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论鲁迅手书的书写来源与定位
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作者 高玉 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期69-82,共14页
人之初写字其印记伴人终身,难以磨灭,对鲁迅初学写字影响至远至深的是最初的“描红”字帖。祖父和父亲的书写,启蒙老师周玉田的手书以及他对字体的爱好是影响鲁迅书写的重要原因。鲁迅所使用的笔墨纸砚都很普通,并且非常单调,这影响和... 人之初写字其印记伴人终身,难以磨灭,对鲁迅初学写字影响至远至深的是最初的“描红”字帖。祖父和父亲的书写,启蒙老师周玉田的手书以及他对字体的爱好是影响鲁迅书写的重要原因。鲁迅所使用的笔墨纸砚都很普通,并且非常单调,这影响和制约了他的书写。青年鲁迅的书写受多种因素影响,其中金石碑拓对他的影响最大,鲁迅的书体是在“抄碑”中最后定型的。在书体上,鲁迅以楷书为主,次行书,然后是隶书,草书篆书相对比较少。鲁迅的手稿更具有书法性,而刻意所作书法作品反而很拘谨,在手稿中,最有书法性的作品是书信、日记等,文学创作和抄录稿圆润整齐但缺乏张扬,有条不紊但缺乏灵动。鲁迅的书法字如其人,严谨、规整,一丝不苟,这和他的做人做事风格是完全一致的。鲁迅多写楷书和行书,少写草书,这也是和他性格中周正、厚重、不峻急相一致的。鲁迅对隋以后的书法是排斥的,从他的字里看不到明显的影迹。鲁迅的字非常单纯,笔画和结构变化较少,缺乏幽深感。 展开更多
关键词 鲁迅 手书 书写来源 书法
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严谨而生动的学术灵性:张志忠的治学之道
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作者 张细珍 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期124-130,共7页
张志忠坚持在场的批评与历史的研究,40余年的学术生涯贯穿中国现当代文学研究的多个关键领域,既有点线面的贯通,也有古今中外的对话;既有现象追踪,也有理论建构。其治学之道体现为:坚持审美优先,强调恢复感觉、体贴文本,通过微观分析把... 张志忠坚持在场的批评与历史的研究,40余年的学术生涯贯穿中国现当代文学研究的多个关键领域,既有点线面的贯通,也有古今中外的对话;既有现象追踪,也有理论建构。其治学之道体现为:坚持审美优先,强调恢复感觉、体贴文本,通过微观分析把握文学审美特质;倡导四分思维与多维比较,以复杂视角解析文学现象,实现正反自洽;强调问题意识,注重史料还原与理论涵化,将理论融入思想达成“化境”;追求文章“铺排有致、收束有节、立论有骨”,兼具学术严谨性与灵动性。其学术实践取法其上、灵性为宗,彰显出审美锐度、批判力度、历史厚度、理论高度,为中国现当代文学研究提供了重要范式。 展开更多
关键词 在场批评 历史研究 灵性为宗
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生成动物的失败:探究《毛猿》扬克之死
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作者 宋根成 李铭 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期87-91,114,共6页
尤金·奥尼尔的《毛猿》聚焦美国产业工人扬克在工业化异化中的身份认同危机。本文以吉尔·德勒兹“生成动物”理论为视角——该理论强调生命流动的非固定性与非二元性,旨在解构“人/动物”的固化对立——分析扬克试图通过与动... 尤金·奥尼尔的《毛猿》聚焦美国产业工人扬克在工业化异化中的身份认同危机。本文以吉尔·德勒兹“生成动物”理论为视角——该理论强调生命流动的非固定性与非二元性,旨在解构“人/动物”的固化对立——分析扬克试图通过与动物园黑猩猩的互动寻求认同联结的行为,揭示其对突破社会结构界限、重构生命联系的渴望。德勒兹关于生命力流动与边界突破的理论,不仅为理解扬克的行为提供了动态视角,更揭示其失败的本质:对“生成”关系的单向度想象与社会结构固化的双重压制。文章通过这一分析,为当代人类在现代性语境下的身份认同困境提供哲学反思的新维度。 展开更多
关键词 毛猿 尤金·奥尼尔 生成动物理论 身份认同危机 人与动物
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敦煌文学中的民间法思想及社会治理情况探究
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作者 巨虹 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期1-5,共5页
敦煌写本中保存了丰富的文学活动、文学作品和文学思想。对唐五代的敦煌民众来说,文学仅是某种社会文化活动的一种形式。从民间社会的视角出发,用敦煌文学作品来观照当时的民间法律活动及体现出的民间法律思想,有助于更加真实、全面、... 敦煌写本中保存了丰富的文学活动、文学作品和文学思想。对唐五代的敦煌民众来说,文学仅是某种社会文化活动的一种形式。从民间社会的视角出发,用敦煌文学作品来观照当时的民间法律活动及体现出的民间法律思想,有助于更加真实、全面、直观地了解中国传统法律的一些真实情形,对于更加全面、鲜活地解读古代文艺作品,理解作品对社会生活的反映有一定的帮助。王梵志白话诗中的几首法治问题诗,揭露了酷吏暴行之下的黑暗与颠倒黑白,鞭笞了法律紊乱,法治被人治所破坏而导致的一系列恶果。作为敦煌文书中的汉文离婚契约,放妻书以真实的形态,让人们见识到唐代法律文书中的“和离文书”,其中的约束性条款能预先规避纠纷,体现古代“息讼”理念。《燕子赋》对民间诉讼的司法过程有较为完整的描述,能反映出丰富的法律文化、观念和社会心理。 展开更多
关键词 敦煌文学 民间 法律思想 王梵志 白话诗 放妻书 燕子赋 社会治理
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“孟浩然踏雪寻梅”的曲创与稗转
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作者 李敏 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2026年第1期94-99,共6页
宋元以来,“孟浩然”与“踏雪寻梅”两个文化符号逐渐合流,后广泛应用于古代书画、戏曲小说中,象征文人雅趣与高洁志向。这一故事类型合乎作家寄意骋怀的旨趣,在元明戏曲中多有呈现。马致远的《踏雪寻梅》《青衫泪》、朱有燉《孟浩然踏... 宋元以来,“孟浩然”与“踏雪寻梅”两个文化符号逐渐合流,后广泛应用于古代书画、戏曲小说中,象征文人雅趣与高洁志向。这一故事类型合乎作家寄意骋怀的旨趣,在元明戏曲中多有呈现。马致远的《踏雪寻梅》《青衫泪》、朱有燉《孟浩然踏雪寻梅》以及邓志谟《孟山人踏雪寻梅》皆对此进行衍化和创造,风格形象略有不同,亦在大调曲子中以民间韵味的形式流传至今。在小说《金瓶梅》和《红楼梦》中,它另辟蹊径,一转向世俗欲望,一转向富贵精雅。由此反映出“孟浩然踏雪寻梅”的经典化和再创造,借此可考察中华民族的美学追求与文化心理。 展开更多
关键词 孟浩然 踏雪寻梅 杂剧 大调曲子 《红楼梦》
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虚拟在场、赛博情境与交往共生:数字地方感的生成机制及审美逻辑
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作者 裴萱 《云南社会科学》 北大核心 2026年第1期177-188,共12页
全球化语境展现了空间与地方的二元辩证关联,凸显地方、地方性与地方感的研究方案。地方感凝聚了主体对特定地方的感知、依恋和认同,给整体化空间赋予诗性审美意义。数字地方感在主体与地方之间融入数字技术元素,促使传统地方感从“人... 全球化语境展现了空间与地方的二元辩证关联,凸显地方、地方性与地方感的研究方案。地方感凝聚了主体对特定地方的感知、依恋和认同,给整体化空间赋予诗性审美意义。数字地方感在主体与地方之间融入数字技术元素,促使传统地方感从“人—地”关系的营构转换为“人—数字媒介—地方”的互动。从主体的审美体验而言,具身沉浸与在场感知凝聚地方感生成的逻辑基础。主体的具身化沉浸确立了以身体为核心的审美体验,通过“失神”效应拓展数字空间的视知觉感知,重构主体虚拟在场效应。从数字技术的情境塑造而言,技术叠加的拓扑结构与符号介质的动态展演构成数字地方感的文本表征形式。数字符号成为“机器美学”与“欲望主体”汇聚的显性表达,也以意向性意义交往的方式勾连情感与形式,借助“动态展演”和“情境共在”双重维度展现地方景观。而主体与情境的融合凸显数字地方感的审美结构,最终塑造了充满文本叙事色彩的交往共鸣机制,展现“此在地方”与“认知图绘”的审美意识形态功能。 展开更多
关键词 数字地方感 具身体验 技术叠加 动态展演 认知图绘
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国内王蒙研究述论(1956—2023)
7
作者 赵学勇 杨翠萍 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期16-24,共9页
王蒙的创作历经七十余载,国内对他的研究与其创作同步,形成了与“王蒙现象”共振的“王蒙研究现象”。王蒙研究覆盖了其创作、文艺思想、文艺批评、比较研究等诸多方面,卷帙浩繁,构成了中国当代文学批评史中不可或缺的一页。总结王蒙研... 王蒙的创作历经七十余载,国内对他的研究与其创作同步,形成了与“王蒙现象”共振的“王蒙研究现象”。王蒙研究覆盖了其创作、文艺思想、文艺批评、比较研究等诸多方面,卷帙浩繁,构成了中国当代文学批评史中不可或缺的一页。总结王蒙研究的得与失,重估王蒙研究在中国当代文学史、批评史上的地位,对其研究的资料整理及深化研究应成为当代文学批评的重要议题。王蒙研究需要以更加开阔的视野,展现其丰富的、鲜活的、既“杂色”又个性化的王蒙,使王蒙研究真正有助于当代文学批评史的建构与发展。 展开更多
关键词 王蒙 王蒙创作 王蒙研究述论 当代文学批评
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文学环境的丰富与创作的突围——蒲黄榆对于汪曾祺的意义
8
作者 杨早 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期195-202,共8页
在蒲黄榆居住的12年,对汪曾祺来说意义重大。他在这里重拾了对书画的爱好,并以此作为文坛交游的工具;他在这里记录食谱与回忆往事,正好赶上20世纪八九十年代的媒体专栏热潮;他也在这里开启了“衰年变法”的创举。汪曾祺在蒲黄榆的重拾... 在蒲黄榆居住的12年,对汪曾祺来说意义重大。他在这里重拾了对书画的爱好,并以此作为文坛交游的工具;他在这里记录食谱与回忆往事,正好赶上20世纪八九十年代的媒体专栏热潮;他也在这里开启了“衰年变法”的创举。汪曾祺在蒲黄榆的重拾书画、崇尚美食及创作上的试图突围,要放在1980-1990的时代大环境中去考量,纳入“汪曾祺创作史”的大视野进行观察。 展开更多
关键词 汪曾祺 蒲黄榆 衰年变法
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抗战时期西北联大的鲁迅传播及其影响
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作者 李琪玲 姜彩燕 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期94-104,共11页
抗战时期,西北联大的知识分子群体通过文学课堂、社团活动等多种途径,广泛传播鲁迅的著作和思想,并试图从鲁迅的精神遗产中寻找坚持抗战、解放思想等方面的话语资源与精神力量。与此同时,西北联大延续了北平大学和北平师范大学等校的革... 抗战时期,西北联大的知识分子群体通过文学课堂、社团活动等多种途径,广泛传播鲁迅的著作和思想,并试图从鲁迅的精神遗产中寻找坚持抗战、解放思想等方面的话语资源与精神力量。与此同时,西北联大延续了北平大学和北平师范大学等校的革命传统与俄文教育体系,以此为基础,积极宣扬鲁迅译介俄苏革命文学的精神,从而构建了区别于西南联大的鲁迅接受与阐释体系。作为战时鲁迅传播的重要枢纽,西北联大不仅深刻影响了此后中国内地、中国台湾以及中国香港地区的鲁迅阐释与传播,也推动了学院体制内鲁迅学习与研究的深入发展。 展开更多
关键词 抗战时期 西北联大 鲁迅 传播 影响
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“新大众文艺”与数字时代的生存突围
10
作者 陈琰娇 《中国图书评论》 2026年第1期32-32,共1页
“新大众文艺”既是一项具有前瞻性的文化规划,又提供了一种理解当下中国社会的理论视野。英国马克思主义理论家雷蒙· 威廉斯在长期的文化社会观察中提出了“情感结构”(structure of feeling)这一概念,指向那些正在发生而尚未定... “新大众文艺”既是一项具有前瞻性的文化规划,又提供了一种理解当下中国社会的理论视野。英国马克思主义理论家雷蒙· 威廉斯在长期的文化社会观察中提出了“情感结构”(structure of feeling)这一概念,指向那些正在发生而尚未定型却又真实存在的社会经验。相较于世界观等相对固定的概念,“在过程中”的鲜活经验更能帮助我们把握此时此刻的社会脉搏。 展开更多
关键词 新大众文艺 情感结构 数字时代 生存突围 雷蒙威廉斯
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冯骥才与巴金:“同时代人”的互动与回响
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作者 杨毅 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期75-81,共7页
从1979年在《收获》发表小说到巴金诞辰120周年,冯骥才与巴金两位老人跨越世纪的互动,乃是超越年龄代际以及历史分期,基于文学信念和精神追求的共同体价值,成为这个意义上的“同时代人”。冯骥才与巴金的互动既有刊物主编对青年作者的提... 从1979年在《收获》发表小说到巴金诞辰120周年,冯骥才与巴金两位老人跨越世纪的互动,乃是超越年龄代际以及历史分期,基于文学信念和精神追求的共同体价值,成为这个意义上的“同时代人”。冯骥才与巴金的互动既有刊物主编对青年作者的提携,更是冯骥才对巴金遗留“五四”精神的向往和回响。冯骥才认为巴金“将那一代作家的良知贯穿到当代文坛”,蕴含着知识分子作为时代和文学的良心和勇气,也间接影响了冯骥才自身的文学创作和社会活动。 展开更多
关键词 冯骥才 巴金 同时代人 “五四”精神
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《在北大阅读现代》:以跨媒介研究联通中国现当代文学与文化研究的新范式
12
作者 王晓平 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期139-147,共9页
中国现代文学研究界近年来不断探索自主学术批评话语体系,《在北大阅读现代:十三堂文学讨论课》呈现了学者探索新的研究方法以完成范式转换的努力。在对20世纪以来中国的文学和跨媒介文化现象/文本在跨学科视域下,侧重形式和文化诗学意... 中国现代文学研究界近年来不断探索自主学术批评话语体系,《在北大阅读现代:十三堂文学讨论课》呈现了学者探索新的研究方法以完成范式转换的努力。在对20世纪以来中国的文学和跨媒介文化现象/文本在跨学科视域下,侧重形式和文化诗学意义上的重新观照和解读时,它在注重总体性整体观照的历史唯物辩证法的基础上,进行了历史化的政治性阐释的方法论更新,从而突破既有的二元对立的研究范式,在何谓“现代”和“现代中国”的新的问题意识基础上,以形式与文化诗学的探究为路径,对时代和作家的思想(史)的考察为纽带,有机联通中国现代文学和当代文学(文化)研究,由此打开通往探询20世纪“中国(式)现代(性)”文学的新的研究话语与范式的道路。继而彰显了学术主体性的建立,对于当前持续进行自主学术话语体系的建构提供了重要参考。 展开更多
关键词 现当代文学 自主学术话语 跨学科 总体性
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对21世纪中国现当代文学研究及其相关问题的一点思考——答客问
13
作者 杨扬 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期14-23,F0002,共11页
客:您最近写了些什么文章呢?杨扬:从去年下半年到今年上半年,应约写了几篇文章。有两篇是应山东大学文学院院长黄发有教授之约,其中一篇主要讨论中国现当代文学史史料问题。从1980年代在华东师范大学中文系读研究生至今,我研究中国现当... 客:您最近写了些什么文章呢?杨扬:从去年下半年到今年上半年,应约写了几篇文章。有两篇是应山东大学文学院院长黄发有教授之约,其中一篇主要讨论中国现当代文学史史料问题。从1980年代在华东师范大学中文系读研究生至今,我研究中国现当代文学已有40年了,文学史研究一直是我感兴趣的领域,陆陆续续写过一些这方面的文章。做文学史研究的,没有一个不对史料感兴趣,恨不能发现一大堆别人不知道的新材料,这样可以廓清研究领域的一些问题。 展开更多
关键词 文学史研究领域 40年 中国现当代文学 史料问题
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身份建构、知识祛魅及文化再阐释——论徐兆寿文化散文的当代重构
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作者 王浩伦 王贵禄 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2026年第1期71-78,共8页
作为一位具有强烈“西部本位意识”的作家,徐兆寿不仅仅在散文创作中发掘西部的地域文化,更将西部作为书写中国的锚点,他以全新的文化视角重构西部与中国乃至世界的关系。首先,徐兆寿的这一努力在他的散文中体现为对个人主体身份的再认... 作为一位具有强烈“西部本位意识”的作家,徐兆寿不仅仅在散文创作中发掘西部的地域文化,更将西部作为书写中国的锚点,他以全新的文化视角重构西部与中国乃至世界的关系。首先,徐兆寿的这一努力在他的散文中体现为对个人主体身份的再认知,通过对自身主体性的确认,徐兆寿建构了兼具“西部之子”的情感认同与知识分子反思意识的双重主体身份。其次,徐兆寿重新审视中西方的知识体系与认知模式,试图采用传统智慧破除对西方现代科学的迷思。最后,徐兆寿文化散文致力于进行跨文化阐释,在观照世界文明的过程中,激活传统资源的当代价值,发掘中华文化的特质。 展开更多
关键词 徐兆寿 文化散文 身份建构 知识祛魅 文化再阐释
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尺素心声在文中——沈从文佚信三则释读兼论“青野书店”相关问题
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作者 李冬旭 《中国图书评论》 2026年第1期104-113,共10页
近年来,沈从文研究在史料发掘与整理方面不断取得进展,丰富了学界对沈从文文学生命与精神世界的认知。笔者新发现了三封沈从文的佚信,试图钩沉史料,深入探究沈从文存世最早的书信、“文学标准像”、青野书店发起人名单等问题,同时整理... 近年来,沈从文研究在史料发掘与整理方面不断取得进展,丰富了学界对沈从文文学生命与精神世界的认知。笔者新发现了三封沈从文的佚信,试图钩沉史料,深入探究沈从文存世最早的书信、“文学标准像”、青野书店发起人名单等问题,同时整理“文中信”提及的其他作家的相关书信。这些史料不仅揭示了沈从文在不同时期的具体生存状态、编辑实践与文学生活网络,也为我们重新理解其文学活动与时代语境之间的关系提供了新的线索。 展开更多
关键词 沈从文 佚信 青野书店 “文中信” 文学生活
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人与城的命运交响——从《繁花》看上海都市书写
16
作者 许晶 李润飞 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期92-99,共8页
金宇澄的小说《繁花》为都市“述史”寻找到新的方式,通过改良沪语和日常书写凸显都市上海的“腔调”,由外在行为的“腔调”进一步挖掘市民面对时代冲击的沉默“不响”以及不甘屈服的求“真”探索,精神活动的变化表现出大时代下都市人... 金宇澄的小说《繁花》为都市“述史”寻找到新的方式,通过改良沪语和日常书写凸显都市上海的“腔调”,由外在行为的“腔调”进一步挖掘市民面对时代冲击的沉默“不响”以及不甘屈服的求“真”探索,精神活动的变化表现出大时代下都市人对人生本质和自我价值的不懈追求,体现出实用主义的生活哲学。作者还将同个体生活、都市发展密切关联的建筑作为表现主体,呈现其在都市空间形构中承载的地域文化、经济活动和改革变迁的综合景观,由此揭示现代化进程中都市的包容与欲求。上海吸引各行业精英为城市发展奉献自我的同时忽视了人的主体性诉求,通过揭示人与城之间的复杂关系,剖析都市物质性扩张下个人生存坐标的位移与代谢,本文为当代都市文学创作提供了新的思考方向。 展开更多
关键词 繁花 上海“腔调” 精神求索 建筑之语 都市之欲
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你必须知道的文学知识
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《语文世界》 2026年第1期6-6,8,共2页
中国古代文化常识1.四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》。3.《诗经》是我国第一部诗歌总集,现实主义诗歌源头:《诗经》“六义”:风... 中国古代文化常识1.四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》。3.《诗经》是我国第一部诗歌总集,现实主义诗歌源头:《诗经》“六义”:风、雅、颂、赋、比、兴。4.《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。 展开更多
关键词 春秋三传 文学知识 五经 四书 中国古代文化
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《诗探索》与新时期诗歌批评空间的开创
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作者 宋敏 《宁波大学学报(人文科学版)》 2026年第1期66-76,共11页
《诗探索》是新时期诗歌批评的先锋阵地,开创了诗歌批评的公共空间。“推进当代诗歌建设”的诗学目标使《诗探索》编委构成了一个“学术共同体”,他们的诗歌观念并不相同,甚至针锋相对,这种差异和对立反而塑造了刊物开放包容的诗歌观念... 《诗探索》是新时期诗歌批评的先锋阵地,开创了诗歌批评的公共空间。“推进当代诗歌建设”的诗学目标使《诗探索》编委构成了一个“学术共同体”,他们的诗歌观念并不相同,甚至针锋相对,这种差异和对立反而塑造了刊物开放包容的诗歌观念。《诗探索》刊发不同观点的诗歌评论,形成平等争论的学术氛围,使诗歌批评的发展趋向多元。《诗探索》以“探索”与“自由”为办刊方针,致力于探索通往审美批评的路径,建立艺术自由民主的批评秩序。《诗探索》既注重凝聚具有较高理论水准的专业诗评家,又注意发现和培养青年评论新人,推动了新时期诗歌批评队伍建设。《诗探索》与诗歌刊物《诗刊》《星星》联动,在人事互通中整合发展资源,在聚焦共同“议题”中形成新时期诗歌批评场域建构的合力。《诗探索》所开创的“批评空间”,既实现了对诗歌批评和诗歌理论的突破性探索,也折射出新时期知识分子摆脱旧有诗学观念束缚、追求独立思考与言论自由的精神诉求。 展开更多
关键词 《诗探索》 诗歌批评 批评空间 新时期
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“文学史终结”与“文学地理复兴”——新世纪文学的另一视角 被引量:3
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作者 张清华 《当代作家评论》 北大核心 2025年第3期11-15,共5页
一、什么样的“文学史总体化”“为什么要把历史总体化?”^((1))注意,这不是一个设问,而是一个疑问。这个疑问可不是我提出的,而是西方现代哲学中的一个普遍命题。总体化曾是黑格尔和他的追随者的荣耀。他们曾赋予人类历史以崭新的意义... 一、什么样的“文学史总体化”“为什么要把历史总体化?”^((1))注意,这不是一个设问,而是一个疑问。这个疑问可不是我提出的,而是西方现代哲学中的一个普遍命题。总体化曾是黑格尔和他的追随者的荣耀。他们曾赋予人类历史以崭新的意义,而今却变成了被反思的对象。而且这个与黑格尔同在的“历史终结”的命题,按照彼得·奥斯本的说法,不是一个否定的主观判断,而是真实发生的一场思想史运动。这个问题无比广大,不是我们在这里能谈清楚的。我只是想说,我们这些从事“历史的一小部分”,即研究文学史的人,也有一种命运——既要面对“历史的终结”这样一个哲学趋势,又不得不寻求“某种意义上的总体化”,否则我们的“文学史叙述”就会陷于失效。这种两难如今正摆在我们面前,既往的总体化方案是有缺陷的,但又不能将其完全捣毁,而是要“在反思中寻重建的可能”,这是唯一具有实践意义的选择。 展开更多
关键词 历史终结 复兴 新世纪文学 哲学趋势 总体化
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试论魏晋文化的总体潮流精神 被引量:2
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作者 宁稼雨 《中州学刊》 北大核心 2025年第1期144-157,共14页
魏晋文化是士人文化的起步阶段,在中国士人文化乃至整个中国文化演变历程中占有重要地位。魏晋士人文化的最大特色与亮点,就是用个人色彩很强的全新士人价值观念和人生信条来取代此前为中央集权专制统治服务的帝王文化。其总体潮流精神... 魏晋文化是士人文化的起步阶段,在中国士人文化乃至整个中国文化演变历程中占有重要地位。魏晋士人文化的最大特色与亮点,就是用个人色彩很强的全新士人价值观念和人生信条来取代此前为中央集权专制统治服务的帝王文化。其总体潮流精神集中表现在以下四个方面:一是以超然的精神追求取代现实物质欲求,二是以个体的自由洒脱取代社会的规矩樊笼,三是以“道统”良知取代皇权“势统”控驭,四是以审美人生态度取代现实功利人生态度。这些理念不仅明确夯实了中国古代士人文化的基本底色和价值取向,而且也为后来唐宋士人文化高潮繁荣局面的到来起到了十分重要的文化引领作用。 展开更多
关键词 魏晋文化 潮流精神 士人文化
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