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1
作者 《武汉体育学院学报》编辑部 《武汉体育学院学报》 北大核心 2026年第2期85-85,共1页
本刊2025年第10期刊发的《竞技武术套路长拳类项目的专项特征及训练实践研究》一文(作者:徐晓烜,陈睿,周雨芃,杨建营;DOI:10.15930/j.cnki.wtxb.2025.10.005),因作者标注疏漏,误将第一单位标注为华东师范大学体育与健康学院,与实际研究... 本刊2025年第10期刊发的《竞技武术套路长拳类项目的专项特征及训练实践研究》一文(作者:徐晓烜,陈睿,周雨芃,杨建营;DOI:10.15930/j.cnki.wtxb.2025.10.005),因作者标注疏漏,误将第一单位标注为华东师范大学体育与健康学院,与实际研究归属不符;其第一单位应为兰州城市学院体育学院,第二单位才是华东师范大学体育与健康学院。特此更正。 展开更多
关键词 竞技武术 更正声明 专项特征 长拳类项目
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发力凶猛 拳法密集 腿法多变 结构严谨——通备拳第三趟飞虎拳谱图示
2
作者 李万斌 罗名花 《少林与太极》 2026年第1期70-74,共5页
通备拳的第三趟飞虎拳,以“发力凶猛,拳法密集,腿法多变,结构严谨”而著称。其技法以“戳挑掌、弹踢腿、五花炮、飘点腿,朝阳手、蹬踹腿,窝心拳、穿庄腿”最为有名。
关键词 戳挑掌 腿法多变 结构严谨 发力凶猛 拳法密集
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围绕《秀拳拳谱》文本的深度解读
3
作者 裴锋娟 张铭芮 《少林与太极》 2026年第1期46-47,69,共3页
庋藏于国家体育总局档案馆的手抄本《秀拳拳谱》,虽为1876年(清光绪二年)复抄的过录本,但其原本所载“1644年(顺治元年二月初八日)”的时间落款,却处于极为特殊的历史坐标。这一时期武术文本长期处于“史料断层”状态,在当今学术界,能... 庋藏于国家体育总局档案馆的手抄本《秀拳拳谱》,虽为1876年(清光绪二年)复抄的过录本,但其原本所载“1644年(顺治元年二月初八日)”的时间落款,却处于极为特殊的历史坐标。这一时期武术文本长期处于“史料断层”状态,在当今学术界,能与这一时期精准对标的武术典籍实属凤毛麟角。《秀拳拳谱》的出现,不仅填补了明清交替之际的史料空白,更为研究明代武术构成、明清武术转型规律及拳种演化史提供了“活态”的文本证据。 展开更多
关键词 武术文本 活态证据 秀拳拳谱 史料断层
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TOE框架下花山壮拳数字化发展
4
作者 安玉林 《文化产业》 2026年第4期70-72,共3页
当前,数字化成为非遗保护传承的重要路径。现以广西非遗花山壮拳为例,运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法,基于TOE理论框架,从技术、组织、环境三个维度深入剖析其数字化发展的理论框架、现状、核心挑战及现实路径,以促进花... 当前,数字化成为非遗保护传承的重要路径。现以广西非遗花山壮拳为例,运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法,基于TOE理论框架,从技术、组织、环境三个维度深入剖析其数字化发展的理论框架、现状、核心挑战及现实路径,以促进花山壮拳可持续发展。 展开更多
关键词 TOE框架 数字化发展 文献资料法 花山壮拳
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太极拳非遗保护与国际传播协同路径研究
5
作者 张和平 裴欣欣 《焦作大学学报》 2026年第1期29-34,共6页
太极拳的非遗保护与国际传播在当下存在显著价值裂隙:保护工作趋于内向与保守,而传播实践则易陷入内容同质化与内涵浅层化的困境。针对此症结,提出以“保护驱动传播,传播反哺保护”的协同框架破局。核心路径在于:构建“技艺+文化”的整... 太极拳的非遗保护与国际传播在当下存在显著价值裂隙:保护工作趋于内向与保守,而传播实践则易陷入内容同质化与内涵浅层化的困境。针对此症结,提出以“保护驱动传播,传播反哺保护”的协同框架破局。核心路径在于:构建“技艺+文化”的整合传播体系以重塑内容;打造多元主体协同的生态化网络以革新传播机制;并借助跨媒介叙事策略以拓展传播渠道。研究成果旨在通过标准化、社群化与跨文化转化等具体策略,弥合保护与传播的断层,不仅为太极拳从“非遗名录”走向“世界舞台”提供理论依据与实践指南,亦为同类文化遗产的当代活化提供可资借鉴的范式。 展开更多
关键词 太极拳 非物质文化遗产保护 国际传播 协同路径
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数智技术赋能中国武术文化发展的互动叙事、空间互嵌与价值重塑
6
作者 赵歆 吴立建 +1 位作者 王春昊 王飞 《西安体育学院学报》 北大核心 2025年第4期479-488,共10页
数智技术发展为中国武术文化活态传承提供新契机。运用文献资料法、逻辑分析法等方法,探究数智技术如何赋能中国武术文化传承创新。研究指出,数智技术赋能中国武术文化互动叙事体现在具身感知、数字解码和文化认同等方面。同时,在现实... 数智技术发展为中国武术文化活态传承提供新契机。运用文献资料法、逻辑分析法等方法,探究数智技术如何赋能中国武术文化传承创新。研究指出,数智技术赋能中国武术文化互动叙事体现在具身感知、数字解码和文化认同等方面。同时,在现实空间、虚拟空间、符号空间互嵌中推动武术文化在地表达与跨域传播。数智技术实现武术文化价值重塑,表现为数字意境、媒介生存、共情叙事、活态传承等多元价值。在助推武术文化基因重组、媒介载体延伸、记忆空间再造的基础上,更有助于打造武术数字化新业态。 展开更多
关键词 数智技术 武术文化 互动叙事 具身感知
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入门引路——人生无处不太极(之五)
7
作者 尹胜太 《少林与太极》 2026年第1期21-27,共7页
一、太极推手为哪般?▲记述:王师,拳经说“详推用意终何在,益寿延年不老春”,研究推手、技击,实际上在于提高练拳的兴趣,不能当作练拳的目的。尤其是现代社会,主要目的在于提高对练拳的兴趣程度。如果讲“技击为先”,那是本末倒置。本... 一、太极推手为哪般?▲记述:王师,拳经说“详推用意终何在,益寿延年不老春”,研究推手、技击,实际上在于提高练拳的兴趣,不能当作练拳的目的。尤其是现代社会,主要目的在于提高对练拳的兴趣程度。如果讲“技击为先”,那是本末倒置。本来练拳就是提高我们的身体素质、文化品位。如推手,你能用很少的力拨动很大的力,这就是一种巧劲,成功了,你会感到很有趣。 展开更多
关键词 兴趣 推手 身体素质 文化品位 技击 提高 练拳
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太极对弈畅想
8
作者 郭志禹 《少林与太极》 2026年第1期12-14,共3页
本文采用简约版的6字题,而其全称应是《“意念+黑科技”实现无接触太极推手对弈的畅想》,特别是其中省略了“推手”突出了“对弈”,意在表示所试图开发的这个产品并不直接推手,而是像下棋一样在电脑显示屏前两两对弈,即双方以意念指挥... 本文采用简约版的6字题,而其全称应是《“意念+黑科技”实现无接触太极推手对弈的畅想》,特别是其中省略了“推手”突出了“对弈”,意在表示所试图开发的这个产品并不直接推手,而是像下棋一样在电脑显示屏前两两对弈,即双方以意念指挥屏幕上的虚拟化身进行推手,这是一种全新的纯粹的“用意不用力”的太极推手竞技游戏。 展开更多
关键词 推手 黑科技 意念 太极 对弈 无接触 虚拟化身
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再论太极拳的武术功能
9
作者 汤庆章 《少林与太极》 2026年第1期15-20,共6页
引言太极拳以“积柔成刚、以静制动、舍己从人、后发先至”的武术风格,革命性地改变了人类经验性的“大力打小力,手慢让手快”的格斗方式。当代太极拳的武术性质遭到怀疑,原因是多方面的。如自吹自擂的造假玩虚、闭门造车的固步自封、... 引言太极拳以“积柔成刚、以静制动、舍己从人、后发先至”的武术风格,革命性地改变了人类经验性的“大力打小力,手慢让手快”的格斗方式。当代太极拳的武术性质遭到怀疑,原因是多方面的。如自吹自擂的造假玩虚、闭门造车的固步自封、急于求成的急功近利等等,都影响到太极拳武术功夫的发展和信誉。 展开更多
关键词 舍己从人 武术功能 太极拳 格斗方式 以静制动
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行云流水游龙穿梭:八卦掌走出自己的传承路
10
作者 陈星岚 张哲(图) +1 位作者 陆俊钊(图) 张腾达(图) 《方圆》 2026年第1期30-33,共4页
“脚下走圈如行云流水,掌势翻转似游龙穿梭”的八卦掌,是一项国家级非物质文化遗产,在北京的传承也有近200年历史。2013年,北京首家民间武术博物馆——北京八卦掌博物馆在北京市西城区西黄城根北街丙10号落成,免费向社会开放。馆内陈列... “脚下走圈如行云流水,掌势翻转似游龙穿梭”的八卦掌,是一项国家级非物质文化遗产,在北京的传承也有近200年历史。2013年,北京首家民间武术博物馆——北京八卦掌博物馆在北京市西城区西黄城根北街丙10号落成,免费向社会开放。馆内陈列着武术相关的书籍、八卦掌兵器、历代八卦掌传人生平事迹和传奇故事等。 展开更多
关键词 游龙穿梭 八卦掌 行云流水 非物质文化遗产
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太极世家的故事
11
作者 言真 夕柚 杨祎辰(译) 《孔子学院(中英版)》 2026年第1期44-48,共5页
明末清初,陈家沟的武学大师陈王廷创编太极拳。这一拳种一直流传至今,并在陈氏太极拳的基础上逐渐演变出杨、吴、武、孙四大流派,享誉海内外。2020年,太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录。陈正雷先生作为陈氏太极拳第十一代嫡宗... 明末清初,陈家沟的武学大师陈王廷创编太极拳。这一拳种一直流传至今,并在陈氏太极拳的基础上逐渐演变出杨、吴、武、孙四大流派,享誉海内外。2020年,太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录。陈正雷先生作为陈氏太极拳第十一代嫡宗传人,自1980年起,先后到60多个国家教授太极拳,弟子遍布全球。如今,他的三个子女继承父志,同样走上了传承之路。让我们一起聆听这个太极世家的传承故事。 展开更多
关键词 杨氏太极拳 陈氏太极拳 吴氏太极拳 陈王廷
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太极拳在普通高校的推广路径与实践成效研究——以广州商学院为例
12
作者 张海孟 《少林与太极》 2026年第1期66-69,共4页
党的十八大以来,国家高度重视中华优秀传统文化的传承与发展。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确要求将中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。在此背景下,自2018年起,教育部支持百... 党的十八大以来,国家高度重视中华优秀传统文化的传承与发展。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确要求将中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。在此背景下,自2018年起,教育部支持百余所高校建设中华优秀传统文化传承基地,旨在推动传统文化深度融入高等教育体系。 展开更多
关键词 太极拳 普通高校 推广路径 实践成效
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基于速度与力量训练对提高南拳套路运动员的竞技比赛能力的研究
13
作者 赵嘉诚 《中国现代教育学报》 2026年第1期111-115,共5页
随着武术套路向竞技化的发展,南拳运动员的专项体能训练日益受到重视。本研究以南拳为例,旨在深入探讨如何提高南拳速度力量科学训练方法。通过对南拳技术动作特点的分析,发现力量、速度、是南拳专项体能的核心组成部分,且各要素之间相... 随着武术套路向竞技化的发展,南拳运动员的专项体能训练日益受到重视。本研究以南拳为例,旨在深入探讨如何提高南拳速度力量科学训练方法。通过对南拳技术动作特点的分析,发现力量、速度、是南拳专项体能的核心组成部分,且各要素之间相互关联。研究表明,科学的训练对南拳运动员的竞技能力提升具有重要意义,为南拳运动员的训练实践提供了理论支持和方法指导,也为南拳套路项目的训练理论研究提供了有益参考。 展开更多
关键词 速度力量 训练方法 南拳
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太极传薪耀洛城——记合和太极拳馆创始人陈文革
14
作者 苗少营 《少林与太极》 2026年第1期28-31,共4页
牡丹花城洛阳,自古文脉昌盛、武风绵延。龙门石窟的庄严造像镌刻着千年文明密码,白马寺的晨钟暮鼓回荡着文化交融的悠远回响。在这片浸润华夏底蕴的土地上,陈式太极拳第十二代嫡宗传人陈文革,以赤手拓荒的闯劲、扎根乡土的坚守、薪火相... 牡丹花城洛阳,自古文脉昌盛、武风绵延。龙门石窟的庄严造像镌刻着千年文明密码,白马寺的晨钟暮鼓回荡着文化交融的悠远回响。在这片浸润华夏底蕴的土地上,陈式太极拳第十二代嫡宗传人陈文革,以赤手拓荒的闯劲、扎根乡土的坚守、薪火相传的担当,十七载春秋耕耘不辍,让太极之花在河洛大地绚烂绽放。合和太极拳馆终成洛阳城里兼具刚柔之美与人文温度的文化地标,而太极文化,更化作滋养城市精神的汩汩清泉。 展开更多
关键词 陈式太极拳 合和太极拳馆 陈文革
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河南理工大学学报(社会科学版)征稿启事
15
《河南理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期F0003-F0003,共1页
一、“太极文化研究”专栏为推动中华优秀传统文化的传承和发展,更好地服务地方文化,自2024年起,《河南理工大学学报(社会科学版)》在原有栏目的基础上,增设具有地域文化特色的“太极文化研究”专栏。期刊将为有关专家学者和太极爱好者... 一、“太极文化研究”专栏为推动中华优秀传统文化的传承和发展,更好地服务地方文化,自2024年起,《河南理工大学学报(社会科学版)》在原有栏目的基础上,增设具有地域文化特色的“太极文化研究”专栏。期刊将为有关专家学者和太极爱好者提供一个高水平的学术交流平台,通过深入挖掘太极文化的内涵,多角度呈现太极文化,将太极文化研究不断推向更高层次。欢迎各位从事太极文化研究的专家和学者赐稿。 展开更多
关键词 河南理工大学学报 太极文化研究
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山西地方拳种:子母绵掌
16
作者 刘定一 《武术研究》 2025年第8期F0002-F0002,共1页
子母绵掌是一种流行于山西大同、灵丘一带较为古老的优秀武术拳种,长期以来,由于恪守着秘不传人的古训,以致于习练者寥寥,逐渐成为稀有拳种,但它仍体现着浓郁的地域武术文化特征,是中华武术百花园中不可或缺的组成部分。母绵掌起源于何... 子母绵掌是一种流行于山西大同、灵丘一带较为古老的优秀武术拳种,长期以来,由于恪守着秘不传人的古训,以致于习练者寥寥,逐渐成为稀有拳种,但它仍体现着浓郁的地域武术文化特征,是中华武术百花园中不可或缺的组成部分。母绵掌起源于何时、何地、何人,目前尚无准确的史料记载。相传,清代江南一武师怀有绝技,其妻也精于此技,之后该武师遭人暗算,丈夫临终嘱咐妻子要将此技传给孩子。 展开更多
关键词 子母绵掌 地域文化 稀有拳种 灵丘 山西 大同
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根祖文化浸润下的洪洞通背拳
17
作者 刘定一 《武术研究》 2025年第9期F0002-F0002,共1页
“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”这句话情真意切地表达出明朝初年发生于山西洪洞县波澜壮阔又充满悲苦心酸的“大槐树”移民祖辈的思乡之情,同时也体现出中国人民的文化认同,也体现着慎终追远的群体归属情感以及恋家孝亲的文化心... “问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”这句话情真意切地表达出明朝初年发生于山西洪洞县波澜壮阔又充满悲苦心酸的“大槐树”移民祖辈的思乡之情,同时也体现出中国人民的文化认同,也体现着慎终追远的群体归属情感以及恋家孝亲的文化心理。洪洞通背拳就产生于这样一个具有厚重而浓郁的根祖文化之地——洪洞县。 展开更多
关键词 根祖文化 思乡之情 洪洞 移民 文化认同 通背拳
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基于运动生物力学的太极拳技术动作智能解构与拳理探析:以“左蹬一根”为例 被引量：1
18
作者 李铎 曾军 +3 位作者 邹瑶 李雅雯 郑伟涛 马勇 《华中师范大学学报(自然科学版)》 北大核心 2025年第5期743-754,共12页
当前太极拳拳理存在描述模糊化、理解主观化和神秘倾向性等问题,严重制约太极拳作为非遗文化的传承.而对技术动作评价指标进行量化、客观化和可视化将有助于传承者科学地探究和阐明太极拳拳理.本研究选择陈式太极拳的代表性技术动作“... 当前太极拳拳理存在描述模糊化、理解主观化和神秘倾向性等问题,严重制约太极拳作为非遗文化的传承.而对技术动作评价指标进行量化、客观化和可视化将有助于传承者科学地探究和阐明太极拳拳理.本研究选择陈式太极拳的代表性技术动作“左蹬一根”,使用三维运动捕捉系统、三维测力台和无线表面肌电系统同步测量技术,对12名高水平太极拳运动员左蹬一根动作下肢运动学、动力学和肌动学的原始数据进行采集,选用Visual3D生物力学建模和MR3.16软件获得人体运动生物力学参数,结果表明用生物力学指标对动作解构的方法来揭示抽象的拳理是可行的,为实现拳理的AI教学和智能评分提供科学依据,为保护和传承非遗文化提供了新的视角. 展开更多
关键词 太极拳拳理 运动学 动力学 表面肌电 运动生物力学 左蹬一根
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试论武当太极信仰的文化成因——兼论张三丰与武当内家拳 被引量：1
19
作者 周伟良 《西安体育学院学报》 北大核心 2025年第3期257-274,共18页
关于太极拳的历史缘起,不管是温县陈家沟创拳说还是武当张三丰创拳说,就现有的文献史料而言,都还难以得到令人信服的支撑。但是,无法回避的客观事实是:为什么明清之际黄宗羲等人笔下的浙东内家拳缘起要与武当的玄武及张三丰相联系?为什... 关于太极拳的历史缘起,不管是温县陈家沟创拳说还是武当张三丰创拳说,就现有的文献史料而言,都还难以得到令人信服的支撑。但是,无法回避的客观事实是:为什么明清之际黄宗羲等人笔下的浙东内家拳缘起要与武当的玄武及张三丰相联系?为什么民国时期中央国术馆成立伊始就设一与“少林门”相配伍的“武当门”?为什么长期以来关于张三丰创太极拳之说能成为诸多太极拳爱好者挥之不去的一个文化情结?武当山是中国道教的重镇。作为宇宙本体及流变万物的太极,自然是武当道教的重要内容。就有关对武当主神玄武上帝的文化信仰以及武当内家拳的历史形成,运用历史学与文化学研究方法,对其进行深入辨析。 展开更多
关键词 武当 太极信仰 张三丰 内家拳
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