中国古代报纸没有演变为近代报纸的原因浅析 被引量：1

1

作者 陈琳 姜伟 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第B06期123-124,共2页

中国古代报纸,经历了漫长的发展过程,先后出现了邸报、小报和报房京报等类型。但是早期近代报纸并不是由中国古代的报纸演变而来,而是外国传教士独立创办的。中国古代报纸之所以没有演变为近代报纸,存在着政治、经济、文化以及印刷技术... 中国古代报纸,经历了漫长的发展过程,先后出现了邸报、小报和报房京报等类型。但是早期近代报纸并不是由中国古代的报纸演变而来,而是外国传教士独立创办的。中国古代报纸之所以没有演变为近代报纸,存在着政治、经济、文化以及印刷技术等各方面的原因。正是各种原因的综合作用,使得中国古代报纸最终走向消亡。 展开更多

关键词 古代报纸 演进 近代报纸 原因

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日本的鲁迅研究在中日文化交流中的意义 被引量：2

2

作者 李志 《南京师范大学文学院学报》 2007年第4期138-142,共5页

20世纪日本的"中国学"研究,不但是日本现代学术界中最有成就的领域之一,而且对于中日两国在整个世纪内的文学文化交流都作出了巨大的历史贡献。其中,日本对于鲁迅的介绍与研究,更具有举足轻重的学术与文化意义。本文试从中日... 20世纪日本的"中国学"研究,不但是日本现代学术界中最有成就的领域之一,而且对于中日两国在整个世纪内的文学文化交流都作出了巨大的历史贡献。其中,日本对于鲁迅的介绍与研究,更具有举足轻重的学术与文化意义。本文试从中日文学文化交流的角度出发,对于20世纪的日本"中国学"研究,尤其是日本鲁迅研究独特的文化意义与历史价值作探析。 展开更多

关键词 20世纪 日本 “中国学” 鲁迅 文化意义

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略论近代中国学习西方进程中的"礼失求野论 被引量：1

3

作者 欧阳湘 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 2004年第3期108-113,共6页

"礼失求野",是近代中国主张仿西变法的一种思维范式,具有相当普遍性和比较完整而严密的逻辑结构。它是中国早期现代化进程中的产物,并对这一进程产生了巨大作用,且至今不失其借鉴意义。

关键词 中国 传统文化 “礼失求野”思想 西方文化

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论中国近代文化保守主义思潮的几个问题——以《晚清文化保守思潮研究》为中心 被引量：1

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作者 冯夏根 《吉首大学学报（社会科学版）》 2004年第1期111-115,共5页

学术界近年关于文化保守主义思潮的研究可谓成果迭出。本文以《晚清文化保守思潮研究》为中心,在对该书内容做重点分析的基础上,对晚清文化保守思潮的界定、晚清文化保守人物政治取向与文化取向的关系及晚清文化保守思潮的评价等问题进... 学术界近年关于文化保守主义思潮的研究可谓成果迭出。本文以《晚清文化保守思潮研究》为中心,在对该书内容做重点分析的基础上,对晚清文化保守思潮的界定、晚清文化保守人物政治取向与文化取向的关系及晚清文化保守思潮的评价等问题进行了评析。 展开更多

关键词 晚清 文化保守思潮 康有为

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网络环境下的中日文化交流前景展望 被引量：1

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作者 顾宁 《日本研究》 2007年第4期93-96,共4页

中日文化交流源远流长。网络媒体凭借其强大的技术优势为中日两国的文化交流提供了新契机。中日两国尝试组织"网络对话"和"网络视频会议"。中日两国网民由于各自不同的文化背景,在网络交流中表现出有趣的差异。网... 中日文化交流源远流长。网络媒体凭借其强大的技术优势为中日两国的文化交流提供了新契机。中日两国尝试组织"网络对话"和"网络视频会议"。中日两国网民由于各自不同的文化背景,在网络交流中表现出有趣的差异。网络游戏成为中日两国年轻人交流的重要媒介。网络环境下的中日文化交流在技术和文化内涵两个层面上尚且存在问题。 展开更多

关键词 网络环境 网络游戏 交流

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论近代中国社会中西文化的冲突与交融 被引量：3

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作者 白战锋 《西安教育学院学报》 2004年第1期45-47,共3页

文化在互相交流吸收的基础上才能获得发展 ;近代中国学习西方是先以经济技术为开端 ,继而深入到政治制度以及观念文化 ;经济改革必须与政治改革和观念文化的更新配套进行 ;吸收外来文化的积极成果 ,改造完善民族文化才能推动我国社会的... 文化在互相交流吸收的基础上才能获得发展 ;近代中国学习西方是先以经济技术为开端 ,继而深入到政治制度以及观念文化 ;经济改革必须与政治改革和观念文化的更新配套进行 ;吸收外来文化的积极成果 ,改造完善民族文化才能推动我国社会的不断前进。 展开更多

关键词 中国 文化冲突 文化融合 民族文化 西方文化 近代史

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20世纪中国与西方文化的比较研究

7

作者 陈炎 张艳华 《广东社会科学》 2003年第6期52-60,共9页

20世纪以来,由于传统的中国文化受到了西方文化的猛烈冲击,遂使中西文化的比较研究渐渐成为一门既具有现实意义叉具有学理深度的“显学”,不仅诸多的人文学者参与讨论,就连不少的政界人士也介入争鸣。然而,由于没有实现“价值中立”,使... 20世纪以来,由于传统的中国文化受到了西方文化的猛烈冲击,遂使中西文化的比较研究渐渐成为一门既具有现实意义叉具有学理深度的“显学”,不仅诸多的人文学者参与讨论,就连不少的政界人士也介入争鸣。然而,由于没有实现“价值中立”,使得“全盘西化派”和“维护国粹派”未能冷静、全面地看待两种文化,在一定程度上遮避了自己的理论视野;由于没有实现“方法多元”,使得“中西调和派”未能从不同角度来看待复杂的文化问题,在一定程度上限制了自己的研究深度。它们所留下的经验和教训,值得今后的研究工作者加以汲取。 展开更多

关键词 20世纪 中国 西方 文化 比较

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保守主义在中国近代文化转型中的积极理论意义

8

作者 何晓明 《北京行政学院学报》 2003年第4期75-78,共4页

从人类文明进步和中国社会发展的共同趋势看,鸦片战争后,中国文化的主题是,在世界资本主义浪潮的推动下,中国文化是否应该实现、以及如何实现由传统形态向现代形态的转换问题.

关键词 保守主义 中国 近代 文化建设 民族文化 本位主义 儒家文化

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从近代中西文化论争看中国新文化的发展路向

9

作者 房德邻 《北京行政学院学报》 2003年第4期73-75,共3页

鸦片战争以后,中国出现了“数千年未有之大变局”,传统的社会结构和价值体系逐渐解体,新的社会结构和价值体系逐渐形成。在这个巨大的社会转型过程中,各种思潮风起云涌,相互争鸣,提倡“中体西用”者有之,呼吁“全盘西化”者有之,坚持“... 鸦片战争以后,中国出现了“数千年未有之大变局”,传统的社会结构和价值体系逐渐解体,新的社会结构和价值体系逐渐形成。在这个巨大的社会转型过程中,各种思潮风起云涌,相互争鸣,提倡“中体西用”者有之,呼吁“全盘西化”者有之,坚持“中国本位”者亦有之。尽管见解不同,看法各异,但这些思潮却有着一个共同的主题,这就是思考中国社会和中国文化的发展方向。今天,我们正在努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。为了更好地走向未来,很有必要回头看一看过去,特别是看一看中国近现代历史,重新思考一下波澜曲折的文化转型过程,重新审视一下纷繁复杂的社会文化思潮。为此,本刊特邀请5位长期从事中国近现代史研究的学者,围绕“中国近现代的文化转型”这一主题,抒发自己的看法,希望这一讨论对于今天发展先进文化的宏伟事业能够有所助益。 展开更多

关键词 近代 文化论 中国 民族文化 文化建设

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研究中日文化交流的又一丰硕成果——《中日古代帝王年号及大事对照表》出版

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作者 郭春林 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第1期108-108,共1页

关键词 中日文化交流 对照表 出版社 大事 古代 年号 帝王 成果 广西大学

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宋代以来徽州文化象征的塑造——以程朱阙里的建构为中心 被引量：5

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作者 冯剑辉 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期106-114,共9页

宋代以后,徽州文化由尚武转变为文雅,理学成为徽州文化的象征。歙县黄墩(篁墩)因为与二程和朱熹的特殊联系,受到徽州理学界的重视。明清时期,徽州先后两次掀起建构程朱阙里的高潮。在徽州理学界、士绅、宗族和商人的共同努力下,国家权... 宋代以后,徽州文化由尚武转变为文雅,理学成为徽州文化的象征。歙县黄墩(篁墩)因为与二程和朱熹的特殊联系,受到徽州理学界的重视。明清时期,徽州先后两次掀起建构程朱阙里的高潮。在徽州理学界、士绅、宗族和商人的共同努力下,国家权力最终认可了篁墩为程朱阙里。此一建构过程是徽州社会各界自觉选择的结果,充分反映了徽州文化的本质。 展开更多

关键词 徽州文化 象征 黄(篁)墩 程朱阙里 理学

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鉴真在日本 被引量：1

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作者 安藤更生 陈正奇 《唐都学刊》 2008年第6期10-13,共4页

鉴真是中日关系史上至关重要的历史人物,五次东渡未果,在66岁高龄且双目失明的情况,历经千辛万苦终于到达日本,携带了大量的佛经、佛像、书籍等。鉴真在日本除传授戒律外,在建筑、雕刻、医学、文字等方面也有颇多建树,成为大唐文化的重... 鉴真是中日关系史上至关重要的历史人物,五次东渡未果,在66岁高龄且双目失明的情况,历经千辛万苦终于到达日本,携带了大量的佛经、佛像、书籍等。鉴真在日本除传授戒律外,在建筑、雕刻、医学、文字等方面也有颇多建树,成为大唐文化的重要传播者,为中日文化交流做出杰出的贡献。安藤更生(1900-1971)博士是国际公认的鉴真研究专家。他学识渊博,治学领域广阔。于美学史、书法史、考古学、佛教史均有精深的研究,尤对鉴真研究用力最勤,成果斐然。关于鉴真的论文姑且不论,仅鉴真的传记著作就有三部,主编鉴真研究文集一部。《鉴真》一书是安藤更生教授去世前(昭和四十二年1967年)应日本历史学会编集"人物丛书"撰写的,由吉川宏文馆出版。应是安藤更生博士在鉴真研究方面学术成就的代表作。此书问世以后,四十年间,多次再版,久传不衰。本文以新版(1989年)第八版(2007年)本《鉴真》为基础,仅限于鉴真东渡成功后在日本活动及贡献。十余年前译者曾与同窗郭天祥教授合作完成《鉴真大师与唐文化东传》,并以此为主要参考完成译作。 展开更多

关键词 《鉴真》 日本 中日文化交流 历史人物 中日关系史 历史学会 学术成就 唐文化

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从苏州文化到上海文化 被引量：3

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作者 张敏 《档案与史学》 2001年第2期32-33,共2页

关键词 近代 上海文化 苏州文化 文化继承 文化市场化 市场运作 传统文化

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中日文化交流绝对割不断——专访唐月梅

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作者 宋宇 《中国改革》 CSSCI 2012年第11期100-104,106,共6页

时隔近70年，唐月梅仍清楚记得与叶渭渠的相遇，对面走来的那个青年“眼睛闪闪放光，非常帅气”。那是1945年，日本投降不久，唐月梅即将15岁，叶渭渠则年长两岁。两个人都于越南的华人社区出生、长大，在知用学校师友的影响下，他们既... 时隔近70年，唐月梅仍清楚记得与叶渭渠的相遇，对面走来的那个青年“眼睛闪闪放光，非常帅气”。那是1945年，日本投降不久，唐月梅即将15岁，叶渭渠则年长两岁。两个人都于越南的华人社区出生、长大，在知用学校师友的影响下，他们既熟稔中国传统文化，又对革命后的中国产生向往，希望能为它做出贡献。1952年，两个人一同回到祖国。 展开更多

关键词 中日文化交流 唐 专访 中国传统文化 日本投降 华人社区 个人

原文传递

走出“被现代化”和“现代性”的双重困境——晚清以降中国文化演进与求索之路回视(下篇)

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作者 刘忠 《中共浙江省委党校学报》 2003年第6期48-51,共4页

关键词 中国 文化建设 文化保守主义 文化转型 西方文化 本土文化

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抗战时期朱德和传教士的交往 被引量：1

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作者 陆海莉 《党政论坛》 2008年第18期26-27,共2页

抗日战争初期，中国共产党制定了联合一切力量，反对日本帝国主义侵略，发展对内、对外统一战线的政策，对外国教会组织、外国传教士也明确采取了团结和争取其为中国抗战服务的政策。许多有机会接触外国传教士的中共领导人更是身体力行... 抗日战争初期，中国共产党制定了联合一切力量，反对日本帝国主义侵略，发展对内、对外统一战线的政策，对外国教会组织、外国传教士也明确采取了团结和争取其为中国抗战服务的政策。许多有机会接触外国传教士的中共领导人更是身体力行，主动与传教士交往，从中寻找朋友，合作抗日。在这方面，八路军总司令朱德与传教士的交往就留下了许多感人史实。 展开更多

关键词 外国传教士 交往 抗战时期 朱德 抗日战争初期 帝国主义侵略 中国共产党 中共领导人

原文传递

传教士·媒介·社会变迁——近代在华传教士办报活动再认识

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作者 罗妍 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第10期167-169,共3页

晚清传教士在中国办了许多报刊,这些报刊同传教士本人以及他们的活动一样,充满了各种争议。事实上,传教士是一个复杂的群体,同样,他们所办的报刊也有一个逐步变化的过程。最终,他们的办报活动在客观上对中国的社会变迁起到了推动作用。... 晚清传教士在中国办了许多报刊,这些报刊同传教士本人以及他们的活动一样,充满了各种争议。事实上,传教士是一个复杂的群体,同样,他们所办的报刊也有一个逐步变化的过程。最终,他们的办报活动在客观上对中国的社会变迁起到了推动作用。无论是对待传教士本身的作用,还是他们的报刊活动,放到当时的特定历史背景下加以考查,就可以发现所呈现出的形态复杂而多元,并且对今天的现实同样有着借鉴意义。 展开更多

关键词 传教士 报刊 社会变迁

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清末民初外国传教士在新疆的传教活动及影响 被引量：5

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作者 艾海提.斯拉木 《和田师范专科学校学报》 2012年第6期42-45,共4页

新疆自古以来就是东西方文化交汇之地,外国传教士则属于西方殖民势力的一部分,是中国近代史上一个特殊的群体。清末民初,外国传教士在新疆传播基督教的过程中,创办的文化教育事业在客观上对清末至民国时期新疆社会起到了一定的积极影响... 新疆自古以来就是东西方文化交汇之地,外国传教士则属于西方殖民势力的一部分,是中国近代史上一个特殊的群体。清末民初,外国传教士在新疆传播基督教的过程中,创办的文化教育事业在客观上对清末至民国时期新疆社会起到了一定的积极影响。本文就清末民初外国传教士在新疆从事的教育活动及其对新疆社会的影响作了进一步探讨和研究。 展开更多

关键词 传教士 近代新疆 教育活动 影响

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郭嵩焘对湖湘文化承继、超越和批判之浅探

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作者 张静 《绥化师专学报》 2004年第1期105-107,共3页

作为湖湘文化近代产儿的郭嵩焘自觉继承它的优良传统 ,对其求真务实作风进行独特阐析 ,对其服务现实本色进行极力张扬。郭氏超越湖湘文化粗浅层面 ,把重农抑商传统向重商求富的方向飞跃 ,把理学道德层面向中体西用结合的方向飞跃。他还... 作为湖湘文化近代产儿的郭嵩焘自觉继承它的优良传统 ,对其求真务实作风进行独特阐析 ,对其服务现实本色进行极力张扬。郭氏超越湖湘文化粗浅层面 ,把重农抑商传统向重商求富的方向飞跃 ,把理学道德层面向中体西用结合的方向飞跃。他还对湘省弥漫的守旧的风气展开了针锋相对的斗争 ,对湖湘文化的缺憾进行有胆有识的批判。 展开更多

关键词 郭嵩焘 湖湘文化 文化继承 文化超越 文化批判 服务现实

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明代翻译家王徵与外国传教士

20

作者 杨瑾 《华夏文化》 2000年第4期58-59,共2页

关键词 外国传教士 书籍 上学 西方传教士 历史 思想 交往 西方科技 翻译家 明末

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