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“我经常寻找自己研究中的缺陷”——张均教授访谈录
1
作者 张均 张欢 《当代文坛》 北大核心 2025年第6期13-19,F0002,共8页
一学术路途上的人与书张欢:张老师好。您以前也谈过自己的个人经历与学术道路,但很少提到硕士毕业后在深圳的两年工作情况。您为何走出校园以后又回来呢?张均:我1997年从武汉大学硕士毕业,导师於可训先生考虑将我留校。但出于两重原因,... 一学术路途上的人与书张欢:张老师好。您以前也谈过自己的个人经历与学术道路,但很少提到硕士毕业后在深圳的两年工作情况。您为何走出校园以后又回来呢?张均:我1997年从武汉大学硕士毕业,导师於可训先生考虑将我留校。但出于两重原因,我放弃了这个机会。一是经济的压力。我是农村学生,读书期间一直捉襟见肘,做过家教、编过书,对钱的事情就考虑得比较多。二是当时对学术还没建立那么强的信念。其实我由工科考到中文系读研,主要目的是写小说,并不清楚“研究生”做什么。这也是出身“寒门”的缺陷:视野不够开阔,知识局限。不像我有些优秀的同事,中学时就立志做古文字学研究,我在那时,都不知道世界有一门学问叫“古文字学”。所以,我最终选择去了深圳三九集团工作。这家公司比较关注文化,出资办过《新周刊》。我去的部门是企业宣传部,主要是办一个企业内刊,做编辑,有时也做一些优秀生产案例的采访与报道。 展开更多
关键词 张均 学术信念 深圳工作 学术道路 经济压力 硕士毕业
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“幏”“賨”同源新证——兼论“幏”为“[巾冢]”字之讹
2
作者 陈松长 李蓉 《古汉语研究》 北大核心 2025年第3期90-97,128,共9页
传世文献中表蛮夷赋税义的“幏布”之“幏”,系后世辗转传抄、刊刻形成的讹字。其本字当作“■”,即“[巾冢]”字。“[巾冢]”“賨”意义均与蛮夷赋税相关,“[巾冢]”从“冢”得声,与“賨”声音相近,“[巾冢]”“賨”是音义皆近的同源... 传世文献中表蛮夷赋税义的“幏布”之“幏”,系后世辗转传抄、刊刻形成的讹字。其本字当作“■”,即“[巾冢]”字。“[巾冢]”“賨”意义均与蛮夷赋税相关,“[巾冢]”从“冢”得声,与“賨”声音相近,“[巾冢]”“賨”是音义皆近的同源词。同源词“[巾冢]”与“賨”在历时关系上有先后,在词义上也有所差异。 展开更多
关键词 幏 賨 [巾冢] 蛮夷赋税 同源词
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由殷墟玉璋朱书论甲骨文“祼”之简体
3
作者 时兵 《考古与文物》 北大核心 2025年第5期117-122,共6页
“祼”字在殷墟玉璋朱书中有繁简两种字体,均包含构件“八”,应为“同”之省形,且是其自下而上位移的结果。“祼”字形变源于相关字形的类推及其字形上下匀称的需求。“祼”字简体在甲骨文中有动、名词两种用法。其作动词,大都读为“贯... “祼”字在殷墟玉璋朱书中有繁简两种字体,均包含构件“八”,应为“同”之省形,且是其自下而上位移的结果。“祼”字形变源于相关字形的类推及其字形上下匀称的需求。“祼”字简体在甲骨文中有动、名词两种用法。其作动词,大都读为“贯”,表“贯穿”义;作名词,多为地名、族名,读为“灌”,其地望在今陕西省华县西。 展开更多
关键词 玉璋朱书 简体“祼” 同 贯 灌
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殷商至西周汉字偏旁划一性演变再研究
4
作者 刘志基 《语言科学》 北大核心 2025年第2期206-224,共19页
基于合理抽样前提下的穷尽量化调查,就汉字偏旁划一性演变趋向问题进行特定断代范围的再研究后,认为在殷商西周时段,偏旁演变的主要趋向是与“划一性”相反的“分化性”演变。导致这一现象的原因,首先是该时段“偏旁化”是文字构形演变... 基于合理抽样前提下的穷尽量化调查,就汉字偏旁划一性演变趋向问题进行特定断代范围的再研究后,认为在殷商西周时段,偏旁演变的主要趋向是与“划一性”相反的“分化性”演变。导致这一现象的原因,首先是该时段“偏旁化”是文字构形演变的主流;其次是西周文字相对殷商文字的地域分歧扩大;三是文字构形的成熟性演变缺乏自觉性的内动力。 展开更多
关键词 殷商至西周 文字 偏旁 划一性
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《论语·先进》“曾皙言志”章新诠
5
作者 张学城 刘光 《语言科学》 北大核心 2025年第3期314-321,共8页
两千年来学者对《论语·先进》“曾皙言志”章中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”一句的诠释聚讼纷纭,莫衷一是。新近公布的海昏侯汉简《论语》中正有此篇,为正确解读“曾皙之志”提供了线索。海昏侯汉简《论语》中“浴”写作“容”,读... 两千年来学者对《论语·先进》“曾皙言志”章中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”一句的诠释聚讼纷纭,莫衷一是。新近公布的海昏侯汉简《论语》中正有此篇,为正确解读“曾皙之志”提供了线索。海昏侯汉简《论语》中“浴”写作“容”,读为“颂”,是雩祭时使用的一种乐舞。据此可知,“曾皙之志”是曾皙在受到任用后举行雩祭,亲身践行周礼。这与孔子一生践行周礼的行为契合,是孔子“吾与点也”的真正原因。 展开更多
关键词 《论语》 曾皙言志 雩祭 海昏侯汉简
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《说文解字》研究铸新篇——读蒋冀骋先生《<说文解字>注音释义研究》
6
作者 张涌泉 《古汉语研究》 北大核心 2025年第4期119-125,128,共8页
《说文解字》是我国第一部系统比较完备的字典,是传统语言文字学的奠基之作。蒋冀骋先生的《<说文解字>注音释义研究》是对《说文解字》的注音释义进行综合研究的著作,该书在充分利用甲骨文、金文和简帛文字等古文字材料及其研究... 《说文解字》是我国第一部系统比较完备的字典,是传统语言文字学的奠基之作。蒋冀骋先生的《<说文解字>注音释义研究》是对《说文解字》的注音释义进行综合研究的著作,该书在充分利用甲骨文、金文和简帛文字等古文字材料及其研究成果的基础上,运用形、音、义三者互求的方法,对《说文解字》的注音释义进行了全面的考释与研究,颇多创见。该成果对《说文解字》的整理和研究、传统语言文字学的深入研究以及传世文献的整理和释读,都具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 《<说文解字>注音释义研究》 注音释义 考释
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谈“咎”论“夗”
7
作者 谢明文 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第11期125-140,共16页
“咎”字初文在商代甲骨文中本是一个会意字,从“夊”(倒“止”)从“人”,或作上下结构,或作左右结构,两类写法都很常见。西周甲骨文中的“咎”字承袭了左右结构的写法,或在下部添加“口”形,此即后世“咎”字所从出。“夗”本是一个象... “咎”字初文在商代甲骨文中本是一个会意字,从“夊”(倒“止”)从“人”,或作上下结构,或作左右结构,两类写法都很常见。西周甲骨文中的“咎”字承袭了左右结构的写法,或在下部添加“口”形,此即后世“咎”字所从出。“夗”本是一个象形字,象一种工具之形。“夗”与“咎”本是两个形、音、义都不相关的字,但在演变的过程中,它们有部分字形趋于近同,特别是西周甲骨文中有部分“咎”字右部作近似“乃”形,与“夗”右旁相近。但在金文中,两者还是存在细微区别的。研究者在考释相关文字时会出现不一致的意见。本文结合相关资料指出金文中“夗”形左侧确有可能讹变为“夊”类形,并对金文中有分歧的一些字形略作讨论,且论及一些相关金文的文义。 展开更多
关键词 金文 夗 咎
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论殷商时代的日祭及其相关问题
8
作者 张玉金 朱添 《中原文化研究》 2025年第6期74-82,共9页
依据殷墟甲骨文,“日”有祭名的用法。祭名“日”,应该是在白天进行祭祀的意思。“日”祭的对象主要是人鬼,有以下几类:一是先公,二是先王,三是先兄,四是先妣,五是先母,六是其他鬼神。有时对象是河,即河神。“日”祭的祭牲,有“牛”“... 依据殷墟甲骨文,“日”有祭名的用法。祭名“日”,应该是在白天进行祭祀的意思。“日”祭的对象主要是人鬼,有以下几类:一是先公,二是先王,三是先兄,四是先妣,五是先母,六是其他鬼神。有时对象是河,即河神。“日”祭的祭牲,有“牛”“羊”“羌”等。“日”祭的辅助祭仪,有“宾”“[酉彡]”“[柰又]”“侑”等。祭名“日”还可以表示举行“日”祭的处所,这种“日”一般作介词“于”“自”的宾语,“于”“自”前的动词一般是运动动词,如“往”“各”“入”等。“各”后的介词“于”可以省略,即“各于日”可省略为“各日”,“各日”并不是落日的意思。卜辞中没有“日西”这样的短语,应释为“日囟”,“日”仍是表示举行日祭的场所,“囟”是“就”的意思。祭名“日”及其所在短语可以表示举行日祭的时间,可以出现在介词“于”之后,也可以出现在语气副词“叀”之后;还可以出现在表示祭祀礼仪的“遘”之后,“遘”与祭名“日”及其所在短语之间,可以用介词“于”,也可以不用。 展开更多
关键词 甲骨文 殷商 日祭
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《新见金文字编》之增订
9
作者 陈斯鹏 《汉字汉语研究》 2025年第2期8-16,125,共10页
提要《新见金文字编》(2012)是一部较有影响的金文字书,作者近年利用2010-2019年十年间新出金文,对该书作了较大程度的增订。本文对此次增订工作作了概述,对增订本新增的精华内容作了部分披露,指出有些新见金文材料对于古文字(特别是金... 提要《新见金文字编》(2012)是一部较有影响的金文字书,作者近年利用2010-2019年十年间新出金文,对该书作了较大程度的增订。本文对此次增订工作作了概述,对增订本新增的精华内容作了部分披露,指出有些新见金文材料对于古文字(特别是金文)中疑难问题的解决起到至关重要的作用。而作者也对一些金文疑难字词、关键字词,如“将”“达”“谏”■等,提出新的考释意见。 展开更多
关键词 《新见金文字编》 将 达 谏 ■
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安徽南陵县三国东吴墓随葬衣物疏“檮”字考
10
作者 李玉平 刘纯 《出土文献》 2025年第4期148-153,174,共7页
安徽南陵县麻桥公社三国东吴时期二号墓随葬衣物疏有“木一■一具”一语,其中的“■”字学者尚未考定。我们认为“■”字当为“檮”字之俗写字,“檮”通“筹”,指日常用于算数或博戏等的算筹。
关键词 东吴 ■ 檮 筹 日迹檮
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甲骨文化研究热点及发展趋势——基于CNKI数据库(1927—2024)的CiteSpace知识图谱可视化分析
11
作者 王永昭 周利均 +1 位作者 赵美雪 王利莎 《安阳师范学院学报》 2025年第3期105-111,共7页
甲骨文是汉字的源头,是中华优秀传统文化的根脉。本文采用定性概述与CiteSpace可视化相结合的方法,对国内甲骨文化的研究整体发展脉络进行剖析。研究表明:(1)甲骨文化的研究日益增多,但作者、研究机构间合作尚显不足;(2)甲骨文化的研究... 甲骨文是汉字的源头,是中华优秀传统文化的根脉。本文采用定性概述与CiteSpace可视化相结合的方法,对国内甲骨文化的研究整体发展脉络进行剖析。研究表明:(1)甲骨文化的研究日益增多,但作者、研究机构间合作尚显不足;(2)甲骨文化的研究缺乏统一的关键词,研究方向较为零散;(3)研究热点主题聚焦于甲骨文化的内涵、价值及深远影响三大类。未来甲骨文研究应致力于多学科联动、多角度阐释、多渠道传播,深度剖析甲骨文化的内涵及价值,讲好甲骨文故事,传播好中国声音。 展开更多
关键词 甲骨文化 CiteSpace可视化 内涵 研究热点 发展趋势
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“[犭匕]”字新释——兼说《合集》10408正的禳梦和祭祀卜辞
12
作者 王蕴智 孔琳冰 《汉字汉语研究》 2025年第1期3-7,125,共6页
甲骨文“[犭匕]”字仅见于《合集》10408正的己未日祭祀卜辞,各家释读有别。考察字形特点及卜辞文例,笔者认为“■”字从犬、从匕,可隶为“[犭匕]”。此字本义为母犬,在辞例中用为祭牲。考察本版卜辞可知,商王为了禳除戊午日的梦咎,翌... 甲骨文“[犭匕]”字仅见于《合集》10408正的己未日祭祀卜辞,各家释读有别。考察字形特点及卜辞文例,笔者认为“■”字从犬、从匕,可隶为“[犭匕]”。此字本义为母犬,在辞例中用为祭牲。考察本版卜辞可知,商王为了禳除戊午日的梦咎,翌日己未卜选需要侑祭的祖灵。侑祭时拟对祖先神施牛牲,或对巫师学戊施以[犭匕]牲。 展开更多
关键词 《合集》10408正 [犭匕] 侑祭 禳梦
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释井叔采钟的“[雨頁]”“緐”
13
作者 谢明文 《中国文字研究》 2025年第1期30-34,共5页
采钟铭文中“鲁”前面一字与“寿”前面一字,旧有不同的释读意见。本文在已有成果的基础上,根据相关金文资料,认为“鲁”前之字应径释作“緐”,意思是“繁多”。“寿”前之字应隶作“[雨頁]”,它应是“沬”字的一种异体写法,铭文中读作... 采钟铭文中“鲁”前面一字与“寿”前面一字,旧有不同的释读意见。本文在已有成果的基础上,根据相关金文资料,认为“鲁”前之字应径释作“緐”,意思是“繁多”。“寿”前之字应隶作“[雨頁]”,它应是“沬”字的一种异体写法,铭文中读作“眉寿”之{眉}。 展开更多
关键词 金文 繁 履 眉寿
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楚简“[宀貝]”字形体来源解析
14
作者 刘传宾 《出土文献》 2025年第2期65-74,171,共11页
战国楚简“[宀貝]”字目前共出现五次,学者多将其看作同一个字,有释为实、寘、宾、宝等多种意见。本文认为五例“[宀貝]”字并非同一个字,其来源大体可以分为两类:在包山简、清华简中当释为“实”读为“寘”,也可以看作是从“实”字中... 战国楚简“[宀貝]”字目前共出现五次,学者多将其看作同一个字,有释为实、寘、宾、宝等多种意见。本文认为五例“[宀貝]”字并非同一个字,其来源大体可以分为两类:在包山简、清华简中当释为“实”读为“寘”,也可以看作是从“实”字中分化出来的一个字形专门表示“寘”;而在郭店简中则为“宾”字省写。二者异字同形。 展开更多
关键词 [宀貝] 宾 实 寘
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古文字字符集与古文字工具书的编纂——以《古文字构形类纂·金文卷》为例
15
作者 刘志基 《辞书研究》 2025年第3期1-14,I0001,共15页
字符集的缺位是数字时代古文字工具书编纂转型升级的最大障碍。要排除这一障碍,需将古文字工具书编纂与古文字字符集研制融为一体。古文字字符集的研制既要遵循通用国际标准,也需以服务于古文字研究与应用为准则。工具书编纂中应全面发... 字符集的缺位是数字时代古文字工具书编纂转型升级的最大障碍。要排除这一障碍,需将古文字工具书编纂与古文字字符集研制融为一体。古文字字符集的研制既要遵循通用国际标准,也需以服务于古文字研究与应用为准则。工具书编纂中应全面发挥字符集的数字处理功能,并以此功能引领工具书编纂格局的创新。古文字字符集加持下编纂的古文字工具书,可以为古文字研究应用提供新的资料库,给出古文字进入国际标准的字符集编码方案,并为古文字智能工具的开发提供“数据”支持。 展开更多
关键词 古文字 字符集 工具书
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主题分类在甲骨文中的应用
16
作者 洪飏 吴昌昊 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期71-76,共6页
主题分类方法自甲骨文发现以来便应用于研究之中,主要表现在相关甲骨文著作的体例编排、词汇研究和语法研究3方面。经过系统梳理,发现在按主题分类进行研究时,分类标准存在问题,而且分类呈现两种极端状态:一部分是分类过细,部分组类可... 主题分类方法自甲骨文发现以来便应用于研究之中,主要表现在相关甲骨文著作的体例编排、词汇研究和语法研究3方面。经过系统梳理,发现在按主题分类进行研究时,分类标准存在问题,而且分类呈现两种极端状态:一部分是分类过细,部分组类可以合并;另一部分是分类主题侧重社会活动,而轻视自然与环境,比重不均衡。此外,在著作方面缺少一部真正意义上按主题分类编排的词汇研究工具书,为学界进行专类和专词研究带来不便。在词汇研究方面,词性倾向性明显,尤其重视动词的研究,忽视了其他词性。在主题选择上侧重祭祀类研究,非祭祀类虽有涉及,但不够系统全面。在语法研究方面,只倾向于对句型特点和配价的考察,成果产生的时间距今已久。无论是词汇还是语法方面,都需要结合最新的辞例及考释成果进行研究,以填补空缺,构建关于殷商时期自然与环境、人文与社会的两个主题体系,透过甲骨文展现殷商王朝的全貌。 展开更多
关键词 甲骨文 主题分类 词汇
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从“戠”字看三种甲骨文字词典的释义及相关问题
17
作者 洪飏 王瑞琪 《滁州学院学报》 2025年第1期30-36,共7页
通过考察、对比《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》《简明甲骨文词典》《甲骨文字典》三种甲骨文字词典中“戠”的字形、释义及辞例,我们认为目前甲骨文字词典主要存在字形摹写失真或错误、漏收代表性字形,释义错误或不准确、义项缺失... 通过考察、对比《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》《简明甲骨文词典》《甲骨文字典》三种甲骨文字词典中“戠”的字形、释义及辞例,我们认为目前甲骨文字词典主要存在字形摹写失真或错误、漏收代表性字形,释义错误或不准确、义项缺失,辞例不完整、释文错误以及释义与辞例不符的问题。因此,在编纂甲骨文字词典的过程中应重视原始资料的使用,及时吸收学界考释、缀合等新成果,在对辞例进行正确释读的基础上,给予字词较为科学合理的释义。 展开更多
关键词 “戠” 甲骨文字词典 词典释义
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■簋“诸侯大■”新释
18
作者 鲁鑫 《文博》 北大核心 2025年第5期69-73,96,共6页
■簋铭文“诸侯大■”中的“■”不应释为“亚”,而应隶定为“■”,读作“从”。“诸侯大从”的意思是诸侯朝见天子时率领的随从。“里人”负责为来朝诸侯及其从人安排馆舍,所以■受命兼管“成周里人”与“诸侯大从”,其职掌略同于《周... ■簋铭文“诸侯大■”中的“■”不应释为“亚”,而应隶定为“■”,读作“从”。“诸侯大从”的意思是诸侯朝见天子时率领的随从。“里人”负责为来朝诸侯及其从人安排馆舍,所以■受命兼管“成周里人”与“诸侯大从”,其职掌略同于《周礼》中的“小行人”。 展开更多
关键词 ■簋 大亚 里人 成周 小行人
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董作宾考释甲骨文字之特点——论分期断代对于考释甲骨文的重要性
19
作者 王斐 程邦雄 《语言研究》 北大核心 2025年第1期121-130,共10页
董作宾是我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一,他在古文字学、考古学、历史学、古年代学、古地理学等学科均有所建树。其中,在甲骨文字考释方面不仅承袭了前人偏旁分析、据形考释、辞例比较等科学的考释方法,更重要的是开辟了利用分期... 董作宾是我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一,他在古文字学、考古学、历史学、古年代学、古地理学等学科均有所建树。其中,在甲骨文字考释方面不仅承袭了前人偏旁分析、据形考释、辞例比较等科学的考释方法,更重要的是开辟了利用分期断代考释甲骨文字的新道路,揭示了不同时期卜辞在文字形体、用字习惯等存在差异的规律性现象,对于甲骨文字考释产生了广泛而深远的影响,因此将董氏考释甲骨文的方法特点进行全面总结对甲骨学科的发展具有建设性的指导意义。 展开更多
关键词 董作宾 甲骨文考释 传统考释法 分期断代考释法
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郭店简《唐虞之道》里的“孝之杀”
20
作者 程邦雄 钱晨 于淼 《语言研究》 北大核心 2025年第4期51-58,共8页
郭店简《唐虞之道》“孝之■,爱天下之民”之“■”的释读多有争议,隶定为“杀”应成为共识。结合文献、语境、语义、儒家文化等因素综合考察,其意义不是通常的“杀戮”,也不是多见的“减省”,而是通“■”的“放、散”。“孝之杀,爱天... 郭店简《唐虞之道》“孝之■,爱天下之民”之“■”的释读多有争议,隶定为“杀”应成为共识。结合文献、语境、语义、儒家文化等因素综合考察,其意义不是通常的“杀戮”,也不是多见的“减省”,而是通“■”的“放、散”。“孝之杀,爱天下之民”的意思是“孝情扩散,就会广爱天下大众”。与此相同的“爱亲,则其杀爱人”“爱父,其杀爱人”“爱父,其继爱人”,以及相关联的“畏父兄,其杀畏人”等语例,都可得到合理的解释。 展开更多
关键词 唐虞之道 孝之杀 ■ 放散
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