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慧琳《一切经音义》征引《尔雅》古今字考释
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作者 窦秀艳 梁金正 《现代语文》 2025年第4期41-49,共9页
慧琳《一切经音义》援引《尔雅》达2000余条,与《尔雅》宋监本等传世版本在文字方面的不同,共计240余例。在古今字异文方面共有43组,其中,《一切经音义》采用古字16例,采用今字27例。这些古今字异文现象表明,慧琳《一切经音义》所据《... 慧琳《一切经音义》援引《尔雅》达2000余条,与《尔雅》宋监本等传世版本在文字方面的不同,共计240余例。在古今字异文方面共有43组,其中,《一切经音义》采用古字16例,采用今字27例。这些古今字异文现象表明,慧琳《一切经音义》所据《尔雅》版本,应是中古时期与宋监本系统并行的又一传本。对慧琳《一切经音义》征引《尔雅》文字进行深入探讨,具有重要的学术价值:一是可以为《尔雅》的版本研究提供实证支撑;二是可以为探求《尔雅》版本的用字原貌提供丰富的例证;三是可以为中古汉字的演变研究提供可靠的字料。对古代文献征引《尔雅》的研究,既是新时期《尔雅》研究的重要路径,也是对传世文本研究的有益补充。 展开更多
关键词 《一切经音义》 《尔雅》 古今字 版本 价值
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《尔雅义疏》征引《说文》段注探析
2
作者 王其和 魏振超 《枣庄学院学报》 2025年第3期80-86,共7页
清人郝懿行在《尔雅义疏》中多次征引段玉裁《说文解字注》的内容作为训释《尔雅》语词及相关内容的例证,其作用主要包括是正《说文》之误、补正《尔雅》内容之失、校勘他本以及疏证词义四方面,但是我们也不能忽视郝氏在征引时存在的疏... 清人郝懿行在《尔雅义疏》中多次征引段玉裁《说文解字注》的内容作为训释《尔雅》语词及相关内容的例证,其作用主要包括是正《说文》之误、补正《尔雅》内容之失、校勘他本以及疏证词义四方面,但是我们也不能忽视郝氏在征引时存在的疏失之处。郝氏在训释过程中还对段注之说表达自己的看法,或肯定段注之说,或进一步申述段注内容,或指明段注之误,为研究《说文解字注》的价值提供重要的借鉴。 展开更多
关键词 《尔雅义疏》 《说文》段注 作用 探究
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论扬雄《方言》对《尔雅》的继承与创新
3
作者 张业飞 《文教资料》 2025年第19期3-5,共3页
本文对西汉扬雄所编《方言》和经典辞书《尔雅》进行对比分析,细致探究两者的共同之处和不同点,认为《方言》在沿袭《尔雅》的基础上,既有继承又有创新之处。《方言》的成书受《尔雅》启发,在编纂内容与形式上都有《尔雅》的影子,但扬... 本文对西汉扬雄所编《方言》和经典辞书《尔雅》进行对比分析,细致探究两者的共同之处和不同点,认为《方言》在沿袭《尔雅》的基础上,既有继承又有创新之处。《方言》的成书受《尔雅》启发,在编纂内容与形式上都有《尔雅》的影子,但扬雄本人立足“活”的语言,注意到口语在时间和空间上的变化,因此在收集整理大量方言资料的基础上,力图辨明古语和今语、通语和方言,确立了《方言》在中国传统语言文字学史上独树一帜的地位。 展开更多
关键词 扬雄 《方言》 《尔雅》 继承创新
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汪柏年《尔雅补释》补正郭注简论
4
作者 王其和 魏振超 《潍坊学院学报》 2025年第1期12-21,共10页
汪柏年《尔雅补释》成书于民国时期,是近代雅学著作中较为重要的一部,但学界对此关注较少。该书从“补”与“正”两个方面对《尔雅》郭注进行了较为全面的疏证,并且汪氏在疏证《尔雅》郭注的过程中采用征引文献、因声求义、反训证义、... 汪柏年《尔雅补释》成书于民国时期,是近代雅学著作中较为重要的一部,但学界对此关注较少。该书从“补”与“正”两个方面对《尔雅》郭注进行了较为全面的疏证,并且汪氏在疏证《尔雅》郭注的过程中采用征引文献、因声求义、反训证义、遵循文例、以今释古、目验求证等训诂方法。汪氏补正郭注时在一定程度上吸收了郝懿行《尔雅义疏》的观点,但在具体疏证过程中又有许多差异和发展之处,以此为基础,辨正汪、郝二人训释时的区别,以期进一步挖掘该书的雅学研究价值。 展开更多
关键词 《尔雅补释》 《尔雅义疏》 补正郭注
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《倭名类聚抄》征引《尔雅》旧注探析 被引量:1
5
作者 任开迪 窦秀艳 《现代语文》 2024年第2期31-38,共8页
《倭名类聚抄》是日本较早的类书,它援引《尔雅》及旧注共222例,征引量位于中日古籍的第三位。其中,明确标明征引李巡《尔雅注》2例、孙炎《尔雅注》6例、沈旋《尔雅集注》37例。通过与清人辑佚成果、《尔雅》传世版本的对勘与比较,不... 《倭名类聚抄》是日本较早的类书,它援引《尔雅》及旧注共222例,征引量位于中日古籍的第三位。其中,明确标明征引李巡《尔雅注》2例、孙炎《尔雅注》6例、沈旋《尔雅集注》37例。通过与清人辑佚成果、《尔雅》传世版本的对勘与比较,不难看出,这些引文既能够丰富雅学研究材料、补充清人辑佚缺失,还可以归纳出域外学者征引《尔雅》的方式与特点。希望通过这一个案的探讨,不仅为《尔雅》研究开辟新的视角和路径,也为《尔雅》传本异文“当代化”问题提供借鉴与思考。 展开更多
关键词 《倭名类聚抄》 《尔雅》 《尔雅注》 《尔雅集注》
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四种日本古写经《玄应音义》卷六引《尔雅》考释
6
作者 侯立睿 《现代语文》 2024年第2期39-46,共8页
日本古写经四种是指石山寺本、七寺本、金刚寺本、西方寺本《玄应音义》。以这四种古写经卷六所引《尔雅》为研究对象,参照宋监本《尔雅》,结合汉魏六朝隋唐时期的文字特点,从内容和文字两方面来考探异文。这四种写本反映了《尔雅》在... 日本古写经四种是指石山寺本、七寺本、金刚寺本、西方寺本《玄应音义》。以这四种古写经卷六所引《尔雅》为研究对象,参照宋监本《尔雅》,结合汉魏六朝隋唐时期的文字特点,从内容和文字两方面来考探异文。这四种写本反映了《尔雅》在唐代及唐前时代的文字特点,绝大多数为俗写文字;四种写本的文字内容、具体字形存在一定差异,说明这四个写本并非源自同一个母本;它们与宋监本《尔雅》在内容、文字方面多有不同。它们彼此之间既具有日本写本的共性,也体现出各自的独特个性。 展开更多
关键词 日本古写本 《玄应音义》 《尔雅》 引考
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玄应《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》探析
7
作者 杨羽 曾令香 《现代语文》 2024年第5期60-65,共6页
玄应《一切经音义》是现存最早的佛家音义书,首开用儒家典籍释读佛经之先河,征引典籍二百多种,其中,征引《尔雅》近700例,征引郭璞注200余例,是记载《尔雅》中古流传研究的重要文献。对《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》进行研究,具有... 玄应《一切经音义》是现存最早的佛家音义书,首开用儒家典籍释读佛经之先河,征引典籍二百多种,其中,征引《尔雅》近700例,征引郭璞注200余例,是记载《尔雅》中古流传研究的重要文献。对《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》进行研究,具有一定的学术价值。通过与宋监本郭注比较,并参考原本《玉篇(残卷)》、《五经正义》、《倭名类聚抄》征引郭注及敦煌、吐鲁番出土郭注,可以发现,《一切经音义》征引郭璞注并非一成不变,照抄照搬,更多地是根据被训词注释需要,对郭璞注文作了一些调整,如改变训诂术语、表述方式,删节、增改、变换郭璞注文,还有7例不见于郭注。通过这一个案探讨,不仅有助于对郭璞注本流传、辑佚、校勘、异文的研究,而且就如何看待、利用征引文献等问题也具有重要的意义。 展开更多
关键词 玄应 《一切经音义》 郭璞 《尔雅注》 征引方式
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《爾雅之新研究》譯注
8
作者 内藤湖南 張寶三(譯注) 《域外汉籍研究集刊》 2024年第1期247-270,共24页
一有關《爾雅》之研究,余嘗從兩方面考之。其一爲依據新語言學①之研究方法。此方法不必細究《爾雅》其書係如何成立以及其中所包含之語言係屬何種時代、何種地方,僅單純將其作爲集合中國古代語言之書,而持之與其傍近種族所使用之語言... 一有關《爾雅》之研究,余嘗從兩方面考之。其一爲依據新語言學①之研究方法。此方法不必細究《爾雅》其書係如何成立以及其中所包含之語言係屬何種時代、何種地方,僅單純將其作爲集合中國古代語言之書,而持之與其傍近種族所使用之語言作比較,考察其中是否有共通之語根,以明其間之關係。因此,若欲從事此方法,對東亞諸國語言之知識乃爲必要。 展开更多
关键词 以明 《爾雅》 東亞
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《尔雅》郭璞注的两个特点 被引量:2
9
作者 周文德 杨晓莲 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2000年第7期93-96,共4页
被列为十三经之一的《尔雅》,为之作注者难计其数。晋郭璞的《尔雅注》是流传下来的最早最完整的《尔雅》古注。郭注有两个显著的特点 :一、充分运用当代活的语言材料 ,保留了大量的晋代口语词 ,这些口语词包括晋代的通语、俗语、方言 ... 被列为十三经之一的《尔雅》,为之作注者难计其数。晋郭璞的《尔雅注》是流传下来的最早最完整的《尔雅》古注。郭注有两个显著的特点 :一、充分运用当代活的语言材料 ,保留了大量的晋代口语词 ,这些口语词包括晋代的通语、俗语、方言 ;二、在训诂方法和训诂理论上能突破文字束缚 ,从语言材料的事实出发 。 展开更多
关键词 郭璞 《尔雅》 注释特点 反训 语转 语言材料
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《尔雅》说略 被引量:4
10
作者 范曾 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第2期5-29,165,共25页
中国的文字训诂之学兴起于春秋战国时代。西汉之初始有"训故(诂)"之名,西汉末至新莽乃称"小学"。而《尔雅》作为小学之梁柱,经历了漫长的注疏、考证的成长过程。其间名著迭出、大师相望。至南宋朱熹乃将《尔雅》列... 中国的文字训诂之学兴起于春秋战国时代。西汉之初始有"训故(诂)"之名,西汉末至新莽乃称"小学"。而《尔雅》作为小学之梁柱,经历了漫长的注疏、考证的成长过程。其间名著迭出、大师相望。至南宋朱熹乃将《尔雅》列为《十三经》之一,这是中国文字考据训诂学上一件大事。研读《尔雅》,理解字义,须参照历代名家注疏如郭璞《尔雅注》、郑樵《尔雅注》、邢昺《尔雅疏》、王念孙《广雅疏证》,以及张揖《上广雅表》、段玉裁《广雅疏证序》等专论,以知其流变,明其要旨。而"说略"云者,述《尔雅》之大略耳,有类佛家之方便法门。间或有辨析、发明者,亦属一家之言,未足定论,以俟后之来者。 展开更多
关键词 《尔雅》 注疏 小学源流 释例
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陆德明《经典释文》与《尔雅》学研究 被引量:3
11
作者 窦秀艳 杜中新 《辞书研究》 2007年第5期127-134,共8页
陆德明《经典释文》对《尔雅》的性质、地位、作用、撰人等问题进行了全新的阐述,最早对《尔雅》诸篇名义及分篇问题进行了阐释,较为全面地著录了汉魏六朝注释研究《尔雅》的名家,揭示了《尔雅》用字条例,并校勘《尔雅》版本文字,因而... 陆德明《经典释文》对《尔雅》的性质、地位、作用、撰人等问题进行了全新的阐述,最早对《尔雅》诸篇名义及分篇问题进行了阐释,较为全面地著录了汉魏六朝注释研究《尔雅》的名家,揭示了《尔雅》用字条例,并校勘《尔雅》版本文字,因而成为《尔雅》学发展史上承前启后、继往开来的一个重要链条和环节,对唐以后《尔雅》学的发展产生了广泛而深远的影响。 展开更多
关键词 陆德明 《经典释文》 《尔雅》学
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清代辑佚《尔雅》古注概论 被引量:1
12
作者 郭康松 胡涛 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期101-108,176,共9页
清代辑佚成果丰硕,其中《尔雅》古注辑佚具有代表性。清代辑佚《尔雅》古注自朱彝尊《经义考·尔雅》梳理《尔雅》佚书书目始,乾嘉早期余萧客、王谟分别开创了"集注"体与"专书"体《尔雅》古注辑佚,经过乾嘉中... 清代辑佚成果丰硕,其中《尔雅》古注辑佚具有代表性。清代辑佚《尔雅》古注自朱彝尊《经义考·尔雅》梳理《尔雅》佚书书目始,乾嘉早期余萧客、王谟分别开创了"集注"体与"专书"体《尔雅》古注辑佚,经过乾嘉中期严可均、臧庸、董桂新等踵事增华,最后由嘉道时期的马国翰、黄奭总其大成,以胡元玉《雅学考》为完结。他们对唐代以前的《尔雅》古注进行了充分的搜辑,保存了许多珍贵的文献。这些辑佚成果,对清代以及之后的《尔雅》研究作出了巨大的贡献。 展开更多
关键词 清代 《尔雅》古注 辑佚
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20世纪的《尔雅》研究 被引量:4
13
作者 管锡华 《辞书研究》 北大核心 2002年第2期75-85,共11页
本文分五个大的方面对 2 0世纪《尔雅》研究的成果作了深入而概括的总结和介绍 :一、体例研究。二、专题研究。三、校勘译注。四、综合研究。五、目录辑纂。本文认为 2 0世纪的《尔雅》研究取得了辉煌的成就 ,在研究内容和方法上 ,都有... 本文分五个大的方面对 2 0世纪《尔雅》研究的成果作了深入而概括的总结和介绍 :一、体例研究。二、专题研究。三、校勘译注。四、综合研究。五、目录辑纂。本文认为 2 0世纪的《尔雅》研究取得了辉煌的成就 ,在研究内容和方法上 ,都有超越前人的地方 ,但也存在着不足。文末还指出了今后《尔雅》 展开更多
关键词 20世纪 《尔雅》 汉语 校勘译注 专题研究 体例研究 综合研究 目录辑纂 词典
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论《尔雅》的语源训释条例及其方法论价值 被引量:3
14
作者 方环海 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期83-88,共6页
《尔雅》中保存着汉语史上大量的原始语词训释材料,包括普通语词和专业语词,已自发揭示出汉语中的许多语源现象,在被释词和训释词之间存在着较为完整的同源词训释条例,并创造了我国最早的汉语语源研究方法。本文对《尔雅》一书所收... 《尔雅》中保存着汉语史上大量的原始语词训释材料,包括普通语词和专业语词,已自发揭示出汉语中的许多语源现象,在被释词和训释词之间存在着较为完整的同源词训释条例,并创造了我国最早的汉语语源研究方法。本文对《尔雅》一书所收语词条目中的有关语源训释语例作出系统的梳理与统计,展示了各种语源训释条例在《尔雅》十九个大类中的完整分布,反映了《尔雅》一书出现的早期语源思想,并对《尔雅》语源学研究的方法论价值及其历史地位作出评价。 展开更多
关键词 《尔雅》 语源学 方法论 同源词 语源训释 条例
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关于反义词研究的几个问题 被引量:4
15
作者 李占平 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期164-166,共3页
20世纪50年代以前,学者们主要研究的是"反训"问题,50年代以后直到现在,反义词的研究有了很大的发展,反义词研究的主要问题集中在语法标准问题、同一性问题、语用标准问题、言语反义词、对义词等问题。
关键词 反义词 研究 问题
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论邵晋涵《尔雅正义》中的金石证 被引量:3
16
作者 李嘉翼 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期199-202,共4页
邵晋涵是金石学行家,重视金石碑刻的搜集和研究,并有意识将金石文字材料运用于《尔雅》的训诂实践。其《尔雅正义》一书计50处引用金石材料,内容涉及校勘经注,训释词语,考索典制,提供异文。在材料甄选上他尊崇金石,但不盲从。他采用的... 邵晋涵是金石学行家,重视金石碑刻的搜集和研究,并有意识将金石文字材料运用于《尔雅》的训诂实践。其《尔雅正义》一书计50处引用金石材料,内容涉及校勘经注,训释词语,考索典制,提供异文。在材料甄选上他尊崇金石,但不盲从。他采用的传世文献与文物综合释证方法,开启了王国维"二重证据法"之先河。 展开更多
关键词 邵晋涵 《尔雅正义》 金石 训诂
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论《尔雅》的训释 被引量:1
17
作者 孙雍长 李煜 《广州大学学报(社会科学版)》 2004年第10期1-6,9,共7页
本文对《尔雅》的训释从三大方面进行了归纳、分析和描述:《尔雅》辑录故训,兼采并蓄,其训释的性质与方式有着种种不同的复杂情况;《尔雅》不是出自一时一人之手笔,其编次与训释的条例既有出自初编者的主观构想而产生的一定条理规律性,... 本文对《尔雅》的训释从三大方面进行了归纳、分析和描述:《尔雅》辑录故训,兼采并蓄,其训释的性质与方式有着种种不同的复杂情况;《尔雅》不是出自一时一人之手笔,其编次与训释的条例既有出自初编者的主观构想而产生的一定条理规律性,也有源于不同编集者构想安排的参差以及不同传注训诂材料的客观原貌而形成的某种凌乱糅杂性;《尔雅》的训释术语、形式,前三篇比较单一,后十六篇则比较复杂。 展开更多
关键词 尔雅 训释性质 方式 训释条例 训释术语 形式
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《尔雅·释亲》的文化说解 被引量:7
18
作者 杨青新 《南阳师范学院学报》 CAS 2004年第4期55-58,共4页
《尔雅·释亲》是我国最早研究亲属称谓的专著,它比较系统地记录了我国古代亲属之间的关系,从而也比较全面地反映了我国古代社会的婚姻制度及家庭形态。
关键词 《释亲》 亲属称谓 婚姻制度
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《尔雅》中的一组同义时间词——兼谈同义词的词性问题 被引量:3
19
作者 方文一 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2003年第1期27-31,共5页
This thesis focuses on the features of a list of synonymous words in Er Ya, namely, "daybreak", "sunrise", "dawn", "morn" and "morning", in their meanings and grammati... This thesis focuses on the features of a list of synonymous words in Er Ya, namely, "daybreak", "sunrise", "dawn", "morn" and "morning", in their meanings and grammatical usage. It holds that, for more meticulous analyses, greater importance should be attached to the lexical meaning in the research of ancient Chinese synonyms, and that due attention should be paid to the part of speech. 展开更多
关键词 《尔雅》 同义时间词 同义词 词性 '朝' '旦' '夙' '晨' '早' 语法特点 词汇意义
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论《尔雅》二义同条的同义多组性 被引量:3
20
作者 王建莉 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期65-69,共5页
《尔雅》总计37个二义同条。以“一个意义”为聚合标准的同义词观判断,训词的词义来源丰富,分别训释对应的被训词,构成多种同义相训的关系,具有同义多组性。以科学方法对二义同条进行分析,才可达诂,准确类聚同义词。二义同条同义多组性... 《尔雅》总计37个二义同条。以“一个意义”为聚合标准的同义词观判断,训词的词义来源丰富,分别训释对应的被训词,构成多种同义相训的关系,具有同义多组性。以科学方法对二义同条进行分析,才可达诂,准确类聚同义词。二义同条同义多组性主要是由词的多义性及编排体例造成的。它是《尔雅》同义词的一个重要特点。 展开更多
关键词 《尔雅》 二义同条 同义多组性
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