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第三世界女性抵抗叙事与身份错位——《燃烧的巴格达》博客书写的西方接受与阐释
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作者 刘恬 《衡阳师范学院学报》 2025年第4期77-85,共9页
在互联网的跨国传播与西方出版机构的推动下,伊拉克女作家“河湾”的博客《燃烧的巴格达》得以突破政治、地域与文化界限,将穆斯林女性的战争经验引入全球公共话语空间。博客的匿名性与超文本互动机制为边缘化的“她者”提供了言说空间... 在互联网的跨国传播与西方出版机构的推动下,伊拉克女作家“河湾”的博客《燃烧的巴格达》得以突破政治、地域与文化界限,将穆斯林女性的战争经验引入全球公共话语空间。博客的匿名性与超文本互动机制为边缘化的“她者”提供了言说空间,也为河湾构建了一个独立于西方主导叙事之外的战争真相体系。她通过解构“面纱”意象、驳斥“解放穆斯林女性”的虚伪话语,批判了西方“文明”霸权,揭露了西方政治和媒体话语对第三世界文化身份的同质化与扁平化表征。西方评论界却将她的叙事纳入西方女性主义解放话语框架,致使第三世界女性的真实经验被遮蔽和悬置,也使其身份陷入“主体化”与“他者化”的双重错位。第三世界女性虽以抵抗叙事挑战了西方话语霸权,却又深陷其规训逻辑,这一现象折射出全球知识生产体系中第三世界女性的文化从属与身份断裂的困境。 展开更多
关键词 《燃烧的巴格达》 第三世界女性 博客书写 抵抗叙事 身份错位
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