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“多连少分”是黄乃先生学术思想的精髓
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作者 钟经华 耿楠 阎嘉 《残疾人研究》 2025年第4期35-42,共8页
黄乃先生开汉语盲文分词连写之先河。新盲字的创造性主要表现为“多连少分”。分词连写是汉语盲文从注音符号跃升为拼音文字的重要标志。现行盲文出版物没有满足盲人“多连少分”的期望。通用盲文要切实贯彻黄乃先生的学术思想,尽最大... 黄乃先生开汉语盲文分词连写之先河。新盲字的创造性主要表现为“多连少分”。分词连写是汉语盲文从注音符号跃升为拼音文字的重要标志。现行盲文出版物没有满足盲人“多连少分”的期望。通用盲文要切实贯彻黄乃先生的学术思想,尽最大可能实现“多连少分”,简化分词连写规则,降低分词连写难度,提高分词连写一致性,消灭连写单位小于汉语拼音正词法的现象。 展开更多
关键词 盲文 黄乃 分词连写 多连少分
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国内外手语研究的现状剖析、热点追踪与未来展望
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作者 赵军博 贾玲 涂慧琳 《豫章师范学院学报》 2025年第2期91-97,共7页
为客观分析国内外手语研究领域的发展趋势,研究运用文献计量学方法,借助可视化工具进行中外比较。结果发现:国外文献数量增长迅速,而国内文献数量增长平缓;国内外手语研究学科视角趋同,但研究主阵地存在明显差异;国内外手语研究共同聚... 为客观分析国内外手语研究领域的发展趋势,研究运用文献计量学方法,借助可视化工具进行中外比较。结果发现:国外文献数量增长迅速,而国内文献数量增长平缓;国内外手语研究学科视角趋同,但研究主阵地存在明显差异;国内外手语研究共同聚焦于手语信息化、聋生双语学习、手语神经机制和手语语料库建设四个方面;手语在孤独症/阿尔茨海默病等领域的应用研究是国外研究的特色之处,而国内手语研究的特色在于通用手语研究。未来,我国可以开展有关跨学科合作、手语信息化实践、手语语料库构建和手语替代沟通等方面的研究。 展开更多
关键词 手语 研究现状 研究热点 可视化分析
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链接与消费:场景时代网络语像的新变革 被引量:3
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作者 张芹 王瑞旭 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2019年第2期93-95,共3页
信息技术革命带来了视觉符号的急速扩张和媒介平台的井喷式增长,通过符号交流的表情包在网络空间中占据重要位置,形成新的网络通用语。场景作为网络新语的重要入口,颠覆了传统互联网入口的核心逻辑,网络语像在场景中产生着新的变革,链... 信息技术革命带来了视觉符号的急速扩张和媒介平台的井喷式增长,通过符号交流的表情包在网络空间中占据重要位置,形成新的网络通用语。场景作为网络新语的重要入口,颠覆了传统互联网入口的核心逻辑,网络语像在场景中产生着新的变革,链接和消费成为其主要特征。基于此,本文尝试通过探析网络新语像之一的"表情包",讨论文化浪潮中符号的双轴逆转为表情包的场景参与和消费提供的诸多可能性,以及由此带来的泛艺术化符号文本占领优势的网络文化中等级秩序、权力话语、商业模式等方面的改变。 展开更多
关键词 链接 消费 场景时代 网络语像 表情包
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手语语言学发展的比较与借鉴——从Bencie Woll院士《透过聋人之眼看语言》看中国手语研究 被引量:1
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作者 刘鸿宇 Bencie Woll 付继林 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第1期67-72,共6页
文章梳理了英国手语研究历程及成果,聚焦英国手语前沿论题,对英国学术院院士Bencie Woll教授《透过聋人之眼看语言》的科学讲座进行深入述评。结合新世纪中国手语研究现状,讨论分析了英国手语研究对我国手语研究的重要启示和借鉴价值。... 文章梳理了英国手语研究历程及成果,聚焦英国手语前沿论题,对英国学术院院士Bencie Woll教授《透过聋人之眼看语言》的科学讲座进行深入述评。结合新世纪中国手语研究现状,讨论分析了英国手语研究对我国手语研究的重要启示和借鉴价值。英国经验启发我们在未来研究中应重视手语历史数据保护、手语语言学理论建设、手语研究的科学方法和现代技术、手语研究对社会实践的推动作用,以及手语研究国际视野的拓展。 展开更多
关键词 聋人 手语 中国手语 英国手语 手语语言学研究
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澜沧汉话中的拉祜语语言成分 被引量:1
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作者 张雨江 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期145-148,共4页
澜沧汉语话中融入有大量的拉祜语言成分,并形成为澜沧汉话的一个重要特点,具体包括澜沧话中融入的拉祜语语词和移植的拉祜语语法形式两个方面。
关键词 澜沧汉话 拉祜语 融入 移植 语言成分
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语言生态学视野下的瑶族女字和喃字 被引量:4
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作者 李庆福 李林津 王思齐 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第3期1-5,共5页
瑶族是否有自己创造的文字,宋代以来就有争论。从大量的文献资料记载和我们长期的田野调查表明,瑶族聚居区曾流传着似篆非篆、似汉非汉的圆印篆文,后分化成两种。其中的一种就是流传在湘南、桂北一带平地瑶中的菱形文字——蚂蚁文,后因... 瑶族是否有自己创造的文字,宋代以来就有争论。从大量的文献资料记载和我们长期的田野调查表明,瑶族聚居区曾流传着似篆非篆、似汉非汉的圆印篆文,后分化成两种。其中的一种就是流传在湘南、桂北一带平地瑶中的菱形文字——蚂蚁文,后因社会进步、文化的发展,这种瑶族古文字只在妇女群体特别是女红活动中传承下来,演变为一种特殊的女性文字——女字。另一种就是流传在世界各地过山瑶中的喃字。这两种瑶族文字的创造、传承都离不开其独特的语言文化生态环境。 展开更多
关键词 语言生态学 瑶族文字 女字 喃字
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试论跨文化符号学视域下的符号、语境与解释 被引量:2
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作者 简耀 《岳阳职业技术学院学报》 2019年第4期87-92,共6页
跨文化符号学是用符号学的理论研究符号在跨文化间传递意义的学科。符号、语境、解释是跨文化符号学的基本概念。根据皮尔斯的符号三元论,两种文化中的再现体(符号)、对象、解释项的异同将影响跨文化符号表意传输过程。解释是符号表意... 跨文化符号学是用符号学的理论研究符号在跨文化间传递意义的学科。符号、语境、解释是跨文化符号学的基本概念。根据皮尔斯的符号三元论,两种文化中的再现体(符号)、对象、解释项的异同将影响跨文化符号表意传输过程。解释是符号表意的归宿。皮尔斯的解释无限衍义、意图定点、最终解释、探究社群理论说明文化规约决定最终解释是否为标准解释。在跨文化符号传递中,解释不是个人行为,而是一种社会行为,双方要向对方的探究社群靠拢,才能获得正确解释。 展开更多
关键词 跨文化符号学 符号 语境 解释
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从体态语的功能看语言的共性 被引量:3
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作者 丛日珍 《山东青年政治学院学报》 2006年第3期126-128,共3页
体态语是人类交际中最常见的一种非语言交际手段,它具有含蓄、朦胧美和幽默感等特点,可以起到表情、指示、模仿、礼仪、替代、暗示等作用。本文从体态语的这些功能来探讨其在跨文化交际中所起到的作用,为语言共性论提供若干支持。
关键词 体态语 功能 跨文化交际 共性
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浅谈跨文化非言语交际中的身势语
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作者 刘瑶 《文化创新比较研究》 2025年第15期156-160,共5页
在全球化进程加速与文化多样性凸显的双重背景下,跨文化交际已成为人们生活中不可或缺的一部分。非言语交际作为人际交流的重要组成部分,在跨文化交际中发挥着独特的作用。对其中最主要的身势语的研究具有重要的理论与现实意义。该文阐... 在全球化进程加速与文化多样性凸显的双重背景下,跨文化交际已成为人们生活中不可或缺的一部分。非言语交际作为人际交流的重要组成部分,在跨文化交际中发挥着独特的作用。对其中最主要的身势语的研究具有重要的理论与现实意义。该文阐述了非言语交际的概念、重要性、作用,以及身势语的概念与重要性;详细分析了不同文化中身势语在身体姿势、手势、面部表情、眼神交流、身体接触等方面的差异,并探讨了这些差异可能导致的跨文化交际误解;提出了提高跨文化身势语理解与运用的策略,以避免因文化差异而产生的交际障碍,实现更加有效的跨文化沟通。 展开更多
关键词 跨文化交际 非言语交际 文化差异 跨文化 身势语 手势与姿势
原文传递
体态成语论衡
10
作者 郭伏良 吴继章 《天中学刊》 1997年第1期63-66,共4页
体态语在人类交际中起着重要作用。所谓体态成语就是指描述作态语的成语。之所以有体态成语,是因为人们用有声语言对体态语进行描述而后这种描述语言逐渐凝固为“四字格”的结果。根据对《汉语成语大辞典》(上海辞书出版社)的统计,... 体态语在人类交际中起着重要作用。所谓体态成语就是指描述作态语的成语。之所以有体态成语,是因为人们用有声语言对体态语进行描述而后这种描述语言逐渐凝固为“四字格”的结果。根据对《汉语成语大辞典》(上海辞书出版社)的统计,汉语体态成语有600条之多。体态成语的分析研究,有着多方面的意义和价值:(1)可以在一定程度上把握体态语的历时变化;(2)可以为社会语言学和文化语言学提供有益的研究资料;(3)可以帮助人们正确地理解和使用体态成语;(4)可以为不同语言之间的体态成语的比较研究建立一个基础。 展开更多
关键词 体态成语 研究 意义 价值
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宜昌市夷陵区存世的“肉码字”材料简说
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作者 刘自兵 秦德标 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2015年第2期7-9,共3页
目前宜昌市夷陵区发现的肉码字材料有十数件,有清代碑刻、民间流传的算命书、屠户记账单及老中医药方等。通过对比,我们发现流行在三峡地区的肉码字同杨家湾新石器时代的刻画符号有不少相似之处,有的几乎一模一样。一种文字的产生不是... 目前宜昌市夷陵区发现的肉码字材料有十数件,有清代碑刻、民间流传的算命书、屠户记账单及老中医药方等。通过对比,我们发现流行在三峡地区的肉码字同杨家湾新石器时代的刻画符号有不少相似之处,有的几乎一模一样。一种文字的产生不是凭空而来的,一定经过成百上千年的孕育、实践、改进并最后定型。循着这条思路,我们研究认识以前流行的肉码字或许能为人们了解释读杨家湾的古文字符号提供一些有益的线索。 展开更多
关键词 夷陵区 肉码字 杨家湾陶器 文字符号
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我国七个少数民族使用手语状况的调查研究 被引量:6
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作者 刘艳虹 顾定倩 +3 位作者 程黎 魏丹 程霞 霍文瑶 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2016年第3期96-103,共8页
本研究对蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、彝族和朝鲜族共7个民族的手语使用状况进行调查。结果显示:只有藏语和维吾尔语有不完善的手语方案,且使用范围局限;朝鲜族借鉴同民族的朝鲜和韩国的手语与之交流;蒙古族、哈萨克族、... 本研究对蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、彝族和朝鲜族共7个民族的手语使用状况进行调查。结果显示:只有藏语和维吾尔语有不完善的手语方案,且使用范围局限;朝鲜族借鉴同民族的朝鲜和韩国的手语与之交流;蒙古族、哈萨克族、壮族和彝族无本民族语手语;中国手语成为少数民族地区特殊教育学校教学和社会上成年聋人学习和交流的主要工具。不同群体对是否需要制定本民族语手语存在不同意见,但一致赞成制定和推广使用国家通用手语。建议国家加强对少数民族手语工作的领导,根据分类指导的原则,制定符合我国不同民族地区实际的少数民族手语工作的政策。 展开更多
关键词 少数民族手语 中国手语 手语使用
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手势语言与原始礼仪
13
作者 常金仓 《八桂侨刊》 2001年第1期64-64,共1页
研究礼的起源,仪式分析是唯一正确的方法。先秦礼书记载的大量动仪,实际上就是由许多原始民族中习见的手势动作语言发展而来的,而乐舞则是更加形象的手势动作语言。由手势动作语言转化而来的礼节仪式最初仅仅是一些简短的片段,经过... 研究礼的起源,仪式分析是唯一正确的方法。先秦礼书记载的大量动仪,实际上就是由许多原始民族中习见的手势动作语言发展而来的,而乐舞则是更加形象的手势动作语言。由手势动作语言转化而来的礼节仪式最初仅仅是一些简短的片段,经过数千年的损益,后世产生的新文化因素不断被吸收进来,它的原始形态反而不易为人察觉,但它的精神却深刻地影响了中国文化。 展开更多
关键词 手势语 原始礼仪 民族文化 中国 礼节仪式
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论人体语言的交际功能及其文化性 被引量:32
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作者 况新华 曾剑平 《外语与外语教学》 北大核心 2004年第8期11-13,共3页
人类除了能用语言交际、交流思想和传递信息外,还能使用非言语性的手段,如表情、姿势也可以表达情感和思想,进行人际沟通。本文论述了人体语言的交际功能及其文化性。
关键词 人体语言 交际功能 文化
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上海手语手形调查研究
15
作者 衣玉敏 《金陵科技学院学报(社会科学版)》 2021年第1期59-63,共5页
手形能够区别手势的意义,是手势的一个重要构成要素。经过调查分析,得出上海手语的手形共有69个的结论。分析上海手语手形的形态特征,发现可以按照手指数量、指间关系、手指形态来综合描述手形的区别特征,并对手形频率进行了统计,确定... 手形能够区别手势的意义,是手势的一个重要构成要素。经过调查分析,得出上海手语的手形共有69个的结论。分析上海手语手形的形态特征,发现可以按照手指数量、指间关系、手指形态来综合描述手形的区别特征,并对手形频率进行了统计,确定了上海手语的4个无标记手形。 展开更多
关键词 上海手语 手形 区别特征 标记性
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媒体融合背景下手语作为主持语言的意义、现状及路径探析
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作者 陈冠霖 吕凡 《文化创新比较研究》 2025年第6期33-37,共5页
手语主持作为主持传播的方式之一,由于其受众群体相对有限及存在传播障碍,在传播改进和学术研究的领域常常容易被忽视。而在媒体融合背景下,随着社会伦理观念的提高与传播方式的变革,手语主持所具备的独特功能随着技术的进步而逐渐放大... 手语主持作为主持传播的方式之一,由于其受众群体相对有限及存在传播障碍,在传播改进和学术研究的领域常常容易被忽视。而在媒体融合背景下,随着社会伦理观念的提高与传播方式的变革,手语主持所具备的独特功能随着技术的进步而逐渐放大,人们逐渐关注到手语传播方式承载着重要的政治意义和社会功能。党和国家明确多个有关听障人群的政策,让听障人士感受到党和国家的关怀及全社会的温度。该文首先提出了手语主持的重要意义,其次探讨了手语主持的应用现状及存在的问题,最后提出了提高手语主持权重的路径,以期完善社会公共服务,进一步增强社会弱势群体的人权保障。 展开更多
关键词 媒体融合 手语主持 发展现状 提升路径 公共服务 信息平权
原文传递
基于DGMM的中国手语识别系统 被引量:13
17
作者 吴江琴 高文 《计算机研究与发展》 EI CSCD 北大核心 2000年第5期556-558,共3页
手语是聋人使用的语言 ,是由手形动作辅之以表情姿势由符号构成的比较稳定的表达系统 ,是一种靠动作 /视觉交际的语言 .手语识别的研究目标是让机器“看懂”聋人的语言 .手语识别和手语合成相结合 ,构成一个“人-机手语翻译系统”,便于... 手语是聋人使用的语言 ,是由手形动作辅之以表情姿势由符号构成的比较稳定的表达系统 ,是一种靠动作 /视觉交际的语言 .手语识别的研究目标是让机器“看懂”聋人的语言 .手语识别和手语合成相结合 ,构成一个“人-机手语翻译系统”,便于聋人与周围环境的交流 .手语识别问题是动态手势信号即手语信号的识别问题 .考虑系统的实时性及识别效率 ,系统选取 Cyberglove型号数据手套作为手语输入设备 ,并采用了 DGMM(dynamic Gaussianm ixture m odel)作为系统的识别技术 ,即利用一个随时间变化的具有 M个分量的混合 Gaussian N-元混合密度来模型化手语信号 ,可识别中国手语字典中的 2 74个词条 ,识别率为 98.2 % .与基于 HMM的识别系统比较 ,这种模型的识别精度与 HMM模型的识别精度相当 ,其训练和识别速度比 HMM的训练与识别速度有明显的改善 . 展开更多
关键词 隐式马尔可夫模型 手语识别系统 DGMM
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手语主持研究 被引量:7
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作者 袁伟 姚喜双 《语言文字应用》 CSSCI 北大核心 2014年第3期143-143,共1页
手语主持是专门针对听障群体提供的一种重要的播音主持艺术类型,是播音主持学科体系的一个新的分支,是对当前有声语言播音主持学科的重要补充。手语主持是指在电视、网络等大众传媒中,手语主持人以手语为主要创作手段所进行的信息传... 手语主持是专门针对听障群体提供的一种重要的播音主持艺术类型,是播音主持学科体系的一个新的分支,是对当前有声语言播音主持学科的重要补充。手语主持是指在电视、网络等大众传媒中,手语主持人以手语为主要创作手段所进行的信息传播活动。手语主持是一个新的研究领域,当前尚未有研究者从播音主持学科体系出发,对这种以手语为主要创作手段的信息传播活动进行过深入、系统的探讨。多数研究大都是在翻译学、新闻传播学以及手语技术合成等领域的零散分析。开展手语主持研究对完善当前的播音主持学科体系具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 播音主持 手语 学科体系 传播活动 创作手段 新闻传播学 艺术类型 有声语言
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我国七个少数民族使用盲文状况的调查研究 被引量:3
19
作者 刘艳虹 顾定倩 +3 位作者 程黎 魏丹 韩萍 钟经华 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2015年第5期121-128,共8页
对蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、彝族和朝鲜族的7个少数民族盲文使用状况进行调查。结果显示,除西藏、吉林的公办特殊教育学校没有藏族和朝鲜族盲生外,现行盲文是少数民族公办特殊教育学校唯一使用的盲文。在外国资金支助... 对蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、彝族和朝鲜族的7个少数民族盲文使用状况进行调查。结果显示,除西藏、吉林的公办特殊教育学校没有藏族和朝鲜族盲生外,现行盲文是少数民族公办特殊教育学校唯一使用的盲文。在外国资金支助下的拉萨盲童学校学习英语盲文、汉语现行盲文和德国盲人研制的藏语盲文三种盲文。维吾尔语盲文方案自诞生至今,经历了研究—搁置—实验—再搁置的过程。朝鲜族盲人基本上能自如应用汉语现行盲文和韩语盲文。不同群体对是否需要制定本民族语盲文存在不同意见,但一致赞成制定和推广使用国家通用盲文。大多数少数民族盲文使用者希望国家能"提供盲文学习资料"和"提供盲文读写设备",进入社会的成年盲人更关注盲文信息化、盲用信息化学习辅具的研发和推广。 展开更多
关键词 少数民族盲文 现行盲文 盲文使用
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民俗学视域下的手语交往与空间实践
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作者 李丰 《残疾人研究》 2025年第2期21-29,共9页
目前,关于听障问题的研究较少涉及听障者在日常生活中如何具体使用手语进行社会交往。当代民俗学对“生活世界”的关注以及对田野调查中参与观察方法的运用,可为探讨听障者与手语之间的关系提供新的思路。本文基于对日本大阪市T手语咖... 目前,关于听障问题的研究较少涉及听障者在日常生活中如何具体使用手语进行社会交往。当代民俗学对“生活世界”的关注以及对田野调查中参与观察方法的运用,可为探讨听障者与手语之间的关系提供新的思路。本文基于对日本大阪市T手语咖啡馆的田野调查,展现了民俗学视域下手语交往实践的空间、群体及艺术性。T手语咖啡馆是一个不同身份与处境的人自由相遇与交往的半公共空间,其中的听障者与非听障者共同构成了一个手语交往群体,这一群体呈现出有别于一般共同体的“交融”特征。该手语咖啡馆中的手语交往实践不仅有助于听障者与非听障者之间的互相理解,也体现出了其作为一种艺术性交流的民俗性。 展开更多
关键词 民俗学 田野调查 空间 手语 交往行为
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