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生态博物馆中国化的悖论 被引量:13
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作者 甘代军 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期68-73,共6页
生态博物馆被引入国内后,与我国的实际情况相结合实现了本土化。但由于理论准备和实践条件的不足,我国的生态博物馆陷入深刻的悖论和困境中。对此需要进行严肃的反思和批判,并以此作为未来行动的起点。
关键词 生态博物馆 中国化 悖论
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北魏平城的佛寺——从日本东京书道博物馆藏北魏神 四年造塔记谈起 被引量:3
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作者 王银田 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第3期215-220,共6页
拔跋部从大兴安岭往西南迁徙之后,依次经过盛乐、平城、洛阳为中心的三个时代,就像三级跳远一样,完成了虽然短暂但却辉煌的历程。从盛乐经平城再到洛阳,拓跋部的发展完成了历史性的飞越。盛乐、平城、洛阳的鼎盛与鲜卑拓跋部的兴旺紧密... 拔跋部从大兴安岭往西南迁徙之后,依次经过盛乐、平城、洛阳为中心的三个时代,就像三级跳远一样,完成了虽然短暂但却辉煌的历程。从盛乐经平城再到洛阳,拓跋部的发展完成了历史性的飞越。盛乐、平城、洛阳的鼎盛与鲜卑拓跋部的兴旺紧密地联系在一起。从这个角度来探讨拓跋部发展的历史轨迹,有助于我们系统地理解其三级跳式的发展历程。有鉴于此,本刊特约华南师范大学李凭、大同大学殷宪、山西大学李书吉、暨南大学王银田、扬州大学王永平就此著文。这组专题论文在时代上贯穿鲜卑拓跋部的整个发展历程;而就每一篇文章而言,在时间与地区方面又各有侧重。李凭论证,盛乐成为漠南中心与拓跋部的崛起密切相关,它肇始于313年拓跋部定盛乐为北都。殷宪指出,拓跋部早期的历史事件,多有与平城相关者。李书吉认为,由于拓跋部的长期经营,代北地区在中国古代史上具有举足轻重的地位。王银田则从东京书道博物馆收藏的"北魏神四年造塔记砖"的铭刻文字考据出发,述论拓跋部统治平城与洛阳时期佛教寺庙的状况。王永平的文章,考证了拓跋部迁都洛阳之后上层王公集团急剧腐化的表现,认为这与其固有之文化传统、特权地位、经济条件以及其内部政治斗争的局势密切相关。 展开更多
关键词 日本东京 民俗博物馆 北魏 馆藏 佛寺 平城 京都大学 科学研究所
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器物民族志:中国西南民族博物馆与族群叙事 被引量:5
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作者 安琪 《贵州社会科学》 CSSCI 2010年第2期129-136,共8页
笔者将西南民族博物馆放置在其产生与发展的历史社会语境之下,以"西南研究"的整体性框架加以审视,从西南族群历史表述的角度,针对该地区民族博物馆陈列展览的理论与实践,提出博物馆叙事的四种模式——中原-边陲模式、进化模... 笔者将西南民族博物馆放置在其产生与发展的历史社会语境之下,以"西南研究"的整体性框架加以审视,从西南族群历史表述的角度,针对该地区民族博物馆陈列展览的理论与实践,提出博物馆叙事的四种模式——中原-边陲模式、进化模式、自然历史模式、交互模式,并将其与个案研究相结合,探索二十世纪中国西南民族博物馆中所存在的族群历史表述和身份书写的几种路径。 展开更多
关键词 西南民族博物馆 族群叙事 四个模式
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民族博物馆的价值取向探讨 被引量:5
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作者 宋才发 《民族学刊》 2011年第1期48-51,85-86,共4页
博物馆始终是一个地区乃至一个国家文化水平和文明程度的重要窗口。民族博物馆的价值理念应当参照国际博协的价值体系,肩负起奉献观众通俗高雅民族文化的社会责任,为和谐社会构建做出贡献。民族博物馆要服务和促进国家文化软实力的形成... 博物馆始终是一个地区乃至一个国家文化水平和文明程度的重要窗口。民族博物馆的价值理念应当参照国际博协的价值体系,肩负起奉献观众通俗高雅民族文化的社会责任,为和谐社会构建做出贡献。民族博物馆要服务和促进国家文化软实力的形成,成为普及和提高大众精神文化的场所,民族博物馆的陈列展预示着博物馆的价值追求。 展开更多
关键词 民族博物馆 社会责任 价值理念 价值追求
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数字民族博物馆建设探讨 被引量:2
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作者 宋才发 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期119-126,共8页
数字民族博物馆是民族博物馆信息化、数字化的产物;数字民族博物馆与实体民族博物馆是相辅相成的关系,数字化民族博物馆不等于数字民族博物馆,民族博物馆数字化建设是世界博物馆发展的主流趋势;数字民族博物馆是将实体民族博物馆博的职... 数字民族博物馆是民族博物馆信息化、数字化的产物;数字民族博物馆与实体民族博物馆是相辅相成的关系,数字化民族博物馆不等于数字民族博物馆,民族博物馆数字化建设是世界博物馆发展的主流趋势;数字民族博物馆是将实体民族博物馆博的职能以数字化方式完整地呈现于网络上的博物馆,数字民族博物馆具备实体博物馆的三大功能并具有自身的特点,数字民族博物馆的基础是博物馆的信息化和网络化。 展开更多
关键词 民族博物馆 博物馆数字化 数字博物馆
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材质为设计延伸——图书《没有围墙的民族博物馆—广西隆林》的装帧与工艺 被引量:1
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作者 韦文翔 《出版广角》 北大核心 2011年第8期62-63,共2页
本文通过对《没有围墙的民族博物馆—广西隆林》一书在装帧设计、材质选择以及印制工艺等方面的剖析,突出体现了其在图书出版中的重要作用,同时强调了作为一名设计人员,该如何从图书的内容本质出发,通过设计、材质和工艺流程将图书升华。
关键词 装帧设计 材质选择 印装工艺
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企业文化视角下的晋商会馆制度 被引量:1
7
作者 李晓琴 《北方经贸》 2011年第6期62-63,65,共3页
晋商是明清时期"十大商帮"中最具影响力的商业群体,他们在创造了辉煌的商业文明的同时也留下众多的工商会馆。"馆庙合一"成为当时工商会馆的基本特征之一,会馆神灵则成为会馆赖以存在并凝聚同乡的精神支柱。晋商会... 晋商是明清时期"十大商帮"中最具影响力的商业群体,他们在创造了辉煌的商业文明的同时也留下众多的工商会馆。"馆庙合一"成为当时工商会馆的基本特征之一,会馆神灵则成为会馆赖以存在并凝聚同乡的精神支柱。晋商会馆选择以关公作为崇祭对象,构建了"逐利思义"、"诚信无欺"的商业道德和会馆精神,从思想和道德层面规范着山西商人的商业行为。 展开更多
关键词 商人会馆 企业文化 商业道德
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审美场域与审美认同双向建构——以广西金秀瑶族博物馆为例 被引量:2
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作者 蔡荣湘 《广西科技师范学院学报》 2018年第1期42-45,54,共5页
作为审美场域之一,金秀瑶族博物馆以其所展示的朴素的黄泥鼓舞、精美的瑶族服饰、优美的大瑶山自然生态等瑶族文化符号营造了美的艺术、美的文化、美的生态,表征了审美场域与审美认同的互动关系:审美场域建构审美认同,审美认同也建构审... 作为审美场域之一,金秀瑶族博物馆以其所展示的朴素的黄泥鼓舞、精美的瑶族服饰、优美的大瑶山自然生态等瑶族文化符号营造了美的艺术、美的文化、美的生态,表征了审美场域与审美认同的互动关系:审美场域建构审美认同,审美认同也建构审美场域;审美认同与审美场域双向建构,互为审视。 展开更多
关键词 审美场域 审美认同 审美资本 审美惯习
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MOOC环境下的高职院校图书馆服务创新策略分析 被引量:2
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作者 赵曼娟 《内蒙古科技与经济》 2017年第4期102-103,共2页
MOOC(慕课)是互联网信息技术发展的产物。它与图书馆相结合,使图书馆的资源实现了信息化,堪称图书馆发展史上的一次"革命"。目前在我国,MOOC技术在高职院校图书馆服务中已经越来越得到广泛的应用。因此我们应当积极思考,根据... MOOC(慕课)是互联网信息技术发展的产物。它与图书馆相结合,使图书馆的资源实现了信息化,堪称图书馆发展史上的一次"革命"。目前在我国,MOOC技术在高职院校图书馆服务中已经越来越得到广泛的应用。因此我们应当积极思考,根据高职院校的特点和图书馆服务的现状,不断地分析MOOC环境下高职院校图书馆的服务创新策略,使高职院校图书馆的服务更加优化。 展开更多
关键词 MOOC 高职院校图书馆 创新策略
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浅议民俗博物馆的展示形式和陈列布展方式的选择——以甘肃天水民俗博物馆为例 被引量:2
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作者 王炯 《博物馆研究》 2011年第2期65-70,共6页
本文论述天水民俗博物馆的民俗文化展示形式以及陈列布展方式,探讨天水民俗博物馆作为一座建立在明清古民居基础上的民俗博物馆,所兼具的对民俗文物和古建筑的保护与研究的作用和特点。
关键词 天水民俗博物馆 展示 陈列
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民族文化档案式保护与传承——广西民族博物馆的启示 被引量:1
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作者 黄丹妮 《广西教育》 2015年第11期128-130,共3页
分析当前广西民族文化面临的挑战,阐述广西民族博物馆在民族文化档案式保护与传承方面所采取的措施,提出新时期博物馆在民族文化档案式保护与传承方面的一些建议。
关键词 民族博物馆 档案式保护传承 民族文化
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民族博物馆建设对传承民间美术的作用
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作者 杨俊 《艺术探索》 2007年第1期41-42,共2页
随着时代的发展,民族博物馆的功能在不断拓展,如何提升办馆理念,充分认识和发挥民族博物馆功能,对于传承、发展与开发利用民间美术资源具有积极作用。
关键词 民族博物馆 美术传承 作用
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应该重视民族博物馆的建设
13
作者 李宏复 《中国博物馆》 1998年第2期27-28,共2页
关键词 民族博物馆 民族文物 博物馆建设 文物保护 中央民族大学 民族地区 民族资料 征集工作 物质文化 少数民族知识分子
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影视技术的应用对民族博物馆工作的意义
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作者 马旭铭 《文物工作》 2002年第7期36-38,共3页
十九世纪末至二十世纪初,随着影视技术的发展和成熟,一些西方的民族学家(有的西方国家叫文化人类学家),率先将这一技术运用到民族学的田野调查当中,用声像手段记录了大量的民族学资料,为民族学的发展和研究开辟了一个新的领域。随... 十九世纪末至二十世纪初,随着影视技术的发展和成熟,一些西方的民族学家(有的西方国家叫文化人类学家),率先将这一技术运用到民族学的田野调查当中,用声像手段记录了大量的民族学资料,为民族学的发展和研究开辟了一个新的领域。随着这一技术在民族学上的广泛应用,发展形成了一门新的学科,即影视民族学(或叫影视人类学)。在较早时期,我们就接触了不少有关民族学调查的影视资料片,很多的内容至今还沥沥在目。 展开更多
关键词 民族博物馆 民族学家 学科 技术运用 手段 时期 内容 田野调查 资料 文化人类学
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十年华诞 硕果盈枝——隆重庆祝云南民族博物馆开馆十年
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作者 赵芳 《今日民族》 2005年第12期I0016-I0016,共1页
关键词 民族博物馆 云南 重庆 知名人士 专家学者 省政府
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民族高校博物馆教育研究——基于西北民族大学博物馆的思考
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作者 周尚娟 《丝绸之路》 2022年第2期184-188,共5页
民族高校博物馆作为中国博物馆的一个特殊类型,是大学文化品牌,承担了民族文化遗产保护、传承的使命,具有普及民族文化知识,传播中华人文精神,促进民族团结的作用。近20年来,民族高校博物馆数量逐渐增多,各具发展优势,但也面临诸多挑战... 民族高校博物馆作为中国博物馆的一个特殊类型,是大学文化品牌,承担了民族文化遗产保护、传承的使命,具有普及民族文化知识,传播中华人文精神,促进民族团结的作用。近20年来,民族高校博物馆数量逐渐增多,各具发展优势,但也面临诸多挑战和问题,发展不均衡的问题很突出。为此,应当总结经验,增强文化意识,积极走出“闺阁”,重现生机和活力,有效服务于中华文化教育,提升大学文化品位。 展开更多
关键词 民族高校博物馆 状况 教育 文化意识 品位
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博物馆展览中的民族文化演艺表达方式研究——以广西民族博物馆为个案
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作者 黄佐琛 《博物馆研究》 2018年第1期63-65,共3页
博物馆是受众了解古今中外的文化延续脉络,提升自身文化内涵的地方,是国家为公民提供文化公共服务的重要场所之一。中国的56个民族各具特色的文化是民族博物馆展览中的璀璨瑰宝。在精神生活日益丰富的现代社会,博物馆展览中的民族文化... 博物馆是受众了解古今中外的文化延续脉络,提升自身文化内涵的地方,是国家为公民提供文化公共服务的重要场所之一。中国的56个民族各具特色的文化是民族博物馆展览中的璀璨瑰宝。在精神生活日益丰富的现代社会,博物馆展览中的民族文化呈现方式除了常见的文字、图片、实物、视频、讲解外,如今涌现出新的表达方式——演艺。 展开更多
关键词 博物馆 展览 民族文化 演艺表达
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浅谈民俗博物馆现状对梵净山手作技艺基地的展望
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作者 滕明勇 《天工》 2018年第2期103-103,共1页
民俗博物馆作用在于对民俗文化的保存和记录。目前我国民俗博物馆在保护和发展传统文化大环境下发展势态良好。在此将对其发展现状进行分析,并根据其发展对梵净山手作技艺基地做简单的展望,以便更好地在梵净山建设民俗博物馆传承优秀民... 民俗博物馆作用在于对民俗文化的保存和记录。目前我国民俗博物馆在保护和发展传统文化大环境下发展势态良好。在此将对其发展现状进行分析,并根据其发展对梵净山手作技艺基地做简单的展望,以便更好地在梵净山建设民俗博物馆传承优秀民俗手作技艺。 展开更多
关键词 民俗博物馆 梵净山 手作技艺
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共同体构建的当代路径——从博物馆身份认同和记忆角度分析 被引量:13
19
作者 沈宁 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期68-76,123,共10页
工业革命以后欧洲发生巨大变革,至二战以后的后殖民时期,思想和经济在全球所谓一体化下形成新的影响秩序。博物馆随之应运而生,在欧洲和北美显现繁荣发展之后波及全球。然而,在时代变化下,博物馆自身的身份认同和社会定位不断发生着改变... 工业革命以后欧洲发生巨大变革,至二战以后的后殖民时期,思想和经济在全球所谓一体化下形成新的影响秩序。博物馆随之应运而生,在欧洲和北美显现繁荣发展之后波及全球。然而,在时代变化下,博物馆自身的身份认同和社会定位不断发生着改变,已经历了从“圣殿”般的精英设置到人民性的过程,经历了由“物”向“非物”的转型。在原有社会职能尚未转身的前提下,作为向受众提供反思、现实与虚幻之间的“第三空间”,深入探讨博物馆的本质——博物馆可谓是一种记忆的固化形式,并通过“记忆”这一媒介和方法来构建民族想象共同体的一种社会存在形式。当下在全球疫情之下,在不断显现的社会危机及环境变化等诸多问题之下,“后博物馆”时代亟须基于历史和过去的更多新的思考。 展开更多
关键词 博物馆 记忆 民族想象共同体
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民族博物馆的特色与内涵建设——以广西民族博物馆为对象 被引量:3
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作者 吴颉 丁智才 《创新》 2012年第2期102-105,共4页
少数民族文化具有相对的独立性。通过民族博物馆这个载体,既有利于保持少数民族文化的特色与内涵,又可使多样的少数民族文化得到延续和传承。从展示少数民族文化,到传承少数民族文化,再到弘扬少数民族文化,民族博物馆起着至关重要的作... 少数民族文化具有相对的独立性。通过民族博物馆这个载体,既有利于保持少数民族文化的特色与内涵,又可使多样的少数民族文化得到延续和传承。从展示少数民族文化,到传承少数民族文化,再到弘扬少数民族文化,民族博物馆起着至关重要的作用。民族博物馆要转变观念,树立以展品和产品为载体的民族文化传播意识;挖掘整合资源,丰富展品和产品数量和层次;深化品牌意识,打造"民博"文化品牌;树立营销意识,扩大民族博物馆的社会影响力。 展开更多
关键词 民族博物馆 少数民族文化 特色与内涵 民族文化传播
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