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中外戏剧跨文化研究:异质文化互补与共生——以保尔·克洛岱尔戏剧为例
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作者 刘芳 张红玉 任金妮 《戏剧之家》 2025年第5期14-16,共3页
戏剧是人类文明史上出现较早的艺术形式。其激烈的矛盾冲突、绚丽多姿的人物角色造型、波澜起伏的故事情节、深邃厚重的历史文化底蕴,带给人们卓然不凡的视听美感。在当今世界舞台上,中外戏剧各自绽放独特魅力,共同呈现出形式不同但舞... 戏剧是人类文明史上出现较早的艺术形式。其激烈的矛盾冲突、绚丽多姿的人物角色造型、波澜起伏的故事情节、深邃厚重的历史文化底蕴,带给人们卓然不凡的视听美感。在当今世界舞台上,中外戏剧各自绽放独特魅力,共同呈现出形式不同但舞台风貌相似的艺术形式。中西文化传统和思维方式的异质性碰撞,导致了中西方戏剧观念的差异,但这并不意味着中外戏剧文化之间存在隔阂,反而恰恰体现出戏剧艺术在本质上的回归,异质文化的互补与共生。 展开更多
关键词 戏剧 保尔·克洛岱尔 东西方戏剧 异质文化
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救亡·建构·消解:抗日语境下东亚戏剧的安重根叙事
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作者 牛林杰 王丽媛 《东疆学刊》 2025年第4期90-98,144,共10页
在抗日语境下,安重根叙事一度成为中日韩三国戏剧创作的共同主题。然而,中日韩三国戏剧关于安重根的叙事主题、场景取舍、人物形象塑造等却呈现出显著的差异。中国戏剧通过英雄叙事、亡国叙事、抗日叙事启蒙大众,呼吁救亡。韩国戏剧则... 在抗日语境下,安重根叙事一度成为中日韩三国戏剧创作的共同主题。然而,中日韩三国戏剧关于安重根的叙事主题、场景取舍、人物形象塑造等却呈现出显著的差异。中国戏剧通过英雄叙事、亡国叙事、抗日叙事启蒙大众,呼吁救亡。韩国戏剧则还原安重根及其事件的历史真实,从而建构韩国民族的主体性。日本戏剧受当时军国主义政治话语的影响,竭力对安重根及其事件进行歪曲,意图消解殖民地人民反抗日本侵略的社会影响。这种差异充分体现了中日韩三国面对共同历史事件所表现出的不同价值取向,也为我们理解东亚地区的历史与现实提供了一个独特的视角。 展开更多
关键词 抗日语境 东亚戏剧 安重根叙事 中日韩
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从“红色四部曲”看赣南采茶戏的艺术转型
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作者 肖爱华 刘汉波 《赣南师范大学学报》 2025年第4期60-67,共8页
由张曼君担任总导演的“红色四部曲”屡屡获得国家级大奖,标志着赣南采茶戏艺术转型的完成。具体来说,其转型表现为从百姓生活到革命历史的题材转型、从松散的小戏到整饬的大戏的结构转型、从传统到现代的观念转型、从喜剧到悲喜剧的风... 由张曼君担任总导演的“红色四部曲”屡屡获得国家级大奖,标志着赣南采茶戏艺术转型的完成。具体来说,其转型表现为从百姓生活到革命历史的题材转型、从松散的小戏到整饬的大戏的结构转型、从传统到现代的观念转型、从喜剧到悲喜剧的风格转型、从采茶戏到采茶歌舞剧的艺术形式转型五个方面,清晰地展示了一条赣南采茶戏不断探索、自我突破的创新之路,为地方戏曲的转型升级提供了有益的启示。 展开更多
关键词 赣南采茶戏 “红色四部曲” 艺术转型
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成长的救赎——电影符号学视野下的《秋决》
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作者 高畅 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期116-122,共7页
影片《秋决》具有丰富的人物符号和文化符号,它们共同构筑了故事中的人物的成长主题,也展示了人物在现代社会语境下所蕴含的深层意义与复杂面貌,对于理解成长、文化传承及文化交融等方面有着重要启示。电影符号学方法为解析这部影片提... 影片《秋决》具有丰富的人物符号和文化符号,它们共同构筑了故事中的人物的成长主题,也展示了人物在现代社会语境下所蕴含的深层意义与复杂面貌,对于理解成长、文化传承及文化交融等方面有着重要启示。电影符号学方法为解析这部影片提供了新视角,不仅作用于影片表层内容的分析,更可深入挖掘影片所蕴涵的独特的文化内涵。 展开更多
关键词 李行 《秋决》 电影符号学 传统文化 成长主题
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精神重生之路:对《帕西法尔》主要人物的分析
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作者 张望 《南昌航空大学学报(社会科学版)》 2025年第4期66-73,共8页
《帕西法尔》三个主要人物帕西法尔、安佛塔斯和昆德丽的救赎之路蕴含了瓦格纳的“精神重生”思想。安佛塔斯和昆德丽既分别代表了人类的男性和女性,同时也分别代表着欧洲政治与精神的领导者与社会的草根阶层、边缘人和叛逆者。两个人... 《帕西法尔》三个主要人物帕西法尔、安佛塔斯和昆德丽的救赎之路蕴含了瓦格纳的“精神重生”思想。安佛塔斯和昆德丽既分别代表了人类的男性和女性,同时也分别代表着欧洲政治与精神的领导者与社会的草根阶层、边缘人和叛逆者。两个人都承受着长期而剧烈的意志之苦,都承认自己的苦难源于自己的罪过,都渴望基督教的神能够帮他们获得解脱。他们失败的原因在于他们只懂基督教表面的东西而不懂其蕴含的人类古老智慧。帕西法尔不懂基督教,但他纯洁天性中强烈的同情心使他领悟了这种智慧:世界与人类的本质是盲目的意志,意志造成了普遍的痛苦,人类唯一的解脱之道是摆脱意志的控制,过一种克己与仁爱的生活。《帕西法尔》是晚年瓦格纳针对彼时欧洲的政治与精神危机提出的解决之道。 展开更多
关键词 瓦格纳 《帕西法尔》 精神重生 叔本华
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AI驱动的影视剧本智能创作与优化研究
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作者 田婉力 《传播力研究》 2025年第26期49-51,共3页
在人工智能时代,AI技术的深度融入正悄然且深刻地改变着传统影视创作的固有模式,它为创作者开辟了更为广阔的创作天地,也为创作者提供了更加多元、丰富的创作工具与方法。AI技术在影视创作中的应用,对于电影创作的多个方面都产生了深远... 在人工智能时代,AI技术的深度融入正悄然且深刻地改变着传统影视创作的固有模式,它为创作者开辟了更为广阔的创作天地,也为创作者提供了更加多元、丰富的创作工具与方法。AI技术在影视创作中的应用,对于电影创作的多个方面都产生了深远的影响。它能协助创作者完成繁琐的前期素材收集、整理工作,甚至可以快速生成初步的剧本框架,从而极大地缩短了创作的周期。在艺术创新层面,AI凭借其强大的数据处理和算法能力为创作者带来全新的创意灵感,从而助力其突破传统创作思维的局限,实现艺术表现形式的创新。对于受众体验而言,AI技术能够根据受众的喜好和行为数据来精准定制个性化的影视内容推荐,甚至还能在影片制作中融入更逼真的特效和交互元素,让受众获得更加沉浸式的观影感受。基于此,本文阐述影视创作中AI智能技术的应用效果,分析AI驱动的影视剧本智能创作与优化的意义及创作现状,探讨影视创作中AI智能技术的应用,以期让剧本创作变得更加高效、精准,满足市场和受众日益多样化的需求。 展开更多
关键词 AI技术 影视剧本 智能创作与优化 应用
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《哈姆雷特》的反英雄叙事研究
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作者 徐铭 《佳木斯职业学院学报》 2025年第1期43-45,共3页
莎士比亚《哈姆雷特》通过反英雄叙事逻辑,聚焦了17世纪人文主义发展、新旧伦理价值观转型的社会现实,并在宏大历史背景中给予个体关照。它以象征性媒介、死亡的程式化安排以及戏剧的冲突成功塑造了反英雄人物形象,达成了反英雄叙事目... 莎士比亚《哈姆雷特》通过反英雄叙事逻辑,聚焦了17世纪人文主义发展、新旧伦理价值观转型的社会现实,并在宏大历史背景中给予个体关照。它以象征性媒介、死亡的程式化安排以及戏剧的冲突成功塑造了反英雄人物形象,达成了反英雄叙事目标。探究《哈姆雷特》中的反英雄叙事逻辑一方面有助于解读作品、揭示作品中蕴藏的时代真相;另一方面为后世反英雄叙事寻找范本与借鉴。 展开更多
关键词 《哈姆雷特》 反英雄叙事
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“三一律”的时间整一与戏剧叙事 被引量:13
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作者 谭君强 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期63-69,共7页
在文艺创作中,对叙事时间表现出强烈的关注、并制定出严格的限制规则的做法,莫过于17世纪古典主义戏剧创作的"三一律"。三一律的时间整一,是对亚里斯多德《诗学》中相关论述的误读与误解,地点整一则伴随时间整一而来。这种束... 在文艺创作中,对叙事时间表现出强烈的关注、并制定出严格的限制规则的做法,莫过于17世纪古典主义戏剧创作的"三一律"。三一律的时间整一,是对亚里斯多德《诗学》中相关论述的误读与误解,地点整一则伴随时间整一而来。这种束缚创作的形式在戏剧创作中不无积极的作用,文学史上一批有影响的剧作源之而起。作为一种形式,它利弊并存,关键在于合理地利用,以化腐朽为神奇。 展开更多
关键词 “三一律” 亚里斯多德《诗学》 时间整一 戏剧叙事
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关于戏剧文学欣赏的几个方面 被引量:2
9
作者 范爱菊 张斌 《四川戏剧》 北大核心 2005年第3期47-48,共2页
关键词 文学欣赏 社会生活 表演艺术 戏剧文学 戏剧演出 文学作品 阅读欣赏 话剧 演员 音乐 舞蹈 歌剧
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亚理士多德悲剧净化说新释 被引量:13
10
作者 汪正龙 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第1期37-40,共4页
本文梳理了净化概念的历史流变及其对亚理士多德悲剧净化说的影响,并考察了对亚理士多德净化理论的种种解释,认为亚理士多德的净化是其艺术幻觉理论在悲剧观中的运用,指的是悲剧在满足读者观众道德感的基础上,激发怜悯与恐惧之情并... 本文梳理了净化概念的历史流变及其对亚理士多德悲剧净化说的影响,并考察了对亚理士多德净化理论的种种解释,认为亚理士多德的净化是其艺术幻觉理论在悲剧观中的运用,指的是悲剧在满足读者观众道德感的基础上,激发怜悯与恐惧之情并使之提升为悲剧欣赏的艺术情感,陶醉于悲剧的情节安排与戏剧意味之中。 展开更多
关键词 亚理士多德 悲剧净化说 怜悯 恐惧
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戏剧的“误会”与“巧合”:偶然性与必然性的统一 被引量:2
11
作者 张玉雁 姬春晖 《四川戏剧》 北大核心 2006年第5期53-54,共2页
关键词 “巧合” “误会” 偶然性 戏剧家 艺术手法 社会现实 人物性格 喜剧效果
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亚里士多德的悲剧情节论 被引量:14
12
作者 徐蕾 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期42-46,共5页
亚里士多德的悲剧情节论是古希腊悲剧艺术的美学概括。本文从悲剧情节的取材、情节与悲剧人物的关系、情节结构原则和表现技巧等方面,对其作了系统论述;对于悲剧取材大家族的苦难,情节与人物性格的关系以及突转、发现与悬念等问题。
关键词 亚里士多德 悲剧情节 情节整一性 突转、发现与悬念
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诙谐中的消解与坚守——论近期喜剧电影中的方言言说 被引量:11
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作者 贺彩虹 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第2期91-95,共5页
方言的运用越来越成为我国当下喜剧电影中的一大热点与亮点,方言运用的喜剧效果主要来自于其通俗化的话语表达、陌生化的语言形式及方言表达与影片中小人物身份的深层结合;在喜剧的背后,方言的运用又蕴涵着多重的文化指向:理想主义色彩... 方言的运用越来越成为我国当下喜剧电影中的一大热点与亮点,方言运用的喜剧效果主要来自于其通俗化的话语表达、陌生化的语言形式及方言表达与影片中小人物身份的深层结合;在喜剧的背后,方言的运用又蕴涵着多重的文化指向:理想主义色彩下的道德指向、地域亚文化背景下的生存幽默以及后现代文化语境下的杂语狂欢。虽然方言的运用给喜剧电影带来了生机,但过度泛滥的方言运用会带来市场局限性忽视影片内容。 展开更多
关键词 喜剧电影 方言言说 文化意蕴
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布莱希特与西方戏剧传统 被引量:8
14
作者 舒也 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期58-61,共4页
布莱希特"史诗剧"对"叙述法"的强调,颠覆了亚里士多德以来戏剧的摹仿论传统,并由此奠定了现代戏剧的表现主义传统。布莱希特的"陌生化"颠覆了摹仿戏剧和现实主义戏剧强大的写实主义传统,由此开创了注重... 布莱希特"史诗剧"对"叙述法"的强调,颠覆了亚里士多德以来戏剧的摹仿论传统,并由此奠定了现代戏剧的表现主义传统。布莱希特的"陌生化"颠覆了摹仿戏剧和现实主义戏剧强大的写实主义传统,由此开创了注重主体创新的现代戏剧。布莱希特的"距离说"虽然借鉴自狄德罗等人的理性控制理论,但它确立了与斯坦尼斯拉夫斯基的"体验论"相并举的演艺表演体系。在探讨布莱希特戏剧思想时,需要防止将布莱希特的戏剧理论简化为"表现派"、"社会行动戏剧"、"回归西方传统"等简单化做法。 展开更多
关键词 布莱希特 戏剧理论 戏剧传统 表现主义
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《栅栏》中代际间创伤的文化转译 被引量:8
15
作者 王晶 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期140-142,共3页
奥古斯特·威尔逊的核心之作《栅栏》以内省之姿,对美国黑人的代际间创伤进行了文化转译,将无意识的创伤释放到有意识的记忆,通过对代际间创伤的戏剧重现使当代非裔美国人直面创伤,追忆历史,实现创伤的文化治愈。他的艺术创作验证... 奥古斯特·威尔逊的核心之作《栅栏》以内省之姿,对美国黑人的代际间创伤进行了文化转译,将无意识的创伤释放到有意识的记忆,通过对代际间创伤的戏剧重现使当代非裔美国人直面创伤,追忆历史,实现创伤的文化治愈。他的艺术创作验证了黑人戏剧写作对于重现黑人历史和弥合文化创伤的生成性文化转译的价值。 展开更多
关键词 《栅栏》 文化转译 代际间创伤 身份
原文传递
是戏剧还是仪式——论戏剧与仪式的分界 被引量:7
16
作者 汪晓云 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期141-144,共4页
如果以表演作为戏剧的本质特征,仪式与戏剧这两个概念就出现了交叉甚至重叠,仪式在某种程度上就是戏剧。对仪式与戏剧关系的把握不能建立在表演形式的相似性上,而应该建立在内容或功能的差异性上。区分仪式与戏剧内容或功能差异的是仪... 如果以表演作为戏剧的本质特征,仪式与戏剧这两个概念就出现了交叉甚至重叠,仪式在某种程度上就是戏剧。对仪式与戏剧关系的把握不能建立在表演形式的相似性上,而应该建立在内容或功能的差异性上。区分仪式与戏剧内容或功能差异的是仪式与戏剧体现的情感,仪式与戏剧情感的差异是集体性情感与个体性情感的差异,而集体性情感与个体性情感的差异是仪式与艺术的差异,这样,以表演为特征的戏剧实际上就包括作为仪式的戏剧与作为艺术的戏剧。 展开更多
关键词 仪式 戏剧 作为仪式的戏剧 作为艺术的戏剧
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东方戏剧学的开山之作——《舞论》研究 被引量:5
17
作者 毛小雨 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期129-137,共9页
《舞论》(Natyasastra)是印度最早的关于戏剧与表演艺术以及相关主题的一部著作,在印度的文化中相传为一位叫婆罗多(Bharata)或婆罗多牟尼(Bharatamuni)的人所作,成书年代大约在公元前2世纪至公元2世纪。《舞论》确切地应翻译为《剧论... 《舞论》(Natyasastra)是印度最早的关于戏剧与表演艺术以及相关主题的一部著作,在印度的文化中相传为一位叫婆罗多(Bharata)或婆罗多牟尼(Bharatamuni)的人所作,成书年代大约在公元前2世纪至公元2世纪。《舞论》确切地应翻译为《剧论》或《戏剧论》。在梵语中,Natya一词原始意义指舞蹈,衍生义为戏剧,兼有舞蹈和戏剧的两重含义。该著作并非舞蹈学专著,只是部分涉及作为戏剧表演组成部分的舞蹈。《舞论》对戏剧艺术的起源、性质、功能、表演和观赏进行了全面论述,虽然说这部著作有戏剧百科全书之称,是东方戏剧学的经典,但迄今为止,中国还没有一个全译本,对其研究主要集中在文学创作方面。 展开更多
关键词 《舞论》 剧场 世间法 戏剧法 味论
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戏剧与真理的重生——巴迪欧的戏剧理论简论 被引量:8
18
作者 蓝江 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第4期71-79,共9页
当代法国哲学家阿兰·巴迪欧除了提出了著名的事件哲学之外,也有着丰富的戏剧理论,这些理论散落在他的《非美学手册》《戏剧颂》《戏剧狂想曲》等著作中。在巴迪欧看来,与满足于日常生活中的娱乐的"戏剧"不同,真正的戏剧... 当代法国哲学家阿兰·巴迪欧除了提出了著名的事件哲学之外,也有着丰富的戏剧理论,这些理论散落在他的《非美学手册》《戏剧颂》《戏剧狂想曲》等著作中。在巴迪欧看来,与满足于日常生活中的娱乐的"戏剧"不同,真正的戏剧需要在统治的话语秩序和权力结构中寻找一种例外,在例外的真实中让真理得以重生。因此,巴迪欧将戏剧置于舞蹈和电影之间,前者是身体的内在性,后者是影像的超越性,而戏剧在游荡不居的生命与结晶化的象征秩序之间找到自己的位置。而巴迪欧自己的戏剧作品,如《艾哈迈德四部曲》和《苏格拉底的第二次审判》都体现出巴迪欧自己的戏剧观念,前者利用一个"对边"角色让身体和话语的双重结构失效,而后者甚至消除了艾哈迈德这样一个主体形象,通过苏格拉底的重生,让真理可以在现代戏剧观众身上复苏。复苏的真理主体不再定居于某一个固定地点,而是游荡和远征,向着未知的领域进发,从而将真理之光重新带回到大地之上。 展开更多
关键词 巴迪欧 戏剧 真理
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狄德罗的理论诉求与当代儿童戏剧的发展 被引量:2
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作者 詹艾斌 姜昱珂 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期62-65,共4页
法国启蒙运动时期理性美学家狄德罗的戏剧理论赋予戏剧以改造社会、教育民众的伟大使命。当代儿童戏剧担当着儿童认知教育和道德教育的基本功能。儿童戏剧的当代发展应该合理看待狄德罗文艺思想中的根本诉求,需要在有效的信息编辑和合... 法国启蒙运动时期理性美学家狄德罗的戏剧理论赋予戏剧以改造社会、教育民众的伟大使命。当代儿童戏剧担当着儿童认知教育和道德教育的基本功能。儿童戏剧的当代发展应该合理看待狄德罗文艺思想中的根本诉求,需要在有效的信息编辑和合理的形式设置下,帮助儿童增长心智,获得道德的力量。应该说,这是儿童戏剧当代发展的重要方向。 展开更多
关键词 狄德罗 理论诉求 当代儿童戏剧 认知教育 道德教育
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“欧·亨利式的结尾”表现手法浅析 被引量:28
20
作者 樊林 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》 2005年第4期40-43,共4页
“欧.亨利式的结尾”以其出人意料的结局,享誉世界文坛。通过对欧氏短篇小说各种不同类型结尾的表现手法作一详细分析,并从该角度探讨和揭示其作品独特的艺术魅力和巧妙的写作风格,以期对欧.亨利小说的内涵有更准确的把握。“欧亨利式... “欧.亨利式的结尾”以其出人意料的结局,享誉世界文坛。通过对欧氏短篇小说各种不同类型结尾的表现手法作一详细分析,并从该角度探讨和揭示其作品独特的艺术魅力和巧妙的写作风格,以期对欧.亨利小说的内涵有更准确的把握。“欧亨利式的结尾”构思巧妙,这种巧和集中地反映了美国当时社会现实严重不合理现象。 展开更多
关键词 欧·亨利 短篇小说 结尾 表现手法
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