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清末学堂运动会兴起的动因及影响
1
作者 马军 王华倬 王乐乐 《体育学刊》 北大核心 2026年第1期135-143,共9页
清末学堂运动会不仅是体育运动的竞赛场,更是一个特殊的社会空间,是学校与社会互动的重要场域。运用文献资料法、逻辑分析法,对清末学堂运动会兴起缘由进行全面梳理与考察,以期钩沉出运动会蕴含的历史价值及产生的深远影响。研究认为,... 清末学堂运动会不仅是体育运动的竞赛场,更是一个特殊的社会空间,是学校与社会互动的重要场域。运用文献资料法、逻辑分析法,对清末学堂运动会兴起缘由进行全面梳理与考察,以期钩沉出运动会蕴含的历史价值及产生的深远影响。研究认为,学堂运动会兴起的动因可归结为5点:“尚武精神”为其兴起奠定观念层面主基调;赴日教育考察为其引入提供直观参考;兴学热潮为其普及提供政策依据;京师大学堂运动会在其推广过程中起到了率先垂范作用;军国民教育案为联合运动会的举办提供制度遵循。基于以上缘由,其历史影响包括3个方面:体育观念冲破思想先驱局限,由个体性、散发性转向群体性、系统性;“挽积弱而图自存”的实用理性占主导,体育自身价值隐匿于社会诉求之中;“师法日本”的指导方针影响了学堂运动会的发展走向。 展开更多
关键词 体育史 晚清体育 学堂运动会
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站桩修练的体悟与要诀
2
作者 贾海如 廖天元 《少林与太极》 2026年第1期51-55,共5页
在当代武术传承与身体文化研究的视野中,“站桩”始终是传统武术中一个既基础又深邃的主题。它看似静立不动,却内含着中国武术“以静驭动、以内导外”的核心智慧;它既是功力训练的基石,也是身心修养的法门。站桩到底练什么?
关键词 身心修养 功力训练 以静驭动 站桩 武术 身体文化
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数字化赋能广州北胜蔡李佛拳创新发展的价值与路径研究
3
作者 李尚胥 《体育科技文献通报》 2026年第1期302-304,34,共4页
本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在剖析广东北胜蔡李佛拳传承困境及数字化保护必要性的基础上,探讨数字化赋能其创新发展的价值与路径。研究发现:广东北胜蔡李佛拳正面临传承群体老龄化、特色技法濒临失传、传统教学模式受... 本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在剖析广东北胜蔡李佛拳传承困境及数字化保护必要性的基础上,探讨数字化赋能其创新发展的价值与路径。研究发现:广东北胜蔡李佛拳正面临传承群体老龄化、特色技法濒临失传、传统教学模式受限等现实困境。数字化赋能该拳种创新发展,可有效提升农村体育基础设施水平、推动农村体育产业转型升级、强化农村体育治理能力,并拓宽其文化传播渠道。基于此,本文提出创新发展实践路径,包括推动醒狮与武术融合表演、开发数字研学路线、搭建虚拟文化展览平台、创作数字文创衍生品、升级赛事展演形式及打造乡村文旅品牌等,以期为传统武术类非物质文化遗产的现代传承提供有效借鉴。 展开更多
关键词 VR/AR技术 广州北胜蔡李佛拳 数字化保护 非物质文化遗产 乡村文化
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新时代高校武术课程高质量发展探析
4
作者 孙洁 闫民 +1 位作者 武冬 杨华莉 《体育文化导刊》 北大核心 2026年第2期103-110,共8页
运用文献资料、实地调查、逻辑分析等方法,探析新时代高校武术课程高质量发展的价值取向、现实状况,并提出推进路径。价值取向:实现武术文化的深度传承与创新,满足高素质武术人才的复合需求,助推高校武术教育体系的现代建构。主要困境:... 运用文献资料、实地调查、逻辑分析等方法,探析新时代高校武术课程高质量发展的价值取向、现实状况,并提出推进路径。价值取向:实现武术文化的深度传承与创新,满足高素质武术人才的复合需求,助推高校武术教育体系的现代建构。主要困境:主体互动呈现“双被动”失衡,教学效能不足;课程目标定位模糊,核心价值偏离;内容设置略显滞后,适配性不足;实施保障存在“多维短板”,支撑力度不足;课程评价方式较为单一,育人功能弱化。推进路径:强化主体协同,激发课程活力;精准目标定位,彰显育人价值;精炼内容体系,确保系统有序;完善实施保障,服务质量提升;构建多维评价,深化过程反馈。 展开更多
关键词 体育教育 武术课程 高校 高质量发展 新时代
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国家在场:冲绳空手文化流变的海外民族志考察
5
作者 杨长明 刘浩男 张红霞 《武汉体育学院学报》 北大核心 2026年第1期60-67,85,共9页
中国古代王朝对琉球的册封,使该地区从文化到治理长期处于中华文明的影响下,受此影响中国古代武术逐渐涵化为现阶段日本的空手文化。但是,近年来由于日本国内的行政干预,导致冲绳空手在文化溯源的认同方面出现日本民间与中日两国学界的... 中国古代王朝对琉球的册封,使该地区从文化到治理长期处于中华文明的影响下,受此影响中国古代武术逐渐涵化为现阶段日本的空手文化。但是,近年来由于日本国内的行政干预,导致冲绳空手在文化溯源的认同方面出现日本民间与中日两国学界的异化。从人类学角度观察,这一现象是国家在场的典型表现。研究通过海外民族志调查对空手核心参与者进行访谈,对现阶段国家在场影响冲绳空手文化认同进行探讨。研究发现日本的国家在场对冲绳空手的文化认同产生作用的表现集中在:以改革获取主导权;强化空手文化象征性;重塑空手文化和宣传空手文化等四个方面。归纳导致国家在场施加影响文化认同异化的关键因素集中在三个方面:(1)被激发的社会情绪波及空手文化认同;(2)决策失误导致冲绳经济下滑,引发行政干预;(3)国家在场异化影响空手群体的身份认同。研究最后指出,冲绳空手文化认同转向提醒我们,应进一步提升文化软实力,强化中华优秀传统体育话语的对外传播能力,加快推进中华民族现代文明建设。 展开更多
关键词 国家在场 冲绳空手 文化认同 海外民族志
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端午“龙舟热”:从民俗展演到社会认同的文化解码--基于空间、社群与仪式的视角
6
作者 文明华 隋文杰 莫丽娟 《体育科学研究》 2026年第1期91-101,共11页
为深入探析“龙舟热”现象背后的文化机理,综合运用文献资料法、访谈法及逻辑分析法,以亨利·列斐伏尔的“空间生产”理论、曼纽尔·卡斯特的“网络社群”理论及维克多·特纳的“仪式过程”理论为分析框架,对端午龙舟竞渡... 为深入探析“龙舟热”现象背后的文化机理,综合运用文献资料法、访谈法及逻辑分析法,以亨利·列斐伏尔的“空间生产”理论、曼纽尔·卡斯特的“网络社群”理论及维克多·特纳的“仪式过程”理论为分析框架,对端午龙舟竞渡活动进行文化解码。研究显示,龙舟竞渡通过空间、社群与仪式的三重互动,构建了一套强大的社会认同机制。该机制有助于调节个体与集体、传统与现代之间的张力,使龙舟竞渡升华为凝聚当代社会认同的核心文化符号。 展开更多
关键词 龙舟竞渡 民俗展演 社会认同 网络社群
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我国传统武术“内外分野”民间信仰生成的内丹学阐释——以武当武术文化为中心
7
作者 曾帅 姚荣奇 +1 位作者 邵艳艳 龙行年 《武汉体育学院学报》 北大核心 2026年第2期61-68,85,共9页
中华传统武术文化的挖掘复兴备受瞩目,而武当武术作为民族文化瑰宝的关键分支,催生出传统武术“内外分野”信仰,这一格局在武术史与文化史交叉处意义非凡。该文从“信仰”视角切入,在众多影射武当武术文化源流的文本材料中,撷取黄宗羲... 中华传统武术文化的挖掘复兴备受瞩目,而武当武术作为民族文化瑰宝的关键分支,催生出传统武术“内外分野”信仰,这一格局在武术史与文化史交叉处意义非凡。该文从“信仰”视角切入,在众多影射武当武术文化源流的文本材料中,撷取黄宗羲、黄百家、孙禄堂、杨澄甫等人的四则代表性材料进行剖析,深度探究武当武术与内丹学的耦合现象。研究认为,“夜梦玄帝说”率先架构起内丹学与武术融合之桥,“援丹入武”由此发端;“复翻少林说”巩固此理念;“修丹保气说”强化其近代影响;“观鹊蛇斗说”蕴含内丹隐喻,表征“内外分野”。四则材料共享内丹学的无意识结构,表明中国传统武术“内外分野”民间信仰生成的本质是内丹学通过武当武术文化转译与身体实践完成的本体性显现。 展开更多
关键词 传统武术文化 武当武术文化 民间信仰 内丹学 结构主义 内外分野
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武术研究的当代责任
8
作者 田文波 《武术研究》 2026年第1期F0002-F0002,共1页
武术是什么?一种文化,一种系统,一种技术,一种传承,不一而足,但必须承认的是,当我们在围绕着武术的外延进行详细的论证时,武术是什么不但没有搞清楚,反而变得似乎不重要起来,我们都在探究武术,但却少有人真正地关注于武术的本体。事实上... 武术是什么?一种文化,一种系统,一种技术,一种传承,不一而足,但必须承认的是,当我们在围绕着武术的外延进行详细的论证时,武术是什么不但没有搞清楚,反而变得似乎不重要起来,我们都在探究武术,但却少有人真正地关注于武术的本体。事实上,连武术本体是什么都不清楚的武术研究又如何深入呢?武术研究,研究什么?从历史、文化、思想、观念、技术、身体、运动生理等不同视角出发,带来了武术研究的繁荣,繁花似锦面前,却总是觉得有许多不足:武术历史从哪里开始?武术从哪里来?武术文化走过怎样的旅程?武术的文明起源究竟如中国文明起源的满天星斗,抑或如特定拳种的独一源头?武术身体观的形成究竟与中国传统文化有何种联系,又如何互动?武术技术的发展究竟是从搏杀到表演,还是搏杀与表演并行?武术对人体究竟形成怎样的影响,又如何改变和塑造身体?这些问题至今仍是武术研究的天问,虽经众多研究者的努力,却依然无法给出科学的、合理的研究结果。 展开更多
关键词 传承 技术 思想 本体 研究 搏杀 运动生理 观念
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师者五维,进学一心——我对“一日不可无师”的现代新解
9
作者 马凤山 《少林与太极》 2026年第1期32-34,共3页
在传统武学传承中,“一日不可无师”是深入人心的古训。它常被理解为对授业恩师的尊崇与依赖,这固然是基石。然而,随着时代发展与习武日久,我对这句话有了更深、更广的体悟。在我看来,“师”的范畴早已超越一人之师,它构建了一个立体的... 在传统武学传承中,“一日不可无师”是深入人心的古训。它常被理解为对授业恩师的尊崇与依赖,这固然是基石。然而,随着时代发展与习武日久,我对这句话有了更深、更广的体悟。在我看来,“师”的范畴早已超越一人之师,它构建了一个立体的、多元的进修体系。真正的“不可无师”,是要求我们怀着一颗永恒的谦逊之心,在万千世界中寻师问道。 展开更多
关键词 师者 时代发展 授业恩师 现代新解 进学 传统武学 五维
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2026:新时代武术的迷思与动力
10
作者 申国卿 《少林与太极》 2026年第1期1-1,共1页
时光飞驰,岁月流转。转眼间,2026年1月跃然眼前。2026,新的一年,扑面而来的万千气象,对于武术文化发展的渴望与期待盈然满怀。如影随形的则是人工智能(AI)技术发展对于武术冲击与驱动以及由此引发的迷思与启迪。不管是否愿意相信,也不... 时光飞驰,岁月流转。转眼间,2026年1月跃然眼前。2026,新的一年,扑面而来的万千气象,对于武术文化发展的渴望与期待盈然满怀。如影随形的则是人工智能(AI)技术发展对于武术冲击与驱动以及由此引发的迷思与启迪。不管是否愿意相信,也不管是否情愿接受,人工智能技术迅猛井喷实实在在把武术推进了一个新的发展场景。 展开更多
关键词 技术发展 迷思 武术文化 2026 动力 人工智能
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花山武舞文化的体育人类学考察
11
作者 宋劲文 《交叉科学快报》 2026年第1期111-119,共9页
作为一项地域性民间民族体育,花山武舞呈现出与本土民间信仰仪式密切联系。运用文献资料、参与观察、口述记录等方法,对花山岩画所演化而来的花山壮拳、壮族师公舞仪式展开考察;研究认为,花山岩画、花山壮拳、壮族师公舞构成花山武舞的... 作为一项地域性民间民族体育,花山武舞呈现出与本土民间信仰仪式密切联系。运用文献资料、参与观察、口述记录等方法,对花山岩画所演化而来的花山壮拳、壮族师公舞仪式展开考察;研究认为,花山岩画、花山壮拳、壮族师公舞构成花山武舞的主要形态,其仪式进行与人们的精神诉求相关联,不同仪式代表着不同的蕴意,展现出舞武互融的形态,形成武舞之间的特殊存在方式,并具体彰显于花山武舞道德习俗与技术习俗过程之中,在本土民族认同、文化发展起到了积极的作用;当前,花山武舞传承保护面临外在肢体语言与内在精神价值逐渐分离的困境,官方主导的传承与民间自发传承之间尚未形成良性互动,而非简单的对立关系。基于此,本文建议构建兼顾整体性与内外统一性的传承治理体系,通过多元主体协同机制平衡各方力量,实现花山武舞文化的活态传承与可持续发展。 展开更多
关键词 民间民族体育 花山武舞 民间习俗 文化保护 传承治理
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非遗活化视域下峨眉刺舞蹈化转译的创新实践研究
12
作者 李雪 《河北画报》 2026年第2期10-12,共3页
在非物质文化遗产(简称“非遗”)“活态传承”与“创造性转化、创新性发展”的时代背景下,传统武术的现代表达成为重要课题。作为国家级非物质文化遗产峨眉武术的代表性器械,峨眉刺以其独特的形制、技法与文化内涵,为舞蹈创作提供了丰... 在非物质文化遗产(简称“非遗”)“活态传承”与“创造性转化、创新性发展”的时代背景下,传统武术的现代表达成为重要课题。作为国家级非物质文化遗产峨眉武术的代表性器械,峨眉刺以其独特的形制、技法与文化内涵,为舞蹈创作提供了丰富的灵感源泉。本研究以“非遗活化”为核心视域,聚焦峨眉刺的舞蹈化转译问题,旨在探索一条兼顾文化本真性与艺术创新性的实践路径,为传统武术类非遗项目的舞台艺术转化提供理论参考与实践指引,以期在守正创新中延续中华武术的文化根脉与时代华彩。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 峨眉刺 舞蹈化转译 武舞融合 活态传承
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