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话语、实践与文化:布洛陀经诗的程式句法研究
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作者 王红 《百色学院学报》 2025年第2期26-35,共10页
布洛陀经诗是壮族重要的经典性民间文学文本,其“造”“去问”“传”句式展现了壮族先民对民族渊源的文化记忆、民族事务的实践以及民族文化的承传,是民族生活形态以文化共建为机制所形成的艺术性迁移。故而经诗是集文学、文化、历史于... 布洛陀经诗是壮族重要的经典性民间文学文本,其“造”“去问”“传”句式展现了壮族先民对民族渊源的文化记忆、民族事务的实践以及民族文化的承传,是民族生活形态以文化共建为机制所形成的艺术性迁移。故而经诗是集文学、文化、历史于一体的母体性原型文本,显现出实践性、集体性、功能性、美学性的四维共生特征。 展开更多
关键词 布洛陀经诗 程式句法 实践性 民间文学 文化传承
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文化语言学视角下东巴文产生年代探微
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作者 刘燕 《边疆经济与文化》 2025年第9期70-75,共6页
东巴文是纳西族创制的一种原始象形文字。对于东巴文产生年代问题,由于史料和物证匮乏,至今尚无定论。各家学者虽有诸多推测,但推测的年代跨度甚大,上可至战国,下可至明代。东巴文象形性强,属于原始形意文字,文字中保留的文化信息十分丰... 东巴文是纳西族创制的一种原始象形文字。对于东巴文产生年代问题,由于史料和物证匮乏,至今尚无定论。各家学者虽有诸多推测,但推测的年代跨度甚大,上可至战国,下可至明代。东巴文象形性强,属于原始形意文字,文字中保留的文化信息十分丰富,它与纳西族社会文化之间存在互证关系。通过将东巴文中丧葬、生肖、颜色三类文字反映的社会文化信息与对应的历史文献、考古发现等反映的时间信息进行比对,结合语言接触等相关记载,可推测出东巴文文字系统产生时间最早不早于唐贞观年间,最晚不晚于宋理宗时期。 展开更多
关键词 东巴文 石棺葬 生肖历 黑色字素
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纳西语指示词的语音形式及句法功能
3
作者 和晋 《中国科技术语》 2025年第4期155-157,共3页
文章对纳西语指示词系统的词形、语音形式及其句法功能进行描写。发现其指示词系统符合指示词距离切分的等级序列,在句法层面则表现出高度灵活性。认为“这”在特定语境中虚化为话题标记的现象印证了藏缅语族话题结构的共性特征。
关键词 纳西语 指示词 藏缅语
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史诗传播的同源异流与眼耳之辨别——以纳西族创世史诗比较研究为中心
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作者 杨杰宏 《黔南民族师范学院学报》 2024年第6期19-29,共11页
同源异流是史诗传播的普遍现象。因不同民族的人文历史与生存环境不同,其文化体现出复杂多元性特点,对这些特殊性问题研究有利于揭示史诗的内部构成、表现方式,传承特征以及史诗本体、文本类型的发展过程。纳西族不同支系的创世史诗在... 同源异流是史诗传播的普遍现象。因不同民族的人文历史与生存环境不同,其文化体现出复杂多元性特点,对这些特殊性问题研究有利于揭示史诗的内部构成、表现方式,传承特征以及史诗本体、文本类型的发展过程。纳西族不同支系的创世史诗在主人公、神灵谱系、基干情节、创世主题、典型场景等方面存在着文化共性。在文本结构、文本载体、天神角色、情节、场景及人物形象等方面存在着差异性。东巴史诗是在仪式中演述的经籍文本,具有半口传文本特点,因其宗教性、保守性、文字原始性等特点限制了史诗传播;达巴史诗仍保留着口传文本特点,其创编性、程式性、普及性比前者高,但长期受藏传佛教及现代文化冲击而濒临失传。 展开更多
关键词 同源异流 典型场景 基干情节 创世纪
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走近“活着的象形文字”
5
作者 陈永生 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2024年第23期71-71,共1页
纳西族用原始象形文字东巴文书写的经书,现存1000多种3万多册,是纳西族古代文化的“百科全书”,2003年就被联合国教科文组织列入“世界记忆遗产”。《纳西东巴文献字释合集》(重庆大学出版社2024年6月出版)(以下简称“《字释》”)共50册... 纳西族用原始象形文字东巴文书写的经书,现存1000多种3万多册,是纳西族古代文化的“百科全书”,2003年就被联合国教科文组织列入“世界记忆遗产”。《纳西东巴文献字释合集》(重庆大学出版社2024年6月出版)(以下简称“《字释》”)共50册,包含110种东巴文献,是西南大学汉语言文献研究所教授喻遂生团队承担的国家社会科学基金重大项目成果,是团队近20年心血的结晶,在纳西学史上具有里程碑意义。 展开更多
关键词 象形文字 东巴文献 国家社会科学基金 字释 汉语言 纳西东巴文 联合国教科文组织 纳西族
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东巴文契约中的“手模”画押研究 被引量:1
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作者 杨林军 《中国文字研究》 2024年第2期235-241,共7页
东巴文契约是指历史时期纳西族地区所使用的东巴文书写的契约文书,与汉文契约相比,在文字、书写材料、格式以及签押等方面具有显著特征。签押是契约必备条件,所发现的两件“手模”画押的东巴文契约,既与汉唐时期契约有相通之处,又与贵... 东巴文契约是指历史时期纳西族地区所使用的东巴文书写的契约文书,与汉文契约相比,在文字、书写材料、格式以及签押等方面具有显著特征。签押是契约必备条件,所发现的两件“手模”画押的东巴文契约,既与汉唐时期契约有相通之处,又与贵州发现的“手模”画押不同,是在契约中间勾画手型轮廓,并在轮廓内书写契约内容。东巴文契约的“手模”画押体现了“男左女右”的民间习惯,体现了画押的真实性、可靠性,反映了东巴文契约的时代特征。 展开更多
关键词 东巴文契约 “手模”画押 特点 研究
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鲁甸纳西语的可选性施受标记及其多功能性
7
作者 和菊 《常熟理工学院学报》 2024年第1期72-85,共14页
鲁甸纳西语是一种有可选性施事和受事标记的语言。施事标记n?33一般出现在施事论元之后,其还有另外一个音变形式ni33。受事标记to55、kuɑ55、t?o11一般出现在受事论元之后。施受标志的出现频率会受到话语材料的影响,to55在传说故事中... 鲁甸纳西语是一种有可选性施事和受事标记的语言。施事标记n?33一般出现在施事论元之后,其还有另外一个音变形式ni33。受事标记to55、kuɑ55、t?o11一般出现在受事论元之后。施受标志的出现频率会受到话语材料的影响,to55在传说故事中出现频率最高,kuɑ55在对话中出现频率最高;而t?o11目前正处于发展成为受事标记的过程中,在话语材料中基本不出现。另外,我们还可以用超音段成分即变调来表示施受关系。施受标记的隐现受到语义、语用和句法结构的制约。施受标记都具有多功能性,施事标记可以充当处所标记、源点标记、工具标记、名物化标记和强调标记;受事标记kuɑ55、to55可以充当方位词后缀、处所标记、接受者标记,t?o11可以充当方位词后缀、目标标记、接受者标记。 展开更多
关键词 鲁甸纳西语 可选性施受标记 多功能性
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东巴文研究研讨会
8
作者 《中央民族大学学报(自然科学版)》 2024年第4期F0002-F0002,F0003,共2页
2024年10月20日下午,中央民族大学“民族语言智能分析与安全治理”教育部重点实验室在国家社科基金重大项目“基于人工智能技术的东巴文机器释读研究”的支持下,召开了东巴文研究研讨会。研讨会由中国作家协会副主席、国际纳西学学会会... 2024年10月20日下午,中央民族大学“民族语言智能分析与安全治理”教育部重点实验室在国家社科基金重大项目“基于人工智能技术的东巴文机器释读研究”的支持下,召开了东巴文研究研讨会。研讨会由中国作家协会副主席、国际纳西学学会会长白庚胜教授主持,云南省丽江市东巴文化研究院和洁蕾院长、西南民族大学和继全教授、中国社会科学院大学杨杰宏教授、中国传媒大学严军琦教授、中央音乐学院和云峰教授、云南省丽江市东巴文化研究院和虹研究员以及国家统计局木建华处长参加了本次会议。 展开更多
关键词 东巴文 中国传媒大学 西南民族大学 中国社会科学院 语言智能 中国作家协会 人工智能技术 中央民族大学
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旅游对纳西东巴文语言景观的影响 被引量:106
9
作者 徐红罡 任燕 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期102-111,共10页
语言景观作为文化在公共空间中的重要呈现,是文化变迁研究的突破点。东巴文作为一种濒危语言,在旅游中被作为文化资源开发,形成当地的语言景观。虽然政府、研究者均期待通过旅游复兴东巴文,但是旅游的相关影响在学界中至今未达成共识。... 语言景观作为文化在公共空间中的重要呈现,是文化变迁研究的突破点。东巴文作为一种濒危语言,在旅游中被作为文化资源开发,形成当地的语言景观。虽然政府、研究者均期待通过旅游复兴东巴文,但是旅游的相关影响在学界中至今未达成共识。通过定性研究,以丽江作为研究地,运用语言景观信息功能与象征功能的理论框架,对旅游影响东巴文语言景观进行探讨。研究发现,旅游中东巴文景观虽然突出,但是流于形式,旅游"复兴"的东巴文景观仅具有象征功能,成为一种旅游商业符号,缺乏支撑语言活力的信息功能。研究认为,东巴文的未来发展需要另辟新径,东巴文的真正复兴需要从东巴文原有的发展模式中去寻找启示,其精髓更大程度需依赖文化精英维系。 展开更多
关键词 东巴文 语言景观 旅游影响 民族语言 语言复兴
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非遗文化的新媒体传承与价值创新——以东巴文为例 被引量:3
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作者 王一 《山西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2024年第S01期163-165,共3页
非遗文化是中国传统文化的重要组成部分,但在经济全球化的背景下,非遗文化的保护和传承面临着许多困难和挑战。同时,新媒体技术的快速发展和广泛应用,为非遗文化的传承和价值创新提供了新的机遇。本文以东巴文为例,探讨非遗文化在新媒... 非遗文化是中国传统文化的重要组成部分,但在经济全球化的背景下,非遗文化的保护和传承面临着许多困难和挑战。同时,新媒体技术的快速发展和广泛应用,为非遗文化的传承和价值创新提供了新的机遇。本文以东巴文为例,探讨非遗文化在新媒体时代的传承和发展,分析新媒体在非遗文化的传承、发展和创新中的作用,以及其对非遗文化在传承过程中的价值传递和发展,并为非物质文化遗产的传承和发展提供新的思路和方法,推动非遗文化在全球范围内的传承和发展,实现文化的多样性流传与和谐发展。 展开更多
关键词 经济全球化 非遗文化 新媒体 传承 价值
原文传递
从纳西族的“三观”看中华民族共同体意识
11
作者 许怡 《黔南民族师范学院学报》 2024年第1期42-49,共8页
以问卷调查材料及相关文献资料为依据,分析了蕴含在纳西族语言文化中的中华民族共同体意识。纳西族语言文化中蕴含着中华民族共同体的“三观”意识,分别是开放包容的语言观、崇文重教的思想观与和谐共处的民族观。在语言观上,纳西族以... 以问卷调查材料及相关文献资料为依据,分析了蕴含在纳西族语言文化中的中华民族共同体意识。纳西族语言文化中蕴含着中华民族共同体的“三观”意识,分别是开放包容的语言观、崇文重教的思想观与和谐共处的民族观。在语言观上,纳西族以开放包容的态度借用汉语、使用汉语,形成了稳定使用母语、普遍兼用汉语的语言和谐面貌。在思想观上,纳西族以崇文重教的思想自觉学习汉文化,塑造了一大批知书达理、先知先觉的先贤人物。在民族观上,纳西族同汉族、藏族、白族等周边兄弟民族友好交往,构成了和谐共生的民族关系。 展开更多
关键词 纳西族 语言观 思想观 民族观 中华民族共同体意识
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纳西东巴文语境异体字及其演变 被引量:13
12
作者 邓章应 白小丽 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期82-86,共5页
按照纳西东巴文语境异体字记录语词的构成情况,大致可分成以下几种:施事+动作、施事+动作+受事、动作+受事、动作+处所、工具+动作等,这些结构的共同特征是均由核心意义和附加意义合成,核心意义保持不变,附加意义随着不同语境变换。随... 按照纳西东巴文语境异体字记录语词的构成情况,大致可分成以下几种:施事+动作、施事+动作+受事、动作+受事、动作+处所、工具+动作等,这些结构的共同特征是均由核心意义和附加意义合成,核心意义保持不变,附加意义随着不同语境变换。随着文字记录语词的精密化发展,附加意义由固定而松动到最后完全脱落。表现在所记录语词上则是语词分化程度的不同,分别是语词未分化、正在分化和已分化三种情况。表现在文字上则是文字类化程度不同,分别是专字专用、相互混用和固定通用三种情况。 展开更多
关键词 纳西族 东巴文 异体字
原文传递
核心词自动分阶的一种计算模型——以纳西族玛丽玛萨话为例 被引量:4
13
作者 陈保亚 李子鹤 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期121-126,共6页
核心词分阶是判定同源关系的必要步骤。基于大规模语音对应数据库,我们提出并讨论一种算法模型,该模型计算核心词的核心程度,自动调整高阶核心词集和低阶核心词集,使得两阶词集在已知为同源关系的语言中,其分布与已知为接触关系的语言... 核心词分阶是判定同源关系的必要步骤。基于大规模语音对应数据库,我们提出并讨论一种算法模型,该模型计算核心词的核心程度,自动调整高阶核心词集和低阶核心词集,使得两阶词集在已知为同源关系的语言中,其分布与已知为接触关系的语言显著不同,即通过算法调整核心词集,使得有阶分布的显著性增加。这个算法模型的基本思路分为两个密切相关的部分:核心程度算法和两阶核心词调整算法。 展开更多
关键词 语源关系 核心词 自动分阶 算法模型 玛丽玛萨话
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基于分形与小波相结合的东巴经典古籍图像压缩方法研究 被引量:3
14
作者 吴国新 丁春艳 +1 位作者 徐小力 李志华 《北京信息科技大学学报(自然科学版)》 2017年第1期9-12,19,共5页
针对东巴经典古籍的历史特征以及图像化象形文的书写形式,进行数字化图像信息处理时存在着压缩保存的问题,对获取的东巴经典古籍进行了图像压缩研究。首先利用分形理论对图像信息进行压缩处理,进而引入小波变换理论,将分形与小波相结合... 针对东巴经典古籍的历史特征以及图像化象形文的书写形式,进行数字化图像信息处理时存在着压缩保存的问题,对获取的东巴经典古籍进行了图像压缩研究。首先利用分形理论对图像信息进行压缩处理,进而引入小波变换理论,将分形与小波相结合,再次利用图像信息的自相似性进行二次图像压缩。实验结果表明,该方法针对象形文字图像信息的压缩,具有压缩质量好、压缩比高、且压缩时间较短的效果。 展开更多
关键词 图像压缩 分形 小波变换 东巴象形文
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纳西东巴经特殊字序研究 被引量:4
15
作者 邓章应 常丽丽 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期144-149,共6页
东巴经绝大部分书写符合"从上往下、从左往右"语序相对应的书写顺序,只有少部分书写存在字序与语序不对应的特殊情况,但归纳原因,这些特殊字序也有规律:让位于事理性;让位于伪事理性;让位于语义突出需要;让位于布局平衡需要。
关键词 东巴文 字序 事理性 伪事理性
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傣族聚居区城镇、村寨语言文字使用情况调查——以云南省西双版纳景洪市嘎洒镇傣族儿童、青少年为个案 被引量:3
16
作者 赵凤珠 赵海艳 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期120-128,共9页
通过对嘎洒镇傣族语言文字使用现状的调查,了解到嘎洒镇城镇中的傣族儿童、青少年母语使用能力呈明显下降趋势,有很大一部分傣族儿童、青少年转用了汉语;生活在村寨中的傣族儿童、青少年,汉语水平有了大幅度的提高,产生了由母语单语人... 通过对嘎洒镇傣族语言文字使用现状的调查,了解到嘎洒镇城镇中的傣族儿童、青少年母语使用能力呈明显下降趋势,有很大一部分傣族儿童、青少年转用了汉语;生活在村寨中的傣族儿童、青少年,汉语水平有了大幅度的提高,产生了由母语单语人向傣汉双语人过渡的变化。傣文的习得和使用情况令人担忧,傣文水平偏低。本文在定量分析的基础上,进一步分析了上述现状的成因。 展开更多
关键词 傣族儿童、青少年 语言文字 使用情况
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纳西语在藏缅语族语言中的历史地位 被引量:21
17
作者 孙宏开 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期90-99,共10页
本文试图从纳西语的基本特点出发,讨论它在藏缅语族总体特征中的历史地位。本文 计划从以下几个方面进行讨论。首先,介绍19世纪以来,国内外语言学界对纳西语历史 地位的讨论情况,特别是近半个世纪以来学术界有关此问题的各种意见... 本文试图从纳西语的基本特点出发,讨论它在藏缅语族总体特征中的历史地位。本文 计划从以下几个方面进行讨论。首先,介绍19世纪以来,国内外语言学界对纳西语历史 地位的讨论情况,特别是近半个世纪以来学术界有关此问题的各种意见。然后从纳西语和 藏缅语族的一些重要语言常用词的比较,看纳西语在藏缅语族中的历史地位。其次从一些 重要的语音现象的比较看纳西语在藏缅语族语言中的历史地位。再其次从一些重要的语法 现象的比较看纳西语和藏缅语族语言的远近关系。最后讨论纳西语在藏缅语族中的历史地 位。作者认为,纳西语是兼有无语支和彝语支一些重要特点的语言,对纳西语历史地位的 讨论,有助于进一步认识藏缅语族语言的历史演变规律,解释藏缅语族语言中一些目前尚 未解决的难题。文章还讨论了由纳西语历史地位的讨论所引起的历史比较语言学研究中的 一些值得思考的理论问题。 展开更多
关键词 纳西语 藏缅语族 基本特点 历史地位
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纳西族东巴文化与生物多样性保护 被引量:15
18
作者 杨立新 赵燕强 裴盛基 《林业调查规划》 2008年第2期76-79,共4页
从东巴文化和造纸植物、纳西族传统生态信仰、纳西族信仰的圣山、圣境信仰与东巴文化、纳西族对神树和神兽的崇拜与保护、纳西族传统药用植物及其保护几方面论述纳西族传统文化与生物多样性的关系,认为上述这些传统文化促进了生物多样... 从东巴文化和造纸植物、纳西族传统生态信仰、纳西族信仰的圣山、圣境信仰与东巴文化、纳西族对神树和神兽的崇拜与保护、纳西族传统药用植物及其保护几方面论述纳西族传统文化与生物多样性的关系,认为上述这些传统文化促进了生物多样性及生态环境的保护. 展开更多
关键词 纳西族 东巴文化 生物多样性保护
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纳西东巴文本有其字假借原因初探 被引量:7
19
作者 喻遂生 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期123-127,共5页
本有其字的假借 ,一般认为是仓促之间写了别字 ,但实际情况可能要复杂得多。东巴文本有其字的假借产生的原因主要有 :别音义、避重复、求新奇、不规范、仿古。这对研究其他文字本有其字假借字的产生 ,有一定的参考价值。
关键词 东巴文 假借 本有其字 原因
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东巴文百年研究与反思 被引量:8
20
作者 和继全 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2011年第5期34-41,共8页
东巴文研究经过上百年积淀,无论是文献资料的收集、整理、刊布和工具书编纂等基础工作,还是普通文字学、比较文字学等研究工作都取得了较大的成就,已成为文字学领域的新兴热门学科。但在学科建设、研究方法等方面存在亟待突破的瓶颈问... 东巴文研究经过上百年积淀,无论是文献资料的收集、整理、刊布和工具书编纂等基础工作,还是普通文字学、比较文字学等研究工作都取得了较大的成就,已成为文字学领域的新兴热门学科。但在学科建设、研究方法等方面存在亟待突破的瓶颈问题。东巴文研究发展应注意学科规划、人才培养、数据库建设,还应拓宽思路、改进方法。 展开更多
关键词 东巴文 研究 反思
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