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近35年来徐锴假借观研究综述
1
作者 孙嘉敏 《陇东学院学报》 2026年第1期41-46,共6页
徐锴的假借观除了在《说文解字系传·通释》中注明假借字外,还进行了理论阐释。他认为假借为“一字数用”,此说在后世文字学者中引起了较大反响,研究者较多。分类梳理近35年来文字学界对徐锴假借观的研究成果,比较、分析学者们对徐... 徐锴的假借观除了在《说文解字系传·通释》中注明假借字外,还进行了理论阐释。他认为假借为“一字数用”,此说在后世文字学者中引起了较大反响,研究者较多。分类梳理近35年来文字学界对徐锴假借观的研究成果,比较、分析学者们对徐锴假借的分类、术语、性质及评价等方面的各种观点,提出未来该研究的发展方向,为徐锴六书学理论整理提供参考。 展开更多
关键词 徐锴 《说文解字系传》 假借观
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我们该如何纪念段玉裁——对中国语言学自主知识体系建构的思考
2
作者 王云路 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第9期71-81,共11页
段玉裁是中国古代伟大的语言学家,其代表著作《说文解字注》不仅是对许慎《说文解字》的注释,更蕴含着丰富的语言学理论。纪念段玉裁,应当深入挖掘他的理论贡献,继承他的科学精神。段玉裁的学术理论贡献体现在以下六个方面:其一,他提出... 段玉裁是中国古代伟大的语言学家,其代表著作《说文解字注》不仅是对许慎《说文解字》的注释,更蕴含着丰富的语言学理论。纪念段玉裁,应当深入挖掘他的理论贡献,继承他的科学精神。段玉裁的学术理论贡献体现在以下六个方面:其一,他提出的“形音义互相求”理论早于索绪尔的“共时历时理论”一百余年;其二,他对“语言”与“言语”的区分与现代语言学观念高度契合;其三,他通过提取词语的抽象特征义,揭示了词义演变的规律;其四,他提出“体用同称”理论,解释了动词与名词的转化关系;其五,他的说解完美诠释了“施受同辞”“相因生义”等理论,分析了词义的辩证关系;其六,他对“说字”与“说经”的区分奠定了注疏分类的理论基础。段玉裁的研究兼具系统性和科学性,其理论成果对推动汉语研究的本土化发展具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 段玉裁 纪念 《说文解字注》 语言学 理论
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虒
3
作者 刘钊 《辞书研究》 2025年第3期120-124,共5页
《说文解字·虎部》:“虒,委虒,虎之有角者也。从虎■声。”《说文解字·■部》:“■,抴也,明也。象抴引之形。凡■之属皆从■。虒字从此。”古文字中的“虒”字和从“虒”之字作如下之形。
关键词 虎部 说文解字 从虒之字 虒字 𠂆部
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王筠“分别文”“累增字”申论
4
作者 洪飏 张珂 《中国文字研究》 2025年第1期193-197,共5页
王筠《说文释例》在“异部重文”这一概念下另立章节提出“分别文”与“累增字”,多有学者阐明其对于汉字孳乳演变规律的揭示,肯定其学术史意义。我们通过字例分析,发现“分别文”与“累增字”两个概念实际上存在交叉之处,认为“累增字... 王筠《说文释例》在“异部重文”这一概念下另立章节提出“分别文”与“累增字”,多有学者阐明其对于汉字孳乳演变规律的揭示,肯定其学术史意义。我们通过字例分析,发现“分别文”与“累增字”两个概念实际上存在交叉之处,认为“累增字”的界定应只保留其一“古义深曲,加偏旁以表之者”的说法,其他两类则为“分别文”与“累增字”所共有的演变结果。“分别文”与“累增字”两者并非对立存在,只是对字词关系的阐释角度不同。 展开更多
关键词 王筠 《说文释例》 分别文 累增字
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论“荡胸生曾云”——兼释“曾”与“层”
5
作者 甄真 刘静 《辽宁师专学报(社会科学版)》 2025年第2期24-26,共3页
《望岳》第三句常见的两种写法为“荡胸生曾云”和“荡胸生层云”。经考证,“曾”与“层”具有同源通假关系。“层”的本义为“重屋”,“曾”的本义是一种双层结构的炊具。以时间为线索,以词类为标准,对“曾”与“层”进行形义分析,并... 《望岳》第三句常见的两种写法为“荡胸生曾云”和“荡胸生层云”。经考证,“曾”与“层”具有同源通假关系。“层”的本义为“重屋”,“曾”的本义是一种双层结构的炊具。以时间为线索,以词类为标准,对“曾”与“层”进行形义分析,并结合诗歌原文语境对照考察,可证“曾”字更符合“荡胸生曾云”的情境。 展开更多
关键词 曾 层 本义
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试论《说文解字》引《尚书》体例——兼说引经与汉代所见经本之关系
6
作者 陈翀实 《语言研究》 北大核心 2025年第1期114-120,共7页
充分理解《说文解字》引经体例,是研究《说文》引经性质的基本前提。以《说文》征引《尚书》为例,其具体情形可归纳为三种:引《书》证本字,引《书》明假借,引《书》涉及重文。第一类中,部分引经不能视作经本异文,其中的用字差异或因许... 充分理解《说文解字》引经体例,是研究《说文》引经性质的基本前提。以《说文》征引《尚书》为例,其具体情形可归纳为三种:引《书》证本字,引《书》明假借,引《书》涉及重文。第一类中,部分引经不能视作经本异文,其中的用字差异或因许慎训读而产生;第二类引文则基本可以确定为《尚书》异文;第三类较为复杂,应对文字异体与经本异文两个层次做出区分。总之,《说文》引经所见异文未必是真实存在的汉代《尚书》文本。 展开更多
关键词 《说文解字》 《尚书》 本字 假借 重文 古文
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冯桂芬《说文解字段注考正》订补举例
7
作者 鲁一帆 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期102-108,共7页
清代学者冯桂芬《说文解字段注考正》为校勘段玉裁《说文解字注》而作,主要内容在于考订《段注》引书的漏略和字句等的讹误之处。在清代众多订补《段注》的著述中,冯氏《考正》是一部力作,深受学者好评。由于冯书为未经写定之稿,其中尚... 清代学者冯桂芬《说文解字段注考正》为校勘段玉裁《说文解字注》而作,主要内容在于考订《段注》引书的漏略和字句等的讹误之处。在清代众多订补《段注》的著述中,冯氏《考正》是一部力作,深受学者好评。由于冯书为未经写定之稿,其中尚存在着未考出、漏考和考正对象不当等情况,这就使黄侃《冯桂芬〈说文解字段注考正〉书目》不仅不能准确反映冯桂芬《考正》所用书的实际情况,也不能全面呈现《段注》所引用典籍的状况。 展开更多
关键词 冯桂芬 说文解字段注考正 补充 订正
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《说文解字》:“犬”字的不同形态及其文化内涵演变
8
作者 王婷 王长华 《今古文创》 2025年第21期125-127,共3页
《说文解字》作为中国首部系统分析汉字形、音、义的典籍,对汉字研究具有奠基性意义。本文以“犬”字为研究对象,结合段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》等文献,系统梳理“犬”字从甲骨文、金文至小篆的形态演变,分析其字音... 《说文解字》作为中国首部系统分析汉字形、音、义的典籍,对汉字研究具有奠基性意义。本文以“犬”字为研究对象,结合段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》等文献,系统梳理“犬”字从甲骨文、金文至小篆的形态演变,分析其字音、字义的历时发展,并探究其文化内涵与古代狩猎、祭祀、司法及图腾崇拜等民族文化现象的关联。通过微观字形分析与宏观文化阐释,揭示汉字演变与民族文化心理的互动关系,为汉字学与传统文化研究提供个案参考。 展开更多
关键词 《说文解字》 犬部字 字形演变 文化内涵 汉字音义
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中國第一部字典《説文解字》的創作目的與獨特體例——出土文獻視域下的《説文解字》
9
作者 李守奎 《出土文献综合研究集刊》 2025年第1期241-255,共15页
目前可知的中國第一部字典是《説文解字》,它與後世規範字形、確定音義、引導人們正確使用文字的字典不同,它收録的文字不是當時日常的實用文字,而是古文獻中的古文和特殊場合應用的篆文;説解以文字構形理據,亦即文字對語言符號再編碼... 目前可知的中國第一部字典是《説文解字》,它與後世規範字形、確定音義、引導人們正確使用文字的字典不同,它收録的文字不是當時日常的實用文字,而是古文獻中的古文和特殊場合應用的篆文;説解以文字構形理據,亦即文字對語言符號再編碼的方式爲主,這種獨特的體例在很長時間内幾乎無人超越。將近兩千多年的《説文》研究在材料與方法上很少突破,成了遠離實際應用的專門之學。把《説文》放在漢代的文化背景下考察,就可以得知《説文》主要是爲瞭解古文經而作,有其實用目的,與今天爲了更好地釋讀研究出土文獻而編纂的各種古文字字典非常相似。從整理出土文獻的角度考察《説文》,對其六書理論、收字範圍、説解内容等都可以充分理解與合理解釋,也可以更有效地發揮其應用價值與理論價值。 展开更多
关键词 字典 説文解字 體例 古文 出土文獻
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“许慎文化研究”专栏征稿启事
10
《漯河职业技术学院学报》 2025年第6期F0002-F0002,共1页
许慎(约58-约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名的经学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学经典之作,创立了... 许慎(约58-约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名的经学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学经典之作,创立了汉语字书的部首编排体系,使汉字的形、音、义得到规范和统一. 展开更多
关键词 说文解字 汉语字书 部首编排体系 许慎 文字学
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《古今韻會舉要》所引《說文》考
11
作者 《中国文化》 2025年第2期34-43,共10页
《古今韻會舉要》所引《说文》基本上依據小徐本,但也有引文與現存的小徐本文本不符。據此,段玉裁認篤《舉要》所據文本是張次立校改以前的小徐本。《說文解字注》中往往利用《舉要》所引《說文》復原小徐本原貌。今仔細討論《舉要》與... 《古今韻會舉要》所引《说文》基本上依據小徐本,但也有引文與現存的小徐本文本不符。據此,段玉裁認篤《舉要》所據文本是張次立校改以前的小徐本。《說文解字注》中往往利用《舉要》所引《說文》復原小徐本原貌。今仔細討論《舉要》與小徐本有異的引文,可以發現其中有的引文來自《集韻》、《增修互注禮部韻略》與《埤雅》所引《說文》。另外,有時《舉要》編纂者將《集韻》字解作爲《说文》說解。如此,《舉要》所引《說文》有小徐本以外的來源,不能根據《舉要》所據《說文》復原張次立校訂以前的小徐本文本。又,《舉要》所引《说文》包含相當於小徐本卷二十五收載字的說解,此等說解往往與大徐本說解有異。據此,段玉裁亦依據《舉要》所引《說文》復原卷二十五所載字的說解。但研究《舉要》引文,可以發現此等引文亦來自《集韻》、《增韻》舆《埤雅》,没有必要假設小徐本卷二十五的存在。總體而言,依據《舉要》所引《說文》推測小徐本的原始面貌没有文獻學上的意義。 展开更多
关键词 說文解字 古今韻會舉要 小徐本 埤雅 集韻
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系统思维视域下许慎与段玉裁的“小学”实践
12
作者 吴贝贝 《漯河职业技术学院学报》 2025年第2期1-6,共6页
许慎结构《说文解字》具有清晰明确的整体意识和系统观念,段玉裁的《说文解字注》对此进行了深入挖掘和进一步的发挥。以系统论为视角,对《说文解字》的系统思维从编写原则、编写体例、选字标准、“六书”理论的应用等角度进行了阐发,... 许慎结构《说文解字》具有清晰明确的整体意识和系统观念,段玉裁的《说文解字注》对此进行了深入挖掘和进一步的发挥。以系统论为视角,对《说文解字》的系统思维从编写原则、编写体例、选字标准、“六书”理论的应用等角度进行了阐发,揭示书中蕴含的内在系统性。同时,聚焦段玉裁的“小学”实践与治学方法,对他自觉运用系统思维来研究《说文解字》进行深度阐释。 展开更多
关键词 系统思维 《说文解字》 《说文解字注》 “小学”实践
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《说文解字》黑部字及其文化探微
13
作者 程爽 《今古文创》 2025年第43期106-109,共4页
《说文·黑部》共收录37个字。“黑,火所熏之色也。”作为黑部部首字,“黑”是一个典型的颜色词,该部所收字与其有着直接或间接的联系。黑部字整体编排较为规整,文章通过观察分析这些字的字形、字义及说解,从中归纳出黑部字造字用... 《说文·黑部》共收录37个字。“黑,火所熏之色也。”作为黑部部首字,“黑”是一个典型的颜色词,该部所收字与其有着直接或间接的联系。黑部字整体编排较为规整,文章通过观察分析这些字的字形、字义及说解,从中归纳出黑部字造字用字的理据及分类,进一步探讨其与古代“五行”“五德”诸说、古代刑罚制度和古人颜色观尤其是黑色观念等之间的联系,揭示其所蕴含的文化内涵,具有较丰富的研究价值。 展开更多
关键词 《说文解字》 黑部字 文化 颜色
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《说文解字》“襄邑(襄色)”注释辨正
14
作者 黄耀明 《汉字汉语研究》 2025年第3期101-109,128,共10页
根据注释《说文解字》所依据的字形,把历代对“襄邑(襄色)”的注释分为“襄邑”说和“襄色”说两类,一千多年来二说始终对立存在。本文为辨明正误,采用异文求义法、文化求义法进行比较研究,认为:把“襄邑”释为“镶色”或把“襄”释为... 根据注释《说文解字》所依据的字形,把历代对“襄邑(襄色)”的注释分为“襄邑”说和“襄色”说两类,一千多年来二说始终对立存在。本文为辨明正误,采用异文求义法、文化求义法进行比较研究,认为:把“襄邑”释为“镶色”或把“襄”释为“杂色”均为误认字形基础上的牵强曲解,并无实际用例。故“襄色”说非是。而“襄邑”说更为合理,符合织锦文化的实际。“襄邑”确为县名。“襄邑织文”可译为“襄邑县出产的有彩色花纹的丝织品”。 展开更多
关键词 说文解字 注释 襄邑 襄色
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《说文解字》“牛”部字说解与文化研究
15
作者 时雯雯 陈文苑 《绥化学院学报》 2025年第9期73-75,共3页
文章通过对《说文解字》“牛”部字字形和字义的分析,展现了中国古代文字造字方法与演变规律,反映了牛在农业、祭祀等方面的重要社会功能。研究“牛”部字能够揭示古代社会的文化心理与审美意识,为理解传统文化中的人牛关系提供新的视... 文章通过对《说文解字》“牛”部字字形和字义的分析,展现了中国古代文字造字方法与演变规律,反映了牛在农业、祭祀等方面的重要社会功能。研究“牛”部字能够揭示古代社会的文化心理与审美意识,为理解传统文化中的人牛关系提供新的视角。通过探讨“牛”部字在现代汉语和文化中的传承与创新应用,进一步凸显了其在当代文化价值中的独特意义。 展开更多
关键词 《说文解字》 牛 代表字 社会心理
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“许慎文化研究”专栏征稿启事
16
《漯河职业技术学院学报》 2025年第5期F0002-F0002,共1页
许慎(约58-约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名的经学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学经典之作,创立了... 许慎(约58-约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名的经学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学经典之作,创立了汉语字书的部首编排体系,使汉字的形、音、义得到规范和统一,是汉字文化发展的重要里程碑,也是世界上最早的字书之一,被誉为“千古一书”“中国古代文化的百科全书”。许慎被时人和后世尊为“五经无双许叔重”“字圣”“字学宗师”“辞书鼻祖”“文化宗师”,为中华文明的传承做出了划时代的不朽贡献。汉字书千年,文脉永流传。历代学人对许慎和《说文解字》研究不辍,并逐渐形成为一门独立的学科,称“说文学”,又称“许学”。许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女,从而形成了源远流长的许慎文化。 展开更多
关键词 说文解字 经学家 部首编排体系 许慎
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《说文》“词诞也”释文辨正
17
作者 杨清义 《焦作师范高等专科学校学报》 2025年第3期12-15,共4页
二徐本《说文》“诞”字释文皆作“词诞也”,段玉裁以还,疑之者众。或据《说文》体例校改,或据《原本玉篇残卷》引文补正,或以《尔雅》《毛传》立说,所论皆不足取。许书之“词”非专指虚词,内涵与外延基本与文辞等同。“词诞”即言语夸... 二徐本《说文》“诞”字释文皆作“词诞也”,段玉裁以还,疑之者众。或据《说文》体例校改,或据《原本玉篇残卷》引文补正,或以《尔雅》《毛传》立说,所论皆不足取。许书之“词”非专指虚词,内涵与外延基本与文辞等同。“词诞”即言语夸大不实之谓,合乎《说文》语例,且《集韵》《类篇》等宋代字书所引基本皆与今本《说文》契合,无校改之理。古今学者之校改皆缺乏坚实允当之论据,多为臆测之论,仍以作“词诞也”为是。 展开更多
关键词 《说文》 词 诞 辨正
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《说文解字》会意字的归部理据探索——以“伐”“戍”“休”“信”等字的归部为例
18
作者 白冬梅 《今古文创》 2025年第3期123-125,共3页
会意字选择部首进行归部的原则和方法,存在“义有所重”和“以类相从”两种观点。学术界对“伐”和“戍”,“休”和“信”,“斩”和“断”,“仚”和“汓”四组合体表意字的归部颇有争议。通过考察这八个字的形义关系以及部内字际之间的... 会意字选择部首进行归部的原则和方法,存在“义有所重”和“以类相从”两种观点。学术界对“伐”和“戍”,“休”和“信”,“斩”和“断”,“仚”和“汓”四组合体表意字的归部颇有争议。通过考察这八个字的形义关系以及部内字际之间的意义关系,发现“以类相从”不仅是《说文》部首的编排原则和方法,也是合体表意字归部的原则和方法。 展开更多
关键词 合体表意字 归部 义有所重 以类相从
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从《说文解字》观照蛇的古史传说
19
作者 黄交军 李国英 《漯河职业技术学院学报》 2025年第6期1-7,共7页
蛇在东西方创世神话中扮演着重要角色,以《说文解字》涉蛇字词为考察对象,证实受天人合一、万物一体等古典哲学影响,蛇因多卵能产、生命力强被中华先民视为女娲、伏羲、蚩尤、祝融、大禹等人文始祖的动物化身,并衍生出独具民族特色的故... 蛇在东西方创世神话中扮演着重要角色,以《说文解字》涉蛇字词为考察对象,证实受天人合一、万物一体等古典哲学影响,蛇因多卵能产、生命力强被中华先民视为女娲、伏羲、蚩尤、祝融、大禹等人文始祖的动物化身,并衍生出独具民族特色的故事,成为中华文明走向世界的传播媒介、文化符号。 展开更多
关键词 说文解字 蛇 古史传说 人文始祖
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小學文獻語言研究略論
20
作者 閆翠科 《文献语言学》 2025年第2期120-133,211,共15页
以古代語文辭書爲代表,討論小學類文獻的多維屬性及其對文獻語言研究的多重價值。首先,小學文獻具有鮮明的形式特徵,表層、中間、中心三層結構排列有序,内藴了編者的學術思想和學術理念,且形音義證互通一貫,爲互推之法的利用提供了形式... 以古代語文辭書爲代表,討論小學類文獻的多維屬性及其對文獻語言研究的多重價值。首先,小學文獻具有鮮明的形式特徵,表層、中間、中心三層結構排列有序,内藴了編者的學術思想和學術理念,且形音義證互通一貫,爲互推之法的利用提供了形式基礎;其次,小學文獻包含形、音、義、證四大内容要素,文獻語言研究應打破文字、音韻、訓詁三分的編排桎梏,綜合利用四類材料,實現文獻語言學不同分支研究在同一文獻内的圓融互通;最後,資料庫語料、研究性語料及時代性語料在小學文獻中三維共生,決定了其不僅是歷史語言文字的知識庫,也是歷代文獻語言學史及當時文獻語言研究的資源庫。 展开更多
关键词 小學 文獻語言 多維屬性 多重價值
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