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康德的“两个疆场(Feld)”究竟所指为何——“以科学解释康德”方法的新解读
1
作者 李志宏 卢言 《社会科学家》 北大核心 2026年第2期46-50,共5页
康德的《判断力批判》非常晦涩难解,往往令人不知其概念的实际所指究竟是什么。其实,该书的要旨是揭示人的心灵能力,而人的心灵能力如今已是认知神经科学的研究内容。所以,需要在传统哲学研究方法之外,再辅以科学方法,运用现代脑科学的... 康德的《判断力批判》非常晦涩难解,往往令人不知其概念的实际所指究竟是什么。其实,该书的要旨是揭示人的心灵能力,而人的心灵能力如今已是认知神经科学的研究内容。所以,需要在传统哲学研究方法之外,再辅以科学方法,运用现代脑科学的研究成果去反观康德的概念及阐述,这就可以将康德的表述与现实活动对应起来,从而把握到其实际内涵和具体所指。现代脑科学提示我们,康德所用的“Äesthetica”概念,其深层含义是“内隐感性”,明显地区别于感官感性。这一思想特别集中地表现在康德关于“两个疆场(Feld)”的阐述中。其中,一个疆场是“对象疆场”,表现的是概念与对象之间可能有所认识的关系,构成了外显的知识体系,相应的心灵能力是感官感性及知性、理性;另一个疆场是“超感性疆场”,表现的是由不能以概念加以表述的对象所构成的场景,形成了内隐感性的心灵状态,需要由ästhetischen判断力即内隐认知力加以把握。这表明,康德对ästhetischen判断力的阐述就是对内隐认知的揭示。 展开更多
关键词 认知神经美学 内隐感性 超级感性 超越感性 认知神经科学
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威廉·莫里斯的共同劳动政治美学
2
作者 李岩 《外国文学研究》 北大核心 2026年第1期100-113,共14页
威廉·莫里斯是英国维多利亚时期工艺美术运动和文化马克思主义先驱。他虽未在早期艺术生涯明确提出社会主义思想,但是通过勾连其主要的艺术实践和后期的艺术社会主义演讲,可探知莫里斯构建了始于审美正义的逻辑起点,经由艺术-劳动... 威廉·莫里斯是英国维多利亚时期工艺美术运动和文化马克思主义先驱。他虽未在早期艺术生涯明确提出社会主义思想,但是通过勾连其主要的艺术实践和后期的艺术社会主义演讲,可探知莫里斯构建了始于审美正义的逻辑起点,经由艺术-劳动制作的创生路径,充盈着人民主体性的“共同劳动政治美学”。这一美学-政治联系机制开创性地打破了美学与政治、休闲与劳动之间的界限,将丰富的社会主义政治规划蕴于艺术劳动中,突出“共同劳动政治美学”的艺术人民性和创造性,最终构建人类自由与解放的审美“乌有乡”。该美学具有抨击现代资本主义异化和功利性,同时追求人类“生活之美”的艺术变革功能,从而彰显社会主义艺术思想的政治主体性和革命实践性。用辩证、发展的眼光看待莫里斯共同劳动政治美学,一方面其有助于拓展和深化马克思主义美学史的艺术向度,同时对开阔当代中国马克思主义文艺和文化理论具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 威廉·莫里斯 艺术社会主义 共同劳动政治美学 审美正义
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美学的窘困与尴尬
3
作者 杨守森 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期39-51,共13页
与人类生活密切相关的美学,本应是一门平易近人,且应具有实践指导意义的学问,但因研究指向与思维指向存在问题,竟使之长期处于窘困之中。20世纪以来,虽有突破与发展,但从整体上来看,仍是一门令人困惑之“学”,甚至连存在的合法性也已受... 与人类生活密切相关的美学,本应是一门平易近人,且应具有实践指导意义的学问,但因研究指向与思维指向存在问题,竟使之长期处于窘困之中。20世纪以来,虽有突破与发展,但从整体上来看,仍是一门令人困惑之“学”,甚至连存在的合法性也已受到质疑。由于美学理论本身不够坚实,用之于文学艺术,也就难免存在说不清何谓艺术美、何谓文艺作品的审美价值之类问题的尴尬。美学研究如何走出窘困与尴尬?以下三点尤为值得重视:一是诉诸二元生命机理视野,深化对美感问题的研究;二是进一步加强美学研究的实践性倾向;三是在以美学论及文学艺术时,要结合不同艺术门类的特征,切实立足于对作品的具体感性体验。 展开更多
关键词 美学 文学艺术 审美价值 二元生命机理
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从二度生成到审美启蒙:文学色彩的审美教育
4
作者 王敏 王韬杰 《色彩》 2026年第1期133-137,共5页
文学通过语言符号间接呈现色彩,形成一种“延迟显现”的意象生成机制:文学作品中的色彩意象并非通过直观的视觉形式显现,而是需要读者凭借个人经验,在意识中进行主动重构,充分调动想象、联想等心理活动,完成一次个性化的色彩语言建构。... 文学通过语言符号间接呈现色彩,形成一种“延迟显现”的意象生成机制:文学作品中的色彩意象并非通过直观的视觉形式显现,而是需要读者凭借个人经验,在意识中进行主动重构,充分调动想象、联想等心理活动,完成一次个性化的色彩语言建构。正因如此,文学阅读成为一种训练差异性色彩感知、抵抗视觉同一性技术的有效的语言组织形式,也为色彩审美教育提供了独特的跨学科研究方法。 展开更多
关键词 色彩审美 数字滤镜 接受美学 审美教育
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礼乐美学与审美作为生活的艺术——基于舒斯特曼身体美学视角的考察 被引量：1
5
作者 方英敏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期139-147,F0003,共10页
身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真... 身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真正成为塑造生活的实用主义的生活艺术;贯穿其中的美善统一论化解了身体美学建构所面临的西方美学美善分离的主流思维困局,为身体美学将自身论证成为塑造生活的生活艺术提供了关键性的理论支撑。正是在上述意义上,礼乐美学坚定了身体美学的理论自信。基于这种个案研究来看,完全有理由期待在身体美学视野下重塑中国传统美学的另一幅理论图景。 展开更多
关键词 礼乐美学 身体美学 “和”的实践智慧 美善统一论 生活的艺术
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马克思主义空间理论的审美逻辑
6
作者 裴萱 《社会科学家》 北大核心 2026年第1期49-56,共8页
马克思主义空间理论立足空间实践话语,探究现代地理空间、城市空间和主体精神空间的文化批判属性与审美意蕴,建构出“空间”“实践”“主体”三者之间的辩证关联,形塑审美活动论、主体论、文本论和价值论等知识逻辑,拓展当代文论话语资... 马克思主义空间理论立足空间实践话语,探究现代地理空间、城市空间和主体精神空间的文化批判属性与审美意蕴,建构出“空间”“实践”“主体”三者之间的辩证关联,形塑审美活动论、主体论、文本论和价值论等知识逻辑,拓展当代文论话语资源。“空间实践”确立了空间的社会属性与主体意义,建构出“人化”的现代空间形态,并表征主体的精神实践活动和“美的规律”意识,丰富审美活动论的逻辑结构。“空间压缩”进一步激发了主体的空间审美体验,确立文学创作主体与接受主体地位,成为延续审美现代性的知识脉络。“空间生产”以“表征空间”的形式传达空间符号的本体属性与文化意义。空间符号不仅参与建构了审美形象,也成为传达文本隐喻、推动文本叙事的动力。“空间流动”以“互文性”“流动性”“结构性”策略实现后现代空间重构,发掘文本的深层结构模式,彰显空间审美的意识形态属性及人文价值。 展开更多
关键词 马克思主义 空间实践 主体论 空间压缩 意识形态
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朱光潜译释《拉奥孔》的两种“镜像”——1931年稿与1963年版
7
作者 夏中义 《河北学刊》 北大核心 2026年第2期103-115,共13页
朱光潜译释莱辛名著《拉奥孔》,在学术史上留下了两种“镜像”:1931年他很想当“富有西学涵养的中国诗学家”;1963年他已转换为“遵命苏联模式的西方美学史家”。考辨上述现象的视角大体有二:一是大而化之地概述“学术当随时代”;二是... 朱光潜译释莱辛名著《拉奥孔》,在学术史上留下了两种“镜像”:1931年他很想当“富有西学涵养的中国诗学家”;1963年他已转换为“遵命苏联模式的西方美学史家”。考辨上述现象的视角大体有二:一是大而化之地概述“学术当随时代”;二是沉潜到译释者的内心,洞察其“角色自期”之“与时俱进”作为内驱力,是如何“由内向外”地将其1931年的见解,经修改而汇辑到可适宜他1963年在中共中央党校主讲的课程(章节)。其专业操作,便是将莱辛及其“诗画界限”说诉诸苏联模式,去刚性地界定莱辛学说在“哲学方法”上是“唯物主义”,在“文艺观点”上是“现实主义”,在“政治立场”上则更似“横侧着身子”孤勇挑战高特雪特与文克尔曼这两条“阵线”,却经不起原典文献(特别是朱光潜1965年译完的莱辛《拉奥孔》全书)之证伪。 展开更多
关键词 朱光潜 《拉奥孔》 莱辛 两种“镜像”
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关于文学理论研究构建中国自主知识体系的思考
8
作者 李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期27-35,共9页
新世纪以来,我们的文学理论研究取得了丰硕成果,但依然存在诸多问题。如果把本土化和原创性作为构建自主知识体系的重要指标,那么现有的研究距离“达标”无疑还有很长的路要走。深入反思现状,直视症结所在,努力寻求解决之道,应该是当下... 新世纪以来,我们的文学理论研究取得了丰硕成果,但依然存在诸多问题。如果把本土化和原创性作为构建自主知识体系的重要指标,那么现有的研究距离“达标”无疑还有很长的路要走。深入反思现状,直视症结所在,努力寻求解决之道,应该是当下文学理论研究之所当为与所能为。作为一种人文学术,文学理论的合法性只能植根于人文价值之中。当前,学术伦理意识的欠缺是造成文学理论研究诸多问题的重要原因之一,而学术伦理意识的养成则是解决文学理论研究存在问题的主要途径。 展开更多
关键词 文学理论 自主知识体系 人文价值 学术伦理意识
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新大众媒介文化语境下的文艺审美与价值取向 被引量：1
9
作者 谭旭东 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期54-60,共7页
媒介文化环境的更迭与文艺生产的不断发展是同步的。在新媒介和数智媒介并存的大众文化时代,文艺的生存和发展无疑面临着诸多挑战和机遇。在新的大众文化语境中,文艺大众化和文学的大众化成为无须论证的事实。在数智媒介环境下,文艺的... 媒介文化环境的更迭与文艺生产的不断发展是同步的。在新媒介和数智媒介并存的大众文化时代,文艺的生存和发展无疑面临着诸多挑战和机遇。在新的大众文化语境中,文艺大众化和文学的大众化成为无须论证的事实。在数智媒介环境下,文艺的变革是多维度的,一是纯文学的“文学性”的重塑。二是文艺结构性变革与“文艺扩容”。三是文学作为“文化消费品”的文化增殖。在新的媒介环境及新的大众文化语境下,文艺的价值不仅仅是语言的价值、审美的价值,在社会文化发展和大众文化的思想引领中也扮演重要角色。 展开更多
关键词 新大众媒介文化 文艺审美 文艺价值取向
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“断裂”与“重构”:詹姆逊后文化理论的回顾与阐释
10
作者 陈定家 《东岳论丛》 北大核心 2026年第2期30-37,191,共9页
詹姆逊有关现代性与后现代性之间的“断裂”与“重建”的探索,以及对“晚期资本主义”的文化特征创造性的“整体性”研究,对理解文艺理论与批评界许多富有争论性的问题具有拨云见日的启发性。詹姆逊以“传统文化的断裂”“深度模式的消... 詹姆逊有关现代性与后现代性之间的“断裂”与“重建”的探索,以及对“晚期资本主义”的文化特征创造性的“整体性”研究,对理解文艺理论与批评界许多富有争论性的问题具有拨云见日的启发性。詹姆逊以“传统文化的断裂”“深度模式的消失”“历史意识的消退”等表述,捕捉到了后现代主义的精髓。现代主义追求本质、意义、真理的线性思维模式在后现代的冲击下几近分崩离析,取而代之兴起的是一种平面化、碎片化、多元化的表达方式。詹姆逊对后现代主义文化景观的深刻洞察,不仅揭示了时代文化变迁的轨迹,更提供了一种启发性视角与方法,去理解和把握历史进程中的文化更迭与精神律动。 展开更多
关键词 詹姆逊 文化转向 后现代主义
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中国生态诗学之“和”审美范畴解析
11
作者 李尔康 李天道 《绵阳师范学院学报》 2026年第3期126-132,共7页
作为生态诗学范畴,“和”老而弥新,极具地域性、民族性特色。其基本符指义涉及生态诗意化生成的文本符号与符指意蕴。包括能指与所指,“和”要求诗道和合,符号文本与符指义和美适度、美善合一。其诗性符号与符指意旨应该道艺和合、尽美... 作为生态诗学范畴,“和”老而弥新,极具地域性、民族性特色。其基本符指义涉及生态诗意化生成的文本符号与符指意蕴。包括能指与所指,“和”要求诗道和合,符号文本与符指义和美适度、美善合一。其诗性符号与符指意旨应该道艺和合、尽美尽善。同时,“和”范畴要求诗意化文本应该具有多元共生的符号性。“尚和”生态诗意化传统为当代跨文化融通策略探索出一条行之有效的路径。凭借“和”之生态诗学精神与多元化的诗性符指手法实现“和”之生态诗学的再现和当代的转化,成为实施“和”之生态诗学、塑造中华文化符号“和”的典范。本文立足跨文化融通理论对“和”之生态诗学范畴进行研究,以期为新时代中国文化世界融通提供理论支撑与实践参考。 展开更多
关键词 和 能指与所指之诗性和合 艺道和融 天地之和 中和之美
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语言革新与中国审美现代性的建构
12
作者 张慧佳 《安徽大学学报(哲社版)》 北大核心 2026年第2期47-56,共10页
中国现代诗学循着“在传统中发现现代,在现代中重构传统”的路径,在比较诗学的视域中建构了一种独特的中国式审美现代性。这一建构过程中,语言革新发挥了至关重要的作用。形式维度,由文言文至白话文的转型实现了审美载体的系统性重构,... 中国现代诗学循着“在传统中发现现代,在现代中重构传统”的路径,在比较诗学的视域中建构了一种独特的中国式审美现代性。这一建构过程中,语言革新发挥了至关重要的作用。形式维度,由文言文至白话文的转型实现了审美载体的系统性重构,为现代审美感受的生成提供了全新的物质基础。经验维度,新的语言系统重塑了审美对象,赋予了个体幽微的内心世界与民族情感的集体认同以审美表达的合法性依据。范式维度,语言资源的系统性重建催生了“返本开新、中西融构”的审美范式,在传统资源的现代转化中确立了文化主体性。三个维度的逐层深化与辩证互动共同塑造了中国审美现代性独特的发展路径与文化内涵。 展开更多
关键词 语言革新 中国审美现代性 文化主体性 宗白华 朱光潜
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网络文学的数据库形式及其美学转向
13
作者 韩模永 《南京社会科学》 北大核心 2026年第1期128-137,172,共11页
网络文学“新文类”和“类型文”均具有一种数据库的形式特征,“新文类”作品形态各异,其数据库形式整体上发生了从节点到大数据、从链接到算法的转变;而“类型文”数据库形式则主要表现为从数据集合走向虚拟设定。网络文学的数据库形... 网络文学“新文类”和“类型文”均具有一种数据库的形式特征,“新文类”作品形态各异,其数据库形式整体上发生了从节点到大数据、从链接到算法的转变;而“类型文”数据库形式则主要表现为从数据集合走向虚拟设定。网络文学的数据库形式直接促生了一种新的美学范式的产生,即数据库美学。网络文学的数据库美学之所以“美”,更多地源自数据库与叙事的关联,是通过一种数据库的形式来诉诸叙事、表达意义,其本质是一种数据库叙事。因此,网络文学的数据库美学也呈现了数据库和叙事的内在统一,具体表现在“重组诗学”与“意义场域”、“模块化”与“陌生化”以及“游”趣与“灵韵”的统一。 展开更多
关键词 “新文类” “类型文” 数据库美学 “重组诗学”
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“意境”的诞生:宗白华与奥托·费舍尔的跨文化对话
14
作者 陈津君 《文艺研究》 北大核心 2026年第2期34-49,共16页
宗白华与德国艺术史学者、汉学家奥托·费舍尔之间的思想关联,迄今仍未得到充分揭示。事实上,宗白华在20世纪三四十年代所提出的诸多美学观点,从《中国艺术意境之诞生》标题结构的设计、境界层深的论述架构,再到“气韵生动”“虚实... 宗白华与德国艺术史学者、汉学家奥托·费舍尔之间的思想关联,迄今仍未得到充分揭示。事实上,宗白华在20世纪三四十年代所提出的诸多美学观点,从《中国艺术意境之诞生》标题结构的设计、境界层深的论述架构,再到“气韵生动”“虚实结合”“空白之美”等主张,乃至对西方现代主义艺术的关注与欣赏,都可以看到费舍尔思想的深刻影响。然而,宗白华并未止步于对费舍尔的单向接受,他明确质疑费舍尔关于“东方精神”偏向“虚静无为”的价值判断,强调中国艺术意境“气韵生动”的本质,在“空”与“静”的美学传统中注入舞蹈、音乐等动态元素,修正了费舍尔对于动静文明论的偏狭解释。在抗战时期的民族危机背景下,宗白华将“至动而有韵律的心灵”提升为中国艺术精神的最终根据,以“意境”概念建构横跨中西、汇通古今的美学哲学,从而回应“中国精神应该往哪里去”的时代命题。 展开更多
关键词 跨文化对话 宗白华 中国艺术意境 奥托费舍尔
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马克思主义文学观的审美化建构——由童庆炳文学审美论建构说起
15
作者 赵学存 《江西社会科学》 北大核心 2026年第1期164-174,共11页
20世纪八九十年代,文学理论研究出现一道马克思主义文学观的审美化建构景观。作为其中的一个重要代表,童庆炳文学审美论建构的主线是阐释“文学审美特征论”,这一阐释经历“确立—深化—拓展”的过程。在这一过程中,他建构了“文学审美... 20世纪八九十年代,文学理论研究出现一道马克思主义文学观的审美化建构景观。作为其中的一个重要代表,童庆炳文学审美论建构的主线是阐释“文学审美特征论”,这一阐释经历“确立—深化—拓展”的过程。在这一过程中,他建构了“文学审美反映论”“审美意识形态论”;在这一建构中,童庆炳运用矛盾分析法来阐释文学中审美与非审美要素之间的融合关系,并吸收了多种理论和实践资源。马克思主义文学观的审美化研究建构了具有中国特色的文学审美论,对促进新时期文艺学的学科独立和文学创作的繁荣具有重要的价值。 展开更多
关键词 马克思主义文学观 审美化建构 童庆炳 文学审美论
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从美学出发的文艺学研究——姚文放教授访谈录
16
作者 季中扬 《文艺研究》 北大核心 2026年第3期91-102,共12页
一、与美学结缘。季中扬姚老师,您好!我最近在阅读您的新书《从“艺术生产”理论到生产性文学批评》(2025)。我觉得您的文学理论著作非常有特色,有很强的思辨性,内蕴着对美学问题的思考与回应,不知道这种感觉对不对?姚文放我做的文学理... 一、与美学结缘。季中扬姚老师,您好!我最近在阅读您的新书《从“艺术生产”理论到生产性文学批评》(2025)。我觉得您的文学理论著作非常有特色,有很强的思辨性,内蕴着对美学问题的思考与回应,不知道这种感觉对不对?姚文放我做的文学理论研究与一般的文学概论、马列文论的确不同。我是美学专业出身,美学是看家功夫。《从“艺术生产”理论到生产性文学批评》这本书在写法上有一些讲究,表面看起来是在讨论文艺生产问题,但最终旨在强调文学自身的艺术规律与审美特征。 展开更多
关键词 文学批评 艺术生产 姚文放 文艺学
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中国美学“元理论”的体系化尝试与自主化建构——张晶《作为艺术发生论的感兴》评介
17
作者 王亚芹 《中国图书评论》 2026年第2期119-123,共5页
《作为艺术发生论的感兴》是目前国内首部将“感兴”从诗学范畴建构成具有普遍适用性的美学“元理论”的系统化著作。该论著的鲜明特质在于其广阔的学术视野、精深的史料考辨与自觉的话语建构意识。它在古今互释、中西互鉴中全面考察了... 《作为艺术发生论的感兴》是目前国内首部将“感兴”从诗学范畴建构成具有普遍适用性的美学“元理论”的系统化著作。该论著的鲜明特质在于其广阔的学术视野、精深的史料考辨与自觉的话语建构意识。它在古今互释、中西互鉴中全面考察了“感兴”的诗学渊源、哲学基础与核心特征,深入探赜了从审美主体到“偶然”“天机”的艺术发生机制,构建了从理论阐释到艺术实践的完美闭环。作为一部具有开放性的理论著作,它不仅重释了中华美学精神的核心范畴,回应了数智时代审美活动的新挑战,而且为我们今天建构中国美学和艺术学自主知识体系提供了诸多有益的启发。 展开更多
关键词 艺术发生论 感兴 诗学范畴 元理论 中华美学精神
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中国当代文学插画的语图共生叙事美学
18
作者 刘鹏圣 《湖南第一师范学院学报》 2026年第1期62-70,共9页
本文以1949年至当下中国当代文学插画为研究对象,聚焦于文学的视觉表达与视觉的文学表达的“语图共生”这一核心关系,探讨文字叙事与视觉图像在文学传播中形成的美学共生形态。通过系统分析中国当代文学插画的创作方法、叙事范式,揭示... 本文以1949年至当下中国当代文学插画为研究对象,聚焦于文学的视觉表达与视觉的文学表达的“语图共生”这一核心关系,探讨文字叙事与视觉图像在文学传播中形成的美学共生形态。通过系统分析中国当代文学插画的创作方法、叙事范式,揭示出中国当代文学插画“语图共生互文”的典型美学特征。研究指出,中国当代文学插画凭借将文学文本中的“语象”转译为插画“图像”这一关键手段,成功传达文学作品蕴含的深层寓意,实现了文学意义、视觉审美、文学传播、视觉创新的多重增值与增益,丰富了中国当代文学作品与文学插画视觉艺术交叉的表达边界与感知体验,为理解当代文学与视觉艺术的跨媒介融合共生关系提供了新视角和理论参考。 展开更多
关键词 中国当代文学 插画 叙事范式 图像叙事 文学与艺术互动
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美学常新:李泽厚东西方文艺观的转变及其思想史论研究法
19
作者 韩博韬 《绍兴文理学院学报》 2026年第1期1-12,24,共13页
苏联文艺对李泽厚文艺观的形成产生了一定的影响,《“意境”杂谈》一文标志李氏将视野逐渐转向中国本土文艺,而《审美意识与创作方法》一文说明彼时李泽厚的学力尚不足以完成“以中国本土艺术经验书写中国美的历史”,却也成为《美的历... 苏联文艺对李泽厚文艺观的形成产生了一定的影响,《“意境”杂谈》一文标志李氏将视野逐渐转向中国本土文艺,而《审美意识与创作方法》一文说明彼时李泽厚的学力尚不足以完成“以中国本土艺术经验书写中国美的历史”,却也成为《美的历程》的先声。《美的历程》是一篇“积淀稿”,利用了“五朵金花”的史学遗产。他在“文革”前的思想史、美学研究,是以“综合”的方法来统领,即“以史御诗”。其美学体系的建构与“人类学历史本体论”的建构是交互进行的,起点至迟可以追溯至20世纪60年代的《试论人类起源》与《积淀论论纲》。他在新时期的思想史论、美学研究,在“综合”的基础上,以“直观”来统领即“以诗御史”,对美育、古典学教育、人文教育等领域具有启示意义。 展开更多
关键词 李泽厚 《美的历程》 思想史论研究法 美学研究法 综合与直观
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创伤文学的记忆隐喻、伦理诉求与情感疗愈
20
作者 王磊 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期114-122,共9页
记忆隐喻不仅增强了创伤文学的感染力,还能够激发读者进行深层伦理思考。证词类作品通过方位隐喻创造出心理与历史记忆的空间图景,深刻演绎幸存者的挣扎与重生;自传类作品借助结构隐喻展演个体生命与创伤事件的交织,反映自我认同的探索... 记忆隐喻不仅增强了创伤文学的感染力,还能够激发读者进行深层伦理思考。证词类作品通过方位隐喻创造出心理与历史记忆的空间图景,深刻演绎幸存者的挣扎与重生;自传类作品借助结构隐喻展演个体生命与创伤事件的交织,反映自我认同的探索和伦理责任;小说类作品则利用意象隐喻构建复杂的叙事空间,展现了创伤的多维性,从而在更广泛的文化和社会语境中引发对话与反思。创伤文学作为幸存者共情避难所的社会功能与审美价值在于不仅可以帮助其认领和宣称创伤,还促进了社会对创伤的认识和理解,从而在个体和社会层面上实现情感疗愈与伦理对话。 展开更多
关键词 创伤文学 记忆隐喻 创伤叙事 伦理诉求 情感疗愈
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