南方史诗的伦理叙事探析 被引量：1

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作者 刘洋 《理论学刊》 北大核心 2025年第1期153-161,共9页

南方史诗是中华优秀传统文化的重要组成部分,其中含有诸多伦理叙事的内容,是中华民族伦理体系的重要构成。南方史诗的伦理叙事遍布于生产生活、婚姻家庭、战争书写等多维空间,具有务实、平等、开创等鲜明特质。从教化实践、规范实践的... 南方史诗是中华优秀传统文化的重要组成部分,其中含有诸多伦理叙事的内容,是中华民族伦理体系的重要构成。南方史诗的伦理叙事遍布于生产生活、婚姻家庭、战争书写等多维空间,具有务实、平等、开创等鲜明特质。从教化实践、规范实践的维度探析南方史诗的伦理意蕴,可以明晰南方史诗伦理生发的情本体基础与理性凝聚的演进轨辙。南方史诗指涉人与人、人与社会、人与自然的关系,不仅反映了南方各族先民试图借助想象达到征服自然和支配自然的目标追求,还蕴含着人类伦理意识的萌芽,是持续推进文化溯源与传承工程、进一步铸牢中华民族共同体意识和扎根中华大地、讲好中国故事的宝贵文化资源。 展开更多

关键词 南方史诗 伦理叙事 铸牢中华民族共同体意识

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记忆·书写:满族说部的传承 被引量：2

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作者 高荷红 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第5期156-166,共11页

在业已出版和待出版的五十多部满族说部中,与国家级传承人富育光有关的超过20部,逾千万字。他是怎样将这些说部复述、记录、书写并传承下来的?与此相关的问题引起了学界的关注。通过研究我们认为,这既与富察氏家族的说部传承及其独特的... 在业已出版和待出版的五十多部满族说部中,与国家级传承人富育光有关的超过20部,逾千万字。他是怎样将这些说部复述、记录、书写并传承下来的?与此相关的问题引起了学界的关注。通过研究我们认为,这既与富察氏家族的说部传承及其独特的训练方式有关,也与富育光超常的记忆力和善于有效地利用书写手段不可或分。换言之,家族内部世代相沿的传统和规训是个体能够掌握巨量叙事资源的关键,而个人较高的文学修养和长期的记诵—书写实践也造就了传承人及其说部文本的独特性。 展开更多

关键词 满族说部 窝车库乌勒本 “石头书” 记诵 书写

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壮族当代小说民族审美视域下的文学课程教学探析

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作者 肖晶 黄绍清 《贺州学院学报》 2011年第3期53-56,共4页

壮族当代小说的丰硕成果,在民族的审美意识,审美情感、审美体验、审美趣味、审美创造、审美感受等方面都有属于本民族所特有的内涵和特点。在当代文学教学中把壮族当代小说放到"民族审美"的多棱镜下进行观照,进行多层次,多侧... 壮族当代小说的丰硕成果,在民族的审美意识,审美情感、审美体验、审美趣味、审美创造、审美感受等方面都有属于本民族所特有的内涵和特点。在当代文学教学中把壮族当代小说放到"民族审美"的多棱镜下进行观照,进行多层次,多侧面的探究,以期揭示其内在规律,彰显其既是民族的又是世界的独特的艺术光彩,显示出作家的民族审美理想和审美个性,做到内容和形式的统一,主观和客观的结合,个别和一般的交融,构成一个有机的艺术整体,这无疑为文学课程教学带来多样性的思考。 展开更多

关键词 文学课程教学 壮族当代小说 民族审美元素

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唐加勒克启蒙贡献与新疆先进文化建设析述

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作者 孟毅 尉伟 《中共伊犁州委党校学报》 2015年第4期89-94,共6页

唐加勒克是哈萨克著名诗人,他的启蒙贡献是哈萨克人民的精神财富,是中国新文化运动的精神财富。在新疆先进文化建设当下,对唐加勒克启蒙思想与贡献的再认识,继承和弘扬新文化先进思想与精神,坚持科学发展观,对新疆先进文化建设实现长治... 唐加勒克是哈萨克著名诗人,他的启蒙贡献是哈萨克人民的精神财富,是中国新文化运动的精神财富。在新疆先进文化建设当下,对唐加勒克启蒙思想与贡献的再认识,继承和弘扬新文化先进思想与精神,坚持科学发展观,对新疆先进文化建设实现长治久安和跨越式发展具有重大的意义。 展开更多

关键词 唐加勒克 启蒙贡献 先进文化建设

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罗泊河次方言苗语歌谣韵律结构特点探析 被引量：2

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作者 吴正彪 肖莉 《铜仁学院学报》 2018年第5期62-68,共7页

语言是民族的重要特征之一,而每个民族母语歌谣格律的构成特点是诗歌文学民族性所独有的重要表现形式。以罗泊河次方言苗语歌谣的韵律结构特点为例,通过对仗、押调等韵律结构类型的介绍与分析,对该次方言苗语歌谣进行了深入地探讨。

关键词 罗泊河次方言苗语 民间歌谣韵律 语言民族性

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两种语言间的游荡——新时期藏族汉语诗歌的精神旅程

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作者 高亚斌 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期96-100,共5页

藏族汉语诗歌受到了汉语文学的直接促发,是多元文化融合的产物。新时期以来,随着藏族汉语诗人民族意识的觉醒,他们的创作表现出对母语和母族文化的深刻依恋,从而在汉语创作与母语文化、走向世界和回归民族传统之间,呈现出一种徘徊、游... 藏族汉语诗歌受到了汉语文学的直接促发,是多元文化融合的产物。新时期以来,随着藏族汉语诗人民族意识的觉醒,他们的创作表现出对母语和母族文化的深刻依恋,从而在汉语创作与母语文化、走向世界和回归民族传统之间,呈现出一种徘徊、游荡的精神旅程和心理状态。 展开更多

关键词 藏族文学 诗歌 多元文化

原文传递

论藏族汉语诗歌的乡土根性

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作者 高亚斌 《温州大学学报（社会科学版）》 2015年第3期88-93,共6页

藏族汉语诗歌建立在民族文化丰厚的沃土之上,农牧文化、乡土情结和家园意识,共同构筑了它的本土文化色彩;无论在题材表现还是在主题表达上,都留下了本土文化的深刻印痕,成为它最鲜明的艺术特征和民族徽记。

关键词 藏族汉语诗歌 农牧文化 乡土情结 家园意识

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羌族诗人羊子《羊的密码》解读

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作者 周正 《阿坝师范高等专科学校学报》 2014年第1期84-86,共3页

《羊的密码》是羌族代表性诗人羊子在经历了5.12地震后作的长诗《汶川羌》中的第一首诗歌。深度表现了羊子对本民族与羊的关系的认识和自己对羊和以羊作为图腾的本民族的认同感。是岷江流域滋养了羌族,也滋养了羊子。诗人羊子不愧为汶... 《羊的密码》是羌族代表性诗人羊子在经历了5.12地震后作的长诗《汶川羌》中的第一首诗歌。深度表现了羊子对本民族与羊的关系的认识和自己对羊和以羊作为图腾的本民族的认同感。是岷江流域滋养了羌族,也滋养了羊子。诗人羊子不愧为汶川这块地域,尤其是羌这个民族的歌者。 展开更多

关键词 羌族 诗人 羊 争战

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解读彝族“乌撒奇女”安履贞及其诗歌

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作者 王昭节 《教育文化论坛》 2017年第3期25-30,共6页

安履贞是乌蒙山区第一个写汉诗的彝族女诗人,她颇有诗情,却思想保守,作诗不多,她的诗歌内容涉及闲适情趣、歌颂女性,思亲念母,吊兄悼亡,咏物唱和。语言浅近,不假雕琢,直抒胸臆,情感浓烈,婉约细腻,幽怨哀切,偶用主客移位的写法,用典贴切... 安履贞是乌蒙山区第一个写汉诗的彝族女诗人,她颇有诗情,却思想保守,作诗不多,她的诗歌内容涉及闲适情趣、歌颂女性,思亲念母,吊兄悼亡,咏物唱和。语言浅近,不假雕琢,直抒胸臆,情感浓烈,婉约细腻,幽怨哀切,偶用主客移位的写法,用典贴切。因一生遭遇坎坷,所以其中的思亲念母类和吊兄悼亡类诗歌最富情感,反映了诗人的内心思想和时代背景,艺术性极高。 展开更多

关键词 安履贞 诗歌内容 思想根源 时代背景 艺术特征

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蒙古族文学大师尹湛纳希和胡仁·乌力格尔《大西凉》

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作者 朝格吐 包青玉 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期172-176,共5页

在蒙古族文学家尹湛纳希的长篇小说《泣红亭》中出现的《西唐书》即为蒙古族胡仁·乌力格尔《大西凉》。通过分析《大西凉》中的人物形象,探究了《西唐书》中出现的人物金北锋,并从三个方面论述了尹湛纳希续写完成《青史演义》的原因。

关键词 尹湛纳希 《泣红亭》 《大西凉》 胡仁·乌力格尔

原文传递

开拓临川文化研究的新领域——读《临川近现代文化史》

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作者 周世泉 《抚州师专学报》 2001年第1期102-102,F003,共2页

关键词 《临种近现代文化史》 书评 临川文化

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