揪心痛楚的文艺研究——代“文艺与灾害”专栏导语 被引量：8

1

作者 李继凯 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期92-95,共4页

战争的痛苦记忆尚未远去,灾害的频繁降临撕裂心肺。作为"人学"的文学(艺)所关切的对象,已从人本身出发,走向自然环境与人类社会共同维系的存在世界。现代文艺学或文学理论的建构,既要溯古凝思,更需现实关怀;既要凸显特色,更... 战争的痛苦记忆尚未远去,灾害的频繁降临撕裂心肺。作为"人学"的文学(艺)所关切的对象,已从人本身出发,走向自然环境与人类社会共同维系的存在世界。现代文艺学或文学理论的建构,既要溯古凝思,更需现实关怀;既要凸显特色,更需学科交叉。没有强烈的现实关怀、充沛的学术情感和敏感的创新思维,文艺学或文学理论的更新发展就会陷于僵化和停滞。在灾害频繁袭击人类并成为人类共同关注的对象时,文学何为?艺术何为?文艺学何为?当是我们必须面对的严肃问题。揪心痛楚的文艺研究理当应运而生,因需而长。在这方面,我们的思考都是初步的,本专栏中的几篇文章,包括本文都还是角度各异却可互补的关于灾害与文学(艺)的探索,意在获取相关的有益启示。 展开更多

关键词 文艺学 灾害学 学科交叉 学术情感 创新思维

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西方马克思主义批评理论对符号学的批判与借鉴 被引量：7

2

作者 张碧 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期35-43,共9页

马克思主义批评理论对以结构主义符号学为主的诸多符号学门类进行过持久的批判与借鉴,主要表现为:以马克思主义基本理论方法的历时性维度,对结构主义符号学共时性方法进行了颠覆或消解。同时,借用结构主义符号学的某些方法、概念以及其... 马克思主义批评理论对以结构主义符号学为主的诸多符号学门类进行过持久的批判与借鉴,主要表现为:以马克思主义基本理论方法的历时性维度,对结构主义符号学共时性方法进行了颠覆或消解。同时,借用结构主义符号学的某些方法、概念以及其他门类符号学方法,对历史社会语境中的文学、文化现象进行了历时性剖析及批判。经由对符号学的批判与借鉴而形成的"马克思主义符号学",成为马克思主义批评理论的重要支系。对马克思主义符号学发展过程中的符号学实践差异性,以及批评家的精神高度与符号批判对象间的复杂关系进行辨析和梳理,将扩展马克思主义批评理论研究的视野。 展开更多

关键词 马克思主义批评理论 结构主义符号学 符号学理论

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游戏与创造:庄子的美学精神 被引量：3

3

作者 颜翔林 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期106-110,共5页

庄子是一个充满了游戏精神的诗性主体。游戏一方面呈现自我的生命智慧和自由精神,另一方面隐含着审美体验和艺术创造的直觉冲动,再一方面游戏构成主体进行批判和嘲笑的精神工具。庄子的游戏精神包含着生命的本真快乐和文本的审美创造双... 庄子是一个充满了游戏精神的诗性主体。游戏一方面呈现自我的生命智慧和自由精神,另一方面隐含着审美体验和艺术创造的直觉冲动,再一方面游戏构成主体进行批判和嘲笑的精神工具。庄子的游戏精神包含着生命的本真快乐和文本的审美创造双重功能。庄子的"游戏"和康德、席勒、德里达的"游戏"概念在美学意义上没有本质的区别,都寄寓着主体的自由意识,蕴藏着对现实的反抗、解构、颠覆、反讽和批判的内涵,同时还包含审美体验和艺术创造的潜能。所差异的是,庄子的"游戏"隐含着更多的幽默情怀和快乐趣味,更富于美感和自由创造的张力,因此,也更是一个富于美学和艺术内涵的概念。 展开更多

关键词 庄子 游戏 创造 美学精神

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从形而上到形而下的拷问与追寻——德勒兹与贝克特自由思想辨析 被引量：1

4

作者 肖巧慧 张沁文 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第2期79-86,共8页

解构主义理论家德勒兹与其所赞扬的后现代主义作家贝克特,同在波澜不惊中发现暗流涌动的生命冲动,追寻自由。德勒兹是深远高冷、让人不寒而栗的智者,以其自由思想拷问人;贝克特却是可感而温暖的拯救者,以其荒诞艺术反思人。显然,德勒兹... 解构主义理论家德勒兹与其所赞扬的后现代主义作家贝克特,同在波澜不惊中发现暗流涌动的生命冲动,追寻自由。德勒兹是深远高冷、让人不寒而栗的智者,以其自由思想拷问人;贝克特却是可感而温暖的拯救者,以其荒诞艺术反思人。显然,德勒兹的生成哲学与贝克特的后现代主义诗学在对自由精神诉求方面有着不可忽视的契合关系,这种精神诉求,不论是以形而上为出发点,还是以形而下的视角,都在不约而同地关注着当代西方人们的生存现状,在积极地思考着走出困境之途径。 展开更多

关键词 德勒兹 贝克特 自由思想 荒诞美学 游牧 追寻

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生命之“动”——宗白华与庄子美学的现代进程 被引量：2

5

作者 佀同壮 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期107-111,共5页

宗白华对庄子的钟情使其"生命"美学染上了庄子底色,生命之"动"的现代理念与庄子艺术精神的融合使得庄子美学具有明显的现代祈向,突出表现在:1.中国艺术尤其是绘画表现着生命之"动"——气韵生动,而其基本... 宗白华对庄子的钟情使其"生命"美学染上了庄子底色,生命之"动"的现代理念与庄子艺术精神的融合使得庄子美学具有明显的现代祈向,突出表现在:1.中国艺术尤其是绘画表现着生命之"动"——气韵生动,而其基本境界却是静的,这种"静"主要得益于庄子开拓的精神境界;2.中国艺术的空白乃生命流动之处,其渊源也是老庄、特别是庄子的宇宙观,庄子的"心游"更是中国艺术空白的生命源泉。宗白华对庄子的美学阐释别具一格,在庄子美学的现代进程中具有一定的先导意义。 展开更多

关键词 宗白华 庄子 生命美学 动 静 空白

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工农兵文学服务途径论说 被引量：6

6

作者 刘江 《延安大学学报（社会科学版）》 2012年第3期27-31,共5页

中国现当代文学史上的工农兵文学,不但有明确的服务对象,而且有具体的服务途径,它彻底改变了其他文学旧有的做法:变个人写作为阶级写作;变灵感写作为意识写作;变个人掌控为机制保障;变口味逢迎为思想教育。这服务途径,充分表现出它的政... 中国现当代文学史上的工农兵文学,不但有明确的服务对象,而且有具体的服务途径,它彻底改变了其他文学旧有的做法:变个人写作为阶级写作;变灵感写作为意识写作;变个人掌控为机制保障;变口味逢迎为思想教育。这服务途径,充分表现出它的政治性和行政管制性,但又体现出它的历史合理性。而它的独特性,是由倡导者毛泽东独特的文学观所造成的,在他的心目中,"文学"是政治中的文学,而不是文学中的文学。 展开更多

关键词 工农兵文学 服务途径 机制保障 历史合理性

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文学正义:文学理论概念体系的新范畴 被引量：2

7

作者 刘锋杰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第7期128-134,共7页

本文认为必须建立"文学正义"观,以便文学理论概念体系中增加新的范畴。文学正是坚持了在"同等情况"下必须"同等对待"所有公民这个原则而导致了它在解决社会上的普遍不能满足之际产生了公正、平等、关爱... 本文认为必须建立"文学正义"观,以便文学理论概念体系中增加新的范畴。文学正是坚持了在"同等情况"下必须"同等对待"所有公民这个原则而导致了它在解决社会上的普遍不能满足之际产生了公正、平等、关爱等一系列自我特性,这分别是生命正义、情感正义与个体正义,从而与其他的社会正义进行交流与对话,使得文学正义形成了作用于其他社会正义的独特方式与效果。 展开更多

关键词 文学正义 生命正义 情感正义 个体正义

原文传递

个体论:比较文学研究的另一种取向 被引量：2

8

作者 林玮生 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第7期135-141,共7页

近百年来比较文学研究主要呈现为"总体论"特点。总体论是指将世界各族的比较文学视为一个统一体,从发生到发展对这个统一体进行整体的概述,并希冀归纳出一套共性话语的研究模式。一直以来,总体论存在着较大的缺憾性,它难以兼... 近百年来比较文学研究主要呈现为"总体论"特点。总体论是指将世界各族的比较文学视为一个统一体,从发生到发展对这个统一体进行整体的概述,并希冀归纳出一套共性话语的研究模式。一直以来,总体论存在着较大的缺憾性,它难以兼顾到比较文学固有的个体性。针对这一局限,本文提出另一种研究模式,即个体论取向。个体论是以比较学者的个体性(个体或学派)为本位的另一种研究取向。个体论视域下比较文学的基本单位是个体比较文学。它的结构可分为显结构与隐结构,前者是外显形貌,后者是内隐动力,即左右外显形貌的动力系统。隐结构主要由比较学者的"世界文艺关系观"与"目的旨向"两大元素构成。"世界文艺关系观"是指比较学者所执持的世界各类文艺之间关系的根本的观念,是最内在、最核心的元素。个体比较文学结构的"操作系统"可借助"筝形"得到生动的喻说与图解。 展开更多

关键词 个体论 “世界文艺关系观” “目的指向” 筝形

原文传递

论西方文艺知识场域与实践场域的分裂 被引量：2

9

作者 王韵秋 《温州大学学报（社会科学版）》 2022年第3期97-105,共9页

19世纪末至20世纪初,西方文艺知识与文艺实践逐渐发生场域上的分裂。文艺知识重视理论与理性,是哲学领域的话语产物;文艺实践聚焦于自由与自律,是政治领域的话语产物。从哲学―美学―政治的文艺场域演进史来看,二者之间的分裂本质上为... 19世纪末至20世纪初,西方文艺知识与文艺实践逐渐发生场域上的分裂。文艺知识重视理论与理性,是哲学领域的话语产物;文艺实践聚焦于自由与自律,是政治领域的话语产物。从哲学―美学―政治的文艺场域演进史来看,二者之间的分裂本质上为现代性问题,即于内在逻辑层面为作为主体人的理性认识与知识结构的互相作用,于外在逻辑层面为启蒙现代性与审美现代性的互相矛盾。在以现代性进程为客观历史的依据中考察这两层逻辑关系,可知文艺知识场域在生产理性知识权力的同时,为文艺实践创造了合法性条件,而文艺实践场域在反对文艺知识场域的制度化的同时,亦继承了文艺知识场域的知识结构。文艺实践场域对知识场域及其自身的反抗与超越,不仅体现了文艺界内部的审美话语逻辑,而且反映了连续与断裂相互交织的现代性本质。 展开更多

关键词 文艺实践 文艺知识 现代性

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从文学的政治性到文学的语言性——新时期文学批评去政治化策略之一 被引量：2

10

作者 肖翠云 《合肥师范学院学报》 2011年第4期1-8,共8页

新时期文学批评去政治化策略之一就是从"语言转向"来探索文学的形式美学,逐渐摆脱"文革"时期的政治功利和新时期初的社会功利,突破以工具论语言观为基础的语言分析,走向以本体论语言观为基础的语言审美批评,完成了... 新时期文学批评去政治化策略之一就是从"语言转向"来探索文学的形式美学,逐渐摆脱"文革"时期的政治功利和新时期初的社会功利,突破以工具论语言观为基础的语言分析,走向以本体论语言观为基础的语言审美批评,完成了从文学的政治性向文学的语言性的根本转变。 展开更多

关键词 新时期文学批评 语言转向 文学的政治性 文学的语言性

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当代中国文论“反思”范式之反思 被引量：1

11

作者 姜文振 苏泽 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第3期102-107,共6页

"反思"是百余年来中国文论不断探索演进的根本动力。本世纪初我国文论界出现的反本质主义文论范式和近年来的反强制阐释-公共阐释文论范式,是当代文论反思的典型形态。作为反思型文论范式,二者在形成对抗性张力关系的同时,其... "反思"是百余年来中国文论不断探索演进的根本动力。本世纪初我国文论界出现的反本质主义文论范式和近年来的反强制阐释-公共阐释文论范式,是当代文论反思的典型形态。作为反思型文论范式,二者在形成对抗性张力关系的同时,其自身又都存在着矛盾、悖论甚至走向其所否定的理论状态的可能性。这种理论反思的尴尬处境提示我们,真正的理论反思不能仅仅局限于理论建构的知识论层面,还应包括人性论和历史观的、特别是对人类自身的思维局限的反省与反思。文学理论的反思须在观照"他者"的同时将反思的目光聚焦于各自理论自身,反思自身理论及其应用可能存在的问题和局限,只有这样方可真正实现一种祛除自我中心、具有反思性真意的理论表达,方可在展开理论表达之时进入一种开放式的纠错程序,以强调差异的公共性的为前提,寻求一种可在反思中达至某种理论共识的公共阐释。 展开更多

关键词 中国文论 知识型 文论范式 反思

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现代性书写中的“主体之死” 被引量：1

12

作者 杨新立 《北京第二外国语学院学报》 2018年第6期77-88,共12页

现代性书写记述了主体在现代话语场景下寻求自我拯救的欲望之旅。主体带着决裂的原始创伤,寻求语言的慰藉。在现代性文化的盛大艳妆舞会上,主体以现代话语的华丽盛装掩饰起真实的自我,与欲望能指翩翩起舞。主体由此被欲望语言符号化,成... 现代性书写记述了主体在现代话语场景下寻求自我拯救的欲望之旅。主体带着决裂的原始创伤,寻求语言的慰藉。在现代性文化的盛大艳妆舞会上,主体以现代话语的华丽盛装掩饰起真实的自我,与欲望能指翩翩起舞。主体由此被欲望语言符号化,成为意指网络中不断游移、滑动的空洞能指,而真实的主体却消逝了,主体化的欲望旅程最终证实为与死神的邀约。尽管主体试图以"死亡驱力"的激情,同那"永久失落物"作出最终一搏,却仍然难逃被语言结构的宿命。但现代人在前进中若能不忘初心,对"童年"作乡愁式回顾,或能避免被错误发展理念误导。本文以现代性文学经典为参照背景,利用拉康、齐泽克、福柯等后现代学者主体哲学的相关学说,致力揭示现代性空间中主体的真相,由此重新审视现代性。 展开更多

关键词 主体 欲望能指 语言 他者 现代性 乡愁

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悲剧“卡塔西斯”对冲突的弥合与超越作用 被引量：1

13

作者 李慧子 《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第2期89-94,共6页

将亚里士多德的"卡塔西斯"说置于《诗学》文本和亚里士多德的思想体系之中,可以凸显悲剧对个体与群体的独特功能,并由此阐明亚里士多德的悲剧"卡塔西斯"具有对雅典城邦政治中个体与群体冲突的弥合与超越作用。

关键词 亚里士多德 悲剧 卡塔西斯 冲突 超越

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论文艺批评的“政治标准”——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年 被引量：1

14

作者 李冠华 《延安大学学报（社会科学版）》 2012年第3期22-26,共5页

文艺批评的"政治标准"是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所提出的重大理论问题。该标准是对恩格斯所提出的文艺批评的"历史标准"的发展与改造,同时也是对于中国传统儒家文艺思想中"文以载道"等命... 文艺批评的"政治标准"是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所提出的重大理论问题。该标准是对恩格斯所提出的文艺批评的"历史标准"的发展与改造,同时也是对于中国传统儒家文艺思想中"文以载道"等命题的现代转化。从恩格斯的"历史标准"到毛泽东的"政治标准",文艺作品的"真实性"被"政治性"所取代;从"文以载道"到"政治标准",儒家之"道"亦被"政治性"所取代。"政治标准"的提出,及其对于中国当代文学的影响,有利有弊。 展开更多

关键词 文艺批评 政治标准 历史标准 文以载道

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道德理性与20世纪中国文学

15

作者 马立新 杨庆东 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2004年第4期89-93,共5页

　自"五四"新文化运动以降,德性内涵就一直变动不居,传统理性、现代理性、后现代理性交互影响,彼此渗透,直接带来了德性内涵的多种指向与流变。德性内涵渗透到作家主体意识,与其生命体验、审美感悟交相影响、碰撞与呼应,使得2... 　自"五四"新文化运动以降,德性内涵就一直变动不居,传统理性、现代理性、后现代理性交互影响,彼此渗透,直接带来了德性内涵的多种指向与流变。德性内涵渗透到作家主体意识,与其生命体验、审美感悟交相影响、碰撞与呼应,使得20世纪中国文学呈现出多种样态,进而制约甚至决定着其发展流变的走向,表现在婚恋文学中尤其如此。 展开更多

关键词 20世纪中国文学 道德理性 现代性 主体意识

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中国文学精神的构成探论

16

作者 刘庆 李剑锋 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2004年第2期16-19,共4页

　文学精神的基本构成中应该包括:(1)带有普遍意义的文学理念。(2)主要由文学作品所体现出来的富有民族特色、时代特色且具有相对普遍意义的文化精神、时代精神等一般价值理念。除了文学作品中所体现的文学精神这一内容外,与作品紧密相... 　文学精神的基本构成中应该包括:(1)带有普遍意义的文学理念。(2)主要由文学作品所体现出来的富有民族特色、时代特色且具有相对普遍意义的文化精神、时代精神等一般价值理念。除了文学作品中所体现的文学精神这一内容外,与作品紧密相联系的世界、作者和读者三者所体现的普遍精神也应当重视。中国文学精神的构成是有层次的。文学精神与其它意识形态相比有自己的个性。 展开更多

关键词 文学精神 构成 层次

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理论、创作及文学秩序——从“创作方法”看文学的“本质主义”和“关系主义”

17

作者 滕翠钦 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期70-74,共5页

"文艺服从于政治"将理想的"创作方法"等同于文学具体的创作方法,这造成了文学的本质主义。理论和创作的先后之分和"文学的本质主义"之间并没有必然联系。"二十七年文学"的本质化不是源于"... "文艺服从于政治"将理想的"创作方法"等同于文学具体的创作方法,这造成了文学的本质主义。理论和创作的先后之分和"文学的本质主义"之间并没有必然联系。"二十七年文学"的本质化不是源于"理论先行",而是某种先行理论的"政治本质化"。20世纪80年代纯文学力图借助"形式主义"规避"创作方法"的本质主义弊端,但由于理论自省的缺乏,文学的本质化仍不可避免。话语阶段"理论"的本质色彩淡化,理论和创作的关系也因此变得多元。 展开更多

关键词 创作方法 理论 创作 本质主义 关系主义

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文学政治学的学科命名与形态——关于“文学政治学”的思考之四

18

作者 刘锋杰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期90-95,共6页

任何一门学科的建立都与特定的研究对象相关,文艺学研究一般的"文学"现象,文学政治学研究独特的"文学政治"现象。文学政治学包括三种理论形态:将文学活动作为一般政治现象来研究、将政治活动当作审美现象来研究、... 任何一门学科的建立都与特定的研究对象相关,文艺学研究一般的"文学"现象,文学政治学研究独特的"文学政治"现象。文学政治学包括三种理论形态:将文学活动作为一般政治现象来研究、将政治活动当作审美现象来研究、将文学政治当作一种独特的文学/政治现象来研究,最后一种理论形态是文学政治学的核心形态。 展开更多

关键词 文学政治学 文学政治 交叉研究

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马克思的宗教批判与文学情感

19

作者 李志雄 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期102-105,共4页

在马克思成熟的宗教观中,宗教批判是一种常用的反思性武器,其特色是与马克思的文学情感活动相辅相成。对教会及其机构的腐败与反动的痛恨是与对人民及劳动在历史上的创造并以文学抒情般的爱戴而互衬统一的。对宗教意识形态的虚假性和掩... 在马克思成熟的宗教观中,宗教批判是一种常用的反思性武器,其特色是与马克思的文学情感活动相辅相成。对教会及其机构的腐败与反动的痛恨是与对人民及劳动在历史上的创造并以文学抒情般的爱戴而互衬统一的。对宗教意识形态的虚假性和掩盖性的批判是与以审美情感方式对劳动者的赞美而对立统一的。对宗教历史唯心主义世界观的着力纠正是与以文学激情作为人的本质力量的表现来确证历史唯物主义世界观而互助统一的。由此,从爱恨情感到审美情感再到文学激情,马克思的宗教批判与文学情感是密切相联的。 展开更多

关键词 马克思 宗教批判 文学情感

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“文学死了”:一个关系判断而不是价值判断的论调

20

作者 赵洪涛 《东方论坛（青岛大学学报）》 2014年第5期106-109,共4页

"文学死了"的观点不是建立在对文学自身研究的基础上,而是在文学外围研究中得出的结论,它是一个关系判断而不是一个价值判断。也就是说,有关"文学死了"的判断只局限在文学外围,局限在文学与其他媒介与艺术比较的层... "文学死了"的观点不是建立在对文学自身研究的基础上,而是在文学外围研究中得出的结论,它是一个关系判断而不是一个价值判断。也就是说,有关"文学死了"的判断只局限在文学外围,局限在文学与其他媒介与艺术比较的层面,这种比较因为没有涉及到文学自身及文学内部的发展而无法判定文学是否没落,文学的价值没有在这种判断中体现出来。以此为个案反思当下学术,可以发现学术背后潜在的权力话语之争与功利主义的暗流涌动。 展开更多

关键词 文学 死了 关系判断 价值判断

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