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在反抗父权制过程中女性的自我实现——关于《简·爱》的女性主义研究
被引量:
10
1
作者
钱东艳
刘晋
《东北大学学报(社会科学版)》
2005年第2期154-156,共3页
通过对父权制和19世纪英国妇女生存状况的阐述,分析了夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》中女主人公在同表兄约翰·里德和慈善学校校长布洛克赫斯特的斗争中发现自我、寻找自我的成长过程;研究了简在同罗切斯特的爱情关系中的...
通过对父权制和19世纪英国妇女生存状况的阐述,分析了夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》中女主人公在同表兄约翰·里德和慈善学校校长布洛克赫斯特的斗争中发现自我、寻找自我的成长过程;研究了简在同罗切斯特的爱情关系中的出走和回归,以及拒绝圣约翰·里弗斯的求婚,找到理想中的建立在平等基础上的爱情,最终走向成熟的自我实现过程。
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关键词
父权制
《简·爱》
夏洛蒂·勃朗特
自我实现
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职称材料
川端康成作品“悲而美”艺术风格的形成原因
被引量:
1
2
作者
李方媛
葛晓昱
《黑龙江教育学院学报》
2013年第9期138-139,共2页
一个作家作品的艺术风格指的是该作家创作作品时形成的一种稳定的艺术格调。川端康成作为日本最著名的作家之一,他的作品形成了一种"悲而美"的艺术风格,是有着诸多原因的。基于此,从川端康成的身世、遭遇及他所受思想的影响出...
一个作家作品的艺术风格指的是该作家创作作品时形成的一种稳定的艺术格调。川端康成作为日本最著名的作家之一,他的作品形成了一种"悲而美"的艺术风格,是有着诸多原因的。基于此,从川端康成的身世、遭遇及他所受思想的影响出发,来探求川端康成作品"悲而美"艺术风格的形成原因。
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关键词
川端康成
悲而美
艺术风格
原因
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芥川龙之介《南京的基督》中的东方主义话语
被引量:
1
3
作者
孙立春
叶林峰
《柳州师专学报》
2006年第4期44-46,共3页
《南京的基督》创作于芥川的中国旅行之前,它基本上不存在《中国游记》似的赤裸裸的东方主义话语,而且整体上弥漫着浪漫传奇的异国情调,但是其中隐蔽的二元对立模式是不容忽视的。它包括蒙昧者与启蒙者的对立、梦幻者与清醒者的对立、...
《南京的基督》创作于芥川的中国旅行之前,它基本上不存在《中国游记》似的赤裸裸的东方主义话语,而且整体上弥漫着浪漫传奇的异国情调,但是其中隐蔽的二元对立模式是不容忽视的。它包括蒙昧者与启蒙者的对立、梦幻者与清醒者的对立、传统与现在的对立。这样,近现代中国形象和宋金花形象就被他者化了。
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关键词
《南京的基督》
东方主义
异国情调
中国情趣
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职称材料
论《终结的感觉》中的记忆与身份问题
被引量:
2
4
作者
张迎迎
《成都理工大学学报(社会科学版)》
2015年第5期97-101,共5页
朱利安·巴恩斯在《终结的感觉》中探讨了个体记忆与身份的关系。主人公托尼出于身份建构的需求,受情感、心理定势和时间等因素的影响,虚构了自己的记忆,建构出与现实自我不同的个人身份。但记忆的虚构性意味着托尼的记忆漏洞百出,...
朱利安·巴恩斯在《终结的感觉》中探讨了个体记忆与身份的关系。主人公托尼出于身份建构的需求,受情感、心理定势和时间等因素的影响,虚构了自己的记忆,建构出与现实自我不同的个人身份。但记忆的虚构性意味着托尼的记忆漏洞百出,建立在此基础之上的身份在自己和他人的记忆中同时被解构。巴恩斯通过托尼身份建构、解构和重构的复杂经历,揭示了记忆的虚构性和身份的不确定性,探讨了个体如何认识自我和接受自我。
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关键词
朱利安·巴恩斯
《终结的感觉》
记忆
身份建构
身份解构
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试论凌力历史小说的审美追求——兼评《少年天子》
5
作者
田昊
《四川理工学院学报(社会科学版)》
2005年第3期72-76,共5页
本文从历史小说入手,阐述了当代历史小说家凌力创作中的历史意识、现代意识,通过古、今人创作历史小说的对比揭示出凌力的审美追求与个体意识,其代表作《少年天子》[1]细述了其创作个性。
关键词
历史小说
现代意识
个体意识
审美追求
女性意识
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职称材料
歌剧《拜伦在意大利》在小说《耻》中的情节寓意
6
作者
张月
《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》
2019年第4期56-59,共4页
在小说《耻》中,主人公卢里创作的歌剧《拜伦在意大利》在文本中占有特殊的位置,卢里在创作歌剧的过程中在剧中的位置也在不断地发生变化,彼此之间有着紧密的联系。结合卢里的中年人生困境,可以看到卢里在歌剧中对于拜伦的移情化描写,...
在小说《耻》中,主人公卢里创作的歌剧《拜伦在意大利》在文本中占有特殊的位置,卢里在创作歌剧的过程中在剧中的位置也在不断地发生变化,彼此之间有着紧密的联系。结合卢里的中年人生困境,可以看到卢里在歌剧中对于拜伦的移情化描写,并且试图通过拯救中年的特蕾莎来拯救在面临衰老和死亡的自己,最终通过歌剧中的音乐获得了悲剧中的喜剧性。此外,本文运用尼采的悲剧理论分析其中的歌剧音乐和喜剧性,并得出卢里懂得生命的普世价值,继而从容面对死亡的原因。
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关键词
库切
《耻》
音乐
喜剧性
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职称材料
题名
在反抗父权制过程中女性的自我实现——关于《简·爱》的女性主义研究
被引量:
10
1
作者
钱东艳
刘晋
机构
东北大学外国语学院
出处
《东北大学学报(社会科学版)》
2005年第2期154-156,共3页
文摘
通过对父权制和19世纪英国妇女生存状况的阐述,分析了夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》中女主人公在同表兄约翰·里德和慈善学校校长布洛克赫斯特的斗争中发现自我、寻找自我的成长过程;研究了简在同罗切斯特的爱情关系中的出走和回归,以及拒绝圣约翰·里弗斯的求婚,找到理想中的建立在平等基础上的爱情,最终走向成熟的自我实现过程。
关键词
父权制
《简·爱》
夏洛蒂·勃朗特
自我实现
Keywords
patriarchy
Jane Eyre
Charlotte Bront
self-fulfilment
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
川端康成作品“悲而美”艺术风格的形成原因
被引量:
1
2
作者
李方媛
葛晓昱
机构
黑龙江东方学院
出处
《黑龙江教育学院学报》
2013年第9期138-139,共2页
文摘
一个作家作品的艺术风格指的是该作家创作作品时形成的一种稳定的艺术格调。川端康成作为日本最著名的作家之一,他的作品形成了一种"悲而美"的艺术风格,是有着诸多原因的。基于此,从川端康成的身世、遭遇及他所受思想的影响出发,来探求川端康成作品"悲而美"艺术风格的形成原因。
关键词
川端康成
悲而美
艺术风格
原因
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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题名
芥川龙之介《南京的基督》中的东方主义话语
被引量:
1
3
作者
孙立春
叶林峰
机构
天津师范大学文学院
出处
《柳州师专学报》
2006年第4期44-46,共3页
文摘
《南京的基督》创作于芥川的中国旅行之前,它基本上不存在《中国游记》似的赤裸裸的东方主义话语,而且整体上弥漫着浪漫传奇的异国情调,但是其中隐蔽的二元对立模式是不容忽视的。它包括蒙昧者与启蒙者的对立、梦幻者与清醒者的对立、传统与现在的对立。这样,近现代中国形象和宋金花形象就被他者化了。
关键词
《南京的基督》
东方主义
异国情调
中国情趣
Keywords
Nanjing's Jesus Christ
orientalism
exoticism
Chinese temperaments and tastes
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
论《终结的感觉》中的记忆与身份问题
被引量:
2
4
作者
张迎迎
机构
南开大学外国语学院
出处
《成都理工大学学报(社会科学版)》
2015年第5期97-101,共5页
文摘
朱利安·巴恩斯在《终结的感觉》中探讨了个体记忆与身份的关系。主人公托尼出于身份建构的需求,受情感、心理定势和时间等因素的影响,虚构了自己的记忆,建构出与现实自我不同的个人身份。但记忆的虚构性意味着托尼的记忆漏洞百出,建立在此基础之上的身份在自己和他人的记忆中同时被解构。巴恩斯通过托尼身份建构、解构和重构的复杂经历,揭示了记忆的虚构性和身份的不确定性,探讨了个体如何认识自我和接受自我。
关键词
朱利安·巴恩斯
《终结的感觉》
记忆
身份建构
身份解构
Keywords
Julian Barnes
The Sense of an Ending
memory
identity construction
identity deconstruction
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
试论凌力历史小说的审美追求——兼评《少年天子》
5
作者
田昊
机构
陕西工业职业技术学院
出处
《四川理工学院学报(社会科学版)》
2005年第3期72-76,共5页
文摘
本文从历史小说入手,阐述了当代历史小说家凌力创作中的历史意识、现代意识,通过古、今人创作历史小说的对比揭示出凌力的审美追求与个体意识,其代表作《少年天子》[1]细述了其创作个性。
关键词
历史小说
现代意识
个体意识
审美追求
女性意识
Keywords
historical novel
modern consciousness
individual consciousness
aesthetic pursuit
feminineconsciousness
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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题名
歌剧《拜伦在意大利》在小说《耻》中的情节寓意
6
作者
张月
机构
河北师范大学文学院
出处
《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》
2019年第4期56-59,共4页
文摘
在小说《耻》中,主人公卢里创作的歌剧《拜伦在意大利》在文本中占有特殊的位置,卢里在创作歌剧的过程中在剧中的位置也在不断地发生变化,彼此之间有着紧密的联系。结合卢里的中年人生困境,可以看到卢里在歌剧中对于拜伦的移情化描写,并且试图通过拯救中年的特蕾莎来拯救在面临衰老和死亡的自己,最终通过歌剧中的音乐获得了悲剧中的喜剧性。此外,本文运用尼采的悲剧理论分析其中的歌剧音乐和喜剧性,并得出卢里懂得生命的普世价值,继而从容面对死亡的原因。
关键词
库切
《耻》
音乐
喜剧性
Keywords
Coetzee
Disgrace
musical nature
comedy
分类号
I105.4 [文学—世界文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
在反抗父权制过程中女性的自我实现——关于《简·爱》的女性主义研究
钱东艳
刘晋
《东北大学学报(社会科学版)》
2005
10
在线阅读
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职称材料
2
川端康成作品“悲而美”艺术风格的形成原因
李方媛
葛晓昱
《黑龙江教育学院学报》
2013
1
在线阅读
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职称材料
3
芥川龙之介《南京的基督》中的东方主义话语
孙立春
叶林峰
《柳州师专学报》
2006
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
论《终结的感觉》中的记忆与身份问题
张迎迎
《成都理工大学学报(社会科学版)》
2015
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
试论凌力历史小说的审美追求——兼评《少年天子》
田昊
《四川理工学院学报(社会科学版)》
2005
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
歌剧《拜伦在意大利》在小说《耻》中的情节寓意
张月
《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》
2019
0
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