论作为象征符号的“封面女郎” 被引量：28

1

作者 周宪 《艺术百家》 北大核心 2006年第3期8-13,共6页

当今印刷媒体的一个重要的视觉符号是所谓的“封面女郎”。封面女郎向大众提供了乌托邦的幻境,向女性提供了效仿形象。封面女郎之所以成为当今杂志封面最普遍的视觉元素,是因为女性美在消费社会结构中被经济学法则所操纵,青春美的女性... 当今印刷媒体的一个重要的视觉符号是所谓的“封面女郎”。封面女郎向大众提供了乌托邦的幻境,向女性提供了效仿形象。封面女郎之所以成为当今杂志封面最普遍的视觉元素,是因为女性美在消费社会结构中被经济学法则所操纵,青春美的女性形象已转化为有视觉吸引力的商品。女性形象的消费者不仅是男性,也包括女性。在封面女郎产业中,美就是商品的价值,美的标准就是商品的交换价值所在,女性形象的商品化强化了男性中心主义的地位,同时也强化了女性被看的意识。 展开更多

关键词 封面女郎 象征符号 文化工业 修辞学分析 美 标准

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天人合一、心物交感——论《原道》篇体现的古典生态智慧 被引量：3

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作者 孙媛 王志奎 《唐山学院学报》 2006年第4期39-41,共3页

中国古文论中蕴含的生态智慧,是建设当代生态文艺学的重要理论资源。文章通过对《文心雕龙·原道》篇的个案研究,透视中国古代独到的生态智慧:人类与宇宙自然相互交融,和合为一;自然之道和人文之道浑然一体;心物交感使人与自然通过... 中国古文论中蕴含的生态智慧,是建设当代生态文艺学的重要理论资源。文章通过对《文心雕龙·原道》篇的个案研究,透视中国古代独到的生态智慧:人类与宇宙自然相互交融,和合为一;自然之道和人文之道浑然一体;心物交感使人与自然通过深度交流处于中和协调的状态。 展开更多

关键词 《原道》 天人合一 心物交感

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传播学视角下的“山寨”文化研究 被引量：1

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作者 李阳 胡志刚 +1 位作者 魏雪婷 樊佳爽 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2014年第3期43-46,共4页

随着近些年民间草根阶级的意识形态日渐丰满,"山寨"文化以迅雷不及掩耳之势走进了大众的视野,成为一种不逊于主流文化的新兴事物。"山寨"文化作为代表草根阶层的民间文化,是一种不同于主流文化形态的非主流文化,并... 随着近些年民间草根阶级的意识形态日渐丰满,"山寨"文化以迅雷不及掩耳之势走进了大众的视野,成为一种不逊于主流文化的新兴事物。"山寨"文化作为代表草根阶层的民间文化,是一种不同于主流文化形态的非主流文化,并通过大众传播渠道在民间广泛传播,甚至呈现与主流文化并驾齐驱的态势。从传播学角度看,"山寨"文化现象勃然兴起有其原因,对"山寨"文化进行理性思考,可以推知"山寨"文化未来命运的发展。 展开更多

关键词 “山寨”文化 传播学 理性思考

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江南诗性：文人群体的蜕变与城市文化 被引量：1

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作者 朱逸宁 李素娟 王东 《新乡学院学报（社会科学版）》 2008年第4期86-88,共3页

江南文人群体是诗性文化的重要传承者。其成熟过程，曾经历了两个重要的转型阶段：其一是魏晋六朝时期，代表人物是士人群体，他们的出现使得城市文化精神有了一个重要的载体，而政治伦理束缚也有了被挣脱的可能，江南文化整体得以摆脱... 江南文人群体是诗性文化的重要传承者。其成熟过程，曾经历了两个重要的转型阶段：其一是魏晋六朝时期，代表人物是士人群体，他们的出现使得城市文化精神有了一个重要的载体，而政治伦理束缚也有了被挣脱的可能，江南文化整体得以摆脱单一原始的状态；其二是晚唐至五代的词人群体，他们使江南城市文化的诗性气质变成了一种持久稳定的精神脉络。这两个阶段不仅奠定了今后江南城市文化发展的主体，也形成了江南诗性文人精神的源流。 展开更多

关键词 文人群体 转型 城市文化

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文学特质:《西狭颂》摩崖价值的新探究 被引量：1

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作者 蒲向明 《甘肃高师学报》 2006年第1期27-30,共4页

位于甘肃成县的《西狭颂》摩崖,为中国现存汉代摩崖精品和甘肃摩崖文化遗存的代表。翻检古代文献,视《西狭颂》为文学作品的探究,自北宋至今一直未断,但尚欠深入。《西狭颂》的文体形式:“颂”、“表”俱存,但“颂”轻而“表”重,其文... 位于甘肃成县的《西狭颂》摩崖,为中国现存汉代摩崖精品和甘肃摩崖文化遗存的代表。翻检古代文献,视《西狭颂》为文学作品的探究,自北宋至今一直未断,但尚欠深入。《西狭颂》的文体形式:“颂”、“表”俱存,但“颂”轻而“表”重,其文体地位在碑铭表体中属上乘之作,低于文人表体而高于俗话表体。《西狭颂》的创作,既有当时武都郡及周边文学氛围的熏陶,也受到其时对西部远至敦煌一带匈奴羌氐作战生活的影响。 展开更多

关键词 《西狭颂》摩崖 文学特质 仇靖

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元代浙东文士袁桷著述之考述 被引量：1

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作者 杨亮 《新乡学院学报（社会科学版）》 2008年第4期89-91,共3页

袁桷为元代初中期著名文人，是元代大德延祜间的文坛领袖，其处朝廷20余年，时朝廷制策、勋臣碑铭多出其手，著述颇丰。对其作品《清容居士集》、《延祜四明志》及《五朝实录》等作品源流、刊刻情况进行了考证和疏理，有助于元代文学研... 袁桷为元代初中期著名文人，是元代大德延祜间的文坛领袖，其处朝廷20余年，时朝廷制策、勋臣碑铭多出其手，著述颇丰。对其作品《清容居士集》、《延祜四明志》及《五朝实录》等作品源流、刊刻情况进行了考证和疏理，有助于元代文学研究的深入展开。 展开更多

关键词 袁桷 著述 元代 源流

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乐府诗研究的困惑与突破——王辉斌教授访谈录

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作者 罗祖文 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第8期69-72,共4页

罗祖文博士后（以下简称“罗”）：乐府诗是中国古代诗歌的重要组成部分．宋人郭茂倩首次将北宋以前的乐府诗进行了搜集整理。并编成了百卷本的《乐府诗集》，使之蔚为大观。因此，学术界大都认为，研究郭茂倩的《乐府诗集》，实际上就... 罗祖文博士后（以下简称“罗”）：乐府诗是中国古代诗歌的重要组成部分．宋人郭茂倩首次将北宋以前的乐府诗进行了搜集整理。并编成了百卷本的《乐府诗集》，使之蔚为大观。因此，学术界大都认为，研究郭茂倩的《乐府诗集》，实际上就是对北宋以前乐府诗的研究，您对《乐府诗集》有何评价？当前学术界对乐府诗的研究又处于一种怎样的状态？ 展开更多

关键词 访谈录 组成部分 学术界 博士后 北宋

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应当充分肯定《青琐高议》的价值——兼及一种顽固的认识偏颇

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作者 张福勋 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第8期73-76,共4页

宋人刘斧的《青琐高议》是一本极有价值的书:首先是它的辑佚补遗价值;二是作家作品研究之资料价值;三是弥补诗话(词话)或阙的价值;四是史料价值;五是为许多小说、戏曲提供原始材料的价值。但由于孔子以来所提倡之"不语怪、力、乱、... 宋人刘斧的《青琐高议》是一本极有价值的书:首先是它的辑佚补遗价值;二是作家作品研究之资料价值;三是弥补诗话(词话)或阙的价值;四是史料价值;五是为许多小说、戏曲提供原始材料的价值。但由于孔子以来所提倡之"不语怪、力、乱、神"偏颇认识的影响,从宋而降,一直被斥之为"荒怪"和"低俗"。其实,《青琐高议》中那些描写鬼神怪异之事,虽幻诞诡奇,而质实素朴,成为《聊斋志异》之先河,是文学艺术新异手法之先驱探索者。 展开更多

关键词 刘斧 《青琐高议》 价值 手法

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庭院的他者:稼轩笔下的友人私家园亭

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作者 汪超 《南京师范大学文学院学报》 2024年第3期48-56,共9页

辛弃疾共有39首词作是书写友人私家园亭的,在他之前还没有词人有如此成规模的相关主题创作。这些词所描写的园亭有些是稼轩曾亲见,有些则不然。因此形成两种不同类型的文本。这两类文本既有选择突出对象、景观叙述方式的不同之处,又有... 辛弃疾共有39首词作是书写友人私家园亭的,在他之前还没有词人有如此成规模的相关主题创作。这些词所描写的园亭有些是稼轩曾亲见,有些则不然。因此形成两种不同类型的文本。这两类文本既有选择突出对象、景观叙述方式的不同之处,又有题名释义、随人作计的相似写作策略。稼轩作为空间的他者,书写了他的空间体验,提出了相关批评与建议。作为他者,稼轩却主观意志强烈,成为空间参与者、展示者。稼轩还曾纸上卧游友人园亭,又曾以学问为词,成为空间的建构者和记录者。稼轩的私园叙述,体现了宋代文学相似主题的某些特殊之处,值得关注。 展开更多

关键词 辛弃疾 园林文学 词 写作技法 他者身份

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“灵”而"“厚”的创作要求——从《诗归》看竟陵派之诗论 被引量：1

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作者 陈敏 《济南大学学报（社会科学版）》 2004年第3期51-53,共3页

用选本的形式来表达自己独特的文学主张,是中国古代文人一种独特的理论传播方式。晚明竟陵派之所以能够异军突起,主要得力于他们的文学选集《诗归》对其文学主张和流派创作风格的传播,因此,以《诗归》的选择标准、选择理念及评点为依据... 用选本的形式来表达自己独特的文学主张,是中国古代文人一种独特的理论传播方式。晚明竟陵派之所以能够异军突起,主要得力于他们的文学选集《诗归》对其文学主张和流派创作风格的传播,因此,以《诗归》的选择标准、选择理念及评点为依据,系统阐述竟陵派"幽深孤峭"的性灵说,即灵而厚的创作要求,以达到使人们重新认识这一派别的目的,从而也说明了竟陵派之所以能在晚明文坛占有重要一席之地的原因。 展开更多

关键词 竞陵派 性灵说 《诗归》 灵而厚

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龚自珍碑志文探微

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作者 许志勇 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2012年第13期67-69,共3页

以《龚自珍全集》收录的碑志文为研究对象,从中透视龚自珍碑志文的思想内容和艺术特色。龚自珍的碑志文主要是较为熟知的人所写,较少有"谀墓"的成分,其碑志文不仅在内容上表达了他对封建科举制度的深刻不满和壮志难酬的愤懑之... 以《龚自珍全集》收录的碑志文为研究对象,从中透视龚自珍碑志文的思想内容和艺术特色。龚自珍的碑志文主要是较为熟知的人所写,较少有"谀墓"的成分,其碑志文不仅在内容上表达了他对封建科举制度的深刻不满和壮志难酬的愤懑之情,而且反映了他对自己所处时代及社会的认真思考。他的碑志文具有很强的形象性、论辩性,在结构上比较注重开头的艺术,语言风格丰富多样。 展开更多

关键词 龚自珍 碑志文 思想内容 艺术特色

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《左传》外交辞令的修辞方式探析

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作者 唐桂丹 《长春理工大学学报（社会科学版）》 2009年第6期928-929,1001,共3页

《左传》是中国文学史上的一朵奇葩,就其语言运用来说,《左传》以其简洁明快、生动形象、精辟透彻的外交辞令而著称,其自然巧妙的修辞方式独具一格。从外交辞令入手,分析外交辞令中涉及的委婉、比喻、引用、避讳、对偶、借代等修辞手法。

关键词 左传 外交辞令 修辞

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儒家君子比德思想述论

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作者 强炜杉 《语文教学通讯》 2023年第12期84-85,共2页

“君子比德”思想是儒家“以德治国”政治理念的体现。孔子提倡“寄情外物,皆以养德”,借自然物的外在形态来隐喻君子高尚人格,塑造了以山水比德、以玉比德、以松柏兰草比德的多种内涵。君子比德思想对塑造中华传统文化和民族精神,以及... “君子比德”思想是儒家“以德治国”政治理念的体现。孔子提倡“寄情外物,皆以养德”,借自然物的外在形态来隐喻君子高尚人格,塑造了以山水比德、以玉比德、以松柏兰草比德的多种内涵。君子比德思想对塑造中华传统文化和民族精神,以及在生活审美、艺术创作方面均产生深远影响。 展开更多

关键词 儒家 君子比德 自然人格

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对《〈醒世姻缘传〉歇后语汇释》一文的几点意见

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作者 蒲先和 《蒲松龄研究》 2003年第2期159-160,共2页

关键词 《〈醒世姻缘传〉歇后语汇释》 吴庆峰 注释 词语分析

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