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美学的窘困与尴尬
1
作者 杨守森 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期39-51,共13页
与人类生活密切相关的美学,本应是一门平易近人,且应具有实践指导意义的学问,但因研究指向与思维指向存在问题,竟使之长期处于窘困之中。20世纪以来,虽有突破与发展,但从整体上来看,仍是一门令人困惑之“学”,甚至连存在的合法性也已受... 与人类生活密切相关的美学,本应是一门平易近人,且应具有实践指导意义的学问,但因研究指向与思维指向存在问题,竟使之长期处于窘困之中。20世纪以来,虽有突破与发展,但从整体上来看,仍是一门令人困惑之“学”,甚至连存在的合法性也已受到质疑。由于美学理论本身不够坚实,用之于文学艺术,也就难免存在说不清何谓艺术美、何谓文艺作品的审美价值之类问题的尴尬。美学研究如何走出窘困与尴尬?以下三点尤为值得重视:一是诉诸二元生命机理视野,深化对美感问题的研究;二是进一步加强美学研究的实践性倾向;三是在以美学论及文学艺术时,要结合不同艺术门类的特征,切实立足于对作品的具体感性体验。 展开更多
关键词 美学 文学艺术 审美价值 二元生命机理
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礼乐美学与审美作为生活的艺术——基于舒斯特曼身体美学视角的考察 被引量：1
2
作者 方英敏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期139-147,F0003,共10页
身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真... 身体美学与礼乐美学的汇通就在于它们都基于身体的哲学视点,把审美的本质理解为塑造生活的生活艺术,从而有别于西方近代美学解释生活的认知主义、唯心主义的审美本质论。同时,礼乐美学还形成了一套以“和”为贵的实践智慧,从而使审美真正成为塑造生活的实用主义的生活艺术;贯穿其中的美善统一论化解了身体美学建构所面临的西方美学美善分离的主流思维困局,为身体美学将自身论证成为塑造生活的生活艺术提供了关键性的理论支撑。正是在上述意义上,礼乐美学坚定了身体美学的理论自信。基于这种个案研究来看,完全有理由期待在身体美学视野下重塑中国传统美学的另一幅理论图景。 展开更多
关键词 礼乐美学 身体美学 “和”的实践智慧 美善统一论 生活的艺术
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马克思主义空间理论的审美逻辑
3
作者 裴萱 《社会科学家》 北大核心 2026年第1期49-56,共8页
马克思主义空间理论立足空间实践话语,探究现代地理空间、城市空间和主体精神空间的文化批判属性与审美意蕴,建构出“空间”“实践”“主体”三者之间的辩证关联,形塑审美活动论、主体论、文本论和价值论等知识逻辑,拓展当代文论话语资... 马克思主义空间理论立足空间实践话语,探究现代地理空间、城市空间和主体精神空间的文化批判属性与审美意蕴,建构出“空间”“实践”“主体”三者之间的辩证关联,形塑审美活动论、主体论、文本论和价值论等知识逻辑,拓展当代文论话语资源。“空间实践”确立了空间的社会属性与主体意义,建构出“人化”的现代空间形态,并表征主体的精神实践活动和“美的规律”意识,丰富审美活动论的逻辑结构。“空间压缩”进一步激发了主体的空间审美体验,确立文学创作主体与接受主体地位,成为延续审美现代性的知识脉络。“空间生产”以“表征空间”的形式传达空间符号的本体属性与文化意义。空间符号不仅参与建构了审美形象,也成为传达文本隐喻、推动文本叙事的动力。“空间流动”以“互文性”“流动性”“结构性”策略实现后现代空间重构,发掘文本的深层结构模式,彰显空间审美的意识形态属性及人文价值。 展开更多
关键词 马克思主义 空间实践 主体论 空间压缩 意识形态
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朱光潜译释《拉奥孔》的两种“镜像”——1931年稿与1963年版
4
作者 夏中义 《河北学刊》 北大核心 2026年第2期103-115,共13页
朱光潜译释莱辛名著《拉奥孔》,在学术史上留下了两种“镜像”:1931年他很想当“富有西学涵养的中国诗学家”;1963年他已转换为“遵命苏联模式的西方美学史家”。考辨上述现象的视角大体有二:一是大而化之地概述“学术当随时代”;二是... 朱光潜译释莱辛名著《拉奥孔》,在学术史上留下了两种“镜像”:1931年他很想当“富有西学涵养的中国诗学家”;1963年他已转换为“遵命苏联模式的西方美学史家”。考辨上述现象的视角大体有二:一是大而化之地概述“学术当随时代”;二是沉潜到译释者的内心,洞察其“角色自期”之“与时俱进”作为内驱力,是如何“由内向外”地将其1931年的见解,经修改而汇辑到可适宜他1963年在中共中央党校主讲的课程(章节)。其专业操作,便是将莱辛及其“诗画界限”说诉诸苏联模式,去刚性地界定莱辛学说在“哲学方法”上是“唯物主义”,在“文艺观点”上是“现实主义”,在“政治立场”上则更似“横侧着身子”孤勇挑战高特雪特与文克尔曼这两条“阵线”,却经不起原典文献(特别是朱光潜1965年译完的莱辛《拉奥孔》全书)之证伪。 展开更多
关键词 朱光潜 《拉奥孔》 莱辛 两种“镜像”
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关于文学理论研究构建中国自主知识体系的思考
5
作者 李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期27-35,共9页
新世纪以来,我们的文学理论研究取得了丰硕成果,但依然存在诸多问题。如果把本土化和原创性作为构建自主知识体系的重要指标,那么现有的研究距离“达标”无疑还有很长的路要走。深入反思现状,直视症结所在,努力寻求解决之道,应该是当下... 新世纪以来,我们的文学理论研究取得了丰硕成果,但依然存在诸多问题。如果把本土化和原创性作为构建自主知识体系的重要指标,那么现有的研究距离“达标”无疑还有很长的路要走。深入反思现状,直视症结所在,努力寻求解决之道,应该是当下文学理论研究之所当为与所能为。作为一种人文学术,文学理论的合法性只能植根于人文价值之中。当前,学术伦理意识的欠缺是造成文学理论研究诸多问题的重要原因之一,而学术伦理意识的养成则是解决文学理论研究存在问题的主要途径。 展开更多
关键词 文学理论 自主知识体系 人文价值 学术伦理意识
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网络文学的数据库形式及其美学转向
6
作者 韩模永 《南京社会科学》 北大核心 2026年第1期128-137,172,共11页
网络文学“新文类”和“类型文”均具有一种数据库的形式特征,“新文类”作品形态各异,其数据库形式整体上发生了从节点到大数据、从链接到算法的转变;而“类型文”数据库形式则主要表现为从数据集合走向虚拟设定。网络文学的数据库形... 网络文学“新文类”和“类型文”均具有一种数据库的形式特征,“新文类”作品形态各异,其数据库形式整体上发生了从节点到大数据、从链接到算法的转变;而“类型文”数据库形式则主要表现为从数据集合走向虚拟设定。网络文学的数据库形式直接促生了一种新的美学范式的产生,即数据库美学。网络文学的数据库美学之所以“美”,更多地源自数据库与叙事的关联,是通过一种数据库的形式来诉诸叙事、表达意义,其本质是一种数据库叙事。因此,网络文学的数据库美学也呈现了数据库和叙事的内在统一,具体表现在“重组诗学”与“意义场域”、“模块化”与“陌生化”以及“游”趣与“灵韵”的统一。 展开更多
关键词 “新文类” “类型文” 数据库美学 “重组诗学”
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“意境”的诞生:宗白华与奥托·费舍尔的跨文化对话
7
作者 陈津君 《文艺研究》 北大核心 2026年第2期34-49,共16页
宗白华与德国艺术史学者、汉学家奥托·费舍尔之间的思想关联,迄今仍未得到充分揭示。事实上,宗白华在20世纪三四十年代所提出的诸多美学观点,从《中国艺术意境之诞生》标题结构的设计、境界层深的论述架构,再到“气韵生动”“虚实... 宗白华与德国艺术史学者、汉学家奥托·费舍尔之间的思想关联,迄今仍未得到充分揭示。事实上,宗白华在20世纪三四十年代所提出的诸多美学观点,从《中国艺术意境之诞生》标题结构的设计、境界层深的论述架构,再到“气韵生动”“虚实结合”“空白之美”等主张,乃至对西方现代主义艺术的关注与欣赏,都可以看到费舍尔思想的深刻影响。然而,宗白华并未止步于对费舍尔的单向接受,他明确质疑费舍尔关于“东方精神”偏向“虚静无为”的价值判断,强调中国艺术意境“气韵生动”的本质,在“空”与“静”的美学传统中注入舞蹈、音乐等动态元素,修正了费舍尔对于动静文明论的偏狭解释。在抗战时期的民族危机背景下,宗白华将“至动而有韵律的心灵”提升为中国艺术精神的最终根据,以“意境”概念建构横跨中西、汇通古今的美学哲学,从而回应“中国精神应该往哪里去”的时代命题。 展开更多
关键词 跨文化对话 宗白华 中国艺术意境 奥托费舍尔
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马克思主义文学观的审美化建构——由童庆炳文学审美论建构说起
8
作者 赵学存 《江西社会科学》 北大核心 2026年第1期164-174,共11页
20世纪八九十年代,文学理论研究出现一道马克思主义文学观的审美化建构景观。作为其中的一个重要代表,童庆炳文学审美论建构的主线是阐释“文学审美特征论”,这一阐释经历“确立—深化—拓展”的过程。在这一过程中,他建构了“文学审美... 20世纪八九十年代,文学理论研究出现一道马克思主义文学观的审美化建构景观。作为其中的一个重要代表,童庆炳文学审美论建构的主线是阐释“文学审美特征论”,这一阐释经历“确立—深化—拓展”的过程。在这一过程中,他建构了“文学审美反映论”“审美意识形态论”;在这一建构中,童庆炳运用矛盾分析法来阐释文学中审美与非审美要素之间的融合关系,并吸收了多种理论和实践资源。马克思主义文学观的审美化研究建构了具有中国特色的文学审美论,对促进新时期文艺学的学科独立和文学创作的繁荣具有重要的价值。 展开更多
关键词 马克思主义文学观 审美化建构 童庆炳 文学审美论
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新大众媒介文化语境下的文艺审美与价值取向
9
作者 谭旭东 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期54-60,共7页
媒介文化环境的更迭与文艺生产的不断发展是同步的。在新媒介和数智媒介并存的大众文化时代,文艺的生存和发展无疑面临着诸多挑战和机遇。在新的大众文化语境中,文艺大众化和文学的大众化成为无须论证的事实。在数智媒介环境下,文艺的... 媒介文化环境的更迭与文艺生产的不断发展是同步的。在新媒介和数智媒介并存的大众文化时代,文艺的生存和发展无疑面临着诸多挑战和机遇。在新的大众文化语境中,文艺大众化和文学的大众化成为无须论证的事实。在数智媒介环境下,文艺的变革是多维度的,一是纯文学的“文学性”的重塑。二是文艺结构性变革与“文艺扩容”。三是文学作为“文化消费品”的文化增殖。在新的媒介环境及新的大众文化语境下,文艺的价值不仅仅是语言的价值、审美的价值,在社会文化发展和大众文化的思想引领中也扮演重要角色。 展开更多
关键词 新大众媒介文化 文艺审美 文艺价值取向
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中国美学“元理论”的体系化尝试与自主化建构——张晶《作为艺术发生论的感兴》评介
10
作者 王亚芹 《中国图书评论》 2026年第2期119-123,共5页
《作为艺术发生论的感兴》是目前国内首部将“感兴”从诗学范畴建构成具有普遍适用性的美学“元理论”的系统化著作。该论著的鲜明特质在于其广阔的学术视野、精深的史料考辨与自觉的话语建构意识。它在古今互释、中西互鉴中全面考察了... 《作为艺术发生论的感兴》是目前国内首部将“感兴”从诗学范畴建构成具有普遍适用性的美学“元理论”的系统化著作。该论著的鲜明特质在于其广阔的学术视野、精深的史料考辨与自觉的话语建构意识。它在古今互释、中西互鉴中全面考察了“感兴”的诗学渊源、哲学基础与核心特征,深入探赜了从审美主体到“偶然”“天机”的艺术发生机制,构建了从理论阐释到艺术实践的完美闭环。作为一部具有开放性的理论著作,它不仅重释了中华美学精神的核心范畴,回应了数智时代审美活动的新挑战,而且为我们今天建构中国美学和艺术学自主知识体系提供了诸多有益的启发。 展开更多
关键词 艺术发生论 感兴 诗学范畴 元理论 中华美学精神
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中国当代文学插画的语图共生叙事美学
11
作者 刘鹏圣 《湖南第一师范学院学报》 2026年第1期62-70,共9页
本文以1949年至当下中国当代文学插画为研究对象,聚焦于文学的视觉表达与视觉的文学表达的“语图共生”这一核心关系,探讨文字叙事与视觉图像在文学传播中形成的美学共生形态。通过系统分析中国当代文学插画的创作方法、叙事范式,揭示... 本文以1949年至当下中国当代文学插画为研究对象,聚焦于文学的视觉表达与视觉的文学表达的“语图共生”这一核心关系,探讨文字叙事与视觉图像在文学传播中形成的美学共生形态。通过系统分析中国当代文学插画的创作方法、叙事范式,揭示出中国当代文学插画“语图共生互文”的典型美学特征。研究指出,中国当代文学插画凭借将文学文本中的“语象”转译为插画“图像”这一关键手段,成功传达文学作品蕴含的深层寓意,实现了文学意义、视觉审美、文学传播、视觉创新的多重增值与增益,丰富了中国当代文学作品与文学插画视觉艺术交叉的表达边界与感知体验,为理解当代文学与视觉艺术的跨媒介融合共生关系提供了新视角和理论参考。 展开更多
关键词 中国当代文学 插画 叙事范式 图像叙事 文学与艺术互动
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创伤文学的记忆隐喻、伦理诉求与情感疗愈
12
作者 王磊 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期114-122,共9页
记忆隐喻不仅增强了创伤文学的感染力,还能够激发读者进行深层伦理思考。证词类作品通过方位隐喻创造出心理与历史记忆的空间图景,深刻演绎幸存者的挣扎与重生;自传类作品借助结构隐喻展演个体生命与创伤事件的交织,反映自我认同的探索... 记忆隐喻不仅增强了创伤文学的感染力,还能够激发读者进行深层伦理思考。证词类作品通过方位隐喻创造出心理与历史记忆的空间图景,深刻演绎幸存者的挣扎与重生;自传类作品借助结构隐喻展演个体生命与创伤事件的交织,反映自我认同的探索和伦理责任;小说类作品则利用意象隐喻构建复杂的叙事空间,展现了创伤的多维性,从而在更广泛的文化和社会语境中引发对话与反思。创伤文学作为幸存者共情避难所的社会功能与审美价值在于不仅可以帮助其认领和宣称创伤,还促进了社会对创伤的认识和理解,从而在个体和社会层面上实现情感疗愈与伦理对话。 展开更多
关键词 创伤文学 记忆隐喻 创伤叙事 伦理诉求 情感疗愈
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反思性建构:文艺美学与“美学大讨论”的逻辑关联
13
作者 姚文放 《中国社会科学文摘》 2026年第1期76-78,共3页
胡经之、周来祥、杜书瀛、曾繁仁等当代美学四大家通过“反思性建构”揭示了文艺美学与20世纪五六十年代“美学大讨论”之间的逻辑关联,并由此奠定了建构文艺美学的缘起。胡经之是文艺美学的首倡者,周来祥创作了文艺美学的奠基之作,杜... 胡经之、周来祥、杜书瀛、曾繁仁等当代美学四大家通过“反思性建构”揭示了文艺美学与20世纪五六十年代“美学大讨论”之间的逻辑关联,并由此奠定了建构文艺美学的缘起。胡经之是文艺美学的首倡者,周来祥创作了文艺美学的奠基之作,杜书瀛走向人类本体论文艺美学,曾繁仁重建文艺美学,他们从不同的侧翼、各自的优长出发,齐心协力推动了中国文艺美学近半个世纪以来的史诗式进程。 展开更多
关键词 胡经之 杜书瀛 曾繁仁 美学大讨论 周来祥
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“孕育性顷刻”与诗画异质论——诗画关系的再思索
14
作者 王娇娇 《美与时代(中)》 2026年第1期121-124,共4页
莱辛在《拉奥孔》中提出的美学论断“孕育性顷刻”认为绘画等造型艺术需要选取激情顶点前的那一刻以维持美并激发想象,而诗因媒介特性可直接描绘顶点,由此展开了对诗画异质论的阐述。朱光潜在肯定莱辛开创性的同时,揭示其诗画异质论受... 莱辛在《拉奥孔》中提出的美学论断“孕育性顷刻”认为绘画等造型艺术需要选取激情顶点前的那一刻以维持美并激发想象,而诗因媒介特性可直接描绘顶点,由此展开了对诗画异质论的阐述。朱光潜在肯定莱辛开创性的同时,揭示其诗画异质论受到了古典“模仿论”的影响,未能涵盖抒情写意诗画等艺术实践,进而引出对“孕育性顷刻”观念应用范畴的思考。钱锺书通过中西互镜与对观佐证了诗画异质的合理性,指出这一顷刻同样适用于文字艺术。两人对莱辛的回应在不同维度上深化了人们对诗画关系的理解,展现了跨文化对话的理论活力。 展开更多
关键词 孕育性顷刻 诗画异质 莱辛 朱光潜 钱锺书
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中国唯美主义文艺思潮的生成路径研究
15
作者 李桂全 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2026年第1期75-82,108,共9页
中国唯美主义文艺思潮是中国现代性展开过程中审美领域发展出的一种追求艺术自律与审美解放的思潮。这一思潮的生成深受世界唯美主义与中国现代性语境的影响。从这两个维度来考察中国唯美主义文艺思潮的生成,可发现以下几种路径:中国学... 中国唯美主义文艺思潮是中国现代性展开过程中审美领域发展出的一种追求艺术自律与审美解放的思潮。这一思潮的生成深受世界唯美主义与中国现代性语境的影响。从这两个维度来考察中国唯美主义文艺思潮的生成,可发现以下几种路径:中国学子域外留学过程中的主动性选择、国内对域外唯美主义作品的大量译介、中国唯美倾向作家的借鉴与模仿、中国融入自身现代性因素的创新与蜕变。这四种路径虽然不是一个完全按照先后标准的时间模型或者固定顺序的结构模型,但是包含了中国唯美主义文艺思潮发生的源头、渠道、路径转换中的模仿与创造等层次,为中国唯美主义文艺思潮的生成与发展提供了不同的解释维度。 展开更多
关键词 中国唯美主义文艺思潮 现代性 生成路径 世界性因素
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宋代文人赏石活动分析——自然审美与人文精神的交融
16
作者 林雅萍 《收藏与投资》 2026年第1期77-79,共3页
本文旨在剖析宋代文人赏石活动,探讨其兴起背景、表现形式、审美文化内涵及深远影响。研究发现,宋代文人赏石活动既是艺术审美行为,也是精神寄托与社交方式,对当时及后世文化艺术发展具有重要推动作用,具有独特文化价值。
关键词 宋代文人 赏石活动 审美内涵 文化影响
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本雅明对德国浪漫派“反思”的阐释
17
作者 杨吴笛 《延边教育学院学报》 2026年第1期73-76,共4页
本雅明的《德国浪漫派的艺术批评概念》基于德国早期浪漫派与传统观念论之间的断裂,阐释了浪漫派的“反思”概念。区别于费希特知识学体系受限于先验自我的有限反思,浪漫派借助“增强反思”,通过媒介的绝对性,使“反思”成为无限递归的... 本雅明的《德国浪漫派的艺术批评概念》基于德国早期浪漫派与传统观念论之间的断裂,阐释了浪漫派的“反思”概念。区别于费希特知识学体系受限于先验自我的有限反思,浪漫派借助“增强反思”,通过媒介的绝对性,使“反思”成为无限递归的生成过程,瓦解了观念论的物自体概念,颠覆了“自我”主体性的形而上学。在本雅明回应启蒙理性的激进阐释中,浪漫派将艺术批评提升至内在性批评的核心地位,建构起文学的整全性与绝对性,使艺术作品成为自我立法的“反思星丛”。 展开更多
关键词 本雅明 德国浪漫派 “反思”
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《诗性觉悟》
18
《太原学院学报(社会科学版)》 2026年第2期F0003-F0003,共1页
基于“深度挖掘以厘清学脉、激活传统以彰显价值、顺时应变以涵养人文”的学术追求,本书以五章篇幅构建研究框架,聚焦五大核心议题展开系统探讨,分别为“中华文脉与审美思维”“中华文脉与审美生活”“海外华人文学的女性书写与诗性记... 基于“深度挖掘以厘清学脉、激活传统以彰显价值、顺时应变以涵养人文”的学术追求,本书以五章篇幅构建研究框架,聚焦五大核心议题展开系统探讨,分别为“中华文脉与审美思维”“中华文脉与审美生活”“海外华人文学的女性书写与诗性记忆”“全球化风潮中的文明互鉴与活性记忆”“新媒介时代的审美文化与跨界沟通”。 展开更多
关键词 海外华人文学 中华文脉 审美思维
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论作为审美关系的共鸣 被引量：1
19
作者 冯学勤 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第3期156-162,共7页
至迟于20世纪初,中文“共鸣”一词开始出现具有物理学知识背景的现代性意涵;20世纪20年代,“共鸣”一词进入艺术和审美论域,成为朱光潜前期美学思想中的一个重要范畴;进入21世纪以来,作为对德国浪漫主义传统思想资源的继承与开新,德国... 至迟于20世纪初,中文“共鸣”一词开始出现具有物理学知识背景的现代性意涵;20世纪20年代,“共鸣”一词进入艺术和审美论域,成为朱光潜前期美学思想中的一个重要范畴;进入21世纪以来,作为对德国浪漫主义传统思想资源的继承与开新,德国社会学家罗萨系统建构了作为“新异化”诊疗方案的“共鸣”论,将“共鸣”视作主体与世界之间的一种“回应性的关系”,进而对“沉默的”异化关系加以转化。尽管罗萨点到了共鸣与审美经验之间的联系,但他并未在美学层面进行更加深入的阐发,而是止步于将审美共鸣视为一种幻象;朱光潜则早已从移情说的角度,对共鸣的核心问题进行了阐释。立足于朱光潜及中国现代美学传统,同时参照罗萨的共鸣论,我们可以将共鸣关系确定为一种审美关系。 展开更多
关键词 共鸣 异化 交感共鸣 审美关系 浪漫主义 中国现代美学
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