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东巴经中假借字的时代比较研究
1
作者 甘露 《楚雄师范学院学报》 2005年第5期17-21,共5页
东巴经产生于不同的时代,它反映了各个不同时代的文化背景和语言文字现象。本文以早期经典《人类迁徙传略》和晚期经典《送情死者》为研究对象,比较研究早晚期经典中假借字的异同。本文认为假借字数量与时代早晚有密切关系,时代早的经典... 东巴经产生于不同的时代,它反映了各个不同时代的文化背景和语言文字现象。本文以早期经典《人类迁徙传略》和晚期经典《送情死者》为研究对象,比较研究早晚期经典中假借字的异同。本文认为假借字数量与时代早晚有密切关系,时代早的经典,假借字数量少;时代晚的经典,假借字数量多。 展开更多
关键词 东巴文 东巴经 假借字 早期经典 晚期经典
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纳西东巴文献中假借字比较研究
2
作者 甘露 《曲靖师范学院学报》 2008年第2期105-109,共5页
纳西东巴文主要应用于宗教领域和人们的日常生活,其载体分别称之为东巴经及应用性文献。由于这两类文献的使用目的和产生场合不同,从而使得字词对应关系相差较大,假借字数量和比例也相应不同。经书中的假借字大约占总字数的50%左右,应... 纳西东巴文主要应用于宗教领域和人们的日常生活,其载体分别称之为东巴经及应用性文献。由于这两类文献的使用目的和产生场合不同,从而使得字词对应关系相差较大,假借字数量和比例也相应不同。经书中的假借字大约占总字数的50%左右,应用性文献中的假借字比例在70%上下。 展开更多
关键词 东巴经 东巴文 假借字 应用性文献
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纳西族东巴象形文字的演变 被引量：3
3
作者 杨正文 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1999年第5期78-85,共8页
纳西族东巴象形文字的演变经历了初创、成熟、变异三个阶段。初创阶段的象形文字是从岩画中脱胎产生的，以“岩喀”（或“阮可”）字为代表；成熟阶段以中甸白地字为代表；变异阶段，象形文字则出现由简变繁或由繁变简的分化现象。而白... 纳西族东巴象形文字的演变经历了初创、成熟、变异三个阶段。初创阶段的象形文字是从岩画中脱胎产生的，以“岩喀”（或“阮可”）字为代表；成熟阶段以中甸白地字为代表；变异阶段，象形文字则出现由简变繁或由繁变简的分化现象。而白地字至今仍保持了其原生性和稳定性。 展开更多
关键词 纳西族 东巴象形文字 演变 特点
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青海柳湾陶器符号与普米族刻划符号及纳西东巴文之比较 被引量：1
4
作者 刘青 《昆明师范高等专科学校学报》 2007年第1期68-71,共4页
在青海柳湾出土的距今4000多年的墓葬彩色陶器上,考古学家发现了100多种类似于文字的符号。我们通过比较发现:这种文字与汉民族文字的早期形式甲骨文字不属于同一种符号体系,但却可以在古羌后裔的纳西族东巴文以及普米族刻划符号中找到... 在青海柳湾出土的距今4000多年的墓葬彩色陶器上,考古学家发现了100多种类似于文字的符号。我们通过比较发现:这种文字与汉民族文字的早期形式甲骨文字不属于同一种符号体系,但却可以在古羌后裔的纳西族东巴文以及普米族刻划符号中找到许多类似的特征,而这三者之间的关系又可以从民族迁徙史以及语言文化的接触中找到合理的解释——这使我们有理由相信,古羌人中已经流行着一种记事符号。 展开更多
关键词 柳湾陶器符号 普米族刻划符号 纳西东巴文
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