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郑愁予诗歌的文化解读
被引量:
3
1
作者
肖晓英
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期132-135,共4页
郑愁予诗歌的主导精神是"仁侠"精神。诗人在特定的历史语境中与"现代中国"相遇,不可避免地体验到历史的大孤独:一方面,"无常观"成为诗人的生命感受的核心,伴随诗人一生;另一方面诗人只好向中国的传统文...
郑愁予诗歌的主导精神是"仁侠"精神。诗人在特定的历史语境中与"现代中国"相遇,不可避免地体验到历史的大孤独:一方面,"无常观"成为诗人的生命感受的核心,伴随诗人一生;另一方面诗人只好向中国的传统文化寻求解脱,体现了中国人普遍的文化依赖心理。自然,郑诗也成为展示中国传统文化与现代诗歌之关系的经典个案。
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关键词
仁侠精神
无常观
文化依赖
历史孤独
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日本近世净琉璃的“无常”审美观
被引量:
1
2
作者
勾艳军
《日语知识》
2011年第10期35-36,共2页
一、无常审美观的佛教思想渊源 无常是人类社会普遍存在的一种生命体验,也是佛教经常提及的基本概念。佛教在公元6世纪前半叶传入日本后,作为大陆先进文化的复合型代表对日本人的精神世界产生了深刻影响。佛教无常观认为,宇宙万物每时...
一、无常审美观的佛教思想渊源 无常是人类社会普遍存在的一种生命体验,也是佛教经常提及的基本概念。佛教在公元6世纪前半叶传入日本后,作为大陆先进文化的复合型代表对日本人的精神世界产生了深刻影响。佛教无常观认为,宇宙万物每时每刻都在变化且终将走向毁灭,人的生命只是一个虚幻短暂的时间过程而已。日本是一个地震、台风、海啸、火山等自然灾害频发的狭小岛国,
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关键词
日本人
无常观
审美观
琉璃
思想渊源
生命体验
人类社会
精神世界
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同源而异流:《儿女英雄传》与《红楼梦》之比较新论
被引量:
1
3
作者
袁锦贵
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007年第5期347-348,共2页
清代旗籍作家文康的《儿女英雄传》历来被认为是一部"反《红楼梦》"性质的作品。本文通过两者在对待"礼"的态度上的一致性和都强调"真情"等几个方面的比较,证明两者之间是一种"同源而异流"的...
清代旗籍作家文康的《儿女英雄传》历来被认为是一部"反《红楼梦》"性质的作品。本文通过两者在对待"礼"的态度上的一致性和都强调"真情"等几个方面的比较,证明两者之间是一种"同源而异流"的关系。同时,认为《儿女英雄传》学习《红楼梦》的印记也是非常明显的,这一点证明了文康对《红楼梦》的重视和借鉴。
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关键词
儿女英雄传
红楼梦
同源而异流
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“子学”空间中的近代文学价值观
4
作者
白红兵
《安顺学院学报》
2014年第6期3-5,21,共4页
中国近代文学在创作水平上与古代文学难以相比,但在推动社会变革上却有此前文学难以企及之处,个中缘由为近代知识分子将社会变革的重任假学术和意识形态之手赋予文学,形成"学术——意识形态——文学"这一文学生成模式,与古代...
中国近代文学在创作水平上与古代文学难以相比,但在推动社会变革上却有此前文学难以企及之处,个中缘由为近代知识分子将社会变革的重任假学术和意识形态之手赋予文学,形成"学术——意识形态——文学"这一文学生成模式,与古代文学纯个人抒写绝然不同。典型的近代知识分子兼具传统功名与初步的西方文化素养,秉持"援西入中"学术观念,传统儒学"经世"意识被赋予新内涵,推动近代"子学"爆发,"实用"观念因之成为意识形态核心要素,对近代文学生成产生决定性影响。
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关键词
经学
子学
“实用”
意识形态
近代文学
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陀思妥耶夫斯基与犯罪问题
5
作者
杜庆波
《五邑大学学报(社会科学版)》
2003年第3期20-23,42,共5页
陀思妥耶夫斯基小说中存在众多犯罪问题。犯罪问题的由来不是无源之水:作家自身被赦免的囚徒身份,为他的创作积累了丰富的感性材料;当时俄国由封建农奴制向资本主义转变的过渡时期,为他提供了广阔的社会背景;另外,基于宗教信仰的原罪观...
陀思妥耶夫斯基小说中存在众多犯罪问题。犯罪问题的由来不是无源之水:作家自身被赦免的囚徒身份,为他的创作积累了丰富的感性材料;当时俄国由封建农奴制向资本主义转变的过渡时期,为他提供了广阔的社会背景;另外,基于宗教信仰的原罪观念为作家创作提供了内在动因。
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关键词
陀思妥耶夫斯基
犯罪
原罪
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题名
郑愁予诗歌的文化解读
被引量:
3
1
作者
肖晓英
机构
广东茂名学院中文系
出处
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期132-135,共4页
文摘
郑愁予诗歌的主导精神是"仁侠"精神。诗人在特定的历史语境中与"现代中国"相遇,不可避免地体验到历史的大孤独:一方面,"无常观"成为诗人的生命感受的核心,伴随诗人一生;另一方面诗人只好向中国的传统文化寻求解脱,体现了中国人普遍的文化依赖心理。自然,郑诗也成为展示中国传统文化与现代诗歌之关系的经典个案。
关键词
仁侠精神
无常观
文化依赖
历史孤独
Keywords
chivalrous spirit
irregularity
cultural dependence
historical solitude
分类号
I109.7 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
日本近世净琉璃的“无常”审美观
被引量:
1
2
作者
勾艳军
机构
天津大学
出处
《日语知识》
2011年第10期35-36,共2页
基金
教育部人文社会科学研究2009年度青年基金项目“日本古代小说及戏剧理论研究”的阶段性成果,项目批准号09YJC752020
文摘
一、无常审美观的佛教思想渊源 无常是人类社会普遍存在的一种生命体验,也是佛教经常提及的基本概念。佛教在公元6世纪前半叶传入日本后,作为大陆先进文化的复合型代表对日本人的精神世界产生了深刻影响。佛教无常观认为,宇宙万物每时每刻都在变化且终将走向毁灭,人的生命只是一个虚幻短暂的时间过程而已。日本是一个地震、台风、海啸、火山等自然灾害频发的狭小岛国,
关键词
日本人
无常观
审美观
琉璃
思想渊源
生命体验
人类社会
精神世界
分类号
I109.7 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
同源而异流:《儿女英雄传》与《红楼梦》之比较新论
被引量:
1
3
作者
袁锦贵
机构
嘉兴职业技术学院
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007年第5期347-348,共2页
基金
浙江省教育厅2005年高校青年教师科研资助项目资助
资助编号:2005263
+1 种基金
嘉兴职业技术学院院级课题"儿女英雄传新论"成果之一
课题编号:2005009
文摘
清代旗籍作家文康的《儿女英雄传》历来被认为是一部"反《红楼梦》"性质的作品。本文通过两者在对待"礼"的态度上的一致性和都强调"真情"等几个方面的比较,证明两者之间是一种"同源而异流"的关系。同时,认为《儿女英雄传》学习《红楼梦》的印记也是非常明显的,这一点证明了文康对《红楼梦》的重视和借鉴。
关键词
儿女英雄传
红楼梦
同源而异流
分类号
I109.7 [文学—世界文学]
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题名
“子学”空间中的近代文学价值观
4
作者
白红兵
机构
黔南民族师范学院中文系
出处
《安顺学院学报》
2014年第6期3-5,21,共4页
文摘
中国近代文学在创作水平上与古代文学难以相比,但在推动社会变革上却有此前文学难以企及之处,个中缘由为近代知识分子将社会变革的重任假学术和意识形态之手赋予文学,形成"学术——意识形态——文学"这一文学生成模式,与古代文学纯个人抒写绝然不同。典型的近代知识分子兼具传统功名与初步的西方文化素养,秉持"援西入中"学术观念,传统儒学"经世"意识被赋予新内涵,推动近代"子学"爆发,"实用"观念因之成为意识形态核心要素,对近代文学生成产生决定性影响。
关键词
经学
子学
“实用”
意识形态
近代文学
Keywords
Scholasticism
Non-confucianism
“Pragmatism”
ideology
modern Chinese literature
分类号
I109.7 [文学—世界文学]
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题名
陀思妥耶夫斯基与犯罪问题
5
作者
杜庆波
机构
暨南大学中文系
出处
《五邑大学学报(社会科学版)》
2003年第3期20-23,42,共5页
文摘
陀思妥耶夫斯基小说中存在众多犯罪问题。犯罪问题的由来不是无源之水:作家自身被赦免的囚徒身份,为他的创作积累了丰富的感性材料;当时俄国由封建农奴制向资本主义转变的过渡时期,为他提供了广阔的社会背景;另外,基于宗教信仰的原罪观念为作家创作提供了内在动因。
关键词
陀思妥耶夫斯基
犯罪
原罪
Keywords
Dostoyevsky
crime
original sin
分类号
I109.7 [文学—世界文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
郑愁予诗歌的文化解读
肖晓英
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
3
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职称材料
2
日本近世净琉璃的“无常”审美观
勾艳军
《日语知识》
2011
1
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职称材料
3
同源而异流:《儿女英雄传》与《红楼梦》之比较新论
袁锦贵
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007
1
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职称材料
4
“子学”空间中的近代文学价值观
白红兵
《安顺学院学报》
2014
0
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职称材料
5
陀思妥耶夫斯基与犯罪问题
杜庆波
《五邑大学学报(社会科学版)》
2003
0
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