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孔、孟、荀的人性论与教育观探析 被引量:7
1
作者 黄明喜 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期161-167,共7页
孔子、孟子和荀子人性论的基调分别是"性相近,习相远""性善论"和"性恶论",反映在教育上则造成政教合一的思想倾向。孟子和荀子循沿孔子的人性论及其教育观,衍化出教育政治化和政治教育化两种价值取向。... 孔子、孟子和荀子人性论的基调分别是"性相近,习相远""性善论"和"性恶论",反映在教育上则造成政教合一的思想倾向。孟子和荀子循沿孔子的人性论及其教育观,衍化出教育政治化和政治教育化两种价值取向。孔子、孟子和荀子共同致思于教育与政治的逻辑关联,崇尚道德教育的魅力,彰显教育政治的效用,形成一条以人性论为理论基础、以政教合一为价值导向、以培养君子为理想人格的思想主线,对其后整个儒家教育思想发展影响至深。 展开更多
关键词 孔子 孟子 荀子 人性论 教育观
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论熊希龄的慈善教育思想 被引量:10
2
作者 周秋光 《晓庄学院教育科学学报》 CSSCI 2008年第4期20-26,共7页
所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育... 所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育作为慈善事业的主要面向。熊希龄慈善教育思想的主要目标在于教养孤贫,使孤苦儿童能与富人家子弟同享教育之幸福,以培养孤贫儿童能够自食其力和成为健全国民为其特征。熊希龄的慈善教育思想内容极为丰富。但最能反映其本质特征的就是贫富均等的教育观。在熊希龄的慈善教育思想里,最为生色的还有对于婴幼教育的重视,即所谓慈幼教育。 展开更多
关键词 熊希龄 慈善 教育 思想
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论期刊文化策划(SPC)的基本内容 被引量:3
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作者 于洪飞 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》 2006年第3期576-579,共4页
在期刊策划理论发展中,期刊文化策划逐渐被重视起来。从本质上讲,期刊业务策划是初级阶段策划,期刊营销策划是中级阶段策划,期刊品牌策划是高级阶段策划,而期刊文化策划是顶级阶段策划。因此,认识期刊文化策划是期刊发展战略的一个重要... 在期刊策划理论发展中,期刊文化策划逐渐被重视起来。从本质上讲,期刊业务策划是初级阶段策划,期刊营销策划是中级阶段策划,期刊品牌策划是高级阶段策划,而期刊文化策划是顶级阶段策划。因此,认识期刊文化策划是期刊发展战略的一个重要课题。作者指出了期刊文化、期刊文化策划的理论依据、目标原则以及期刊文化策划的操作方式,并扼要地提出了期刊文化策划的应对策略。 展开更多
关键词 期刊 文化策划 企业文化 传媒产业 期刊理念 市场经济
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论熊希龄的实业教育思想 被引量:2
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作者 贺永田 《晓庄学院教育科学学报》 CSSCI 2008年第4期27-30,共4页
熊希龄的实业教育思想,简而言之,就是通过创办各种实业学堂和教育培训机构以及开展各种形式的实业教育活动,以达到为实业界输送人才和营造发展实业的良好社会氛围的目的。其本质是一种维新思想,是基于本国国情基础之上的对日本和西方各... 熊希龄的实业教育思想,简而言之,就是通过创办各种实业学堂和教育培训机构以及开展各种形式的实业教育活动,以达到为实业界输送人才和营造发展实业的良好社会氛围的目的。其本质是一种维新思想,是基于本国国情基础之上的对日本和西方各国实业教育经验和成果的借鉴,具有积极意义。 展开更多
关键词 熊希龄 实业教育 思想
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中国近代教育学术的嬗递——以中华教育改进社为对象的考察 被引量:1
5
作者 杨卫明 《唐山师范学院学报》 2010年第6期66-69,共4页
中华教育改进社是"五四"时期中国新教育运动的直接产物,与美国教育对于近代中国日渐增强的影响态势密切相关。作为当时全国"研究教育之中心机关"的中华教育改进社,其学术活动所烙着的鲜明"美国"印记,折... 中华教育改进社是"五四"时期中国新教育运动的直接产物,与美国教育对于近代中国日渐增强的影响态势密切相关。作为当时全国"研究教育之中心机关"的中华教育改进社,其学术活动所烙着的鲜明"美国"印记,折射出中国近代教育学术的嬗递。 展开更多
关键词 中华教育改进社 教育学术 美国教育学说 嬗递
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苏轼童蒙教育思想及其对幼儿道德养成的价值
6
作者 陈建锋 《教育探索》 CSSCI 北大核心 2011年第3期6-7,共2页
苏轼的童蒙教育思想主要体现在其《东坡易传》蒙卦的注解里。《东坡易传》蒙卦注解也是苏轼贬琼期间启蒙海南文教的主要著作。苏轼的童蒙教育思想主张启蒙以育德为先,应养其正心,应果行育德,还主张利用刑人以规范德行。苏轼的童蒙教育... 苏轼的童蒙教育思想主要体现在其《东坡易传》蒙卦的注解里。《东坡易传》蒙卦注解也是苏轼贬琼期间启蒙海南文教的主要著作。苏轼的童蒙教育思想主张启蒙以育德为先,应养其正心,应果行育德,还主张利用刑人以规范德行。苏轼的童蒙教育思想对当今幼儿道德的养成具有重要的启示:应防止幼儿陷于物欲主义;良好的师生关系利于启发幼儿的思维;应树立精神丰碑以养成幼儿的信仰。 展开更多
关键词 东坡易传 童蒙教育思想 幼儿 道德养成
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高等学校构建以人为本的思想政治工作互动机制
7
作者 刘俊 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》 2005年第3期320-322,共3页
高等学校思想政治工作应以人为本,遵循互动规律,既是思想政治工作的内在要求,也是增强高等学校思想政治工作实效性的迫切需要。为此,高等教育必须树立以人为本的观念,科学把握互动规律,正确认识互动形式,恰当选择和创设互动载体。
关键词 高等学校 思想政治工作 以人为本 互动机制
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陶行知“真人”思想初探 被引量:2
8
作者 朱进 《佳木斯大学社会科学学报》 2014年第4期152-154,共3页
陶行知先生被誉为"伟大的人民教育家",他的"真人"教育思想,在当今仍具深远影响。本文对陶行知"真人"思想形成的背景和理论基础进行初步探讨,对陶"真人"思想形成过程进行了分阶段的划分,归纳总... 陶行知先生被誉为"伟大的人民教育家",他的"真人"教育思想,在当今仍具深远影响。本文对陶行知"真人"思想形成的背景和理论基础进行初步探讨,对陶"真人"思想形成过程进行了分阶段的划分,归纳总结陶行知"真人"思想的真正内核便是"教人求真,学做真人"。 展开更多
关键词 陶行知 “真人”思想 教育 形成过程
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无为之师:老子的师者之道 被引量:1
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作者 谢延龙 《教师发展研究》 2018年第4期100-106,共7页
老子的无为之师既意味着教师的一种教育技巧和技能,又意味着教师秉持的对教育教学积极有为的原则和态度,更意味着教师教育教学的生活境界。无为之师在价值取向上以"自然"为本,"柔弱"是无为之师通往实践的行动原则,&... 老子的无为之师既意味着教师的一种教育技巧和技能,又意味着教师秉持的对教育教学积极有为的原则和态度,更意味着教师教育教学的生活境界。无为之师在价值取向上以"自然"为本,"柔弱"是无为之师通往实践的行动原则,"虚静"是无为之师的最高人格修养。 展开更多
关键词 老子 师道 无为之师 教师修养
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高校德育“以人为本”理念的新诠释
10
作者 黄新华 《河北师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 2008年第6期69-72,81,共5页
高校德育实效性不高已是不争的事实,非常重要的原因就在于德育世界的"人学空场"。因此,"以人为本"成为重新理解德育、提升德育有效性的应然视角,其基本思路是重构学生主体性,其必然路向是生成主体间性。
关键词 高校德育 以人为本 主体性 主体间性
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朱熹语文学习观的当代价值 被引量:2
11
作者 林琳 《武夷学院学报》 2020年第8期7-11,共5页
朱熹是中国传统教育的硕儒,他在语文学习上留下了诸多的实践并留下精辟的论述。对于语文学习的目的和方法,他也有精要的论说。通过对相关文献解读及与当代语文教育教学的比较,研究其语文学习方法及目标,可以发现朱熹在语文学习过程中重... 朱熹是中国传统教育的硕儒,他在语文学习上留下了诸多的实践并留下精辟的论述。对于语文学习的目的和方法,他也有精要的论说。通过对相关文献解读及与当代语文教育教学的比较,研究其语文学习方法及目标,可以发现朱熹在语文学习过程中重视经典积累,重视学生思维能力的培养,最终指向对个体生命境界的追求。他的语文学习观对当下语文教育仍起到积极的启发作用,有利于拨正当下相当程度的重知识传授的语文教学偏向。 展开更多
关键词 朱熹 语文学习观 经典积累 境界追求 思维发展
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严复教育救国思想的历史生成
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作者 姚涛 谢菲 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第8期110-115,共6页
作为近代中国较早对西方社会产生清醒认知的人之一,严复旗帜鲜明地提出了教育救国的思想主张。这一思想的形成既受到了严复自身的曲折教育经历所带来的中国传统文化与西方近代科学的双重影响,亦源于晚清内忧外患的社会环境所引发的亡国... 作为近代中国较早对西方社会产生清醒认知的人之一,严复旗帜鲜明地提出了教育救国的思想主张。这一思想的形成既受到了严复自身的曲折教育经历所带来的中国传统文化与西方近代科学的双重影响,亦源于晚清内忧外患的社会环境所引发的亡国灭种的危机感,而清政府在甲午中日战争中的惨败则成为这一思想正式提出的导火索。 展开更多
关键词 严复 教育救国 双重影响 内忧外患
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卓越的基督徒教育家──韦卓民教育思想初探 被引量:2
13
作者 周洪宇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1994年第6期77-80,共4页
卓越的基督徒教育家──韦卓民教育思想初探周洪宇关键词韦卓民,教育思想韦卓民不仅是国内外享有盛誉的神学家和哲学家,也是旧中国有影响的教育家。他曾担任华中大学的校长二十余年,把华中大学由一所默默无闻的小型大学,办成了一所... 卓越的基督徒教育家──韦卓民教育思想初探周洪宇关键词韦卓民,教育思想韦卓民不仅是国内外享有盛誉的神学家和哲学家,也是旧中国有影响的教育家。他曾担任华中大学的校长二十余年,把华中大学由一所默默无闻的小型大学,办成了一所院系齐全、闻名于海内外的高等学府,... 展开更多
关键词 韦卓民 教育思想
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生活教育理论视域下陶行知家庭教育思想新探
14
作者 杨云兰 李红 《沈阳师范大学学报(教育科学版)》 2025年第6期59-66,共8页
陶行知提出的生活教育理论与中国传统文化,共同构成了其家庭教育思想的理论基础。生活教育理论主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。基于该理论对陶行知家庭教育思想进行分析可以发现,陶行知家庭教育思想的基本内涵主要表... 陶行知提出的生活教育理论与中国传统文化,共同构成了其家庭教育思想的理论基础。生活教育理论主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。基于该理论对陶行知家庭教育思想进行分析可以发现,陶行知家庭教育思想的基本内涵主要表现为:“德才兼备,为生活而教育”的家庭教育目标;“生活本位,生活即教育”的家庭教育内容;“自然随机,社会即学校”的家庭教育形式;“手脑并用,教学做合一”的家庭教育方法。此教育思想具有生活性、实践性、互动性和终身性。陶行知生活教育理论所蕴含的家庭教育思想昭示:当下的家庭教育要以生活为中心,树立生活教育观;灵活设教,随时捕捉教育契机;知行合一,坚持教学做合一;平等参与,实现教学主体双向互动。 展开更多
关键词 生活教育理论 家庭教育思想 陶行知
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