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日记的私语言说与解构 被引量：34
1
作者 赵宪章 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期85-94,共10页
日记作为私语言说的典型文本,“记忆”被“时间”格式化是其存在的根本理由和主要文体特征。另一方面,由于私语言说屏蔽了语言的交流本性,从“记忆”走向“失忆”、从“真实”走向“失真”也就成为日记解构的必然趋向。日记文本内部“... 日记作为私语言说的典型文本,“记忆”被“时间”格式化是其存在的根本理由和主要文体特征。另一方面,由于私语言说屏蔽了语言的交流本性,从“记忆”走向“失忆”、从“真实”走向“失真”也就成为日记解构的必然趋向。日记文本内部“隐身听者”的永远在场及其普遍的文饰倾向也使日记的真实性和自由度只是相对的、有限的,将日记等同于现实中的全人和真人是对私语言说的过分信任,被文字编辑过了的“自说自话”必然呈现出一种有序的和纯粹的境界。 展开更多
关键词 日记 言说 解构 文体特征 “时间” “失真” “真实” 文字编辑 格式化 自由度 真实性 文本 记忆 必然 本性 普遍 在场 真人 纯粹 呈现
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诗性散文的可能性与阐释空间 被引量：12
2
作者 谢越华 陈剑晖 《福建论坛（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第11期15-21,共7页
诗性主要指散文必须具备的一种美质和独立的品格。诗性一般来说只可意会,不可言传。把握诗性一是靠体验;二是靠感悟。诗性可分为主体诗性、文化诗性和形式诗性三个层面。散文的诗性是一种度量,它可以检测散文的整体质量特别是内在质量... 诗性主要指散文必须具备的一种美质和独立的品格。诗性一般来说只可意会,不可言传。把握诗性一是靠体验;二是靠感悟。诗性可分为主体诗性、文化诗性和形式诗性三个层面。散文的诗性是一种度量,它可以检测散文的整体质量特别是内在质量达到了何种高度。 展开更多
关键词 散文 诗性 理论建构
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回忆与散文 被引量：20
3
作者 赵勇 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第5期73-81,共9页
散文作为一种文体,其品类是很多的.如果按照台湾作家杨牧对白话文之后的散文划分,我们可以看到这样七种典型的品类,即小品、记述、寓言、抒情、议论、说理、杂文.当然,若从其它的角度,还可以得到更多的类型.而每一种类型也并不完全孑然... 散文作为一种文体,其品类是很多的.如果按照台湾作家杨牧对白话文之后的散文划分,我们可以看到这样七种典型的品类,即小品、记述、寓言、抒情、议论、说理、杂文.当然,若从其它的角度,还可以得到更多的类型.而每一种类型也并不完全孑然独立,呈封闭状,其中相互渗透、彼此交融的现象是屡见不鲜的. 展开更多
关键词 散文家 老年人 作家 思维方式 散文创作 文体形式 诗歌 二律背反 中年人 真实性
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论散文作家的人格主体性 被引量：10
4
作者 陈剑晖 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期82-89,共8页
关键词 散文作家 人格精神 主体性 批判精神 人道主义 生命意识
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文体的内涵、层次与现代转型 被引量：9
5
作者 陈剑晖 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第10期108-114,共7页
中西方很早就开始了对文体的研究,本文在对中西方文体演变梳理的基础上,参考相关辞典的界定,提出了新的文体定义,强调了文体的四个要素:体制(体裁)、体式、语体和风格。并把文体分为五个层次:文类文体、体式文体、语体文体、主体文体、... 中西方很早就开始了对文体的研究,本文在对中西方文体演变梳理的基础上,参考相关辞典的界定,提出了新的文体定义,强调了文体的四个要素:体制(体裁)、体式、语体和风格。并把文体分为五个层次:文类文体、体式文体、语体文体、主体文体、时代或民族文体。文章认为,我国传统的文体研究虽然内涵丰富,但多注重语言的形式方面,往往停留于直观性、经验性的层次,要给我国的语体文体研究注进新的活质就需要借鉴西方现代语言学的理论思路和研究方法。 展开更多
关键词 文体 内涵 层次 现代转型 西方语言学
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论日记和日记体文学 被引量：24
6
作者 钱念孙 《学术界》 2002年第3期212-213,共2页
日记的远祖是编年纪事体史书。在编年纪事之后和日记兴起之前 ,笔记是其间过渡的体裁。日记在中国最早出现于北宋时期 ,在西方则产生于 1 6世纪英国。日记与一般备忘录和随感录的重要区别 ,除标明年月日时间要素外 ,更在于它是个人秘密... 日记的远祖是编年纪事体史书。在编年纪事之后和日记兴起之前 ,笔记是其间过渡的体裁。日记在中国最早出现于北宋时期 ,在西方则产生于 1 6世纪英国。日记与一般备忘录和随感录的重要区别 ,除标明年月日时间要素外 ,更在于它是个人秘密的保存 ,是自己与自己灵魂的对话。日记体文学大致可分日记体散文和日记体小说两类。日记体散文所写多半确有其人其事 ,只不过进行了文学的提炼和润色 ;而日记体小说所写的人和事 ,却完全可以跳出事实的框框 ,进行创造性虚构 ,塑造出全新的艺术形象。文章从中西比较的角度 。 展开更多
关键词 日记 日记体文学 日记体散文 日记体小说
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艺术散文自身的局限性 被引量：2
7
作者 张国俊 常效东 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期108-111,共4页
艺术散文的表现性、精粹性和无规矩性，在构成散文美的同时也使其自身具有某些局限性。作家群体和审美阶层普遍存在着高年龄、高文化倾向，传播形式和方法带有“语境依赖型”的诸多限制，适合印刷媒介的传播，而不宜于电子媒介传播，这... 艺术散文的表现性、精粹性和无规矩性，在构成散文美的同时也使其自身具有某些局限性。作家群体和审美阶层普遍存在着高年龄、高文化倾向，传播形式和方法带有“语境依赖型”的诸多限制，适合印刷媒介的传播，而不宜于电子媒介传播，这些都使艺术散文在创作、审美和传播方面不可避免地存在某些困难和障碍，影响它的发展和繁荣。 展开更多
关键词 艺术散文 内视性 局限性 高文化心智 语境依赖型
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断裂中的痛苦与困惑——20世纪散文理论批评评述 被引量：10
8
作者 陈剑晖 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2004年第1期49-54,共6页
2 0世纪的散文理论存在着严重的缺失 :一是散文理论未获得独立的品格 ;二是散文的概念模糊不清 ;三是没有完备的散文理论体系。新世纪的散文理论能否突破和跨越 ,关键在于明确概念 ,规范学科 ,构建新的散文话语 ,确定现代意识的散文理... 2 0世纪的散文理论存在着严重的缺失 :一是散文理论未获得独立的品格 ;二是散文的概念模糊不清 ;三是没有完备的散文理论体系。新世纪的散文理论能否突破和跨越 ,关键在于明确概念 ,规范学科 ,构建新的散文话语 ,确定现代意识的散文理论批评视野。 展开更多
关键词 中国散文 散文理论 建构
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论余秋雨散文的双重对话 被引量：6
9
作者 司马晓雯 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期75-79,共5页
对余秋雨主要散文作品的解读可发现其独特的双重对话特征;双重对话源于作者文化文明的解读者和传播者的自我定位;而他选择这样的自我定位,又是因为历史与现实的原因,是中国知识界学统与道统复杂关系的必然结果。我们应该客观地看待余秋... 对余秋雨主要散文作品的解读可发现其独特的双重对话特征;双重对话源于作者文化文明的解读者和传播者的自我定位;而他选择这样的自我定位,又是因为历史与现实的原因,是中国知识界学统与道统复杂关系的必然结果。我们应该客观地看待余秋雨散文及其传播构成的文化现象。 展开更多
关键词 余秋雨散文 对话个人解读 自身定位 传播
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《红楼梦》中称谓语的翻译 被引量：17
10
作者 潘明霞 《山东外语教学》 2002年第3期55-57,共3页
《红楼梦》这部中国古典文学名著中，人物繁多，称谓复杂，最能反映出中国传统文化对称谓使用的影响。这一影响也成为翻译过程中的主要障碍。本文从语境、交际双方和文化差异三个方面探讨了《红楼梦》中称谓语的翻译问题。
关键词 《红楼梦》 称谓语 翻译 古典文学 语境 交际双方关系
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散文意境的特征及其构造 被引量：6
11
作者 陈剑晖 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期53-59,65,共8页
散文意境即"文境"与诗歌意境即"诗境"既有共性又存在着差异,但过去对这种差异缺乏研究。从造境与写境、凝炼集中与松散随意、单维视角与多维视角三方面分析这种差异;从真实与真诚、生命的灌注以及灵趣三个视角探讨... 散文意境即"文境"与诗歌意境即"诗境"既有共性又存在着差异,但过去对这种差异缺乏研究。从造境与写境、凝炼集中与松散随意、单维视角与多维视角三方面分析这种差异;从真实与真诚、生命的灌注以及灵趣三个视角探讨散文意境的构造。以往一直强调的散文应以追求意境为上,以及认为只有借景抒情的作品才有意境的观点,其实是对散文意境的误读。 展开更多
关键词 散文意境 特征 构造
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文化散文:知识、史识与体性的误区 被引量：4
12
作者 王兆胜 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期11-13,共3页
从散文发展的历程看,“大文化散文”具有革命的意义,它冲破了各种束缚,获得了历史性的解放。但当下的“大文化散文”也存在着根本性的误区:一是过于强调知识,二是充斥着庸俗之见和偏见,三是崇信散文大可随意的观念。“大文化散文”必须... 从散文发展的历程看,“大文化散文”具有革命的意义,它冲破了各种束缚,获得了历史性的解放。但当下的“大文化散文”也存在着根本性的误区:一是过于强调知识,二是充斥着庸俗之见和偏见,三是崇信散文大可随意的观念。“大文化散文”必须回到文学,回到散文的本性,在“形聚神凝心散”的前提下,发挥自己的创造性和独特魅力。 展开更多
关键词 大文化散文 误区 知识崇拜 庸见与偏见 散文体性
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开清初散文风气之先的王猷定 被引量：7
13
作者 罗宗阳 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2002年第4期101-107,共7页
在清初散文发展的流程中,转变明末文风、开清初散文风气的人物,王猷定当是较有成就的作家中最早的一个。他的散文,独抒己意,学古而不泥古,感情强烈,气势磅礴,描写细致,关注现实,具有开拓性和明显的历史特征。
关键词 清初 散文 王猷定 转变文风
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“随笔”文类内涵的多样性和丰富性 被引量：3
14
作者 黄科安 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第6期34-41,共8页
文章通过对中外文学史所赋予“随笔”学理内涵的综合性考察 ,认为“随笔”文类具有题材不拘、内容多样 ,笔随思路、率性而作 ,夹叙夹议、笔调灵活等诸多特征。笔者还就随笔与笔记、小品、杂文等文类之间的区别与联系 ,提出了自己的意见 ... 文章通过对中外文学史所赋予“随笔”学理内涵的综合性考察 ,认为“随笔”文类具有题材不拘、内容多样 ,笔随思路、率性而作 ,夹叙夹议、笔调灵活等诸多特征。笔者还就随笔与笔记、小品、杂文等文类之间的区别与联系 ,提出了自己的意见 ,并指出学界目前流行将随笔仅视为“软性”文章的观点 ,是不准确和片面的 ,因为这既不符合中外随笔发展史的实际情况 ,同时也妨碍了人们正确认识和把握随笔文类内涵的多样性和丰富性。 展开更多
关键词 随笔 内涵 多样性 丰富性 题材 美学特征 笔记 小品文
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散文“真情实感”之辨析 被引量：4
15
作者 陈剑晖 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第8期124-131,共8页
"真情实感"是林非先生于上世纪八十年代提出的散文范畴,它一度被视为散文创作的基石。然而近年来,这一散文的核心范畴却遭到了孙绍振先生的猛烈攻击。本文以历史的眼光,对"真情实感"的内涵和发展演变进行了细致的... "真情实感"是林非先生于上世纪八十年代提出的散文范畴,它一度被视为散文创作的基石。然而近年来,这一散文的核心范畴却遭到了孙绍振先生的猛烈攻击。本文以历史的眼光,对"真情实感"的内涵和发展演变进行了细致的梳理与分析,并进而区分了"散文情感"、"诗的情感"与"小说情感"的不同。在此基础上,文章还从日常情感与审美情感、表现情感与显露情感、"大感情"与"小感情"三个方面,对如何提高新世纪散文的感情质量提出了自己的看法。 展开更多
关键词 散文 真情实感 历史视野 感情质量
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论陈白沙的文论倾向和山林散文艺术——从陈白沙“自然”、“自得”说谈起 被引量：3
16
作者 熊礼汇 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2002年第4期461-470,共10页
陈白沙是明代散文史上“独立派”的代表之一。他的山林散文具有超卓不凡的识见美、激扬自我的健逸美、“自然”、“自得”、“不待安排”的文境美和朴率、简易的语词美。其艺术美的形成 ,与其特有的文论观和审美取向有关。而其文论观和... 陈白沙是明代散文史上“独立派”的代表之一。他的山林散文具有超卓不凡的识见美、激扬自我的健逸美、“自然”、“自得”、“不待安排”的文境美和朴率、简易的语词美。其艺术美的形成 ,与其特有的文论观和审美取向有关。而其文论观和审美取向的理论基石 ,是陈白沙“以自然为宗而要归于自得”的心学。 展开更多
关键词 陈白沙 心学 自然 自得 山林散文 文学理论 文境美 语词美 审美特征 审美取向 健逸美 时代
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文化散文:历史书写中的历史与“自我” 被引量：5
17
作者 丁晓原 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期6-8,共3页
历史,进入文化散文,往往没有正史的宏大规模,而是以历史的侧影、历史的碎片、历史的细节、逸事化的历史等方式表示的,并且具有可作当代性阐释的可能意义。散文的“历史”书写,其前提是历史要经由主体个人体验而被心灵化,其间活动着主体... 历史,进入文化散文,往往没有正史的宏大规模,而是以历史的侧影、历史的碎片、历史的细节、逸事化的历史等方式表示的,并且具有可作当代性阐释的可能意义。散文的“历史”书写,其前提是历史要经由主体个人体验而被心灵化,其间活动着主体的面影和心志,呈现出基于客观的作者个性真实。 展开更多
关键词 文化散文 历史 自我
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文化散文:文化与散文之间的建构(笔谈) 被引量：4
18
作者 丁晓原 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期3-5,共3页
关键词 文化散文 审美现代性 启蒙现代性
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论散文结构 被引量：8
19
作者 陈剑晖 《南京师范大学文学院学报》 2005年第2期24-30,共7页
自上世纪90年代以来,随着人主体的解放和散文艺术空间的拓展,散文的结构也发生了变化,即由原来的单一形式结构演化为情绪结构、意识结构、意象结构和寓言结构。本文结合90年代的散文创作对这几种结构进行了分析,并进而探讨了散文的显在... 自上世纪90年代以来,随着人主体的解放和散文艺术空间的拓展,散文的结构也发生了变化,即由原来的单一形式结构演化为情绪结构、意识结构、意象结构和寓言结构。本文结合90年代的散文创作对这几种结构进行了分析,并进而探讨了散文的显在结构和潜在结构。 展开更多
关键词 散文 散文结构 显在结构 潜在结构
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走向审美之境:刘大櫆与桐城散文学的转向 被引量：2
20
作者 罗书华 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期397-403,共7页
作为桐城三祖之一,刘大櫆上继方苞的义法说,文道皆论,而重心落脚于文的一边。他将文章分为行文与行文之实两层,并将义理、书卷、经济降格为材料,将文学提升为能事,尤其突出神气音节的地位,将方苞的义法引向了文学审美一端,为姚鼐的义理... 作为桐城三祖之一,刘大櫆上继方苞的义法说,文道皆论,而重心落脚于文的一边。他将文章分为行文与行文之实两层,并将义理、书卷、经济降格为材料,将文学提升为能事,尤其突出神气音节的地位,将方苞的义法引向了文学审美一端,为姚鼐的义理考据文章说及神理气味格律声色说奠定了基础,是桐城派文论体系中不可缺少的重要一环,在中国散文学史上也有重要地位。 展开更多
关键词 刘大櫆 行文 行文之实 文人之能事 神气音节 审美 桐城派
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