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“斩首”抑或“低头”:“死屋”里的复活之谜
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作者 徐乐 《学习与探索》 北大核心 2025年第5期137-148,180,共13页
由于陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》特殊的体裁结构和叙事者设定,关于这部书的主人公是否最终完成精神复活的问题,为不同研究者的解读提供了正反两方面的论据。在书的引言中,《手记》编辑和作者之间勾心斗角的暗战,使得正文部分建构的从... 由于陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》特殊的体裁结构和叙事者设定,关于这部书的主人公是否最终完成精神复活的问题,为不同研究者的解读提供了正反两方面的论据。在书的引言中,《手记》编辑和作者之间勾心斗角的暗战,使得正文部分建构的从地狱到复活的情节公式疑点重重;同时令人不解的是,在出狱后的很长时间里,陀思妥耶夫斯基虽然一再提示他本人在西伯利亚苦役中实现了意义重大的精神更新,但每次都欲言又止,不愿细说自己内心变化的秘密,竭力避免与此相关的创伤疼痛。十四年后在《农夫马列伊》一文中,陀思妥耶夫斯基重返自己的死屋经验,通过对自己的童年和狱中岁月的回忆,找到了治愈“斩首”创伤的救赎方案,终于讲清楚了隐藏于俄罗斯民族自身的复活秘密。因此可以说,对于陀思妥耶夫斯基的精神发展而言,西伯利亚的“死屋”绝对是一个接受地狱考验和忏悔涤罪的处所,埋藏着他日后重获新生的种子。 展开更多
关键词 陀思妥耶夫斯基 《死屋手记》 《农夫马列伊》
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科学的文学追问:《寂静的春天》之生态批评
2
作者 崔芳芳 王玉明 《牡丹江教育学院学报》 2025年第5期1-4,共4页
《寂静的春天》的出版引起了美国乃至世界对环境问题的关注与重视,是人类生态意识觉醒的标志,也是生态学与文学融合的开端。蕾切尔·卡逊基于专业的知识背景和科学家的严谨逻辑,深入探讨了合成杀虫剂对人类和环境的种种危害,表达了... 《寂静的春天》的出版引起了美国乃至世界对环境问题的关注与重视,是人类生态意识觉醒的标志,也是生态学与文学融合的开端。蕾切尔·卡逊基于专业的知识背景和科学家的严谨逻辑,深入探讨了合成杀虫剂对人类和环境的种种危害,表达了深切的、文学式的生命观照。这部生态报告文学作品对科技发展的负面效应进行了揭示、阐释和追问。除了对科技及其产品进行深刻的反思,作品还传达了生态整体主义的重要性,彰显出强烈的生命共同体意识。其散文化语言背后是深刻的反省和犀利的批判,可谓科学与文学对话的典范,在生态文学创作与生态批评领域具有里程碑意义。 展开更多
关键词 《寂静的春天》 卡逊 生态整体观 对话
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也谈中国、日本士大夫与朝鲜朝使臣交友中的“情”与“泪”--兼与夫马进教授商榷
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作者 漆永祥 《东疆学刊》 2025年第1期19-30,143,共13页
日本学者夫马进教授以朝鲜朝通信史元重举与燕行使洪大容为例,探讨清代中、日、朝鲜三国士人不同的“情”世界,认为朝鲜朝使者在日本与中国都与当地的文人保持着深厚的情谊,注意到中、日两国人为情流泪的情况,而朝鲜朝文人很少流泪,并... 日本学者夫马进教授以朝鲜朝通信史元重举与燕行使洪大容为例,探讨清代中、日、朝鲜三国士人不同的“情”世界,认为朝鲜朝使者在日本与中国都与当地的文人保持着深厚的情谊,注意到中、日两国人为情流泪的情况,而朝鲜朝文人很少流泪,并认为朝鲜朝使臣这种极力抑制的精神来自“朱子学的精神”等。通过对当时中、朝、日人士交往的考察可以看出,中国士人自古以来即有“生离死别”与“黯然销魂”的感情,他们在为朝鲜朝朋友送行时的泪眼,都是对这种离别文化下发自内心的自然反应;燕行使所交往的中国士人多为南方人,他们在心底隐藏着“双重的离别”,极易引起感情的强烈共鸣,以至“掩泣汍澜”;燕行使臣所感知到的中国士人“稍过”的离别泪眼,既是真诚的,也颇具表演性;朝鲜朝文人也具有丰富的感情,也经常泪眼濛濛,但很少当众流泪;朝鲜朝通信使在日本有着种族与文化的优越感,不屑于同日本人谈艺论学,只是机械、漠然地应付各种接待仪式。三国人士之流泪与否,与“朱子学的精神”等没有直接的关联。 展开更多
关键词 中国 日本 朝鲜使臣 燕行使 通信使 情与泪 离别 朱子学
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美国华裔童年自传写作的开端及历史意义
4
作者 谈凤霞 《南京师范大学文学院学报》 2025年第2期110-118,共9页
离散于海外的华裔作家的故国生活和新土经历均是其创作的重要源泉,这些创作包括虚构文学和非虚构文学,而自传是后者的一个突出类型。童年自传既关于个体的成长,也往往涉及诸多的社会政治、历史、文化背景和事件,以小见大地折射时代进程... 离散于海外的华裔作家的故国生活和新土经历均是其创作的重要源泉,这些创作包括虚构文学和非虚构文学,而自传是后者的一个突出类型。童年自传既关于个体的成长,也往往涉及诸多的社会政治、历史、文化背景和事件,以小见大地折射时代进程。这些童年自传中塑造的文化形象常兼容个体形象、家庭/家族形象、民族/国家形象。据现有资料,李恩富的童年自传《我在中国的童年》是华人在美国出版的第一部英文作品,以个人成长阶段为线索,以朴实的散文笔法讲述中国传统文化习俗以及作为留美幼童的经历,并对中美文化进行观照和鉴别,以期纠正美国人对中国文化的误解和偏见。本文主要从文化诗学角度考察这部开端之作的文化价值和历史意义。 展开更多
关键词 华裔 李恩富 童年 自传 文化诗学
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论谷崎润一郎首次旅华散文中的中国形象
5
作者 张能泉 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2025年第5期114-120,共7页
谷崎润一郎在1918年首次中国之行后创作了一系列记录此次旅行体验的散文作品。这些旅华散文描写了中国美食、中国美景、中国戏剧,展现了一个多维的中国形象。作为散文作品中的异国形象,谷崎笔下的中国既是作品中客观存在的文化实体,也... 谷崎润一郎在1918年首次中国之行后创作了一系列记录此次旅行体验的散文作品。这些旅华散文描写了中国美食、中国美景、中国戏剧,展现了一个多维的中国形象。作为散文作品中的异国形象,谷崎笔下的中国既是作品中客观存在的文化实体,也是作家个人“中国情趣”的投射,更是作者个人视角、文化背景与时代精神相互交织的产物,其呈现出“文本中国”与“现实中国”的差异。 展开更多
关键词 谷崎润一郎 旅华散文 中国形象 中国美食 中国美景
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卢守慎的《续续杞菊赋》及中朝杞菊意象分析
6
作者 李松 《东疆学刊》 2025年第1期96-106,共11页
在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开... 在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开,他阐发了杞菊的气节;苏轼在陆龟蒙的基础上阐发了“官厨杞菊”中“万物同一”的哲理;张栻发现了哲理背后深层次审美基础,即杞菊的中和之美;朝鲜古代文人卢守慎则在前人基础上更进一步指出多欲在修行方面的阻碍。卢守慎《续续杞菊赋》在内容和形式上对中国杞菊赋有多方面的接受,同时更加突出了杞菊在君子修身方面的理学意义。朱熹等理学家思想的传播也使杞菊文化深受朝鲜古代文人喜爱。 展开更多
关键词 杞菊意象 卢守慎 理学 建构 《续续杞菊赋》 中朝
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郭沫若翻译文学中的“你这NP”构式
7
作者 咸立强 《合肥师范学院学报》 2025年第4期54-58,67,共6页
在《浮士德》《石炭王》《屠场》三部译作中,“你这NP”构式屡屡出现在人物对话中,郭沫若对其艺术效果可能并非完全不知,只是并没有发展到自觉的程度。更为关键的是“你这NP”构式的真实效力蕴含在听觉里,没有真正的发声,翻译文学的对... 在《浮士德》《石炭王》《屠场》三部译作中,“你这NP”构式屡屡出现在人物对话中,郭沫若对其艺术效果可能并非完全不知,只是并没有发展到自觉的程度。更为关键的是“你这NP”构式的真实效力蕴含在听觉里,没有真正的发声,翻译文学的对话中出现的“你这NP”构式其实处于沉默状态,并不能真正显露自身的表达效果,也就没有真正震撼到郭沫若的审美之心。郭沫若对“你这NP”构式的使用及认识经由了一个从视觉中心向着听觉中心转变的过程。从诗人走向剧作家,创作历史剧《屈原》时代的郭沫若,逐渐走向了以听者为中心,从听者的角度关注“声音”,这才重新发掘了“你这NP”构式的审美特质。 展开更多
关键词 郭沫若 翻译文学 语言构式 听觉
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当代政治美学的异质图景——论朗西埃对席勒美学思想的继承与超越
8
作者 莫小红 吴依霄 《广东开放大学学报》 2025年第3期61-67,共7页
在美学式微的语境中,当代法国美学家雅克·朗西埃继承并发展了席勒的政治美学思想,在席勒强调感性的基础上,提出“美学的政治”概念。尽管二者都借助美学达到政治目的,席勒却视美学为教化民众,建构“自由王国”的工具,朗西埃则认为... 在美学式微的语境中,当代法国美学家雅克·朗西埃继承并发展了席勒的政治美学思想,在席勒强调感性的基础上,提出“美学的政治”概念。尽管二者都借助美学达到政治目的,席勒却视美学为教化民众,建构“自由王国”的工具,朗西埃则认为美学凭借审美经验的自律与他律悖论,天然具有“革命性”,从“美学的革命”转向“革命的美学”。虽然二者的政治美学思想均以建构民主社会为目的,但席勒追求的是“共识”民主,朗西埃则倡导“异识”民主。 展开更多
关键词 朗西埃 席勒 政治美学 感性
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陀思妥耶夫斯基《作家日记》创作特征及思想探源
9
作者 潘虹 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第2期99-103,共5页
《作家日记》在俄国文豪陀思妥耶夫斯基的创作史上意义深远,探析其创作特征、思想探源,对剖析陀思妥耶夫斯基乃至俄国文学创作极具启发参考意义。体裁的厘定是陀思妥耶夫斯基《作家日记》创作的土壤,也是其创作的思想根源。非传统的“... 《作家日记》在俄国文豪陀思妥耶夫斯基的创作史上意义深远,探析其创作特征、思想探源,对剖析陀思妥耶夫斯基乃至俄国文学创作极具启发参考意义。体裁的厘定是陀思妥耶夫斯基《作家日记》创作的土壤,也是其创作的思想根源。非传统的“日记”形式与形散而神不散的内容奠定了《作家日记》的创作特殊性,为其构建了立体的思想呈现架构。同时,地域、时代与理想的苦难造就了陀思妥耶夫斯基的苦难审美,《作家日记》的创作内涵与思想也由此得以进一步深化,宗教与文化在陀思妥耶夫斯基《作家日记》的书写铺陈中也不再是形而上的内容,而是在具象化的普世性矛盾与纯正性依赖中展现了丰满的创作价值与深邃的思想启示。 展开更多
关键词 《作家日记》 陀思妥耶夫斯基 审美传统 体裁
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17世纪知识论与经济学的对话:洛克《人类理解论》中的观念、货币与经济哲学
10
作者 陶久胜 《宁波大学学报(人文科学版)》 2025年第2期77-89,共13页
新航路开辟时期,英格兰对外贸易扩张带来经济观念的重大改变,知识论话语与经济学话语相互对话,借助文学的类比与隐喻修辞,现代经济学雏形显现出来。约翰·洛克在散文《人类理解论》中将货币流通范式应用于人的思维过程,把“观念”... 新航路开辟时期,英格兰对外贸易扩张带来经济观念的重大改变,知识论话语与经济学话语相互对话,借助文学的类比与隐喻修辞,现代经济学雏形显现出来。约翰·洛克在散文《人类理解论》中将货币流通范式应用于人的思维过程,把“观念”与“货币”作类比构建出思维与金钱两种象征经济模型。通过对“欲望”与“稀缺”进行阐释,洛克以隐喻的方式警示英格兰平衡、克制扩张欲望。这反映了当时部分精英人士反对无节制掠夺殖民地的主张。 展开更多
关键词 洛克 《人类理解论》 观念 货币 经济哲学
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异质空间的创伤叙事与帝国话语:契诃夫《萨哈林岛》的远东书写
11
作者 张凌闻 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2025年第1期93-99,共7页
出版于1895年的单行本《萨哈林岛》是契诃夫创作生涯中唯一一部非虚构性作品,是其笔调风格由轻松诙谐向沉稳成熟过渡的标志。契诃夫将视线投向俄罗斯帝国流放苦役犯的远东荒野,根据在萨哈林岛上的亲身经历与体会描绘了一个具有陌生化、... 出版于1895年的单行本《萨哈林岛》是契诃夫创作生涯中唯一一部非虚构性作品,是其笔调风格由轻松诙谐向沉稳成熟过渡的标志。契诃夫将视线投向俄罗斯帝国流放苦役犯的远东荒野,根据在萨哈林岛上的亲身经历与体会描绘了一个具有陌生化、多样性和偏离感的异质空间。通过复现岛上居民在流放制度下肉体与精神受到的双重打击,表露了创伤印痕下萨哈林岛个体生活孤单苦闷、社会记忆虚假空洞的存在之悲。借助对远东地区不同民族身份地位的差异性描写,作品再现了帝国霸权视域下的意识形态偏见以及主流文明规训下的远东秩序设想。 展开更多
关键词 契诃夫 《萨哈林岛》 异质空间 创伤 帝国
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论《尤利西斯》中的中国形象 被引量:4
12
作者 申富英 王湘云 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期89-94,共6页
《尤利西斯》是一部现代主义的鸿篇巨制,也是关于爱尔兰民族文化的历史、现状和未来的民族史诗,其中充满了乔伊斯关于民族文化与异族文化之间关系的真知灼见。在对爱尔兰民族文化之外的文化书写中,对中国文化的书写是支离破碎的,但含义... 《尤利西斯》是一部现代主义的鸿篇巨制,也是关于爱尔兰民族文化的历史、现状和未来的民族史诗,其中充满了乔伊斯关于民族文化与异族文化之间关系的真知灼见。在对爱尔兰民族文化之外的文化书写中,对中国文化的书写是支离破碎的,但含义也是最深刻的。《尤利西斯》再现了小说人物在外貌、饮食、特质、宗教、语言、道德等方面对中国形象的扭曲、误解和妖魔化,表现了这种定式化思维背后不同的动机和相同的危害性。当然,乔伊斯在《尤利西斯》中书写这种对中国的定式化印象的目的是揭露殖民主义文化和民族主义文化对他文化的"他者化"的手法、目的和危害,并展示殖民主义文化和民族主义文化通过大众传媒对普通民众所产生的无处不在的影响,从而达到批判殖民主义和民族主义的目的。 展开更多
关键词 《尤利西斯》 中国形象 定式化思维 殖民主义 民族主义
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追求诗性与真实的统一--论自传中的自我书写问题 被引量:6
13
作者 袁雪生 古晓峰 《社会科学家》 CSSCI 2008年第1期146-149,共4页
自传的自我书写是自传作家展示自我生命历程、揭示自己思想观念的过程,它追求诗性与真实的统一。自传作家通过复杂自我的转变,使自我的真实性在自传事实与自我夸张之间获得了很好的平衡,使自我的经验得到了充分的揭示和展现。自传的自... 自传的自我书写是自传作家展示自我生命历程、揭示自己思想观念的过程,它追求诗性与真实的统一。自传作家通过复杂自我的转变,使自我的真实性在自传事实与自我夸张之间获得了很好的平衡,使自我的经验得到了充分的揭示和展现。自传的自我书写在自我与他者的相互影响中、在内在真实与外在虚构的矛盾冲突中、在个体与社会的交互作用中、在作家与读者的潜在交流中得到了完美的展示。自传作家在自传话语中完成了一种诗性而又真实的自我书写。 展开更多
关键词 自传 诗性 真实 自我书写
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用双性同体视角看《秀拉》中秀拉、奈尔两位女性形象 被引量:3
14
作者 赵霞 王伟 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期157-160,共4页
托尼·莫里森的长篇小说《秀拉》以两个黑人女孩秀拉和奈尔为中心展开故事叙述,是经典的女性主义文学解读文本。从双性气质的视角解读秀拉和奈尔两位黑人女性形象,阐明在这部作品中所蕴含的"双性同体"、"双性和谐&qu... 托尼·莫里森的长篇小说《秀拉》以两个黑人女孩秀拉和奈尔为中心展开故事叙述,是经典的女性主义文学解读文本。从双性气质的视角解读秀拉和奈尔两位黑人女性形象,阐明在这部作品中所蕴含的"双性同体"、"双性和谐"思想,以及这种思想在现实生活中的意义。 展开更多
关键词 托尼·莫里森 《秀拉》 性别 双性同体
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“母亲的花园”承载的意义——论艾丽丝·沃克的生态意识对女性主义思想的贡献 被引量:3
15
作者 唐红梅 王平 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期151-154,共4页
艾丽丝.沃克的女性主义思想是黑人女性主义思想的重要组成部分之一,她提出的"女人主义者"理念,曾经开启了第三世界女性主义者寻找发言立场的先河,为批判西方女性主义思想提供了理论资源。沃克不仅在生态女性主义产生之初就表... 艾丽丝.沃克的女性主义思想是黑人女性主义思想的重要组成部分之一,她提出的"女人主义者"理念,曾经开启了第三世界女性主义者寻找发言立场的先河,为批判西方女性主义思想提供了理论资源。沃克不仅在生态女性主义产生之初就表达了其成熟的生态意识,而且其生态意识还表现出超越现今西方生态女性主义思想局限的特征,对女性主义思想在当代的进一步发展仍然提供着重要的启发和修正作用。 展开更多
关键词 艾丽丝·沃克 生态意识 女性主义思想 生态女性主义
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论《别名格雷斯》的后现代历史书写策略 被引量:2
16
作者 丁艳雯 杨革新 李庆 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2017年第5期85-89,共5页
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的小说《别名格雷斯》采用了多声部的叙事方式、互文性艺术,以及情节安排上的虚构性和不确定性等后现代主义历史书写手法,以讲故事的方式建构了19世纪中期加拿大女性的生活经历和受压迫的社会现实,使... 加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的小说《别名格雷斯》采用了多声部的叙事方式、互文性艺术,以及情节安排上的虚构性和不确定性等后现代主义历史书写手法,以讲故事的方式建构了19世纪中期加拿大女性的生活经历和受压迫的社会现实,使得被边缘化的女性获得了有效的话语权。作家试图在小说文本中还原个体经历中的历史真实,修正被主流历史改写和边缘化的女性群体的生存状态。小说的后现代主义历史书写策略体现了作家对于官方历史真实性的质疑,以及对于女性命运的深切关怀和对历史真实性的反思。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《别名格雷斯》 后现代主义 历史书写策略 女性
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诗意地栖居:古希腊罗马神话中的生态美学 被引量:3
17
作者 徐亚杰 红英 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期168-172,共5页
生态美学作为生态哲学的一部分,对生态文学批评有着重要指导作用。海德格尔的"人,诗意地栖居"的理念,作为其"天、地、人、神四元合一"哲学的文学性阐释,被视为生态美学的典范表述。而在古希腊罗马的神话中,早已蕴... 生态美学作为生态哲学的一部分,对生态文学批评有着重要指导作用。海德格尔的"人,诗意地栖居"的理念,作为其"天、地、人、神四元合一"哲学的文学性阐释,被视为生态美学的典范表述。而在古希腊罗马的神话中,早已蕴涵并且具像化了海氏的这种生态美学思想,尤其是类似黄金时代的神话更呈现了一种本原性的、无主客二元对立的先定生态和谐。 展开更多
关键词 神话 黄金时代 海德格尔 生态美学
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“地方”:生态批评研究的新范畴——段义孚和斯奈德“地方”思想比较研究 被引量:19
18
作者 蔡霞 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期102-107,共6页
生态批评发展进入第二波浪潮重要的标志之一就是对"地方"的高度关注,但目前生态批评学界尚未形成系统性的地方理论,这不免造成一些来自地理学、社会学、宗教等领域的"地方"概念与相关术语被交叉、混淆、乃至误读的... 生态批评发展进入第二波浪潮重要的标志之一就是对"地方"的高度关注,但目前生态批评学界尚未形成系统性的地方理论,这不免造成一些来自地理学、社会学、宗教等领域的"地方"概念与相关术语被交叉、混淆、乃至误读的囧境。本文选取段义孚和加里·斯奈德的"地方"思想进行对比研究,不仅剖析二者在哲学基础、"地方"概念、核心要素等方面存在的巨大差异及其根本原因,而且指出它们在生态批评研究中各自适用的文本类型,点明从生态批评视角将二者适度结合以形成更趋完善的"地方"思想体系的必要性,为布伊尔等生态学者提出的"环境决定论""非地方"等内在于"地方"概念的症结问题提供可能的解决方法。 展开更多
关键词 地方 恋地情结 荒野 行星意识 地方文化
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芦焚的“一二·九”三部曲及其他——师陀作品补遗札记 被引量:10
19
作者 解志熙 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期116-128,共13页
校录师陀之"芦焚"时期之佚文,揭示其"一二·九"三部曲的创作过程及其文学史意义,探讨其《渔家》等别样的灾年叙事和《筏》等河患叙事以及义勇军叙事的多样尝试,考释其杂文写作、"太行山系列散文"及... 校录师陀之"芦焚"时期之佚文,揭示其"一二·九"三部曲的创作过程及其文学史意义,探讨其《渔家》等别样的灾年叙事和《筏》等河患叙事以及义勇军叙事的多样尝试,考释其杂文写作、"太行山系列散文"及抒情散文《牧笛》的别样情怀,以师陀作品为例,讨论如何处理现代文学文献中似而不同的异文本问题,认为师陀不属于京派,而是一个准左翼作家或者说自由左翼作家——这对他才是实至名归的光荣归位。 展开更多
关键词 《师陀全集》 芦焚 “一二·九”三部曲 补遗
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惠特曼的自然思想和生态视域 被引量:10
20
作者 朱新福 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第2期80-84,共5页
以生态批评理论重读经典作家和经典作品是文学研究的一个新动向。美国现代著名诗人惠特曼在《草叶集》中通过对大自然的歌颂抒发了诗人热爱自然、回归自然的思想,《草叶集》中包含了生态思想的萌芽;而惠特曼的一部不为国内读者所知的散... 以生态批评理论重读经典作家和经典作品是文学研究的一个新动向。美国现代著名诗人惠特曼在《草叶集》中通过对大自然的歌颂抒发了诗人热爱自然、回归自然的思想,《草叶集》中包含了生态思想的萌芽;而惠特曼的一部不为国内读者所知的散文集《采集日志》同样了蕴含了深刻的生态诗学思想:自然是文学创造的源泉, 诗人的使命是把大自然与人的灵魂联结起来,把常人眼中只看作物质世界和物欲对象的大自然所具有的生命气息、精神韵致和神性内涵揭示给人们,使诗歌变成大自然沟通、走近和融入人的灵魂的精神通道。《采集日志》包含了对诗歌在人类与大自然之间生态功能的深切感悟。 展开更多
关键词 惠特曼 《草叶集》 《采集日志》 回归自然 生态视域
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