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同道殊途:藏学家于道泉的学术梦及其与傅斯年的合离
1
作者 汪洪亮 蒋昊谕 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期40-50,共11页
于道泉是中国现代藏学开拓者,对我国藏语词典编纂、藏学人才培养做出了重大贡献。于道泉的学术道路,与傅斯年有着密切关联。早年于道泉因精通梵文和藏语,得到傅斯年支持进入中央研究院历史语言研究所工作,在整理藏语古籍工作中确立了编... 于道泉是中国现代藏学开拓者,对我国藏语词典编纂、藏学人才培养做出了重大贡献。于道泉的学术道路,与傅斯年有着密切关联。早年于道泉因精通梵文和藏语,得到傅斯年支持进入中央研究院历史语言研究所工作,在整理藏语古籍工作中确立了编写汉藏词典的梦想,并为之而持续努力,后远赴海外研修。然因于道泉“违约”滞留海外,加之二人学术理念渐行渐远,嫌隙渐生,恶语相向。本为同道,却走上陌路殊途。二人的合离,彰显了于道泉特立异行的学术个性,更折射了民族危机背景下民国知识分子针对现实政治与学术追求何以协调问题的认知分歧。 展开更多
关键词 民国时期 政治与学术 于道泉 傅斯年
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白鹭洲书院祭祀的历史变迁及文化价值
2
作者 彭晖 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2025年第5期78-87,共10页
祭祀是书院三大功能之一,也是书院开展教育的一种特殊的学礼形式。白鹭洲书院的祭祀活动经历了从创立初期的南宋至元、明、清四个重要的阶段。随着历史的变迁,祭祀活动发生了显著变化,祭祀场所不断扩展,祭祀对象也从儒家圣贤扩展至与地... 祭祀是书院三大功能之一,也是书院开展教育的一种特殊的学礼形式。白鹭洲书院的祭祀活动经历了从创立初期的南宋至元、明、清四个重要的阶段。随着历史的变迁,祭祀活动发生了显著变化,祭祀场所不断扩展,祭祀对象也从儒家圣贤扩展至与地方文化血脉相连的历史人物。祭祀仪式的内容、祭器和祭物以及祭祀时所用礼乐的丰富性都表明白鹭洲书院的祭祀活动呈现出传承有序的多元化特征。这不仅体现了书院对儒家正统思想的尊崇,也反映了书院对地方文化的认同和传承。白鹭洲书院在宣扬“道统学说”的同时,也塑造了庐陵文化“文章节义”的集体人格,达到了社会教化和激励学子的作用,为进一步了解古代书院文化与传统祭祀文化提供一个范本。 展开更多
关键词 白鹭洲书院 祭祀仪式 文化价值
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中国西北科学考查团的德国缘起与影响
3
作者 朱玉麒 朱颜 《西域研究》 北大核心 2025年第4期126-136,171,共12页
中国西北科学考查团是20世纪上半叶中外学者平等合作的大型科考活动组织,过去的学术史研究偏重于瑞典方面的主导性。文章以最新的研究资料揭示了斯文·赫定最初组织这项考察活动背后的德国政治阴谋,是中国学人和新疆地方政府的国家... 中国西北科学考查团是20世纪上半叶中外学者平等合作的大型科考活动组织,过去的学术史研究偏重于瑞典方面的主导性。文章以最新的研究资料揭示了斯文·赫定最初组织这项考察活动背后的德国政治阴谋,是中国学人和新疆地方政府的国家主权意识,确保了此次大规模考察活动回归了真正的科学考察之途。中德团员的科考合作虽然时间短暂,但互相之间建立了深厚的友谊,中方团员在德国的留学也得到德国团员的许多关照,这种联系,一直保持到了二战之后。德国团员在西北科考中的丰富体验,在后续的岁月里不断深化,藉由电影艺术和文学创作的触角,将东方文化的意蕴带进了德国,成为西北科考团在未来产生深远影响的组成部分。 展开更多
关键词 中国西北科学考查团 汉莎航空公司 斯文·赫定 中德团员交谊 探险电影 戈壁文学
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在媒介杂交中重思晚清“报纸”:从电传上谕说起
4
作者 孙藜 《新闻界》 北大核心 2025年第12期15-23,共9页
“媒介杂交”指不同媒介互动共生、交织演化的复杂社会生态生成过程,这一分析框架有助于深化对媒介作为历史演化动力的理解。以此视域再审视“电传上谕”这一特定实践,通过揭示其所蕴含的传统官方文书、全球电报网络与报纸节点媒介的三... “媒介杂交”指不同媒介互动共生、交织演化的复杂社会生态生成过程,这一分析框架有助于深化对媒介作为历史演化动力的理解。以此视域再审视“电传上谕”这一特定实践,通过揭示其所蕴含的传统官方文书、全球电报网络与报纸节点媒介的三重杂交特质,及其在实践形态与历史意义层面兼具的连续与断裂,既可以推动报刊史研究重新想象晚清“报纸”的多元样态,也为思考新闻真实、公共性与公众信任等一系列核心理论问题提供了新可能。这一研究视角既彰显了晚清媒介生态的本土独特性,也为报刊史书写拓展出从“组织史”转向“媒介互动史”的新向度。 展开更多
关键词 媒介杂交 电传上谕 晚清报纸 公共性 媒介史书写
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华北不同地区全新世环境演变对古文化发展的影响 被引量：58
5
作者 莫多闻 王辉 李水城 《第四纪研究》 CAS CSCD 北大核心 2003年第2期200-210,共11页
辽西牛河梁、内蒙古中南部庙子沟和甘肃秦安大地湾是中国北方的 3个重要新石器文化遗址。本文利用孢粉、黏土矿物等古气候指标对 3个遗址所在地区的全新世气候变化进行了研究 ,并结合这些地区的地理位置和地质地形条件等特征 ,分析和探... 辽西牛河梁、内蒙古中南部庙子沟和甘肃秦安大地湾是中国北方的 3个重要新石器文化遗址。本文利用孢粉、黏土矿物等古气候指标对 3个遗址所在地区的全新世气候变化进行了研究 ,并结合这些地区的地理位置和地质地形条件等特征 ,分析和探讨了这些地区的自然条件和全新世环境演变及其与古文化发展的关系 ,阐明了不同地点的环境及其演变的共性和差异以及对古文化发展的影响。 展开更多
关键词 全新世 地理背景 环境演变 古文化 华北地区 古气候
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全新世气候变化与长江三角洲史前文化兴衰 被引量：11
6
作者 张芸 朱诚 +1 位作者 戴东升 宋友桂 《地质论评》 CAS CSCD 北大核心 2001年第5期556-560,共5页
来自长江三角洲的薛城遗址和金坛三星村遗址的孢粉和植物硅酸体鉴定或地球化学分析结果表明,长江三角洲史前文化的兴衰与全新世气候变化有一定的耦合关系。薛城遗址相当于马家浜文化晚期,它是南京地区发现最早的新石器遗址,新仙女木冰... 来自长江三角洲的薛城遗址和金坛三星村遗址的孢粉和植物硅酸体鉴定或地球化学分析结果表明,长江三角洲史前文化的兴衰与全新世气候变化有一定的耦合关系。薛城遗址相当于马家浜文化晚期,它是南京地区发现最早的新石器遗址,新仙女木冰期之后,该区进入明显的持续增温时期,直至全新世高温期,持续较长时期的暖湿气候使该区新石器文化得以发展。金坛三星村新石器遗址相当于马家浜文化中期至崧泽文化中期,崧泽文化是在暖湿气候条件下出现和繁荣的,但在5500a BP之后,气候极为冷干,加上当时人类活动剧烈,自然植被破坏比较严重,导致崧泽文化发生中断。 展开更多
关键词 长江三角洲 全新世 薛城遗址 三星村遗址 气候变化 史前文化
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西辽河流域古代文明的生态背景分析 被引量：23
7
作者 李宜垠 崔海亭 胡金明 《第四纪研究》 CAS CSCD 北大核心 2003年第3期291-298,T006,共9页
基于孢粉、炭屑显微结构、古土壤遥感资料 ,并结合西辽河流域文化景观的时空格局 ,探讨了人地关系相互作用机制。历史时期西辽河流域的环境变化有两个适宜期和两个欠适宜期 ,与此相适应 ,文化景观则表现为农业文化的 3次兴盛 :上古农业... 基于孢粉、炭屑显微结构、古土壤遥感资料 ,并结合西辽河流域文化景观的时空格局 ,探讨了人地关系相互作用机制。历史时期西辽河流域的环境变化有两个适宜期和两个欠适宜期 ,与此相适应 ,文化景观则表现为农业文化的 3次兴盛 :上古农业文化兴盛期 ;中古农业文化兴盛期 ;近代农业文化兴盛期。在这 3个农业兴盛期中 ,人类生态足迹逐渐扩大 ,对资源的利用程度逐渐加强 ,对该区域的景观面貌的影响逐渐增大。西辽河流域景观演变不表现为简单的南北摆动 ,而是表现为区域尺度上景观的“弹性变化”。 展开更多
关键词 西辽河流域 古代文明 生态背景 人地关系 环境变化 人类生态足迹
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涵化"与岷江上游民族文化多样性 被引量：16
8
作者 吴宁 晏兆丽 +1 位作者 罗鹏 刘建 《山地学报》 CSCD 2003年第1期16-23,共8页
岷江上游不仅是中国的一条重要生态过渡带,同时也是历史上一条民族迁移的"走廊"和交汇地带。该地区的生物多样性研究已引起了国内外科学家的重视,但在具有同样保护意义的文化多样性方面,研究工作才刚刚起步。本文从文化的涵... 岷江上游不仅是中国的一条重要生态过渡带,同时也是历史上一条民族迁移的"走廊"和交汇地带。该地区的生物多样性研究已引起了国内外科学家的重视,但在具有同样保护意义的文化多样性方面,研究工作才刚刚起步。本文从文化的涵化概念出发,以岷江上游的民族迁移为线索,分析了该地区民族文化的涵化现象。并将涵化作为文化多样性形成的驱动因素,分析了涵化在文化多样性形成中的作用与机理,以及涵化与民族地理分布的关系,指出了民族地理分布与自然生态条件和文化传统的关联性。 展开更多
关键词 “涵化” 岷江 文化多样性 民族迁移 自然生态条件 地理分布
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保证本科毕业论文(设计)质量的探索与思考 被引量：39
9
作者 呼汉卫 刘正远 +1 位作者 张茂仁 陈阿梅 《沈阳农业大学学报（社会科学版）》 2007年第3期394-396,共3页
毕业论文(设计)在本科教学体系中占有十分重要的位置,是本科生培养计划中的一个重要环节,也是衡量学校教学质量的重要指标。作者从毕业论文(设计)工作的特点出发,阐述了毕业论文(设计)工作中存在论文选题不当、学生写作基本功不扎实和... 毕业论文(设计)在本科教学体系中占有十分重要的位置,是本科生培养计划中的一个重要环节,也是衡量学校教学质量的重要指标。作者从毕业论文(设计)工作的特点出发,阐述了毕业论文(设计)工作中存在论文选题不当、学生写作基本功不扎实和毕业论文(设计)不够规范等问题,分析了这些问题存在的原因,总结了沈阳农业大学为提高本科毕业论文(设计)质量采取的对策,加强毕业论文(设计)的全程管理,加大对毕业论文(设计)选题的指导力度,建立有效的奖罚机制,建立健全毕业论文(设计)管理规章制度,深化人才培养模式,融毕业论文(设计)于人才培养全过程。 展开更多
关键词 高等学校 毕业论文(设计) 本科生 培养计划 教学质量
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甘肃非物质文化遗产传承发展的数字化探索——以“花儿”特色数据库为例 被引量：27
10
作者 刘勐 胡文静 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第10期99-101,共3页
本文在对非物质文化遗产数字化建设进行综述的基础上,分析了甘肃非物质文化遗产数字化建设的现状。简要阐明构建甘肃非物质文化遗产数据库的意义,并探讨"花儿"特色数据库的构建方案和数据库建设中的现实问题。
关键词 非物质文化遗产 传承发展 数字化 “花儿”数据库 甘肃
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晚清传教士对中国文化的研究 被引量：10
11
作者 吴梓明 陶飞亚 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1997年第2期53-59,共7页
晚清西方传教士继承了明清之际传教士学者的传统，在更广泛的层面上探讨中国的历史文化和面临的社会问题，更新了西方自马可波罗、利玛窦以来关于中国的知识，在正负两个方面促进了西方对中国的了解，也为中国人认识自身社会提供了某种... 晚清西方传教士继承了明清之际传教士学者的传统，在更广泛的层面上探讨中国的历史文化和面临的社会问题，更新了西方自马可波罗、利玛窦以来关于中国的知识，在正负两个方面促进了西方对中国的了解，也为中国人认识自身社会提供了某种参照。一批对中国文化有较多了解的传教士，有些成为近代西方汉学的开创者，有些成为在华传教运动的头面人物，更多的成为教会教育事业的创始人。 展开更多
关键词 传教士 中国文化 马礼逊 《万国公报》 《教务杂志》 儒学 花之安 基督教 中国社会 理雅各
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论历史上滇藏茶马古道文化交融及其发展途径 被引量：13
12
作者 王丽萍 秦树才 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2010年第4期92-96,共5页
滇藏茶马古道维系了历史上滇藏川各民族间的经济交往,促进了不同历史时期滇藏民族文化交融和发展。文章以历史上茶马古道上各族文化交流基本情况的梳理为基础,从文化学、历史学的角度对茶马古道文化交融的特点、方式和发展途径进行了初... 滇藏茶马古道维系了历史上滇藏川各民族间的经济交往,促进了不同历史时期滇藏民族文化交融和发展。文章以历史上茶马古道上各族文化交流基本情况的梳理为基础,从文化学、历史学的角度对茶马古道文化交融的特点、方式和发展途径进行了初步的研究,对当下保护和利用茶马古道文化意义,新形势下推进古道沿线民族文化的交流与合作具有重要意义。 展开更多
关键词 滇藏茶马古道 民族文化 文化交融 途径
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蚕桑文化的符号构成及礼治内涵解析 被引量：12
13
作者 陶红 张诗亚 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期171-177,共7页
人类文化都是以符号化的思维及符号化的行为表现出来的,并且人类文化的全部发展都依赖于这些不同符号的表达,蚕桑文化也不例外。远古时期的华夏民族群体生活中,留下了内涵丰富的以蚕桑为中心的图像符号、传说及史实记载,从一个侧面反映... 人类文化都是以符号化的思维及符号化的行为表现出来的,并且人类文化的全部发展都依赖于这些不同符号的表达,蚕桑文化也不例外。远古时期的华夏民族群体生活中,留下了内涵丰富的以蚕桑为中心的图像符号、传说及史实记载,从一个侧面反映出古代中国农耕社会的原初面貌以及变迁发展。以桑、蚕、丝为主要内容的蚕桑文化元素,成为华夏民族文化体系的重要组成部分,蚕丝及蚕丝服饰成为儒家文化所倡导的礼治思想的外在表现形式。 展开更多
关键词 蚕桑文化 符号构成 礼治内涵
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中外高校校园建筑文化的传承与发展 被引量：6
14
作者 陶应勇 姜慧敏 张海霞 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2004年第6期40-43,共4页
建筑具有文化属性,高校校园建筑文化是校园文化的重要组成部分。本文在对中外高校校园建筑文化的纵向传承特点和横向发展进行研究分析的基础上,探析了高校校园建筑文化发展的趋势。
关键词 中外校园 建筑文化 传承 发展
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湖州吴兴潞村慎氏家族的历史变迁与文化传承
15
作者 刘子怡 陈欣怡 秦跃宇 《今古文创》 2025年第29期66-68,共3页
通过研究谱牒文献与地方志,可以梳理出吴兴慎氏家族自秦汉至近代的迁徙轨迹、科举仕宦与文化贡献。研究发现,慎氏家族有着远至高丽国的跨地域网络构建与名人辈出的学术传承,在江南士族群体中形成了独特的文化影响力。
关键词 湖州 潞村 慎氏 考述
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众流归海:民国时期本土培养的考古学人
16
作者 席乐 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期97-107,共11页
清末民国时期,文化认同危机加剧,中国文化西来说盛行一时。五四运动之后现代考古学传入中国,学术界以之作为解决危机的重要手段。以李济、梁思永等为首的有海外留学背景的考古学人无疑是民国考古圈的主流人物,他们为引介现代考古学做出... 清末民国时期,文化认同危机加剧,中国文化西来说盛行一时。五四运动之后现代考古学传入中国,学术界以之作为解决危机的重要手段。以李济、梁思永等为首的有海外留学背景的考古学人无疑是民国考古圈的主流人物,他们为引介现代考古学做出了重要贡献,并进行了最初的实践。然而中国本土的考古学不仅仅是现代考古学的简单翻版,它是基于中国考古遗存实际情况,吸纳、融合中国传统思想,所孕育出的具有中国特色的全新学科。除了有海外背景的考古学人外,来自传统金石学领域、一线田野考古实践、高校培养等不同学术背景的本土培养考古学人如涓涓细流一样汇入中国考古学的汪洋大海之中。这些在国内受教育的考古学人通过主动性接受现代考古学理念,进行田野考古活动,逐渐把考古学的理念纳入自身学术研究中,还从自己学术专长出发,将金石学、考据学等中国传统研究方法论纳入现代考古学体系中,为中国现代考古学学科的形成、发展奠定了基础。因而民国时期本土考古学人的实践可视为现代考古学中国化的开端。 展开更多
关键词 民国 考古学人 学术贡献 中国化
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民国图书馆学者蒋希曾考述
17
作者 廖永健 《图书馆研究》 2025年第4期120-128,共9页
蒋希曾是民国时期颇有建树和影响的图书馆学者,但学界对其学术生平和贡献研究不足,且由于同时代同名异人的特殊因素,出现其事功被大量错置、混淆,亟待匡正。作为学贯中西、融会古今、文教兼通的图书馆学者和教育专家,蒋希曾有力推动民... 蒋希曾是民国时期颇有建树和影响的图书馆学者,但学界对其学术生平和贡献研究不足,且由于同时代同名异人的特殊因素,出现其事功被大量错置、混淆,亟待匡正。作为学贯中西、融会古今、文教兼通的图书馆学者和教育专家,蒋希曾有力推动民国多地多校图书馆的萌芽、进步和繁盛,以勤耕不辍的学术钻研精神,推动图书馆学、目录学及其他相关学科的发展,其融汇教育家精神的图书馆建设理念可资当代图书馆人借鉴。 展开更多
关键词 蒋希曾 民国 图书馆史 学校图书馆
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抗战文化与中国先进文化的前进方向 被引量：11
18
作者 张静如 唐正芒 《求索》 CSSCI 2003年第3期228-233,共6页
抗战时期 ,中国共产党为了坚持先进文化的前进方向 ,赢得抗日战争的胜利 ,努力用抗日的口号团结人吸引人 ,用爱国的精神凝聚人激励人 ,用科学的理论启迪人武装人 ,用正确的舆论引导人教育人 ,用优秀的作品鼓舞人陶冶人 ;同时坚决批判和... 抗战时期 ,中国共产党为了坚持先进文化的前进方向 ,赢得抗日战争的胜利 ,努力用抗日的口号团结人吸引人 ,用爱国的精神凝聚人激励人 ,用科学的理论启迪人武装人 ,用正确的舆论引导人教育人 ,用优秀的作品鼓舞人陶冶人 ;同时坚决批判和抵制妥协投降文化和专制主义文化及其为之服务而有害于抗战的错误文化理论 ,并进行不同文艺理论观点的有益争论。总结抗战文化的经验 ,主要有 :高举旗帜加强领导 ;主题集中目标鲜明 ;队伍广泛阵容壮阔 ;战胜艰险英勇斗争。从抗战文化探讨中国共产党领导先进文化的特点和规律 ,对于搞好当代中国先进文化的建设 。 展开更多
关键词 中国共产党 抗战文化 先进文化
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中国传统文化中的生态伦理思想及其当代启示 被引量：6
19
作者 邵鹏 安启念 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期69-72,共4页
中国传统的儒家、道家和佛教思想中蕴含着丰富的生态伦理思想。道教用道法自然、以无用之用阐释了对自然规律的尊重和万物的价值,并形成了寡欲节用的消费观及贵生戒杀的伦理规范;儒家思想的天人合一、民胞物与、应时而中及圣王之制等思... 中国传统的儒家、道家和佛教思想中蕴含着丰富的生态伦理思想。道教用道法自然、以无用之用阐释了对自然规律的尊重和万物的价值,并形成了寡欲节用的消费观及贵生戒杀的伦理规范;儒家思想的天人合一、民胞物与、应时而中及圣王之制等思想反映出其生态伦理的精神旨归、文化关怀、行为规范和资源立法等;佛教以众生平等作为其核心价值,并用依正不二来确立生态责任,追求圆融无碍的终极目标。传统生态伦理思想能够为现代生态伦理学提供精神养料,并成为建设现代中国生态文明的文化渊源。 展开更多
关键词 传统文化 生态伦理 儒家 道家 佛教 生态文明
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加强农村文化建设 促进农村可持续发展 被引量：4
20
作者 郝宗珍 张凤巧 任维平 《探索》 北大核心 2003年第1期111-112,共2页
西方文化伴随着经济强势 ,对中国农村文化带来了巨大的冲击。它既给我国农村文化建设带来了机遇 ,又提出了严峻的挑战。我国农村文化建设要走扬弃———融合———创新———发展之路 ,进行科学的战略选择 ,创建具有中国特色的社会主义... 西方文化伴随着经济强势 ,对中国农村文化带来了巨大的冲击。它既给我国农村文化建设带来了机遇 ,又提出了严峻的挑战。我国农村文化建设要走扬弃———融合———创新———发展之路 ,进行科学的战略选择 ,创建具有中国特色的社会主义农村新文化 。 展开更多
关键词 文化冲突 农村文化 战略 可持续发展
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