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上古单声母拟音的几个问题 被引量:1
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作者 崔金明 刘琨 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期1-6,共6页
文章主要从《说文解字》的谐声系统和音系学讨论了在上古音单声母的研究中各家有分歧的前两个问题:来母、邪母和以母的音值问题,以及上古清唇鼻音声母的问题。认为把以母的声值拟为*l-,连带地把端知组等音值拟作各种边音是不妥当的。以... 文章主要从《说文解字》的谐声系统和音系学讨论了在上古音单声母的研究中各家有分歧的前两个问题:来母、邪母和以母的音值问题,以及上古清唇鼻音声母的问题。认为把以母的声值拟为*l-,连带地把端知组等音值拟作各种边音是不妥当的。以母自身通转可拟为*l-,跟定母通转可拟为*d-。心母和以母的谐声,可拟为*sd-。从音系系统性上来说,鼻音和送气音及书晓的谐声关系不具备拟一整套清鼻音的基础。 展开更多
关键词 上古音 以母 清鼻音 《说文解字》 谐声
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《慧琳音义》所释文字考辨 被引量:2
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作者 孙建伟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期19-24,共6页
《慧琳音义》为唐慧琳法师所著,该书是佛经音义之集大成著作。琳法师耗时二十余年,"内持密藏、外究儒流,印度声明、支那训诂靡不精究",同时采录玄应、慧苑、云公、大乘基等各家音义,著成《一切经音义》一百卷。慧琳之书引《... 《慧琳音义》为唐慧琳法师所著,该书是佛经音义之集大成著作。琳法师耗时二十余年,"内持密藏、外究儒流,印度声明、支那训诂靡不精究",同时采录玄应、慧苑、云公、大乘基等各家音义,著成《一切经音义》一百卷。慧琳之书引《韵英》、《考声》、《切韵》以释音,引《说文》、《字林》、《玉篇》、《字通》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》以释形义,此十书若不备,则取诸经史百家、参合佛意以定之。其价值非他书所能比者,"诚小学之渊薮,艺林之鸿宝"。就文字学研究来看,对《慧琳音义》的开掘还相当不充分,与之作为一部专释汉魏至唐五代佛经用字的"小学"工具书的地位是极不相符的。从《慧琳音义》一书的性质来看,具有如下一些重要的研究价值。首先,作为一部"小学"专书,具有专书文字研究的重要意义,通过整理《慧琳音义》的文字,可以很大程度上提取出佛经中的文字现象。其次,可以推进近代汉字的整理与研究,有利于建立完整的汉字学体系。再次,有助于楷字形体流变研究。第四,有助于文献整理及大型字书编纂。第五,有利于丰富和发展字料库等理论。第六,是汉字国际编码的现实需要。基于上述原因,本文主要从以下几个角度考辨慧琳所沟通的文字现象:考证疑难未识、考定字际关系、考探文字来源、考求字形流变、考查文献使用。 展开更多
关键词 慧琳音义 释文 考辨
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《抱朴子内篇》异文考释 被引量:1
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作者 真大成 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2014年第4期178-181,共4页
东晋葛洪所著《抱朴子内篇》是研治中古道教史的重要文献,在传世过程中产生了大量异文,王明《抱朴子内篇校释》(增订本)对此有所整理和考辨,但仍留下了不少问题值得进一步探索。本文以《抱朴子内篇校释》所揭举的异文为中心,对其中十五... 东晋葛洪所著《抱朴子内篇》是研治中古道教史的重要文献,在传世过程中产生了大量异文,王明《抱朴子内篇校释》(增订本)对此有所整理和考辨,但仍留下了不少问题值得进一步探索。本文以《抱朴子内篇校释》所揭举的异文为中心,对其中十五条异文作了考辨,提出自己的看法。 展开更多
关键词 《抱朴子内篇》 异文 考释
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《经传释词》笺注·“与” 被引量:1
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作者 章也 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期89-94,共6页
《经传释词》十卷,清王引之撰,此书代表着传统训诂学研究虚词的最高水平。该书成书后,在当时就备受推崇。论者以为,是书在有清经学中乃独绝千古之作。对《经传释词》"与"字条的梳理,可以从中窥见王氏治学的门径,并检讨其不足... 《经传释词》十卷,清王引之撰,此书代表着传统训诂学研究虚词的最高水平。该书成书后,在当时就备受推崇。论者以为,是书在有清经学中乃独绝千古之作。对《经传释词》"与"字条的梳理,可以从中窥见王氏治学的门径,并检讨其不足。研究虚词及其义项的来源,对其意义进行系统整理是很有必要的。 展开更多
关键词 假借 引申
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汉碑、汉简牍帛书隶体古文研究 被引量:1
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作者 吴文文 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第1期6-11,共6页
整理汉碑和部分汉简牍帛书文字中与《说文》古文、六国古文字和《汉简》、《古文四声韵》中的古文字同构的字形。并根据这些材料分析了秦代"书同文"政策以及此后汉代官方文字规范政策的效果,同时从地域因素和文字书写主体角... 整理汉碑和部分汉简牍帛书文字中与《说文》古文、六国古文字和《汉简》、《古文四声韵》中的古文字同构的字形。并根据这些材料分析了秦代"书同文"政策以及此后汉代官方文字规范政策的效果,同时从地域因素和文字书写主体角度探讨了这些隶体古文在汉代使用与否的原因。 展开更多
关键词 隶体古文 汉碑 汉简帛 六国文字
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汉魏六朝碑刻中的古文字 被引量:2
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作者 何山 《四川职业技术学院学报》 2008年第2期35-37,共3页
汉魏六朝碑刻文字以其丰富的字体和字形材料,被誉为一部汉字史,其隶书或楷书碑文中常常夹入一些小篆、六国古文、隶古定字,考查这些古文字的类别、来源、流变及意义,可以为碑刻文字研究提供直接参考.
关键词 汉魏六朝 碑刻古文字
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王献之、王羲之子不避父名渊源考 被引量:1
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作者 宋洪民 《滨州学院学报》 2005年第4期46-48,共3页
王羲之、王献之父子名中都有“之”字,有悖中国传统的避讳文化,这一现象当源于汉藏语系的父子连名制。父子连名制在春秋时期中原地区还有反映,20世纪40年代大西南的藏缅语族中仍有这种习俗。晋室南渡时位于江南的亦属汉藏语系的部族应... 王羲之、王献之父子名中都有“之”字,有悖中国传统的避讳文化,这一现象当源于汉藏语系的父子连名制。父子连名制在春秋时期中原地区还有反映,20世纪40年代大西南的藏缅语族中仍有这种习俗。晋室南渡时位于江南的亦属汉藏语系的部族应当也有这一习俗,晋室大族就受到了他们的这种影响。 展开更多
关键词 王羲之 王献之 父子连名制 汉藏语系
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异体字之间的异体关系考辨——以“哄”的异体字为例
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作者 宫领强 王宜广 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期35-39,共5页
文章主要就《第一批异体字整理表》中"哄"的异体字进行了分析,发现三者之间的关系十分复杂,既存在完全异体关系也具有不完全异体关系。同样,在同一个异体字范围内,既可能存在包含关系又存在交叉关系,但异体字整理表对此都作... 文章主要就《第一批异体字整理表》中"哄"的异体字进行了分析,发现三者之间的关系十分复杂,既存在完全异体关系也具有不完全异体关系。同样,在同一个异体字范围内,既可能存在包含关系又存在交叉关系,但异体字整理表对此都作了简单化处理。文章拟以"哄"为例去揭示异体字之间所真实存在的复杂关系,并以此来反观该整理表在整理异体字时所客观存在的诸多问题。 展开更多
关键词 异体字 异体关系场
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《汉语大词典》误释同义复词辨正
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作者 周掌胜 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第3期1-4,共4页
同义复词是指意义相同的词语连在一起使用,表示同一概念或事物。它是"古汉语中一种普遍而特别重要的修辞现象"。由于一些字词的古义在后代往往隐没不显,加之人们释词时以今律古的思维定势,因此很容易产生望文生训、误解同义... 同义复词是指意义相同的词语连在一起使用,表示同一概念或事物。它是"古汉语中一种普遍而特别重要的修辞现象"。由于一些字词的古义在后代往往隐没不显,加之人们释词时以今律古的思维定势,因此很容易产生望文生训、误解同义复词等错误。表现在辞书编撰上,在"古汉语以单音词为主"的思想指导下,语文辞书的编撰强调和着眼的是语言单位的"分",忽略轻视了其"合’,释义时往往将同义复词强为分解,字字落实,务要说出其异,以致扦格错误。目前最大、最权威的《汉语大词典》,由于编撰者的疏忽或误解,对同义复词错误解释的现象时或可见。本文选取八例试加辩正,以期引起词典编纂者的重视。 展开更多
关键词 《汉语大词典》 同义复词 辨正
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汉石经《尚书》异文与今本《尚书》校议
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作者 赵立伟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第3期11-13,共3页
汉石经刊刻于熹平四年(175年),虽然残存的字数有限,但仍能大致反映出石经刊立时《尚书》写本的基本面貌,特别是其中所包含的异文,更是对今本《尚书》的理解和校读具有重要意义。文章认为,《益稷》"光天之下"句"光"... 汉石经刊刻于熹平四年(175年),虽然残存的字数有限,但仍能大致反映出石经刊立时《尚书》写本的基本面貌,特别是其中所包含的异文,更是对今本《尚书》的理解和校读具有重要意义。文章认为,《益稷》"光天之下"句"光"字的含义为"充溢"、"充满";《禹贡》之"岛夷皮服"当为"鸟夷皮服";《大诰》之"有指疆土"或为"有诸疆土"。 展开更多
关键词 《尚书》 汉石经异文 校读
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《尹湾汉墓简牍》释文商兑
11
作者 刘玉环 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第4期7-10,共4页
1997年出版的《尹湾汉墓简牍》对于研究汉代历史、地理、军事、文学、术数、职官制度、书籍制度等具有极其重要的价值。本文在整理小组及时贤考释的基础上,就文字释读提出自己的一些看法。例如第12木牍反面第1栏第7行:"哈具"... 1997年出版的《尹湾汉墓简牍》对于研究汉代历史、地理、军事、文学、术数、职官制度、书籍制度等具有极其重要的价值。本文在整理小组及时贤考释的基础上,就文字释读提出自己的一些看法。例如第12木牍反面第1栏第7行:"哈具"当读为"唅贝",其中"哈"是"唅"的讹别字,"具"是"贝"的讹别字,释文应作:"哈〈唅〉具〈贝〉"。 展开更多
关键词 尹湾汉墓简牍 释文 商兑
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《涉江》“齐吴榜”释义商兑
12
作者 曹海东 《荆门职业技术学院学报》 2006年第4期56-58,共3页
对屈原《九章·涉江》中的“齐吴榜”,历来解释不一。文章通过考稽相关古籍资料,并对前贤已有之说斟酌分析,辨其是非,作出了不完全同于前人的解释,认为“齐吴榜”的意思是:众人齐声吆喝,一同划船。
关键词 屈原 涉江 齐昊榜 释义
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略论丁佛言的古玺文研究 被引量:1
13
作者 王其秀 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期25-29,共5页
通过对《补补》古玺文的初步研究,总结了丁佛言古玺文字考释的一些成就,及其对古文字演变规律和条例的认识,也涉及其古玺研究的不足,得出在《说文古籀补》"三种"中丁佛言的古玺文字收录和研究水平最高的结论,印证了学界的某... 通过对《补补》古玺文的初步研究,总结了丁佛言古玺文字考释的一些成就,及其对古文字演变规律和条例的认识,也涉及其古玺研究的不足,得出在《说文古籀补》"三种"中丁佛言的古玺文字收录和研究水平最高的结论,印证了学界的某些说法,最后对丁佛言的古玺研究作出了客观的评价。 展开更多
关键词 古玺 丁佛言 《说文古籀补补》
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《说文解字注》增篆考
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作者 张晗 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2013年第1期1-5,共5页
《说文解字注》对《说文解字》进行了全面的增删、改订,成就显著,但其错误也在所难免。笔者对《说文解字注》中所增24个小篆作了初步考订,尤其对是否该增此篆提出了我们的意见。
关键词 《说文解字注》 段玉裁 增篆
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从台湾红头小法格界看“格”的宗教功能 被引量:1
15
作者 黄敦厚 《百色学院学报》 2009年第4期30-36,共7页
商、周时期的"格"字一义,经叶师舒宪综合前人之说,深入的探讨,认为"格"为巫师通神的媒介符号,巫自此沟通神人,也为天神下凡之阶,即天神降临之义。台湾红头小法在执行法术科仪的过程中,也有"格界"这一项仪... 商、周时期的"格"字一义,经叶师舒宪综合前人之说,深入的探讨,认为"格"为巫师通神的媒介符号,巫自此沟通神人,也为天神下凡之阶,即天神降临之义。台湾红头小法在执行法术科仪的过程中,也有"格界"这一项仪式,法师在仪式中诵念"格界咒",咒中所叙述的意义与仪式的意函,即是请神降临,守护神圣的场域、庙宇、村庄聚落,安顿人心祈求平安的仪式过程。亦见"格"字天神降临之义,虽经历了三千余年,迄今仍然存在台湾的汉人文化"红头小法"之中。 展开更多
关键词 格界 小法 入火 调营 坐禁
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《广州碑刻集》碑志笺校六则
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作者 唐祯 王惠 《兰州职业技术学院学报》 2022年第2期5-6,12,共3页
通过查检地方志、文人文集和谱牒等多种文献,本文校订笺补了《广州碑刻集》中部分碑志材料的文字问题,以期为今后的广州文史研究者提供一些较为准确的基础文献材料。
关键词 广州碑刻集 录文 笺校 形近而误
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