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敦煌讲经文字词释证廿一则
1
作者 赵家栋 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2026年第2期11-21,共11页
敦煌讲经文中,“悭贪之兒”之“兒(儿)”,原卷字形作“■”,为“见”字,当为“兒(儿)”字形近而讹,“悭贪之兒”与下句“毁禁之徒”相对为文。“锦绣”依原卷字形当为“绮绣”,指彩色丝织品。“■”,乃是“䙴”俗写。“䙴”为“迁”的古... 敦煌讲经文中,“悭贪之兒”之“兒(儿)”,原卷字形作“■”,为“见”字,当为“兒(儿)”字形近而讹,“悭贪之兒”与下句“毁禁之徒”相对为文。“锦绣”依原卷字形当为“绮绣”,指彩色丝织品。“■”,乃是“䙴”俗写。“䙴”为“迁”的古字。“■”,当为“者”之俗写讹变字形,“轻者”这里指称轻脆花枝。“婔鉴”应读为“妃监”,“妃监”指嫔妃和宫女。“軦”当读为“柷磬”,乐器名。“茶”,本字当为“涂”,敦煌写卷又作“荼”,也有用本字“涂”。“苻”读为“芙”,“苻枝”当指芙蓉枝。“须”当读为“[須巾]”,“须凤髻”意为“用缯帛系缚发髻”。“索”当读为“锁”,“索娥眉”意为“皱眉”。“一伴”之“伴”本字为“㚘”,意为“一道、一同”。“楳点”“谋点”当读为“谋詀”,指谋陷诳骗。“假设虚施”与“真言实语”相对,谓装模作样不显示真本领。“过索”指过制索取、违制索取,为佛教“戒具四缘”罪之一。 展开更多
关键词 敦煌讲经文 字词 释证
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“之”字职用演变研究
2
作者 王鑫鑫 《今古文创》 2026年第9期126-128,共3页
汉语史上“之”字所记录的词项数量丰富。本文依托李运富的汉字职用学理论,分析其本用、兼用和借用的使用职能,从历时视角浅析“之”字在不同阶段记录过的词项,发现“之”字共出现过13个词项,但只有少数至今仍在使用。
关键词 “之”字 汉字职能 演变
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“模范”的来历
3
作者 牧之 《文史杂志》 2026年第1期37-37,共1页
模范是个褒义词,一般用以指值得树为典型的优秀人才或事迹。这个词来自古代的青铜制作。当初每制一器,必先以陶土作模,然后翻而为范,再按比例熔化铜锡等合金,将汁液浇注入陶范范腔待其冷却,脱范之后经清理、打磨即为青铜器成品。故《荀... 模范是个褒义词,一般用以指值得树为典型的优秀人才或事迹。这个词来自古代的青铜制作。当初每制一器,必先以陶土作模,然后翻而为范,再按比例熔化铜锡等合金,将汁液浇注入陶范范腔待其冷却,脱范之后经清理、打磨即为青铜器成品。故《荀子·强国》云:“刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得。” 展开更多
关键词 刑范 火齐 合金 陶土 青铜器 工冶 模范 铜锡
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“放鸽子”溯源
4
作者 任也岩 《文史杂志》 2026年第1期122-122,共1页
“放鸽子”是一种骗术,词典多不载。究其义,不外指称缺德者骗人财物与不守然诺两个方面。关于这个词的来历,近年有过许多讨论。归纳起来,大概有四种说法:其一,缘于旧上海发行的一种骗人的彩票,俗称“白鸽票”,一般都有来无回。其二,缘... “放鸽子”是一种骗术,词典多不载。究其义,不外指称缺德者骗人财物与不守然诺两个方面。关于这个词的来历,近年有过许多讨论。归纳起来,大概有四种说法:其一,缘于旧上海发行的一种骗人的彩票,俗称“白鸽票”,一般都有来无回。其二,缘于老北京养鸽人的惨痛教训:有人专门训练“诱鸽”。 展开更多
关键词 白鸽票 彩票 财物 然诺 缺德者 上海 词典
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“我”字最早的含义是什么
5
《小学阅读指南》 2026年第4期13-13,共1页
“我”是第一人称代词,指自己。那么,“我”字最初的含义是什么呢?“我”最初是商周时期的弧形长柄且带有锯齿的兵器,在一些先秦文献中留有其作为兵器含义的记载。随着社会的发展与部落冲突加剧,古人以“我”代指“持兵器之人”,语义重... “我”是第一人称代词,指自己。那么,“我”字最初的含义是什么呢?“我”最初是商周时期的弧形长柄且带有锯齿的兵器,在一些先秦文献中留有其作为兵器含义的记载。随着社会的发展与部落冲突加剧,古人以“我”代指“持兵器之人”,语义重心从器物转向使用者,开始具备人称代功能。 展开更多
关键词 兵器 第一人称代词 商周 锯齿 弧形长柄 先秦文献
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“昧”字字形及字义演变
6
作者 刘家赫 《今古文创》 2026年第5期131-134,共4页
本文聚焦于“昧”字,深入剖析其字形与字义的演变历程。在字形演变方面,对金文、篆书等古文字展开细致分析,梳理出“昧”字在不同历史时期的字形发展脉络及其构字部件和整体形态的变化,以揭示其构字理据与原始意义。在字义演变上,结合... 本文聚焦于“昧”字,深入剖析其字形与字义的演变历程。在字形演变方面,对金文、篆书等古文字展开细致分析,梳理出“昧”字在不同历史时期的字形发展脉络及其构字部件和整体形态的变化,以揭示其构字理据与原始意义。在字义演变上,结合古代典籍辞书,从历时角度考察“昧”字字义的发展演变情况,探究分析其在上古、中古、近代和现代四个不同时期的十种主要引申义和假借义,如昏暗、愚昧、贪图等,全面、细致地展现“昧”字在汉字发展史中的演变全貌。 展开更多
关键词 “昧” 字形 字义 演变
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“秀”的词义演变及“脱口秀”的音译类型
7
作者 谢思贤 《今古文创》 2026年第12期131-133,共3页
“秀”的本义为“禾的果实”,现代汉语中“秀”的各种义项由“禾的开花”和“禾的结果”发展而来。“秀”的词性由名词向形容词转变,本义使用已不常见,更多的是引申义的使用。从“秀”的词义发展上看,并无“演出”义项。由名词“talk s... “秀”的本义为“禾的果实”,现代汉语中“秀”的各种义项由“禾的开花”和“禾的结果”发展而来。“秀”的词性由名词向形容词转变,本义使用已不常见,更多的是引申义的使用。从“秀”的词义发展上看,并无“演出”义项。由名词“talk show”翻译为“脱口秀”应当是纯音译词。“秀”的“演出”义,应当是在语言接触过程中,由外来词语义附着并逐渐固化的结果。 展开更多
关键词 秀 词义演变 脱口秀 音译类型
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黄季刚同源词理论体系阐释
8
作者 韩琳 《长江学术》 2025年第1期113-121,共9页
黄季刚语言文字研究始终贯穿着探求语言文字系统和根源的思路。语言和文字是两个不同层次的系统,具有不同的根源。字形之根源是象形指事的“文”,以“文”为起点,以音义为基础,以变易、孳乳为条例探索文字孳生之迹,为同源字系统。语言... 黄季刚语言文字研究始终贯穿着探求语言文字系统和根源的思路。语言和文字是两个不同层次的系统,具有不同的根源。字形之根源是象形指事的“文”,以“文”为起点,以音义为基础,以变易、孳乳为条例探索文字孳生之迹,为同源字系统。语言的根源是语言产生时期的言语音声,以“文”为依托,以分化语和转语为类型呈现语言发生、发展轨迹,是同源词系统。文字是记录语言的符号系统,同源字和同源词虽分别但联系紧密。联系同源字系统综合考察同源词的类型、源头、层级,可以呈现黄季刚同源词理论体系的整体面貌。 展开更多
关键词 黄侃 语言文字研究 语言变化 同源字 同源词
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“气”的构式化与“愤怒”的概念化
9
作者 王晓伟 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期101-106,155,共7页
汉语表达中“气”的构式组构方式十分丰富,构式化理论从历时角度能够揭示“愤怒”情感在汉语系统中的演化过程和概念化机制。基于CCL古汉语语料库文献,可以发现先秦时期“怒”为汉语“愤怒”情感的原型性表达,且“气”的分类业已存在。... 汉语表达中“气”的构式组构方式十分丰富,构式化理论从历时角度能够揭示“愤怒”情感在汉语系统中的演化过程和概念化机制。基于CCL古汉语语料库文献,可以发现先秦时期“怒”为汉语“愤怒”情感的原型性表达,且“气”的分类业已存在。经历宋元时期构式化过程中的新分析和类比阶段,明清至今动宾结构的“生气”成为“愤怒”情感的原型性表达。在概念转喻以及隐喻机制驱动下,主谓结构“气(N)-Y”、动补和动宾结构“气(V)-Y”也可用于表达“愤怒”。所有“气”构式借助语言的图式性和能产性特征,构建构式网并产出用例,从而实现“愤怒”情感的概念化,丰富了汉语的情感表达体系。 展开更多
关键词 “气” “愤怒” 构式化 概念化 构式网
原文传递
“蹀躞”探源
10
作者 郭海洋 《现代语文》 2025年第5期60-66,共7页
“蹀躞”是现代汉语方言词“嘚瑟”的语源,已有研究多将其产生时间溯源至南北朝时期,并将其构词形式归纳为顺向重叠。通过对相关文献的梳理,可以发现,“蹀躞”在战国时期即已产生,其最初词形作“踥蹀”,其构词形式为逆向重叠。在两汉时... “蹀躞”是现代汉语方言词“嘚瑟”的语源,已有研究多将其产生时间溯源至南北朝时期,并将其构词形式归纳为顺向重叠。通过对相关文献的梳理,可以发现,“蹀躞”在战国时期即已产生,其最初词形作“踥蹀”,其构词形式为逆向重叠。在两汉时期,该词则逆序作“躞蹀”;至南北朝时期,该词词序固定作“蹀躞”。在两汉魏晋南北朝时期,该词曾衍生出大量异文形式,构成了复杂的同词异字现象。 展开更多
关键词 “蹀躞” 联绵词 构词形式 异文 词序 顺向重叠 逆向重叠
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网络自称语社会功能的转变
11
作者 路崴崴 刘亚菲 《今古文创》 2025年第2期110-114,136,共6页
近年来,随着网络信息时代的日益繁荣,网络用语逐渐成为展现社会变化的一大渠道。本文以网络语言的自称语为研究对象,对其结构进行分析之后,论述其随着网络时代的发展,自称语由单纯的趣味性以及指称自身的功能,逐步转变成带有标签性,能... 近年来,随着网络信息时代的日益繁荣,网络用语逐渐成为展现社会变化的一大渠道。本文以网络语言的自称语为研究对象,对其结构进行分析之后,论述其随着网络时代的发展,自称语由单纯的趣味性以及指称自身的功能,逐步转变成带有标签性,能形成身份认同感,及对自身调侃自黑及地位拔高的功能。并对产生这一现象的原因进行了分析,发现与语言外社会环境的变化,网民的求新求异心理,及语言内的类推语义泛化都存在着密切的联系。语言与社会文化之间存在着千丝万缕的联系,对自称语产生的变化进行分析,能够为语言的发展贡献出一份力量。 展开更多
关键词 网络语言 自称语 结构类型 社会功能 模因论 类推
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“艨艟”源流考
12
作者 王虎 田园 《长春大学学报》 2025年第7期42-46,共5页
“艨艟”又写作“蒙冲”“艨冲”,是古代常见的战船。文章从历时角度分析“艨艟”的词形演变过程为:蒙冲—艨冲—艨艟。“蒙冲”同义连用,为联合式复合词。后“蒙”加“舟”旁作“艨”,组词“艨冲”,其构词理据逐渐隐晦,中古时偏旁类化... “艨艟”又写作“蒙冲”“艨冲”,是古代常见的战船。文章从历时角度分析“艨艟”的词形演变过程为:蒙冲—艨冲—艨艟。“蒙冲”同义连用,为联合式复合词。后“蒙”加“舟”旁作“艨”,组词“艨冲”,其构词理据逐渐隐晦,中古时偏旁类化为“艨艟”。作为战船,艨艟有灵活快速、具有防护装置等特征。并进一步分析艨艟的形制及其发展历史,以期能够深入了解艨艟的源流。 展开更多
关键词 艨艟 蒙冲 词形 战船
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信息化时代高职语文教学中工匠精神培养的路径探究 被引量：3
13
作者 王紫薇 《佳木斯职业学院学报》 2025年第1期217-219,共3页
随着社会对高素质技术技能人才需求的增加,高职教育承担着培养学生实用技能与职业精神的双重任务。此背景下,在高职语文教学中融入工匠精神的培养,成为提升教学质量和学生综合素质的关键。工匠精神,作为一种追求卓越、精益求精的职业态... 随着社会对高素质技术技能人才需求的增加,高职教育承担着培养学生实用技能与职业精神的双重任务。此背景下,在高职语文教学中融入工匠精神的培养,成为提升教学质量和学生综合素质的关键。工匠精神,作为一种追求卓越、精益求精的职业态度,对于学生的职业发展具有重要意义。而围绕信息化时代高职语文教学中工匠精神培养的路径展开,探讨通过教学内容、方法和实践活动的创新,有效激发学生的学习兴趣,培育其工匠精神,可为其未来的职业生涯奠定坚实基础。 展开更多
关键词 信息化 语文教学 工匠精神 高职
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“揣(团)饭”形义及演变考
14
作者 嵇华烨 方一新 《现代语文》 2025年第8期4-12,共9页
“揣(团)饭”语义不明,始见于佛典文献。“揣”“团”“抟”是多种字形记录一词,佛典中的“揣(团)饭”即是中土文献中的“抟饭”。在中土文献中,“抟饭”意为握饭成团块、成团的饭食。在佛典文献中,“揣(团)饭”又衍生出“揣食”一词,... “揣(团)饭”语义不明,始见于佛典文献。“揣”“团”“抟”是多种字形记录一词,佛典中的“揣(团)饭”即是中土文献中的“抟饭”。在中土文献中,“抟饭”意为握饭成团块、成团的饭食。在佛典文献中,“揣(团)饭”又衍生出“揣食”一词,亦作“抟食”“团食”。“揣(团)饭”在沿用中土文献“抟饭”固有含义的基础上,又产生出新的义项:凡俗的饮食。之后,这个义项亦用“段食”来专门指称。在佛典中,“揣”“抟”均可作量词使用。“揣饭”“揣食”均具有特殊的文化含义。因为“揣食”含有欲争饭的负面内涵,所以中土礼仪和佛教戒律均明令禁止。在佛经中,“揣食”亦通指凡俗所用食物,故佛尊者亦不揣食,这是从佛典中衍生出来的独特用法。佛典中产生的这种新的词形与新的词语,也对中土文献产生了很大影响,因此,“团饭”“抟食”“揣食”“团食”在中土文献中均有不同程度的使用。 展开更多
关键词 “揣饭” “团饭” 佛典文献 中土文献 一词多形
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《说文解字》“句”族字探析
15
作者 王茹佳 蔡永贵 《四川职业技术学院学报》 2025年第2期92-98,共7页
汉字字族是指由同一母文孳乳的,在形、音、义三方面有密切联系的一系列汉字。字族中的各个字则是同族字。文章在汉字字族理论的基础上,对《说文解字》中收录的三十二个从“句”得声的字进行字族分析,甄别其中的同族字,并探求这些同族孳... 汉字字族是指由同一母文孳乳的,在形、音、义三方面有密切联系的一系列汉字。字族中的各个字则是同族字。文章在汉字字族理论的基础上,对《说文解字》中收录的三十二个从“句”得声的字进行字族分析,甄别其中的同族字,并探求这些同族孳乳字的意义及与母文之间的内在联系。 展开更多
关键词 汉字字族 “句” 母文类属字 同族字
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“掩饰”概念场主导词的语义分析及其历史演变
16
作者 韦佳兴 王浩垒 《四川职业技术学院学报》 2025年第1期95-101,共7页
“掩饰”概念场主导词历史上主要有“掩”“蔽”“饰”“遮”等词,其核心义域是对人的优点或恶、过、罪等短处以及事件、行为、情感进行掩盖,语义范围差异较小。该组词历史上主要经历了两次变化:唐代之后,新兴的“遮”开始与先唐概念场... “掩饰”概念场主导词历史上主要有“掩”“蔽”“饰”“遮”等词,其核心义域是对人的优点或恶、过、罪等短处以及事件、行为、情感进行掩盖,语义范围差异较小。该组词历史上主要经历了两次变化:唐代之后,新兴的“遮”开始与先唐概念场主导词“掩”“蔽”“饰”竞争并成为主导词之一,此时,表掩饰义的复音组合开始大量产生;至元,“掩”“蔽”“饰”“遮”走向衰落甚至退出了概念场,而复音词“掩饰”“遮掩”等在概念场内逐步取得主导地位。“掩饰”概念场主导词的兴衰变化可通过义域的扩大缩小及使用频率体现。概念场主导词发生更替往往是受汉语词义系统和词汇系统的双重影响。 展开更多
关键词 “掩饰”概念场 主导词 语义分析 历史演变
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《说文解字》中“工”“共”“廣”“厷”声字所记录之“大”族词探析
17
作者 丁玉彬 柳玉宏 《四川职业技术学院学报》 2025年第2期84-91,共8页
汉语词源学研究离不开大量同族词语料的支撑,前人学者在同族词系联方面已进行了许多积极的探索,并形成了系统性的成果。但目前已有同族词系联成果对一些词族的构建仍不够全面,且存在不同学者对同一词的词源义产生不同认识以及同一学者... 汉语词源学研究离不开大量同族词语料的支撑,前人学者在同族词系联方面已进行了许多积极的探索,并形成了系统性的成果。但目前已有同族词系联成果对一些词族的构建仍不够全面,且存在不同学者对同一词的词源义产生不同认识以及同一学者对同一词的词源义产生不同认识的等问题。文章通过对《说文解字》中“工”“共”“廣”“厷”声字所记录的20个“大”族词进行分析与讨论,补充前贤系联“大”族词时的疏漏之处,同时为“利用形声字声符系联同族词”这一同族词系联方法的运用提供实例参考。 展开更多
关键词 《说文解字》 同族词 “大”
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“美术”一词传入中国及文化意涵小考
18
作者 徐硕 《江海学刊》 北大核心 2025年第3期96-96,共1页
“美术”一词在《现代汉语词典》中的释义为:“①造型艺术。②专指绘画。”其在古代汉语中较鲜见,现考广西上林摩崖石刻《智城碑》为其较早使用记载,该碑刻于万岁通天二年(697),碑文记:“奠危躅于安扃,静灾途于美术。”(清刻本《左海全... “美术”一词在《现代汉语词典》中的释义为:“①造型艺术。②专指绘画。”其在古代汉语中较鲜见,现考广西上林摩崖石刻《智城碑》为其较早使用记载,该碑刻于万岁通天二年(697),碑文记:“奠危躅于安扃,静灾途于美术。”(清刻本《左海全集》卷三)意在赞颂刺史韦敬辨任期内勤政爱民、居安思危,以睿智举措带领百姓避免灾祸的事迹。此处“美术”指良策,词意与现代汉语相去甚远。 展开更多
关键词 现代汉语词典 美术 古代汉语
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词源意义与词汇意义论析 被引量：72
19
作者 王宁 黄易青 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期90-98,共9页
汉语词源学的“意义”与词汇学的“意义”二者实质不同 ,属于完全不同的范畴 ;但长期以来不少同源词研究经常不能严格区别二者 ,导致确定同源词“义同”、“义通”标准的混乱。在辨析词源意义与词汇意义之别的基础上 ,对词源意义的实质... 汉语词源学的“意义”与词汇学的“意义”二者实质不同 ,属于完全不同的范畴 ;但长期以来不少同源词研究经常不能严格区别二者 ,导致确定同源词“义同”、“义通”标准的混乱。在辨析词源意义与词汇意义之别的基础上 ,对词源意义的实质和内涵进行探讨 。 展开更多
关键词 词源学 词源意义 核义素 意象 词汇意义
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传统文化语境中的“武”“武德”“武术” 被引量：5
20
作者 王占涛 宋君臣 +1 位作者 高静宜 李凤婷 《管子学刊》 CSSCI 2014年第3期87-89,共3页
以下由"止戈为武"一语为切入点,依据文史资料对"武"字的原本文意进行解析,得出"戈止为武"才是真正的"武"的本意,"武"是强制性手段,也是德之实施的重要途径之一,以德配武和以武施德,... 以下由"止戈为武"一语为切入点,依据文史资料对"武"字的原本文意进行解析,得出"戈止为武"才是真正的"武"的本意,"武"是强制性手段,也是德之实施的重要途径之一,以德配武和以武施德,是用武和施德的重要依据和举措。传统文化语境中"武术"的原始涵盖区别于当前的武术概念,其泛指各类武事活动,是"武"之运用的具体行为,是古代圣贤代天讨罪和戍城卫国的重要途径。 展开更多
关键词 传统文化 语境 武 武德 武术
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