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易卜生戏剧的生活哲学:艺术构建及思维指向
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作者 杜雪琴 《江汉论坛》 北大核心 2025年第6期79-85,共7页
易卜生在众多戏剧中提倡“积极的生活哲学”,始终将人的存在作为戏剧创作的中心,时刻思考“人应该怎样生活”的问题,并成为其戏剧表达的核心思想之一。剧中人物对生活乐趣的追求、对有意义生命的渴望、对过去美好记忆的向往等思想的表达... 易卜生在众多戏剧中提倡“积极的生活哲学”,始终将人的存在作为戏剧创作的中心,时刻思考“人应该怎样生活”的问题,并成为其戏剧表达的核心思想之一。剧中人物对生活乐趣的追求、对有意义生命的渴望、对过去美好记忆的向往等思想的表达,是在戏剧所建构的多重复合立体空间的艺术传达中得以完成的,此种艺术表现手法是剧作家复合审美思维的集中呈现。生活哲学作为面向生活现实的哲学,人生的价值和意义是其根本追求。易卜生戏剧对于生活的反思与阐释,对身处现代性危机的我们可提供新的思想参照,同时也有助于开辟人类文明新境界,建立新时代的价值范式。 展开更多
关键词 易卜生 生活哲学 戏剧空间 复合审美思维 现代阐释
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边缘与融合:玛丽斯·孔戴笔下的“他者”身份与文化抗争
2
作者 刘天乔 张瑾 《江汉论坛》 北大核心 2025年第3期106-111,共6页
玛丽斯·孔戴的小说《薄如晨曦》是观照“他者”在后殖民语境下的身份构建与反抗的一面镜子。小说通过主人公蒂图巴的多重经历,揭示了殖民权力话语如何将“他者”边缘化、异化,并将其塑造成服从的客体的过程。蒂图巴作为一名混血黑... 玛丽斯·孔戴的小说《薄如晨曦》是观照“他者”在后殖民语境下的身份构建与反抗的一面镜子。小说通过主人公蒂图巴的多重经历,揭示了殖民权力话语如何将“他者”边缘化、异化,并将其塑造成服从的客体的过程。蒂图巴作为一名混血黑人女性,身处种族、性别、阶级等重重压迫之下,她的“他者”身份是殖民权力关系构建的结果。所幸的是,蒂图巴并未屈服于这种压迫,而是通过反击和自我叙事,积极地重塑着自己的身份。孔戴的小说挑战了西方中心主义对“他者”的刻板印象,展现了“他者”的复杂性、多元性和能动性。 展开更多
关键词 他者 身份认同 权力话语 殖民主义 多元文化 身份构建
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新时代中国马克思主义文艺理论视域下的《西行漫记》研究
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作者 张茂君 《吕梁学院学报》 2025年第1期35-40,共6页
《西行漫记》即《红星照耀中国》,是由美国记者埃德加·斯诺汇编而成。采用新时代中国特色马克思主义文艺理论对《西行漫记》,也即《红星照耀中国》进行研究分析发现,它是一部人民需要、由广大人民书写、热爱人民的具有人民性的优... 《西行漫记》即《红星照耀中国》,是由美国记者埃德加·斯诺汇编而成。采用新时代中国特色马克思主义文艺理论对《西行漫记》,也即《红星照耀中国》进行研究分析发现,它是一部人民需要、由广大人民书写、热爱人民的具有人民性的优秀文艺作品。此理论的解读赋予经典作品以新的时代内涵。其经典性的根源在于作品是以人民为中心的,是人民需要的,也是热爱人民的,同时兼具文艺作品不可或缺的审美性。 展开更多
关键词 新时代中国特色马克思主义文艺理论 《西行漫记》 人民性 审美性
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“中国气候故事”——西方气候小说中的中国书写研究 被引量:2
4
作者 姜礼福 《西北工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第4期90-97,共8页
“人类世”概念的提出和迅速传播预示了“人类世觉醒”时代的降临,重要表征之一就是西方作家通过大量的气候小说对“暗黑人类世”进行再现,且这些气候小说中充斥着中国想象。通过对21世纪以来包含中国书写的气候小说进行重点梳理,考察... “人类世”概念的提出和迅速传播预示了“人类世觉醒”时代的降临,重要表征之一就是西方作家通过大量的气候小说对“暗黑人类世”进行再现,且这些气候小说中充斥着中国想象。通过对21世纪以来包含中国书写的气候小说进行重点梳理,考察中国书写的表现形式、特征,探讨具体的研究内容和方法,提出“生态形象学”理念,认识到西方对气候话语权的操控呈现出更加丰富的形式,并对如何应对西方利用气候变化议题打压中国提供建议。 展开更多
关键词 人类世 气候小说 中国书写 生态形象学
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《中国崛起》的混合叙事书写及其效果 被引量:1
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作者 梁本彬 石春让 《重庆第二师范学院学报》 2024年第6期54-59,73,124,共8页
非洲资深媒体人埃梅乌立足非洲发展需要,采用混合叙事策略,充分发挥多种叙事视角优势,撰写了非虚构作品《中国崛起》,立体、全面、客观、真挚地传播了中国故事,取得了“使人想听爱听,听有所思,听有所得”的传播效果,是发掘培养“外笔”... 非洲资深媒体人埃梅乌立足非洲发展需要,采用混合叙事策略,充分发挥多种叙事视角优势,撰写了非虚构作品《中国崛起》,立体、全面、客观、真挚地传播了中国故事,取得了“使人想听爱听,听有所思,听有所得”的传播效果,是发掘培养“外笔”“外嘴”“外脑”讲好中国故事的成功典范,其叙事策略对未来中国故事对外传播具有较强的启示借鉴意义。 展开更多
关键词 《中国崛起》 混合叙事 中国故事
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米开朗基罗传记形象的塑造与历史真实——以朱利乌斯二世陵墓雕塑传记书写为中心的考察
6
作者 任光启 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期171-180,208,共11页
在瓦萨里创作的《名人传》的两个版本和孔迪维的《米开朗基罗传》中,米开朗基罗被塑造成个性突出、敢于对抗赞助人的英雄形象,并且被用来证明文艺复兴时期艺术家群体的社会地位取得重大提升。事实上,这种观点是出于对米开朗基罗的误解,... 在瓦萨里创作的《名人传》的两个版本和孔迪维的《米开朗基罗传》中,米开朗基罗被塑造成个性突出、敢于对抗赞助人的英雄形象,并且被用来证明文艺复兴时期艺术家群体的社会地位取得重大提升。事实上,这种观点是出于对米开朗基罗的误解,夸大了精英艺术家的独立性和艺术家群体社会地位提高的程度,是传记作家刻意塑造的结果。围绕米开朗基罗为朱利乌斯二世制作陵墓雕塑相关传记书写分析与历史考察,其意义不仅在于认清传记作家对米开朗基罗形象的夸大和刻意塑造,还在于准确认识艺术家地位的提升,并给予艺术家与赞助人关系以准确定位。 展开更多
关键词 米开朗基罗 传记形象 朱利乌斯二世 陵墓雕塑 传记书写
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“传记何以英国”:基于民族性的考察
7
作者 梁庆标 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 2024年第5期114-120,共7页
法国学者特南称自传是“一种法式热情”,英国传记界人士尼克尔森、霍姆斯、阿克罗伊德、里德等则不断声称传记是一种“英式发明”或“英式艺术”,似乎将传记视为英国人的专利或一种民族性文类,尤其异于法国。以比较传记学角度观之,这也... 法国学者特南称自传是“一种法式热情”,英国传记界人士尼克尔森、霍姆斯、阿克罗伊德、里德等则不断声称传记是一种“英式发明”或“英式艺术”,似乎将传记视为英国人的专利或一种民族性文类,尤其异于法国。以比较传记学角度观之,这也并非大英帝国式的自大傲慢,17世纪以来的现代传记委实以英国为重镇和典范。若加以追索,对名人的纪念、崇敬、好奇等共有因素之外,此现象大致与近代以来英国强调民族形塑的国族意志、偏重直觉与事实的经验主义哲学,尤其是与崇尚自由、独立、智识的绅士文化有相当关系。传记界的一再申述强化了传记文类的英国性,但也启发研究者进一步辨析、探究其内含的普遍性。 展开更多
关键词 传记 英国性 民族性 绅士文化 民族形塑
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张纯如大屠杀书写中创伤的代际传递研究
8
作者 刘之瑜 《淮阴工学院学报》 CAS 2024年第3期37-42,共6页
作为南京大屠杀的亲历者的第二代,张纯如从上一代继承了关于南京大屠杀和战争的创伤性回忆,她的非虚构作品《南京大屠杀:第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》的写作一定程度上是她对这种代际创伤的回应,也是她对创伤进行疗愈的一种方式,... 作为南京大屠杀的亲历者的第二代,张纯如从上一代继承了关于南京大屠杀和战争的创伤性回忆,她的非虚构作品《南京大屠杀:第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》的写作一定程度上是她对这种代际创伤的回应,也是她对创伤进行疗愈的一种方式,更是她努力重建自我民族文化身份和族裔认同的一种尝试。张纯如的写作还体现了她承担历史责任的勇气和担当,更体现了对真理伦理的追求。但是,代际创伤和张纯如关于南京大屠杀的写作有着取代她的个人叙事的隐患并且有可能导致反移情的发生,并对她的心理健康产生负面的影响。 展开更多
关键词 张纯如 南京大屠杀 后记忆 创伤的代际传递 精神分析
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“事实正义论”:自传(传记)文学的叙事伦理 被引量:9
9
作者 王成军 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期48-53,共6页
在自传(他传)叙事中,本论文主张伦理学的“正义独立于善的康德说”,即不对自传(传记)事实作目的论的解释,一个事实也许隐瞒比坦白更有利于传主或其亲属的生活,给他们带来所谓的“善”。但是这是违反自传(传记)文本真实性原则的错误观念... 在自传(他传)叙事中,本论文主张伦理学的“正义独立于善的康德说”,即不对自传(传记)事实作目的论的解释,一个事实也许隐瞒比坦白更有利于传主或其亲属的生活,给他们带来所谓的“善”。但是这是违反自传(传记)文本真实性原则的错误观念,因此,论者在这里郑重提出了“事实正义”理论,以给步履唯艰的自传叙事提供诗学理论支持。当“事实正义”理论由自传中的自我叙述和叙述他者扩展到整个传记文学叙事的时候,其理论的实践意义更是毋容质疑的。 展开更多
关键词 自传 传记 叙事伦理 正义论 真实性原则 理论支持 文学叙事 自我叙述 实践意义 伦理学 目的论 “善” 错误观 传主 文本 诗学
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阿列克西耶维奇的纪实小说叙事艺术 被引量:3
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作者 侯海荣 胡铁生 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第11期163-169,共7页
白俄罗斯2015年诺贝尔文学奖得主阿列克西耶维奇以倾听者角色用"第三只眼"完成了关于历史题材的宏大叙事,其口述纪实小说毫无刻意雕饰藻绘,通过声音纪实原生态的方式呈现了俄罗斯政权现当代不同史程中的恶之花。小说文本诸多... 白俄罗斯2015年诺贝尔文学奖得主阿列克西耶维奇以倾听者角色用"第三只眼"完成了关于历史题材的宏大叙事,其口述纪实小说毫无刻意雕饰藻绘,通过声音纪实原生态的方式呈现了俄罗斯政权现当代不同史程中的恶之花。小说文本诸多对比元素铸就了超强的审美震撼力,作品中审美客体通过各种对立关系相互抗衡、映衬和阐释,接受主体在多重声音、观念、画面的刺激下形成了复杂的立体式审美感受。从审美经验构成的审美感知、想象、情感、理解四要素观之,阿列克西耶维奇口述小说的审美张力具体体现为:场景反差与审美感知、比拟反差与审美想象、人性反差与审美情感、时空反差与审美理解四重审美效果。 展开更多
关键词 阿列克西耶维奇 诺贝尔文学奖 口述小说 声音纪实 审美张力
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言说的困境与见证的力量——奥斯维辛大屠杀幸存者文学书写 被引量:4
11
作者 章颜 黄文凯 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第3期102-107,共6页
幸存者文学是大屠杀文学的重要组成部分,而幸存者们的受难经历面临着"不得不说"和"如何言说"的困境。幸存者文学书写从第一代作家的见证到第二代作家的转述,第三代作家则面临着诸多艰难。如何以审美的艺术真实抵达... 幸存者文学是大屠杀文学的重要组成部分,而幸存者们的受难经历面临着"不得不说"和"如何言说"的困境。幸存者文学书写从第一代作家的见证到第二代作家的转述,第三代作家则面临着诸多艰难。如何以审美的艺术真实抵达历史的真实、如何在叙述的困境中努力突破经历和回忆的缺失,在后记忆时代用反再现的再现、创伤经验体认与想象虚构中拓展大屠杀文学的写作空间,使大屠杀超越特定时代成为普世化的认同,并由此建构集体记忆与民族认同。 展开更多
关键词 奥斯维辛 叙事模式 虚构的真实 创伤记忆
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非虚构:链接于文学与影视之间 被引量:14
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作者 王晖 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第6期91-96,共6页
非虚构是包含文学、历史、新闻、电影、电视等文体话语体系里具有“非虚构”元素的文类集合。文学与影视非虚构最为典型的是报告文学和纪录片。纪录片呈现“非虚构”的两种不同创作理念:一是主张要有对于现实的“创造性处理”;二是与格... 非虚构是包含文学、历史、新闻、电影、电视等文体话语体系里具有“非虚构”元素的文类集合。文学与影视非虚构最为典型的是报告文学和纪录片。纪录片呈现“非虚构”的两种不同创作理念:一是主张要有对于现实的“创造性处理”;二是与格里尔逊相对立的严格非虚构而拒绝虚构的主张。非虚构文学涵盖多个层次,对于“非虚构”的体现比较复杂,差异性较大。非虚构文学带有现实性或新闻性的“文字真实”与纪录片所呈现的“影像真实”不同。与格里尔逊式纪录片模式类似,非虚构文学中亦有“画外叙事人”,即“非叙事性话语”。在融媒体时代,非虚构文学与纪录片构成当代非虚构文艺的重要力量,但所面临的问题和挑战亦不可小觑。 展开更多
关键词 非虚构 文学 纪录片 既存世界 影像真实
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回忆录的定义、价值及使用态度与方法 被引量:11
13
作者 廖久明 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第1期92-101,共10页
回忆录是以亲历、亲见、亲闻、亲感的名义回忆的(包括写作、口述等方式),让他人相信回忆内容在过去确实发生过的作品。将真实性作为回忆录的基本特点缺乏现实和科学依据,自传、口述历史等属于回忆录的特殊形式。它具有两大特点:回忆... 回忆录是以亲历、亲见、亲闻、亲感的名义回忆的(包括写作、口述等方式),让他人相信回忆内容在过去确实发生过的作品。将真实性作为回忆录的基本特点缺乏现实和科学依据,自传、口述历史等属于回忆录的特殊形式。它具有两大特点:回忆的内容发生在过去,回忆的行为发生在回忆内容过去一段时间以后。与第一个特点对应的价值为:还原历史;与之对应的使用态度为:怀疑一切却不轻易否定;其使用方法为:对回忆内容的真伪进行判断、以回忆内容为线索查找其他材料。与第二个特点对应的价值为:反映回忆时的时代特征和个人情况;与之相对应的态度为:重视一切却不视若珍宝;其使用方法为:广泛收集、正确判断、客观分析、善于取舍。 展开更多
关键词 回忆录 定义 价值 使用态度 使用方法
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事实·学理·洞察力——对外国文学传记式研究模式的质疑 被引量:7
14
作者 王晓路 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期157-162,共6页
目前,作为一种学术的外国文学研究中普遍存在的“传记式研究模式”,主要是对现存材料进行的转述和阐释,它虽然能够为读者提供一种“事实性知识”,然而“事实”本身却不能决定理论的意义。因此这种模式不利于为外国文学研究领域提供一种... 目前,作为一种学术的外国文学研究中普遍存在的“传记式研究模式”,主要是对现存材料进行的转述和阐释,它虽然能够为读者提供一种“事实性知识”,然而“事实”本身却不能决定理论的意义。因此这种模式不利于为外国文学研究领域提供一种中国视角。作者认为可以采纳“问题式研究模式”,即以某种核心问题进入研究领域,进而提出理论构想。这既可弥补“传记式研究模式”的不足,也可在方法论上打破那种平面论述,使人们关注某一作家在其作品中所反映出的基本问题的同时,提供一种题域使人们得以深入下去。 展开更多
关键词 外国文学 传记式研究 中国 艺术生命 民族精神
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西方血族文化绽放的人性和谐之花 被引量:4
15
作者 赵亮 周莉 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》 2010年第2期227-230,共4页
血族文化作为西方文化中一个特别的现象,有其深远的历史文化内涵,它的诞生与发展和宗教文化紧密相关。人类死亡意识的加强,促使人去按照自己的主观想象建构了严密而完善的血族文化社会体系。作为反映人性的一面镜子,血族文化中的"... 血族文化作为西方文化中一个特别的现象,有其深远的历史文化内涵,它的诞生与发展和宗教文化紧密相关。人类死亡意识的加强,促使人去按照自己的主观想象建构了严密而完善的血族文化社会体系。作为反映人性的一面镜子,血族文化中的"吸血鬼"形象在文学和影视作品中又有了现代延伸。抛弃迷信,现代吸血鬼形象仍具检讨人性得失、有益社会和谐之积极价值。 展开更多
关键词 血族文化 吸血鬼 死亡意识 和谐社会 基督教 社会体系 人性
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大连的日本“返迁体验文学”论——以松下满连子的《再见·大连》为例 被引量:9
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作者 柴红梅 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期68-73,共6页
日本"返迁体验文学"是日本昭和文学史上一个独特的文学现象。由日本侵略战争的失败而引发的国家崩溃、故乡丧失、无国界漂流感成为日本"返迁体验文学"的主题。而大连的日本"返迁体验文学"则体现出了更多... 日本"返迁体验文学"是日本昭和文学史上一个独特的文学现象。由日本侵略战争的失败而引发的国家崩溃、故乡丧失、无国界漂流感成为日本"返迁体验文学"的主题。而大连的日本"返迁体验文学"则体现出了更多的特殊性,松下满连子的《再见.大连》是其中具有代表性的作品。透过大连的日本"返迁体验文学",不仅能清晰地看到多民族共同生存的都市空间中,战败后日本人的心理变化和内心纠葛,也能更深入地揭示日本人对战争的重新认识和深刻反省。 展开更多
关键词 日本“返迁体验文学” 大连 战争反省 殖民批判
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生态批评视野中的《海风下》:一个“蓝色批评”个案分析 被引量:7
17
作者 钟燕 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期84-88,共5页
《海风下》是瑞秋.卡森"大海三部曲"中的第一部,是其海洋环境主义思想萌芽期的代表作。从生态批评的角度,通过对作品中大海主角化、"负熵"世界和"边际效应"等文本特点的分析,逐而解读出文本的海洋生态思... 《海风下》是瑞秋.卡森"大海三部曲"中的第一部,是其海洋环境主义思想萌芽期的代表作。从生态批评的角度,通过对作品中大海主角化、"负熵"世界和"边际效应"等文本特点的分析,逐而解读出文本的海洋生态思想内涵及创作意义,是为一次"蓝色批评"的个案分析尝试。海风吹拂之下,海洋生物互依互存,生死相因,物质不朽,生命永恒。在海洋生态资源遭到严重破坏的今天,从文学作品中汲取生态精神是挽救人类与地球的途径之一。 展开更多
关键词 《海风下》 “负熵”世界 生态文学 生态精神
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文学的经济关怀——中国30年代破产题材小说综论 被引量:8
18
作者 金宏宇 《武汉大学学报(人文科学版)》 1998年第1期76-82,共7页
经济破产的新现实、小说家的审美自觉和社会性质的大论战等共同促成30年代破产小说的兴盛。这类小说在描绘城乡破产影像时表现出政治指向和伦理指向;在解构现代小说浪漫话语体系时关注社会经济关系,重视“缩影”式写作;在刻画人物... 经济破产的新现实、小说家的审美自觉和社会性质的大论战等共同促成30年代破产小说的兴盛。这类小说在描绘城乡破产影像时表现出政治指向和伦理指向;在解构现代小说浪漫话语体系时关注社会经济关系,重视“缩影”式写作;在刻画人物样相时既突出阶级规定性,更揭示“经济人”特性。 展开更多
关键词 30年代 破产影像 主题指向 解构浪漫 钱财 经济人
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传记文学的枷锁与自由——纳代尔教授访谈录(英文) 被引量:4
19
作者 李锋 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-7,共7页
伊拉·纳代尔,加拿大皇家学会院士、英属哥伦比亚大学英语系教授,主要研究传记文学、现代主义,撰写了多位作家的专著或传记以及传记研究专著《传记:小说、内容与形式》。2011年10月,纳代尔应邀在上海参加"消费文化语境中的文... 伊拉·纳代尔,加拿大皇家学会院士、英属哥伦比亚大学英语系教授,主要研究传记文学、现代主义,撰写了多位作家的专著或传记以及传记研究专著《传记:小说、内容与形式》。2011年10月,纳代尔应邀在上海参加"消费文化语境中的文学研究"国际论坛期间,接受了李锋博士的专访。在访谈中,纳代尔教授阐述了传记的本质,梳理了传记与历史、事实与真实、历史真实性与叙事真实性之间的复杂关系。他认为传记作品应致力于叙事真实性而非历史真实性,生平的讲述方式与生平中的具体细节同等重要。此外,他还预测新媒体的出现将使未来传记文学的表现形式更趋多样化、更具互动性。 展开更多
关键词 纳代尔 传记 历史真实性 叙事真实性
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柏拉图“物话语”接受的无意与刻意 被引量:1
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作者 闫月珍 周建增 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2016年第7期69-74,共6页
"物话语"可作为考察文学的新维度。"物话语"是指物与文字符号一样发挥话语作用,是解读人类精神的途径之一。由"物话语"出发,作品具有两种理解方式:第一,作品是一种受物质活动影响的精神产品;第二,作品是... "物话语"可作为考察文学的新维度。"物话语"是指物与文字符号一样发挥话语作用,是解读人类精神的途径之一。由"物话语"出发,作品具有两种理解方式:第一,作品是一种受物质活动影响的精神产品;第二,作品是一种对精神世界产生影响的物质。在柏拉图的对话录中,存在以上两种涵意。柏拉图一方面以"Tekhne"一词统括理念神、统治者和被统治者,体现出他对手工业"物话语"的无意认同。另一方面,他认为摹仿技艺不是真技艺,摹仿作品不具备真知识,所以他对摹仿作品"物话语"进行了刻意排斥。柏拉图对物与理念关系的看法,与中国道家的思想形成了有趣的对照。 展开更多
关键词 柏拉图 物话语 作品 理念
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