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试论《杜隐园观剧记》的戏曲史料价值 被引量:3
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作者 黄义枢 刘水云 《温州大学学报(社会科学版)》 2007年第4期91-96,共6页
《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类,比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下,受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的... 《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类,比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下,受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外,官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。 展开更多
关键词 《杜隐园观剧记》 晚清民国 温州 地方戏
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校对质量与责任编辑的责任刍议 被引量:4
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作者 周憬 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2011年第6期120-123,共4页
校对是出版工作中必不可少的一个重要环节,校对质量是构成出版物质量的重要因素之一,它是编辑工作的继续。校对是责任编辑的重要职责。时下,责任编辑要主动学习新技术,改变以往的工作和思维习惯,提高校对质量和效率。
关键词 校对质量 编辑工作 职责
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《事物纪原》成书于明代考 被引量:2
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作者 张志和 《东方论坛(青岛大学学报)》 2001年第4期59-59,65,共2页
关于《事物纪原》的成书年代与作者 ,《四库全书》所收本及具有权威性的工具书《中国丛书综录》均题为“宋·高承撰”。本文通过对该书的内容作具体地考证指出 ,生活于明正统年间的阎敬为该书所作的序言中 ,谈到该书的来历并说“作... 关于《事物纪原》的成书年代与作者 ,《四库全书》所收本及具有权威性的工具书《中国丛书综录》均题为“宋·高承撰”。本文通过对该书的内容作具体地考证指出 ,生活于明正统年间的阎敬为该书所作的序言中 ,谈到该书的来历并说“作者逸其姓氏不可考”。从该书引用的材料来源看 ,其中有相当多的内容出自《宋会要》,且叙述语气亦明显是宋朝以后的人 ,该书的两次刊刻出版都在明中叶 ,由此 ,可以证明 ,该书的成书时间应在明代。 展开更多
关键词 《事物纪原》 作者 《宋会要》
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《日本楚辞文献版本的调查与研究》补证 被引量:1
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作者 李佳玉 《佳木斯大学社会科学学报》 2017年第5期93-95,共3页
日本楚辞文献的整理是日本楚辞学的重要子课题,而版本考证是整理的必经环节。《日本楚辞文献版本的调查与研究》以实际调查为导向,比照中日馆藏资料,简要考察部分日本楚辞文献的版本问题。笔者于近期调查中发现新的文献证据,为进一步完... 日本楚辞文献的整理是日本楚辞学的重要子课题,而版本考证是整理的必经环节。《日本楚辞文献版本的调查与研究》以实际调查为导向,比照中日馆藏资料,简要考察部分日本楚辞文献的版本问题。笔者于近期调查中发现新的文献证据,为进一步完善日本楚辞文献版本信息,现就原文观点再作几点补充。 展开更多
关键词 日本 楚辞文献 版本 调研 补证
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《事物纪原》的民俗学解读 被引量:1
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作者 李姗姗 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2011年第1期106-108,共3页
《事物纪原》是宋代高承编纂的的一部小型类书。该书内容丰富,分门别类搜录了天地万物的起源来历,保存了大量的民间风俗,对民俗学的学术研究起着重要作用。
关键词 《事物纪原》 探源 民间风俗
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《聊斋志异》词语注释补正
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作者 盛伟 《东方论坛(青岛大学学报)》 2001年第4期53-58,共6页
该文概略的指出了 ,自清道光年间的吕湛恩与何垠的《聊斋志异》注释本问世 ,中经民国至今的《聊斋志异》注释本十余种 ,历时 170余年 ,在《聊斋志异》词语注释中所存在的问题 :错抄、误注、阙如等 ,笔者根据自己多年来对《聊斋志异》
关键词 聊斋志异 词语 补正
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渔船小史
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作者 盛文强 《青岛文学》 2018年第4期53-59,共7页
一船起源于何时?从古籍记载来看,古人仍是习惯于将这一伟大发明归之于传说中的人物,比如《物原》中说"伏羲始乘桴,轩辕作舟楫",《周易·系辞下》:"黄帝、尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤,刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利以济不通,... 一船起源于何时?从古籍记载来看,古人仍是习惯于将这一伟大发明归之于传说中的人物,比如《物原》中说"伏羲始乘桴,轩辕作舟楫",《周易·系辞下》:"黄帝、尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤,刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利以济不通,致远以利天下",《事物纪原》中则说"伯益作舟",《古本山海经》中说"番禺始作舟",可谓众说纷纭。其实船并非一两个人的独立发明,而是先民在长期的劳动中不断摸索、不断改进而成,其过程是极为漫长的。 展开更多
关键词 渔船 《事物纪原》 古籍记载 山海经 发明 传说 衣裳
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