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口味政治:《柏油娃娃》的后殖民饮食研究
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作者 韩秀 赵唯雄 《外语研究》 北大核心 2025年第3期106-112,共7页
人类饮食是一项与身份建构交织、耦合的文化活动,甚至一定程度上成为权力生产、维系与争夺的文化政治工具。在莫里森作品《柏油娃娃》中,饮食贯穿人物经受殖民压迫,自醒自我身份“杂糅性”及反抗新殖民主义的全过程。饮食体系的建构与... 人类饮食是一项与身份建构交织、耦合的文化活动,甚至一定程度上成为权力生产、维系与争夺的文化政治工具。在莫里森作品《柏油娃娃》中,饮食贯穿人物经受殖民压迫,自醒自我身份“杂糅性”及反抗新殖民主义的全过程。饮食体系的建构与解构映射出殖民和新殖民主义权力运作轨迹与被殖民者奋起反抗间的动态进程。对《柏油娃娃》中殖民权力结构、身份认同问题与殖民客体的反抗意识进行剖析,有助于揭示莫里森对非裔流散族群在后殖民时代生存状态的深刻洞悉。 展开更多
关键词 饮食书写 柏油娃娃 后殖民 莫里森 口味政治
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作为话语的社会主义现实主义:来自冷战时代西方斯拉夫学的认知
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作者 林精华 《广东外语外贸大学学报》 2025年第1期60-75,共16页
左翼思潮是资本主义制度化的产物,在马克思主义出现及付诸实践以后,在欧美多国演化为政党,并成为所在国议会党团最重要的声音之一。它在俄国和斯拉夫村社传统、列宁主义-斯大林主义结合。左翼思潮在苏俄被制度化,布尔什维克政权又据此... 左翼思潮是资本主义制度化的产物,在马克思主义出现及付诸实践以后,在欧美多国演化为政党,并成为所在国议会党团最重要的声音之一。它在俄国和斯拉夫村社传统、列宁主义-斯大林主义结合。左翼思潮在苏俄被制度化,布尔什维克政权又据此构筑了社会主义现实主义理论。这一左右苏俄半个多世纪的理论,在冷战时代的西方斯拉夫学界被认真地加以关注并严肃译介和研究,学界研究了其发生、发展过程和争论,着重探讨了其产生的历史资源和对文学实践的深刻影响。译介和探讨使得西方做出了不同于苏俄本土的深刻判断,得益于斯拉夫学界有着比苏俄本土更丰富的俄语文献、对苏俄历史和思想史的扎实研究基础。 展开更多
关键词 社会主义现实主义 西方斯拉夫学 人文学科 话语
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国外英文报纸视角下中国网络小说的国际传播与接受(2009—2024)
3
作者 古俊伟 《太原学院学报(社会科学版)》 2025年第2期112-120,F0002,共10页
中国网络小说的国际传播已有20余年的历史,相关国家主流社会对中国网络小说的关注和接受是一个必须回答的问题。对国外英文报纸关于中国网络小说的报道进行内容分析和文本分析发现,2009—2024年五大洲16个国家的23家英文报纸刊登了52篇... 中国网络小说的国际传播已有20余年的历史,相关国家主流社会对中国网络小说的关注和接受是一个必须回答的问题。对国外英文报纸关于中国网络小说的报道进行内容分析和文本分析发现,2009—2024年五大洲16个国家的23家英文报纸刊登了52篇关于中国网络小说的报道,欧美和大洋洲及东南亚是关注中国网络小说较多的地区;这些报道作为整体实现了对中国网络小说发展的跟踪报道,几乎没有受到意识形态差异的影响,对中国网络小说及其IP改编作品进行了客观中立的报道。中国网络小说直击人类共同的精神需求,具有杂糅的中外文化基础和现成的读者基础,能够提供了解当代中国的一个新窗口,因此获得了相关国家主流社会的初步接受。 展开更多
关键词 国外英文报纸 中国网络小说 国际传播 接受
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赛博主权、数字部落与本土裔科幻:试论印第安未来主义的三大核心命题
4
作者 黄梦园 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第4期88-95,共8页
格蕾丝·迪伦于2003年首次提出“印第安未来主义”一词,用以指代致力于探索基于印第安世界观和口述历史的未来想象实践。发轫于20世纪90年代末,印第安未来主义借助现代科技介入当代反殖议题,运用新媒介形式深化当代印第安性、主权... 格蕾丝·迪伦于2003年首次提出“印第安未来主义”一词,用以指代致力于探索基于印第安世界观和口述历史的未来想象实践。发轫于20世纪90年代末,印第安未来主义借助现代科技介入当代反殖议题,运用新媒介形式深化当代印第安性、主权自决等问题。本文从印第安未来主义的内涵及外延出发,重点考辨印第安未来主义研究中的数字化领土与赛博主权、数字部落和数字化讲故事、印第安科幻小说与未来想象书写这三大核心命题。考察印第安未来主义下的主权未来、技术未来与想象未来,系统剖析其核心思想,有助于把握印第安未来主义批评的整体样态和发展轨迹,推进印第安未来主义视域下民族生存与平等的理想、话语体系的构筑及政治美学实践。 展开更多
关键词 印第安未来主义 核心命题 赛博主权 数字部落 本土裔科幻
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东干文学中的“乡庄”世界及其文化意蕴探析 被引量:7
5
作者 常文昌 高亚斌 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期60-65,共6页
东干族是中国西北回族迁往中亚而形成的一个民族群落,他们以"大分散,小聚居"的生存方式居住在吉尔吉斯和哈萨克等国,形成了独特的"乡庄"文化模式。东干作家通过文学的形式反映着本民族的生存。在东干文学里,"... 东干族是中国西北回族迁往中亚而形成的一个民族群落,他们以"大分散,小聚居"的生存方式居住在吉尔吉斯和哈萨克等国,形成了独特的"乡庄"文化模式。东干作家通过文学的形式反映着本民族的生存。在东干文学里,"乡庄"不仅是一种地理空间和生存状态的存在,更是一种文化的存在、精神家园的存在,是东干人的民族文化之"根"。 展开更多
关键词 中国文化 东干文学 “乡庄”世界
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天使与妖妇——男性文本中的女性形象解读 被引量:7
6
作者 阚鸿鹰 李福祥 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第6期59-61,共3页
本文从女性视角出发,通过对男性文学文本中的“天使”和“妖妇”两种女性形象的分析,揭示出男性作家通过在文学作品中塑造这两种虚假的女性形象以左右和警示现实生活中的女性,从而达到控制和支配女性的目,这正是性政治策略在男性文本中... 本文从女性视角出发,通过对男性文学文本中的“天使”和“妖妇”两种女性形象的分析,揭示出男性作家通过在文学作品中塑造这两种虚假的女性形象以左右和警示现实生活中的女性,从而达到控制和支配女性的目,这正是性政治策略在男性文本中的一种具体表现。 展开更多
关键词 性政治 天使形象 妖妇形象 “美化”策略 “丑化”策略
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解构殖民文化 回归印第安传统——解读路易丝·厄德里奇的小说《痕迹》 被引量:4
7
作者 王建平 郭巍 《东北大学学报(社会科学版)》 2004年第6期455-457,共3页
通过对路易丝·厄德里奇的小说《痕迹》中"讲故事"叙事技巧的探讨,剖析了印第安人在"内部殖民"统治下的生存境况,揭示了白人殖民统治对印第安文化的迫害,分析了印第安作家对印第安文化传统的回归,对白人内部殖... 通过对路易丝·厄德里奇的小说《痕迹》中"讲故事"叙事技巧的探讨,剖析了印第安人在"内部殖民"统治下的生存境况,揭示了白人殖民统治对印第安文化的迫害,分析了印第安作家对印第安文化传统的回归,对白人内部殖民压迫的反抗,试图消除主流社会对印第安人民的误解,改变印第安人处于社会边缘的"他者"地位。 展开更多
关键词 路易丝·厄德里奇 《痕迹》 印第安文化 内部殖民
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白玉崇拜及其神话历史初探 被引量:13
8
作者 叶舒宪 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期74-83,共10页
在八千年中国玉文化史上,三千年前商周之际形成的白玉崇拜奠定了华夏核心价值的物质原型。随后的玉文化发展以新疆昆仑山和田玉为绝对主脉,"白璧无瑕"遂成为国人心目中完美无缺的价值观表达模式。检视从《山海经》到《红楼梦... 在八千年中国玉文化史上,三千年前商周之际形成的白玉崇拜奠定了华夏核心价值的物质原型。随后的玉文化发展以新疆昆仑山和田玉为绝对主脉,"白璧无瑕"遂成为国人心目中完美无缺的价值观表达模式。检视从《山海经》到《红楼梦》的"白玉堂"意象的文学母题史,可以揭示多颜色玉石中白玉独尊的文化观之构成奥秘,及其与日月星等发光天体信仰、成仙不死的神话信仰的内在关联;聚焦国史中著名的白玉传奇事件——鸿门宴上让刘邦化险为夷的白璧和秦始皇御制传国白玉玺,诠释白玉崇拜支配下的神话历史之因果逻辑。通过上述两方面研究,以期在中国文化史的整体把握上,凸显"神话—信仰—观念—行为—事件"的动力系统解释模式。 展开更多
关键词 白玉崇拜 神话历史 白玉堂 白璧 传国玉玺
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丑陋下的唯美:分析《西班牙公主的生日》中小矮人的形象 被引量:3
9
作者 马春蕾 张喆 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第11期87-90,共4页
奥斯卡.王尔德笔下的童话堪称其唯美主义的代言。在《西班牙公主的生日》中,唯美主义有了不同以往的新诠释。文章将着重分析小矮人丑陋外表下的唯美形象。
关键词 唯美主义 意象 刹那美 反讽
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浅议圣经叙事中的重复艺术 被引量:6
10
作者 梁工 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期97-102,共6页
重复是古今文学中常见的修辞现象 ,也是文学理论和文化理论中的关键词之一。本文对圣经叙事文本中的重复艺术加以研究 ,辨析其类型和特点 ,分析重复和变化的关系 ,追溯重复现象的成因并探讨它对实现叙事意图所发挥的功能。
关键词 叙事文本 重复 文学理论 艺术 文化理论 圣经 意图 现象 辨析
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《约伯记》的戏剧叙事 被引量:5
11
作者 郝岚 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期146-151,共6页
作为一部宗教典籍的《约伯记》,其戏剧意义并不在于演出,因此对它的戏剧叙事分析主要局限于文本叙事。由于它的宗教意识形态色彩,戏剧整体叙事含蓄;序幕叙事部分的重复叙事与整体的叙事简约形成一体两面;对话作为最高叙事人模拟的角色... 作为一部宗教典籍的《约伯记》,其戏剧意义并不在于演出,因此对它的戏剧叙事分析主要局限于文本叙事。由于它的宗教意识形态色彩,戏剧整体叙事含蓄;序幕叙事部分的重复叙事与整体的叙事简约形成一体两面;对话作为最高叙事人模拟的角色化叙事对主题深入起到了最好的引导与补充作用。 展开更多
关键词 《约伯记》 戏剧 叙事 文本叙事 约伯 宗教意识形态 宗教典籍 叙事分析 重复叙事 补充作用
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希伯来-基督教文学的人本意识新解 被引量:6
12
作者 蒋承勇 《外国文学研究》 北大核心 2002年第3期120-122,共3页
希伯来基督教文学崇尚群体本位、自我牺牲和忍让博爱 ,强调理性对原欲的限制 ,蕴藉着一种宗教人本意识 ,隐喻着人对灵魂与精神提升的渴求 ,有自己特定的人文性 ,它也因此在文化属性上表现出了不同于古希腊罗马文学的异质互补特征。
关键词 基督教 希伯来 此在 群体本位 自我牺牲 宗教 异质 文学 原欲 新解
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洪水神话的世界传承与民族特性研究 被引量:2
13
作者 裴浩星 安贞慧 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期152-155,共4页
神话是文化的源头。洪水神话的世界性是世界各古代民族经历了相似发展阶段的结果。但由于地理环境、生存方式、宗教信仰、心理结构等差异,西方、中方洪水神话也蕴涵了神本位与民本位、个体与集体观念、横向与纵向人际关系模式等方面的... 神话是文化的源头。洪水神话的世界性是世界各古代民族经历了相似发展阶段的结果。但由于地理环境、生存方式、宗教信仰、心理结构等差异,西方、中方洪水神话也蕴涵了神本位与民本位、个体与集体观念、横向与纵向人际关系模式等方面的文化差异。经过历代传承与整合,形成如今风格迥异的中西文化。 展开更多
关键词 洪水神话 世界性 神本位与民本位 个体与集体 横向与纵向
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中亚东干文学与中国文化的互证与互补 被引量:3
14
作者 常文昌 刘小微 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第5期85-90,共6页
东干文学与中国文化具有互证与互补性。阅读东干文学作品遇到某些疑难之处,常常可以从中国文化中找到答案;反过来,中国文化中某些失传的东西,有时在东干文学中还鲜活地存在着。这不仅是一种有趣的文化现象,同时也成为东干文学研究中不... 东干文学与中国文化具有互证与互补性。阅读东干文学作品遇到某些疑难之处,常常可以从中国文化中找到答案;反过来,中国文化中某些失传的东西,有时在东干文学中还鲜活地存在着。这不仅是一种有趣的文化现象,同时也成为东干文学研究中不可或缺的手段与方法。本文以文学文本为例,从三个方面加以论证:在语言方面,东干语是中国晚清语言的活化石;东干文学中又有中国文学传承与变异的生动例证;从东干文学中还可以看出中国西北民俗在中亚的延伸。 展开更多
关键词 东干文学 中国文化 互证与互补
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一个多民族文学融合互动的范本——《述善集》文学文献价值考述 被引量:3
15
作者 彭超 徐希平 《民族学刊》 2016年第5期49-57,111-112,共11页
元代唐兀崇喜(杨崇喜)编撰的《述善集》不是纯粹的作家个人别集,也不同于一般的文学总集。其所涉的内容十分广泛,具有历史、民族、文化、教育、民俗等多方面重要价值。同时其文体也十分丰富,包括序、记、赞、碑铭、箴、志、符文、疏、... 元代唐兀崇喜(杨崇喜)编撰的《述善集》不是纯粹的作家个人别集,也不同于一般的文学总集。其所涉的内容十分广泛,具有历史、民族、文化、教育、民俗等多方面重要价值。同时其文体也十分丰富,包括序、记、赞、碑铭、箴、志、符文、疏、传、诗、赋等。这些作品反映出唐兀崇喜与各族名士的广泛交往,具有羌汉文学关系典型范例的性质。本文着重对《述善集》编者唐兀崇喜及其唐兀家族作者、其他少数民族作者、主要汉族作者等生平家世、创作概况等进行梳理,由此真实范例可以见出元代多民族文学与文化融合互动之一斑,以及其巨大的文学及文献辑佚价值。 展开更多
关键词 西夏后裔 唐兀崇喜 《述善集》 羌汉文学
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美国犹太文学研究述评 被引量:10
16
作者 张军 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期239-241,共3页
美国犹太文学是美国文学的重要组成部分,也是国内外学者研究的重要领域之一。本文按照年代的顺序,从国内研究、国外研究、研究中应关注的问题等三个方面对该领域的研究进行总结,并分析了对今后研究的借鉴意义和启发作用,从中体现了美国... 美国犹太文学是美国文学的重要组成部分,也是国内外学者研究的重要领域之一。本文按照年代的顺序,从国内研究、国外研究、研究中应关注的问题等三个方面对该领域的研究进行总结,并分析了对今后研究的借鉴意义和启发作用,从中体现了美国犹太文学研究与时俱进的精神。 展开更多
关键词 美国犹太文学 研究 述评
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犹太《圣经》的世界性及与现代文明的联结 被引量:3
17
作者 刘洪一 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期90-96,共7页
犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源 ,而且昭显了突出的世界性意义 ,主要表现在 :《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征 ,显示出典型的超神学性 ;《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造 ,展示了一系... 犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源 ,而且昭显了突出的世界性意义 ,主要表现在 :《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征 ,显示出典型的超神学性 ;《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造 ,展示了一系列具有启始性、起源性的文化意象 ,呈现了可资参照的文化元典意义 ;《圣经》以一种非形式化的审美理想、突出的具象化思维、典型的文学性文本特征 ,展示出强烈的审美性 ;《圣经》以人为重心 ,以对人的境遇、情感、愿望、幸福等的强烈关注为标识 ,呈现了强烈的个人性 ;《圣经》以对权威的怀疑、挑战 ,对犹太人自身的怀疑和反思 ,表现了突出的批判性。《圣经》的世界意义展示了犹太传统与现代文明的一种联结 ,其深层则蕴涵着犹太传统的延展、更新及未来走向等富有挑战性的文化命题。 展开更多
关键词 《圣经》 典型 具象化 呈现 境遇 展示 犹太文化 怀疑 神学 吸纳
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美国环境文学中的环境正义主题及其思想资源 被引量:5
18
作者 龙娟 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 北大核心 2009年第2期88-92,共5页
美国环境文学以弘扬环境正义思想为皓的,谱写出追求人与自然同生共荣的新篇章。美国环境文学家是依托一定的思想资源来张扬环境正义主题的:西方追求正义的思想传统、基督教《圣经》中的生态思想、现代相邻学科中的生态理念、美国印第安... 美国环境文学以弘扬环境正义思想为皓的,谱写出追求人与自然同生共荣的新篇章。美国环境文学家是依托一定的思想资源来张扬环境正义主题的:西方追求正义的思想传统、基督教《圣经》中的生态思想、现代相邻学科中的生态理念、美国印第安文化与东方文化中的生态观念等都是美国环境文学中的环境正义主题的思想资源。这说明美国环境文学中的环境正义主题与人类文化发展历史中积淀的积极思想成果保持了应有的继承性,同时显示了美国环境文学吸纳现代进步思想和精神的巨大容量。深入探讨其思想资源,是我们把握美国环境文学中的环境正义主题的前提和基础。 展开更多
关键词 美国环境文学 环境正义主题 思想资源 正义 生态理念
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亚斯尔·十娃子的创作个性与文化资源 被引量:6
19
作者 常文昌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期126-131,共6页
十娃子是东干书面文学的奠基人,同时又代表了东干诗歌的最高成就。在世界华语诗苑中,他的创作别具一格,不仅文字和语言独特,其内容与诗形都令人耳目一新。他的诗歌创作资源,除了苏联现实生活与东干族自身的穆斯林文化外,还有三大文化资... 十娃子是东干书面文学的奠基人,同时又代表了东干诗歌的最高成就。在世界华语诗苑中,他的创作别具一格,不仅文字和语言独特,其内容与诗形都令人耳目一新。他的诗歌创作资源,除了苏联现实生活与东干族自身的穆斯林文化外,还有三大文化资源,即俄罗斯主流文学的影响,周围吉尔吉斯、哈萨克、塔塔尔等其他民族亚文化的影响,特别是中国文化是其创作的重要资源之一。东干人认同中国文化,是其区别于周围其他穆斯林民族,从而使东干族自立于中亚120多个民族之林而不被同化的重要原因。 展开更多
关键词 东干文学 十娃子 诗歌
原文传递
《看不见的人》中黑人的自我异化 被引量:14
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作者 李美芹 《广西社会科学》 2002年第5期191-192,共2页
在《看不见的人》中 ,美国黑人作家拉尔夫·艾里森表现了黑人在寻求自我价值的过程中所产生的异化现象 ,表达了对因双重身份 (既是美国人又是黑人 )而产生异化感的黑人的同情。本文探讨了《看不见的人》中人物的异化感及其产生的原... 在《看不见的人》中 ,美国黑人作家拉尔夫·艾里森表现了黑人在寻求自我价值的过程中所产生的异化现象 ,表达了对因双重身份 (既是美国人又是黑人 )而产生异化感的黑人的同情。本文探讨了《看不见的人》中人物的异化感及其产生的原因 ,以及黑人自我认识。 展开更多
关键词 异化 《看不见的人》 黑人
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