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略论刘勰“文风八体”的现代意蕴
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作者 万志全 《河池学院学报》 2025年第1期1-7,共7页
刘勰的《文心雕龙·体性》篇是从话题(论题、主题)的借鉴与创新上区分出典雅或新奇的,那些文学作品的话题(或论题、主题)在延续古典传统时须得观点雅致,方可称之为典雅,那些文学作品的话题(或论题、主题)若是新颖的,且又观点奇妙,... 刘勰的《文心雕龙·体性》篇是从话题(论题、主题)的借鉴与创新上区分出典雅或新奇的,那些文学作品的话题(或论题、主题)在延续古典传统时须得观点雅致,方可称之为典雅,那些文学作品的话题(或论题、主题)若是新颖的,且又观点奇妙,方可称之为新奇;是从义理和情意上区分出远奥或显附的,那些文学作品的义理和情意若能深远地寄托于文中,方可称之为远奥,那些文学作品的义理和情意若能浅显地表露于文中,方可称之为显附;是从用语和例证上区分出精约或繁缛的,只有当简约的用语表现得特别精致时,方可谓之曰精约,只有当繁多的用语表现得特别华丽时,方可谓之曰繁缛;是从内容与形式匹配度上区分出壮丽或轻靡的,亦即壮实的内容须配以美丽的形式,方可谓之壮丽,轻便的内容也须配以漂亮的形式,方可谓之轻靡。这八种风格的共性是美与合适,即只有当它们都是美的,且都合适地表情达意、彰显文质彬彬之际,方能凸显各自的文学风格。对“文风八体”的意蕴辨析可为当代文学创作和欣赏提供较有奇趣的学习借鉴。 展开更多
关键词 刘勰 文风八体 现代意蕴 创作与欣赏借鉴
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民间文学类非物质文化遗产保护对起源地的认识误区 被引量:4
2
作者 陈映婕 张虎生 《民族艺术研究》 CSSCI 2012年第2期74-79,共6页
在申报各级非物质文化遗产名录中,经常会出现多个地方竞争同一个"非遗"代表名录,并声称自身所在地即是该文化项目"起源地"的情形。民间文学由于其草根性、口耳相传和集体性等文化属性,在时空的变迁中经常会发生复... 在申报各级非物质文化遗产名录中,经常会出现多个地方竞争同一个"非遗"代表名录,并声称自身所在地即是该文化项目"起源地"的情形。民间文学由于其草根性、口耳相传和集体性等文化属性,在时空的变迁中经常会发生复杂的传播与流变,因此在多处地理区域都有可能产生数个相似的口头文本,而其具体的起源地往往难以断定。对"起源地"、"故里"等术语的使用应持慎重态度,或可改为"传承地",以免出现无谓的争执。进入名录的地方文化项目,应理解为是具有历史传承性、地方代表性、活态且濒危的地方性非物质文化遗产,并不代表即是所谓的"正宗"或"源头",而未入选的同类项目,依然有其独特的地方文化价值。 展开更多
关键词 非物质文化遗产保护 民间文学 起源地 传承地 文化传播
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古代九旗名原文化考 被引量:4
3
作者 赵家栋 付义琴 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 北大核心 2009年第3期96-98,共3页
名原是指事物命名的理据,即事物得名的依据和理由。中国古代的旗文化特别丰富,记录不同特征和性状的旗帜的词语很多。《周礼·春官·司常》记载的九旗反映了中国古代旗文化一些特征,而这些文化特质往往蕴含在事物得名的语源之... 名原是指事物命名的理据,即事物得名的依据和理由。中国古代的旗文化特别丰富,记录不同特征和性状的旗帜的词语很多。《周礼·春官·司常》记载的九旗反映了中国古代旗文化一些特征,而这些文化特质往往蕴含在事物得名的语源之中。结合故训材料和文献语例的解读确定古代九旗"常"、"旂"、"旌"、"物"、"旗"、"旗"、"旐"、"旞"、"旌"的具体所指义,并运用语源学和认知语言学理论探各旗名原,揭示其名原文化,同时概括出其命名文化义。 展开更多
关键词 九旗 名原 文化
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管窥文化资本维度下的新移民融合问题——以加拿大华人为个案 被引量:2
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作者 徐丹 梁璐璐 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期216-220,共5页
新移民如何顺利融入主流社会始终是加拿大致力解决的问题。布迪厄尔的文化资本理论认为,人们在教育领域的投资与其在劳动力市场的地位息息相关。尤其在加拿大这样的移民国家,文化资本实质上成为衡量新移民社会地位的直接标志。加拿大华... 新移民如何顺利融入主流社会始终是加拿大致力解决的问题。布迪厄尔的文化资本理论认为,人们在教育领域的投资与其在劳动力市场的地位息息相关。尤其在加拿大这样的移民国家,文化资本实质上成为衡量新移民社会地位的直接标志。加拿大华人新移民的遭遇却反映出一种文化资本维度下的排斥理论。该理论在华人新移民身上主要有三种表现方式:自我淘汰、过度筛选和贬值废黜。无论何种方式都对华人新移民同主流社会的融合造成障碍。 展开更多
关键词 加拿大 文化资本 融合 华人新移民
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“话语”:作为一种批评理论或社会实践——“话语”概念的知识学考察 被引量:13
5
作者 刘继林 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期78-81,共4页
"话语"是当下学界备受重视、使用频率极高的流行术语。"话语"在使用中,其能指与附加功能被无限放大,而所指与基本意涵却呈现出混沌的一面。因而,我们有必要对"话语"概念进行重新的梳理与考察,继而勾勒出&... "话语"是当下学界备受重视、使用频率极高的流行术语。"话语"在使用中,其能指与附加功能被无限放大,而所指与基本意涵却呈现出混沌的一面。因而,我们有必要对"话语"概念进行重新的梳理与考察,继而勾勒出"话语"概念的变化轨迹:即"话语"如何突破纯粹的"语言"范畴而进入到更为广阔的社会意识形态领域,并实现其在社会文化实践领域的批评功能指向的。 展开更多
关键词 话语 语言 社会实践 知识学考察
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中国非洲文学学与非洲文学的批评路径 被引量:3
6
作者 王卓 孙晓萌 《广东外语外贸大学学报》 CSSCI 2023年第4期36-49,共14页
朱振武教授提出的“中国非洲文学学”引起国内外学术界的极大关注。众多专家学者就“非洲文学的研究方法与理论建构”展开了多轮笔谈沙龙,并结合各自研究领域,立足中国立场和中国视角,就非洲文学研究的方法路径、话语体系和理论创新展... 朱振武教授提出的“中国非洲文学学”引起国内外学术界的极大关注。众多专家学者就“非洲文学的研究方法与理论建构”展开了多轮笔谈沙龙,并结合各自研究领域,立足中国立场和中国视角,就非洲文学研究的方法路径、话语体系和理论创新展开思考和深入交流。本次笔谈专栏聚焦“中国非洲文学学与非洲文学的批评路径”,通过这两大中国非洲文学研究理论来关注非洲文学外在的多样性和内在的异质性,以地方性透视全球性,由民族性关注世界性,由此进一步深化理解非洲文学之间及其与世界文学的多重对话属性。 展开更多
关键词 中国非洲文学学 批评路径 世界族裔文学
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兰色姆“新批评”理论的本体意蕴与现代转换 被引量:2
7
作者 张燕楠 宋伟 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2014年第3期139-144,共6页
兰色姆的本体论是"新批评"理论的核心。目前学者们对其本体论有不同的理解。从其理论生成的历史语境出发可以发现,与传统本体论不同,兰色姆的本体论对世界本体的探寻不是指向普遍的、实体性的概念化的绝对存在,或抽象的形而... 兰色姆的本体论是"新批评"理论的核心。目前学者们对其本体论有不同的理解。从其理论生成的历史语境出发可以发现,与传统本体论不同,兰色姆的本体论对世界本体的探寻不是指向普遍的、实体性的概念化的绝对存在,或抽象的形而上的真理,而是将艺术的存在规定为世界的本体。他的本体论关注的是以异质性、生成性、偶然性为特征的本体存在。兰色姆反对预设实体存在,认为由此在感知的世界才是真实的世界。兰色姆所提出的本体论是属现代本体论范畴,是对实体本体论和逻辑本体论的一种颠覆。 展开更多
关键词 兰色姆 “新批评” 本体论 现代本体论
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“作者之死”的再审视 被引量:6
8
作者 史凤晓 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期105-110,共6页
法国思想家罗兰·巴尔特在《作者之死》中宣判了作者的死刑,其思想影响深远,学界就支持还是反驳这个观点争议不断。但是若将《作者之死》与巴尔特其他的作品对比阅读来厘清这个观点涉及到的作者、语言、文本与读者这些核心概念,会... 法国思想家罗兰·巴尔特在《作者之死》中宣判了作者的死刑,其思想影响深远,学界就支持还是反驳这个观点争议不断。但是若将《作者之死》与巴尔特其他的作品对比阅读来厘清这个观点涉及到的作者、语言、文本与读者这些核心概念,会发现它的产生、发展轨迹及其中的变化与反复。这与他的思想发展与变化,把玩文字的游戏创作风格有关,也有人类思想发展的必然性。"作者之死"的思想脉络包含着比学界对"作者是否死了"的争议更丰富的理论内涵。将"作者之死"放入他更大的思想框架中和宏观的历史背景下,有助于对此观点的复杂性与丰富性形成更客观、更深刻的认识。 展开更多
关键词 作者 文本 语言 读者 罗兰·巴尔特 “作者之死”
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中国的平民文学传统和贵族文学传统 被引量:4
9
作者 杨春时 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2001年第3期112-118,共7页
中国文学传统虽然以平民文学为主流 ,但贵族文学以《楚辞》发其端 ,推动了中国文学的独立 ,提高了中国文学的审美品格。作为异端文学传统 ,在文学发展中起到了先锋文学的作用 ,与平民文学一道 ,创造了中国文学的辉煌。贵族文学是中国文... 中国文学传统虽然以平民文学为主流 ,但贵族文学以《楚辞》发其端 ,推动了中国文学的独立 ,提高了中国文学的审美品格。作为异端文学传统 ,在文学发展中起到了先锋文学的作用 ,与平民文学一道 ,创造了中国文学的辉煌。贵族文学是中国文学的宝贵资源 ,有助于反思中国现代文学发展的历史经验 ,提高文学的审美品格 。 展开更多
关键词 平民文学 贵族文学 文学传统 中国现代文学 高雅文学 审美品格 清代 时代 元朝 市民文学
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现代知识分子的精神谱系是如何被改写的——以《红旗谱》为例 被引量:7
10
作者 何平 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第4期103-107,共5页
作为“十七年”文学中具有代表性的一部“红色经典”,从发表至今,对《红旗谱》的阅读、批评和接受应该已经“经典化”,但仔细考察文本,就会发现《红旗谱》这样的“红色经典”依然给我们留下广阔的阐释空间。本文关注的是《红旗谱》如何... 作为“十七年”文学中具有代表性的一部“红色经典”,从发表至今,对《红旗谱》的阅读、批评和接受应该已经“经典化”,但仔细考察文本,就会发现《红旗谱》这样的“红色经典”依然给我们留下广阔的阐释空间。本文关注的是《红旗谱》如何改写现代文学传统对现代知识分子精神谱系的书写以及这样改写的意识形态背景。事实上,许多“十七年”的“红色经典”都存在对于现代文学传统改写的问题,本文虽然只是一个个案的审视,但希望借助这个个案为“十七年”文学研究提供一点启示。 展开更多
关键词 “十七年”文学 现代文学传统 现代知识分子 精神谱系
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近年来学术界有关《钢铁是怎样炼成的》争论述评 被引量:6
11
作者 张中锋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第5期94-98,共5页
本文对于近年来有关《钢铁是怎样炼成的》是否经典的学术争论进行了梳理和述评。目前国内争论的主要趋向是:学界普遍认为该作品在反映生活方面缺乏真实性;保尔作为主要形象塑造得不太成功;"全译本"的提法有误,以及成书的过程... 本文对于近年来有关《钢铁是怎样炼成的》是否经典的学术争论进行了梳理和述评。目前国内争论的主要趋向是:学界普遍认为该作品在反映生活方面缺乏真实性;保尔作为主要形象塑造得不太成功;"全译本"的提法有误,以及成书的过程缺乏完整性和独创性;形成"《钢铁》热"的原因与作品本身的价值无关。因而得出结论:《钢铁是怎样炼成的》只不过是一部具有一定文学性的读物,而远没有达到经典名著的程度。 展开更多
关键词 经典 真实性 文学形象 全译本 成书过程 "《钢铁》热"
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从后殖民女性主义文学批评角度解读谭恩美的“喜福会” 被引量:11
12
作者 孙刚 《湖北社会科学》 CSSCI 2008年第4期138-140,共3页
谭恩美是当今美国文坛颇为引人瞩目的一位华裔女作家。她的处女作"喜福会"由16个相互交织的小故事组成,表现了移民美国的四位中国母亲和她们各自在美国土生土长的女儿们之间的关系和冲突,透露出华裔在多重文化交织中的思想情... 谭恩美是当今美国文坛颇为引人瞩目的一位华裔女作家。她的处女作"喜福会"由16个相互交织的小故事组成,表现了移民美国的四位中国母亲和她们各自在美国土生土长的女儿们之间的关系和冲突,透露出华裔在多重文化交织中的思想情感和生存状态。 展开更多
关键词 后殖民女性主义文学批评 谭恩美 “喜福会”
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从现代到传统:朱自清的中国文学批评研究 被引量:5
13
作者 陈国球 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期9-17,190,共9页
"文学批评"是否一个"外来的意念"?"文学批评"的理解和应用,对现代的中国文学研究有何影响?作为一个学术史的个案,朱自清对这些问题的思考非常值得研究。早在进入清华大学任教之前,朱自清就尝试了解西方... "文学批评"是否一个"外来的意念"?"文学批评"的理解和应用,对现代的中国文学研究有何影响?作为一个学术史的个案,朱自清对这些问题的思考非常值得研究。早在进入清华大学任教之前,朱自清就尝试了解西方的文学批评,到清华以后,他吸收了更多西方文学的理念。1928年,朱自清得到系主任杨振声的支持,制定新课程,要为他理解的"文学"取得与经籍训诂之学同等地位。从朱自清参与的学科课程规划、个人研究取向和理念实践的过程,可以看到现代的"文学批评"观念与传统的"国学"研究模式的对峙局面。本文以朱自清的学术角色作为观察对象,通过追溯"文学批评"进入现代中国的过程,揭示早期文学界对此的认知,并与西方类同的学术发展比照,以说明"文学批评"之成为中国文学研究方法的现代学术思考。 展开更多
关键词 朱自清 文学批评 文学研究 现代 传统
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从贞元、元和墓志谈韩愈研究中的三个问题 被引量:5
14
作者 戴伟华 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2002年第4期40-46,52,共8页
贞元、元和墓志在韩愈研究中有特殊意义。有助于三个相关问题的研究 :《师说》“耻学于师”的社会状况及士人知识的来源 ;《进学解》“攘斥佛老”之“佛、老”存在的社会基础及韩愈攘斥的差异 ;韩愈盛赞崔群之“贤”
关键词 墓志 耻学于师 攘斥佛老 崔群
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守护民族文化中的差异美:壮剧保护的思考 被引量:5
15
作者 黄晓娟 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期165-168,共4页
守护差异性寻求发展的壮剧,面临着由传统单一的地域特色发展为更为丰富的综合性戏剧风格的转型问题。对于壮剧的保护就是要充分发挥原有文化的特长,在民间文化生存演变的规律中营造有利于壮剧发展的文化环境,建立一个充满审美精神和艺... 守护差异性寻求发展的壮剧,面临着由传统单一的地域特色发展为更为丰富的综合性戏剧风格的转型问题。对于壮剧的保护就是要充分发挥原有文化的特长,在民间文化生存演变的规律中营造有利于壮剧发展的文化环境,建立一个充满审美精神和艺术氛围的人文世界,促使壮剧形成一种自身调节的动态机制。 展开更多
关键词 壮剧 差异性保护 传承与发展
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陈独秀“论戏曲”与二十世纪中国戏曲之命运 被引量:5
16
作者 傅谨 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1997年第5期55-66,共12页
《论戏曲》并非陈独秀诸多社会与文化批评著作中最重要的文章,但在文中他提出了很有影响的观点:“戏曲虽为有益,然现演者之中,亦有不尽善处”,“不善者宜改弦而更张之”;他指出:一、宜多编有益风化之戏;二、采用新法;三、不可... 《论戏曲》并非陈独秀诸多社会与文化批评著作中最重要的文章,但在文中他提出了很有影响的观点:“戏曲虽为有益,然现演者之中,亦有不尽善处”,“不善者宜改弦而更张之”;他指出:一、宜多编有益风化之戏;二、采用新法;三、不可演神仙鬼怪之戏;四、不可演淫戏;五、除富贵功名之俗套。今天,重新解读此文,用冷静的眼光回首近一个世纪传统戏曲的遭遇,检讨发掘其间的思想变化脉络,以培育更理性的文化观,给传统戏曲的文化艺术价值以重新估价,是本文的思想。 展开更多
关键词 陈独秀 传统戏曲 文化批评
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明代文人群体戏曲接受流变探微 被引量:4
17
作者 王斌 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第9期60-63,70,共5页
明代文人群体的戏曲接受随明代前期和中后期社会文化环境的变化而呈现出两种不同的态势:明前期在官方禁戏政策的约束以及儒家道统、文统观念影响下,戏曲受到文人排斥,形成了文人与戏曲相疏离的态势;明代中后期戏曲活动日益繁盛,禁戏政... 明代文人群体的戏曲接受随明代前期和中后期社会文化环境的变化而呈现出两种不同的态势:明前期在官方禁戏政策的约束以及儒家道统、文统观念影响下,戏曲受到文人排斥,形成了文人与戏曲相疏离的态势;明代中后期戏曲活动日益繁盛,禁戏政策趋于废弛,社会文化环境较前期相对宽松,文人群体通过以"古乐"为戏曲音律源头、以《诗经》为戏曲文学源头的理论建构,使戏曲以儒家诗文传统之支脉的形式进入"正统"文学的范畴,从而完成了对戏曲的接纳。 展开更多
关键词 文人群体 戏曲 接受 流变
原文传递
论形式主义批评的浪漫主义渊源 被引量:4
18
作者 王欣 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第2期82-86,共5页
20世纪西方形式主义批评对浪漫主义诗歌采取了回避、冷淡和批判的态度,但通过对形式主义批评理论和浪漫主义文论进行剥茧抽丝式的条分缕析,发现形式主义批评的许多核心概念都有着浪漫主义的渊源。浪漫主义文论以想象论为纽带,将情感论、... 20世纪西方形式主义批评对浪漫主义诗歌采取了回避、冷淡和批判的态度,但通过对形式主义批评理论和浪漫主义文论进行剥茧抽丝式的条分缕析,发现形式主义批评的许多核心概念都有着浪漫主义的渊源。浪漫主义文论以想象论为纽带,将情感论、"陌生化"审美论以及有机论等紧密地联系到了一起,而这些重要的浪漫主义文论,都在近半个世纪之后的形式主义批评那里得到了继承和发展。 展开更多
关键词 形式主义批评 浪漫主义文论 “陌生化”
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爱情悲剧:始乱终弃原型及成因 被引量:1
19
作者 刘汉波 刘勇 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第4期114-117,共4页
男弃女悲剧在我国古代文学中的反复出现,构成了一种原型———始乱终弃原型,并形成了其特定的情节模式:一见钟情———山盟海誓———借故抛弃。此种原型的出现,从文化上看,是男尊女卑观念的产物;从现实上看,是男子人生追求中的必然选... 男弃女悲剧在我国古代文学中的反复出现,构成了一种原型———始乱终弃原型,并形成了其特定的情节模式:一见钟情———山盟海誓———借故抛弃。此种原型的出现,从文化上看,是男尊女卑观念的产物;从现实上看,是男子人生追求中的必然选择和门当户对观的潜在影响;从心理上看,是男子的阴暗心理和女子的认同心理使然。 展开更多
关键词 爱情悲剧 始乱终弃 原型 原因
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进一步做好古代文论的现代价值转化工作 被引量:2
20
作者 蒲震元 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期31-33,共3页
关于如何做好古代文论的现代价值转化工作,我在《从范畴研究到体系研究》(《文艺研究》1997年第2期)和《现代诠释与微观考辨》(同上,1998年第3期)两文中,曾分别提出过自己的初步看法。前文主要是通过对改革开放以来我... 关于如何做好古代文论的现代价值转化工作,我在《从范畴研究到体系研究》(《文艺研究》1997年第2期)和《现代诠释与微观考辨》(同上,1998年第3期)两文中,曾分别提出过自己的初步看法。前文主要是通过对改革开放以来我国古代文论(包括古代美学)研究情况... 展开更多
关键词 古代文论研究 现代价值 现代诠释学 学术研究 微观考辨 当代诠释学理论 范畴研究 体系研究 转化工作 研究走向
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