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论东晋顾恺之的“痴绝” 被引量:1
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作者 袁济喜 黎臻 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2010年第2期60-65,共6页
顾恺之是东晋著名的画家,世称"才绝"、"画绝"、"痴绝"。他的"痴"同他的人格联系在一起。而这样的精神人格是与魏晋时期的社会风尚、人物才性、品藻标准等都密切相关。本文试从顾恺之的"痴... 顾恺之是东晋著名的画家,世称"才绝"、"画绝"、"痴绝"。他的"痴"同他的人格联系在一起。而这样的精神人格是与魏晋时期的社会风尚、人物才性、品藻标准等都密切相关。本文试从顾恺之的"痴"与两晋士人的"痴"入手,从魏晋人物品藻和时人风度来分析顾恺之的精神人格与魏晋士人的审美风尚。 展开更多
关键词 顾恺之 痴绝 士人风度 艺术精神
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狂狷与中行──简论清初“四僧”与“四王”人生、艺事的分流 被引量:1
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作者 邓乔彬 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期87-90,共4页
康有为《论语注》认为:“盖学道,贵中行之资,刚柔兼备;而任道,则非志高气上者不能,虽有小偏,终有大成。”明末清初,“中”只能是短暂的不稳定状态,狂者、狷者与“退懦”是三种人生范式。四僧是狂狷之士,而四王则近于“中行”... 康有为《论语注》认为:“盖学道,贵中行之资,刚柔兼备;而任道,则非志高气上者不能,虽有小偏,终有大成。”明末清初,“中”只能是短暂的不稳定状态,狂者、狷者与“退懦”是三种人生范式。四僧是狂狷之士,而四王则近于“中行”,前者以“甚深之思”、“过情之怨”创作,“虽有小偏,终有大成”,后者以“中行之资”尽付于画,却“因”多而“革”少。 展开更多
关键词 狂狷 中行 四僧 四王 人生与艺事
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由凡入圣——吴道子“画圣”地位再思
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作者 邢莉莉 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2020年第2期49-53,共5页
吴道子“画圣”历史地位的获得,不仅在于其本人的艺术水准,还取决于综合的历史因素。后世文献对吴道子的模式化叙述、吴道子作品的流传及载体的转换、作品放置的场所、传派作品等因素均对吴道子“画圣”地位的确立产生了重要作用和影响... 吴道子“画圣”历史地位的获得,不仅在于其本人的艺术水准,还取决于综合的历史因素。后世文献对吴道子的模式化叙述、吴道子作品的流传及载体的转换、作品放置的场所、传派作品等因素均对吴道子“画圣”地位的确立产生了重要作用和影响。对于吴道子的研究,不仅需要着眼于古代的绘画类文献,其历史影响的广泛性,使得非绘画类古籍中也保留了大量关于吴道子的信息,这些文献可以帮助我们将吴道子及其作品置于画史之外更宽广的历史情境中加以叙述。 展开更多
关键词 吴道子 画圣 孔子像
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“书画同源”与“以书入画” 被引量:3
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作者 杨坤衡 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2020年第5期65-69,共5页
中国书法与中国绘画是我国传统文化艺术中的两朵奇葩,她们就像一对孪生姊妹互通、互渗和同构。首先论述"书画同源"的关系,从共同的发端、使用相同的工具材料、相同的表现技法、一致的审美追求和品评标准等方面,阐述"书... 中国书法与中国绘画是我国传统文化艺术中的两朵奇葩,她们就像一对孪生姊妹互通、互渗和同构。首先论述"书画同源"的关系,从共同的发端、使用相同的工具材料、相同的表现技法、一致的审美追求和品评标准等方面,阐述"书画同源"的根源和必然性。然后阐述"以书入画"是"书画同源"的必然要求和具体体现。 展开更多
关键词 书法 国画 “书画同源” “以书入画”
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辨析鲁迅杂文与魏晋文学传统的联系
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作者 王涛 《经济研究导刊》 2009年第22期186-187,共2页
杂文是鲁迅一生运用最多的文学样式,魏晋文学传统对鲁迅的文学创作影响痕迹最深的还在于杂文。鲁迅杂文不仅直接引用魏晋文学作为素材,而且在体式上深得魏晋文章的神韵,喜好辩难,擅用讽刺,标新立异,简约严明。
关键词 鲁迅 杂文 魏晋文学
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陕西宝鸡社火脸谱研究——基于非遗传承人张孟社脸谱艺术个案的考察
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作者 高海平 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2024年第5期64-69,共6页
以陕西省宝鸡市陈仓区东关街道办洪源村张孟社为代表的社火脸谱艺术传承人为中心进行了实地考察,试图从民间美术这一领域深入展开,考察陕西宝鸡社火脸谱艺术的起源、传承以及当今的状况,从中探寻重要的艺术信息、文化因子。
关键词 宝鸡社火 非遗传承人 张孟社 脸谱艺术
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