古希腊语与古希腊文化 被引量：2

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作者 徐晓旭 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期78-84,共7页

古希腊语是古希腊文化的一个有机的成分。它以其自身的特点和优点有效地担当了表述古希腊文化的某些其他成分 ,诸如文学、历史、哲学、科学、民族特性和城邦政治等的载体或介质。古希腊语的发展由始至终都构成整个古希腊文化发展的一个... 古希腊语是古希腊文化的一个有机的成分。它以其自身的特点和优点有效地担当了表述古希腊文化的某些其他成分 ,诸如文学、历史、哲学、科学、民族特性和城邦政治等的载体或介质。古希腊语的发展由始至终都构成整个古希腊文化发展的一个组成部分 。 展开更多

关键词 古希腊语 古希腊文化 文化优越感 方言 “共同语”

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古希腊语的“作诗”词源小辨 被引量：2

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作者 刘小枫 《外国语文》 北大核心 2018年第6期32-40,共9页

英语词poetry源自古希腊语词poiēsis[诗],原意指制作过程。poiēsis和poiētēs[诗人]含义的用法,最早见于希罗多德。然而,只有在柏拉图的作品中,poiētēs和poiēsis才成为重大的哲学问题,而且,这与苏格拉底这个历史人物相关。苏格拉... 英语词poetry源自古希腊语词poiēsis[诗],原意指制作过程。poiēsis和poiētēs[诗人]含义的用法,最早见于希罗多德。然而,只有在柏拉图的作品中,poiētēs和poiēsis才成为重大的哲学问题,而且,这与苏格拉底这个历史人物相关。苏格拉底与"作诗"的关系,表面看是与智术师的关系问题,实质上是与民主政治的关系问题。智术师的修辞术隐藏了政治的苛刻与严酷,隐藏了超越言辞的政治要素,所以其修辞术等同于欺骗术。苏格拉底区分了poiēsis的双重含义——"制作"和"作诗",只有欲求美的"制作"才是"作诗",即通过抽象的制作模仿宇宙中的美实现自己的永恒。这种抽象的制作不仅指制作合乐的诗(音乐),也指创制法律(立法)。苏格拉底是以作诗的方式(模仿纪事诗人和戏剧诗人)来抵制民主时代的智术,而柏拉图的作品则是对苏格拉底的施教行为的模仿。 展开更多

关键词 作诗 制作 智术 苏格拉底

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古希腊《读写术》的三个概念整合期

3

作者 李志强 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期130-136,共7页

古希腊语法的首部著作《读写术》出现在公元前1世纪左右,该书不仅总结了古希腊语的语法特点,而且对后来许多西方语法著作有深远影响。在该语法著作出现之前,古希腊的语法概念在古希腊社会群体中已经有了长时间的认知基础。该书的出现是... 古希腊语法的首部著作《读写术》出现在公元前1世纪左右,该书不仅总结了古希腊语的语法特点,而且对后来许多西方语法著作有深远影响。在该语法著作出现之前,古希腊的语法概念在古希腊社会群体中已经有了长时间的认知基础。该书的出现是古希腊群体认知活动历时累积的结果,体现出那一时期语言认知逐步走向成熟的过程。文章对古希腊语法概念从萌芽到成熟这一过程进行了研究,对语法概念的整合过程进行了描述,并将这个语法概念发展过程归纳出三个历时整合期,从而可以对古希腊时期的语言观念具有更为深入的了解。 展开更多

关键词 《读写术》 古希腊 语法概念 整合期

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“说”“写”之变对《读写术》的影响

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作者 李志强 《白城师范学院学报》 2016年第4期39-42,共4页

语言是语法的认识对象,语言的使用影响语法观念的形成和发展。在古希腊,口语和书写对希腊语法的影响重点各不相同。古风时期希腊口语和修辞的盛行,催生了语法概念的萌芽。及至古典时期,书写在古希腊社会的使用开始增多,诸多语法范畴在... 语言是语法的认识对象,语言的使用影响语法观念的形成和发展。在古希腊,口语和书写对希腊语法的影响重点各不相同。古风时期希腊口语和修辞的盛行,催生了语法概念的萌芽。及至古典时期,书写在古希腊社会的使用开始增多,诸多语法范畴在此时得以提出。希腊化时期书写的普及以及典籍文献的整理,为语法概念的成熟和语法文本的形成创造了条件,从而促成了古希腊语法《读写术》的产生。 展开更多

关键词 古希腊语 口语 书写 语法 《读写术》

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希腊文明的文字之源——从闪米特文字到古希腊字母 被引量：2

5

作者 瓦尔特.伯克特 唐卉 《百色学院学报》 2010年第6期12-15,共4页

古希腊从东方输入了许多"产品",其中包括对希腊文明产生重大影响的腓尼基文字,毋庸置疑,这些腓尼基文字具有闪米特的起源。古老的象形文字经由改造,制成可以表达抽象思维的字母。通过这些字母的排列组合,古希腊人通过误读而... 古希腊从东方输入了许多"产品",其中包括对希腊文明产生重大影响的腓尼基文字,毋庸置疑,这些腓尼基文字具有闪米特的起源。古老的象形文字经由改造,制成可以表达抽象思维的字母。通过这些字母的排列组合,古希腊人通过误读而构建出西方文明史上最古老的文字——希腊文。由24个拼音字母组成的语句具有多种多样的表达方式,既能展现诗性思维,又能构建哲学理念。从这层意义上说,古希腊文明的形成、戏剧的繁荣以及哲学的产生,都离不开从东方借鉴的外来文字。文化传播给西方文明起源带来了重要契机。 展开更多

关键词 希腊文明 字母 文字 腓尼基 闪米特

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从词法和句法特点看古希腊语的思维模型

6

作者 王吉祥 《学海》 CSSCI 北大核心 2008年第6期62-66,共5页

古希腊语,作为一个古代的语言,有其完全不同于近、现代语言的特性。这些特性保留在其整个语言之中,而其词法和句法是表现这些特性的直接表现体。本文通过词汇学的视点探讨了古希腊语言的词法和句法的特点以及通过这些特点构建的古希腊... 古希腊语,作为一个古代的语言,有其完全不同于近、现代语言的特性。这些特性保留在其整个语言之中,而其词法和句法是表现这些特性的直接表现体。本文通过词汇学的视点探讨了古希腊语言的词法和句法的特点以及通过这些特点构建的古希腊语的思维模型特点,并且通过研究古希腊语的主要语法要素探讨一种新的研究古希腊民族文化、思维模式及其智慧的方法。 展开更多

关键词 古希腊语 词法 句法 组义 思维 意识

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源远流长、枯木逢春的希伯来语 被引量：1

7

作者 张箭 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1994年第2期41-42,共2页

源远流长、枯木逢春的希伯来语张箭希伯来语是以色列国犹太人的民族共同语，是世界上有文字记载、文献传世达三千多年历史的古老语言之一，也是世界上脱离口语后又重新＂复活＂回归口头的唯一语言。约在公元前１４世纪，原在东方阿拉伯... 源远流长、枯木逢春的希伯来语张箭希伯来语是以色列国犹太人的民族共同语，是世界上有文字记载、文献传世达三千多年历史的古老语言之一，也是世界上脱离口语后又重新＂复活＂回归口头的唯一语言。约在公元前１４世纪，原在东方阿拉伯沙漠游牧的犹太人先民移居巴勒斯但，... 展开更多

关键词 希伯来语 巴勒斯 以色列国 张箭 耶胡 希伯来文 阿拉米语 私人信件 旧约圣经 犹太移民

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“二希文化”与英语习语

8

作者 谢红芳 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2009年第2期92-96,共5页

"二希文化"指希腊文化和希伯来文化(即圣经文化),是西方语言文化的根源所在。通过发现和分析来自于这两种文化的习语在英语语言中的大量使用,说明英语习语与源文化的紧密关系。在阐明这种关系过程中发现,了解英语习语的文化... "二希文化"指希腊文化和希伯来文化(即圣经文化),是西方语言文化的根源所在。通过发现和分析来自于这两种文化的习语在英语语言中的大量使用,说明英语习语与源文化的紧密关系。在阐明这种关系过程中发现,了解英语习语的文化根源将有利于对英语语言的理解和掌握,培养英语学习者的文化意识,并更好地进行跨文化交际。 展开更多

关键词 英语习语 “二希文化” 跨文化交际

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古希腊文发音刍议

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作者 陈国强 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2009年第3期51-55,共5页

古希腊文发音,乃至其语音学的研究,是汉语圈西方古典学界应该引起重视的课题。16世纪以来,古希腊文的发音在西方古典学界一直饱受争议,并分为两大对立派别:伊拉斯谟派和奈富克林派。前者主张重建古代希腊文的发音体系,后者则遵守拜占庭... 古希腊文发音,乃至其语音学的研究,是汉语圈西方古典学界应该引起重视的课题。16世纪以来,古希腊文的发音在西方古典学界一直饱受争议,并分为两大对立派别:伊拉斯谟派和奈富克林派。前者主张重建古代希腊文的发音体系,后者则遵守拜占庭学者的现代希腊语的发音。目前,伊拉斯谟派的发音体系在西方古典学界占据主流地位。对于汉语圈西方古典学研究者来说,学了现代希腊语或关注点在拜占庭时期的,以及主要从历史语言学角度来关注希腊语的,应以奈富克林派的发音为准;关注点集中于希腊共同语及此前时期的,则应采纳伊拉斯谟派的发音体系。 展开更多

关键词 汉语圈西方古典学界 古希腊文发音 伊拉斯谟派 奈富克林派

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古希腊神话中雅典娜神起源的语言学浅探

10

作者 崔建 《文教资料》 2017年第10期33-34,共2页

古希腊神祇纷繁众多,雅典娜是其中较为突出的一位,她身上兼有众多神性,曾受到广泛膜拜。了解她的由来有助于我们缕清雅典娜这一神话形象的发展脉络,让我们解开她是希腊本土之神还是外来之神的谜团,找出雅典娜外来文明的源头,有利于我们... 古希腊神祇纷繁众多,雅典娜是其中较为突出的一位,她身上兼有众多神性,曾受到广泛膜拜。了解她的由来有助于我们缕清雅典娜这一神话形象的发展脉络,让我们解开她是希腊本土之神还是外来之神的谜团,找出雅典娜外来文明的源头,有利于我们研究古希腊世界与其他文明之间的交流互动关系。本文从雅典娜的神名发音和神祇近似性角度入手,比较她与埃及神话中伊西斯和奈斯神的共性,从而推测雅典娜与两个来自埃及的女神的同源关系。 展开更多

关键词 雅典娜 伊西斯 奈斯 神祇 神名

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古希腊语词汇“εθνοζ”(ethnos)在古希腊文献中之内涵考辨 被引量：1

11

作者 叶江 《世界民族》 CSSCI 北大核心 2018年第2期12-20,共9页

文章在简要回顾国内学术界有关英文"ethnic"的字源古希腊文"εθνοζ"(ethnos)研究的基础上,考察、梳理和分析"εθνοζ"一词在古希腊文献《荷马史诗》《希罗多德历史》《伯罗奔尼撒战争史》《政治... 文章在简要回顾国内学术界有关英文"ethnic"的字源古希腊文"εθνοζ"(ethnos)研究的基础上,考察、梳理和分析"εθνοζ"一词在古希腊文献《荷马史诗》《希罗多德历史》《伯罗奔尼撒战争史》《政治学》等古希腊文献中的内涵演变,提出:古希腊文"εθνοζ"一词在古希腊文献中的基本含义是"族裔群体"即拥有名称、主观上相信有着共同起源和祖先、具有共同的语言文化和风俗习惯的人们群体。虽然"εθνοζ"在古希腊文献中具有多义性,但其总体内涵是中性的。由此从古希腊"εθνοζ"一词的本源看,由""转化而来的现代英语"ethnic"和"ethnic group"等词汇基本表达了中文"56个民族"层次的"民族"的内涵,虽然并不完美。这意味着,是继续保持用"nationality"还是用"ethnic group"来翻译我国的"56个民族"和"少数民族"等术语似需各路专家学者做进一步的研究和探讨。 展开更多

关键词 (ethno) ETHNIC GROUP 民族 56个民族 少数民族

原文传递

浅谈柏拉图哲学中“iδεα”或“εiδoζ”一词的翻译与理解:对王太庆先生的一种哲学纪念

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作者 王玉峰 《外国哲学》 2022年第1期22-30,共9页

王太庆先生是我国著名的哲学翻译家,今年是他的百年诞辰。作为太庆先生的后学,我曾有幸为太庆先生做过一个小传,在搜集资料和写作的过程中,我深深地被太庆先生在哲学翻译方面的卓越才华所折服,也深深地为他因为意外而没能完成《柏拉图... 王太庆先生是我国著名的哲学翻译家,今年是他的百年诞辰。作为太庆先生的后学,我曾有幸为太庆先生做过一个小传,在搜集资料和写作的过程中,我深深地被太庆先生在哲学翻译方面的卓越才华所折服,也深深地为他因为意外而没能完成《柏拉图全集》的翻译工作感到遗憾。哲学翻译诚非易事,它要求翻译者既要准确地理解哲学文本本身的含义,又要精通哲学文本所使用的外国文字,还要求翻译者精通译文所用的语言。难能可贵的是,太庆先生既具有专业的哲学素养,又精通多国外语,还深谙自己的母语汉语。 展开更多

关键词 柏拉图哲学 哲学翻译 哲学素养 百年诞辰 母语汉语 诚非易事 哲学文本 翻译者

原文传递

再思圣经译本的标点符号——以弗1:3-14为例

13

作者 刘文臣 周复初 《亚太跨学科翻译研究》 2017年第2期56-72,共17页

现存的第二、三世纪新约希腊文文本有少数标点符号,但无统一的规范。各译本的标点符号是由译者们断定。新约希腊文修辞常用冗长的复合句。例如,以弗所书1:3-14是一复合长句,而标点符号的处理应遵循两个基本原则,首先是句子长度易于朗读... 现存的第二、三世纪新约希腊文文本有少数标点符号,但无统一的规范。各译本的标点符号是由译者们断定。新约希腊文修辞常用冗长的复合句。例如,以弗所书1:3-14是一复合长句,而标点符号的处理应遵循两个基本原则,首先是句子长度易于朗读,再者是语义完整正确并反映原文语法修辞。译本的比较显示,有些译本的标点符号间字数过多,不易一口气读完。再者,有些译本,几乎全部用逗号,使长句内的子句很难分开;另有一些译本,用太多的句号,所有子句都译为独立的句子,失去原文的修饰关系。 展开更多

关键词 标点符号 译本 语法结构

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“美”之何“是”——从希腊语汇出发重新考读柏拉图《大希庇亚篇》

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作者 林早 《文化与诗学》 2021年第2期249-264,共16页

针对当前因文本漏译和语词翻译带来的对柏拉图《大希庇亚篇》美学性质的质疑,论文从希腊语汇出发重新考读《大希庇亚篇》。就“美”作为《大希庇亚篇》的主题而言,被朱光潜先生漏译的开场对话可被视为全篇导言,其作用是将“美”从“美... 针对当前因文本漏译和语词翻译带来的对柏拉图《大希庇亚篇》美学性质的质疑,论文从希腊语汇出发重新考读《大希庇亚篇》。就“美”作为《大希庇亚篇》的主题而言,被朱光潜先生漏译的开场对话可被视为全篇导言,其作用是将“美”从“美善兼备”的关联形态中分离出来成为独立论题。从这一论题进入对话主体部分,柏拉图思辨的不是“美”是“什么”,而是“美”之何“是”。在《大希庇亚篇》中,柏拉图虽未就“美本身”是“什么”给出明确定义,但对话开启了从“美的”感性表象到“美本身”之“是”的美学论域。在此学理意义上,论文重申柏拉图《大希庇亚篇》对哲学美学研究的奠基意义。 展开更多

关键词 柏拉图 大希庇亚篇 美

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