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多民族语言文化的共生与传承危机——以广西那坡县为例 被引量：11
1
作者 孙杰远 李玉玲 《当代教育与文化》 2010年第3期7-10,共4页
作为少数民族的聚居地,那坡县境内生活着壮族、汉族、苗族、瑶族、彝族。那坡县因其独特的地理位置和历史原因,形成了多民族语言共生共存的状况,并具有丰富和谐的多民族语言文化,但随着经济社会的发展,民族语言文化的传承面临着流失的危... 作为少数民族的聚居地,那坡县境内生活着壮族、汉族、苗族、瑶族、彝族。那坡县因其独特的地理位置和历史原因,形成了多民族语言共生共存的状况,并具有丰富和谐的多民族语言文化,但随着经济社会的发展,民族语言文化的传承面临着流失的危机,保存和抢救濒危语言成为一个重要的社会命题。 展开更多
关键词 民族语言文化 共生 传承 危机
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打造柳州文化品牌新思路 被引量：4
2
作者 覃萍 覃剑 《改革与战略》 北大核心 2004年第6期60-63,共4页
文化不仅是一个城市经济社会发展的重要战略资源,而且是一个城市综合竞争力和可持续发展的重要内容。在柳州文化建设中导入品牌意识,使精品文化品牌化,并加以市场化运作,可带动社会消费,拉动市场需求,促进经济增长,创造社会、经济双重... 文化不仅是一个城市经济社会发展的重要战略资源,而且是一个城市综合竞争力和可持续发展的重要内容。在柳州文化建设中导入品牌意识,使精品文化品牌化,并加以市场化运作,可带动社会消费,拉动市场需求,促进经济增长,创造社会、经济双重效益。 展开更多
关键词 柳州市 文化建设 可持续发展 文化产业
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广西海洋文化资源的类型、特点及开发利用 被引量：25
3
作者 吴小玲 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第1期18-23,共6页
广西海洋文化资源可分为自然生态资源和人文历史资源两类。广西海洋文化积淀深厚,内涵丰富,特色文化元素明显。但由于各种原因,海洋文化资源还没有得到较好的开发利用。开发和利用广西海洋文化资源,可从以下方面入手:增强海洋文化意识,... 广西海洋文化资源可分为自然生态资源和人文历史资源两类。广西海洋文化积淀深厚,内涵丰富,特色文化元素明显。但由于各种原因,海洋文化资源还没有得到较好的开发利用。开发和利用广西海洋文化资源,可从以下方面入手:增强海洋文化意识,提升广西海洋文化精神;加强海洋文化研究,推动广西海洋文化发展;加强海洋文化遗产保护与传承,创新发展广西海洋文化;深度开发海洋文化资源,实现海洋文化的良性发展;集聚人才,加强海洋文化的人才队伍建设;构筑平台,充分展示海洋文化的魅力,大力促进广西海洋文化繁荣发展。 展开更多
关键词 广西海洋文化资源 开发利用 海洋经济
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广西少数民族婚姻习俗的文化透视 被引量：14
4
作者 刘小林 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第1期156-159,共4页
广西少数民族的婚姻习俗多姿多彩 ,在婚姻形态方面很有特色。在这些婚俗中 ,包含着广西少数民族特定的社会心理意识、诸如女权卫护意识、自由恋爱意识等。各种婚姻习俗成为广西少数民族婚姻关系中重要的文化现象。而造就这一文化现象的... 广西少数民族的婚姻习俗多姿多彩 ,在婚姻形态方面很有特色。在这些婚俗中 ,包含着广西少数民族特定的社会心理意识、诸如女权卫护意识、自由恋爱意识等。各种婚姻习俗成为广西少数民族婚姻关系中重要的文化现象。而造就这一文化现象的深层动因则是广西少数民族固有的崇尚自然、向往自由、舒张人性、注重平等的价值观念在起作用。 展开更多
关键词 广西少数民族 婚姻习俗 文化 社会心理意识 价值观 婚姻形态
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桂学传统与广西精神 被引量：4
5
作者 胡大雷 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2011年第5期1-3,共3页
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之"桂学",指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之"桂学",与我们现在所说的"桂学"大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统... 1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之"桂学",指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之"桂学",与我们现在所说的"桂学"大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,"桂学"这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之"桂学",是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于"桂学研究与广西文化发展"的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。 展开更多
关键词 广西文化 文化传统 文化自觉意识 精神 地域文化 文化软实力 变法维新 文化积淀
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需要与现代性:制度变革的关键词——关于广西文化体制改革的思考 被引量：5
6
作者 向丽 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期47-50,共4页
文化体制改革的总体目标,是最大限度地满足不同层次群众日益增长的精神文化需求,因此,研究人们在日常生活中产生的需要并寻求其合理的满足方式是文化体制改革的基本思路。事实证明,在现代性内在张力中显现的“需要”既是衡量文化体制改... 文化体制改革的总体目标,是最大限度地满足不同层次群众日益增长的精神文化需求,因此,研究人们在日常生活中产生的需要并寻求其合理的满足方式是文化体制改革的基本思路。事实证明,在现代性内在张力中显现的“需要”既是衡量文化体制改革是否成功的重要标志,同时也是深化文化体制改革的最终动力。 展开更多
关键词 文化体制改革 现代性 精神文化
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壮族绣球产业可持续发展对策研究——兼论民歌文化资源开发创意之绣球产业链的启动 被引量：4
7
作者 李萍 《前沿》 北大核心 2011年第2期138-142,共5页
启动绣球产业链是开发民歌文化资源的重要创意举措。而今的绣球产业经过引入期的摸索现正步入喜忧参半的成长阶段,要克服当前的发展桎梏、实现绣球产业的可持续发展,可从如下四方面着手进行努力,即:提升品位、丰富品类、确保品质、打响... 启动绣球产业链是开发民歌文化资源的重要创意举措。而今的绣球产业经过引入期的摸索现正步入喜忧参半的成长阶段,要克服当前的发展桎梏、实现绣球产业的可持续发展,可从如下四方面着手进行努力,即:提升品位、丰富品类、确保品质、打响品牌。 展开更多
关键词 绣球 文化产业 发展对策
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构筑文化产业平台 创造漓江文化品牌——加快桂林文化产业发展初探之二 被引量：2
8
作者 郑垣嘉 王清荣 《桂林师范高等专科学校学报》 2004年第1期14-19,共6页
创造以漓江文化为龙头的多层次文化品牌 ,是发展桂林文化产业的核心内容和战略举措。只有坚持以“三个代表”重要思想为指导 ,树立起新的文化发展观 ,搭建“社会化、规范化、网络化”的文化产业平台 ,按照文化产业发展的规律进行体制创... 创造以漓江文化为龙头的多层次文化品牌 ,是发展桂林文化产业的核心内容和战略举措。只有坚持以“三个代表”重要思想为指导 ,树立起新的文化发展观 ,搭建“社会化、规范化、网络化”的文化产业平台 ,按照文化产业发展的规律进行体制创新和机制创新 ,才能走出一条具有桂林特色的文化产业发展道路。 展开更多
关键词 文化产业 漓江文化品牌 桂林市 运作模式 系统开放 市场经济
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民族习俗中女性参与的社会性别观察:雨卜苗族村寨的个案 被引量：1
9
作者 徐莉 梁小丽 《当代教育与文化》 2010年第4期15-20,共6页
民族习俗是规约个体社会化的一种基本力量,同时也折射出特定民族、特定文化对男性、女性的社会性别期待。苗族传统习俗中的女性角色主要表现为生产生活习俗中的主内者、宗教礼仪习俗中的局外人以及恋爱婚姻习俗中的等待者。苗族习俗中... 民族习俗是规约个体社会化的一种基本力量,同时也折射出特定民族、特定文化对男性、女性的社会性别期待。苗族传统习俗中的女性角色主要表现为生产生活习俗中的主内者、宗教礼仪习俗中的局外人以及恋爱婚姻习俗中的等待者。苗族习俗中的女性角色受制于传统习俗的规约,但同时,时代的进步以及苗族女性受教育程度的提高,年轻一代的眼界开阔了、自我意识增强了,表现出与年长者的种种差异,而生活于当下的苗族女性无一不遭遇着自我期待与社会期待落差的角色冲突。 展开更多
关键词 民族习俗 女性参与 社会性别
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民族文化在公共文化服务体系中的推动作用 被引量：3
10
作者 喻虹 《图书馆学刊》 2010年第1期33-35,41,共4页
民族文化是一个民族的灵魂,不仅体现了各族人民创造历史和建设家园的巨大财富,也体现了各族人民在社会发展中的文明进步。广西充分利用丰富多样的民族文化,大力推进旅游、节庆、山歌等特色资源的创新整合,转民族文化资源优势为公共文化... 民族文化是一个民族的灵魂,不仅体现了各族人民创造历史和建设家园的巨大财富,也体现了各族人民在社会发展中的文明进步。广西充分利用丰富多样的民族文化,大力推进旅游、节庆、山歌等特色资源的创新整合,转民族文化资源优势为公共文化产业优势,提高民众整体素质,不断推动公共文化服务体系的发展与完善。 展开更多
关键词 民族文化 公共文化服务体系 资源整合 文化致富
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壮族五大文化遗产之抢救保护与建设先进文化 被引量：2
11
作者 过伟 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期1-6,共6页
广西是壮族自治区,南宁市是广西壮族自治区的首府。广西建设先进文化,首府建设先进文化,当以壮族文化遗产为民族根基。壮族先民是南方稻作民族,探索壮族文化遗产,当以壮族是稻作民族为出发点。壮族五大文化遗产之首,当推南方稻作民族人... 广西是壮族自治区,南宁市是广西壮族自治区的首府。广西建设先进文化,首府建设先进文化,当以壮族文化遗产为民族根基。壮族先民是南方稻作民族,探索壮族文化遗产,当以壮族是稻作民族为出发点。壮族五大文化遗产之首,当推南方稻作民族人文始祖洛甲。而后为洪水育人神话盘古兄妹,左江花山崖壁画,歌圩的女儿、歌仙刘三姐,全国篇幅最长的民间抒情长诗《嘹歌》及壮族原生态民歌。五大文化遗产各有其抢救措施。文化遗产是建设先进文化的民族根基,抢救文化遗产与建设先进文化密切相关,与建设广西先进文化、首府先进文化密切相关。 展开更多
关键词 南方稻作民族 人文始祖 洪水育人神话 崖壁画 歌圩的女儿 民间抒情长诗 文化遗产 首府先进文化
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艺术生态保护与瑶族地区文化发展——基于广西金秀的田野调查 被引量：4
12
作者 黄禾雨 《昆明学院学报》 2016年第2期38-42,共5页
瑶族文化积淀深厚,艺术形式多样。瑶族艺术生态与瑶族的自然生态、社会生态、文化生态关系密切,是瑶族文化的重要组成。金秀瑶族自治县内的各个乡镇由于其自然环境和地域特征的不同,瑶族艺术项目的分布呈现出明显的不均衡状态。近年来,... 瑶族文化积淀深厚,艺术形式多样。瑶族艺术生态与瑶族的自然生态、社会生态、文化生态关系密切,是瑶族文化的重要组成。金秀瑶族自治县内的各个乡镇由于其自然环境和地域特征的不同,瑶族艺术项目的分布呈现出明显的不均衡状态。近年来,金秀瑶族艺术不断受到外来文化的影响,多个艺术项目后继乏人,且传承人呈现出年龄偏高、文化偏低以及人数偏少等特点,整体情况不容乐观。 展开更多
关键词 广西壮族自治区 金秀县 瑶族 艺术生态 非物质文化遗产
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《印象·刘三姐》的符号意义解读 被引量：3
13
作者 任旭彬 《长江师范学院学报》 2014年第3期18-23,138,共6页
消费社会语境中的刘三姐形象是缺乏真实意义的能指符号,可却具有多种意义的不确定性。《印象·刘三姐》把多样性的刘三姐符号和广西少数民族符号组合为平面化的消费文本,大众文化的书写使《印象·刘三姐》缺乏实质内容而主要依... 消费社会语境中的刘三姐形象是缺乏真实意义的能指符号,可却具有多种意义的不确定性。《印象·刘三姐》把多样性的刘三姐符号和广西少数民族符号组合为平面化的消费文本,大众文化的书写使《印象·刘三姐》缺乏实质内容而主要依靠伴随的文本而产生意义,其文本意义的解读必须借用与刘三姐相关的各种社会文化文本。 展开更多
关键词 刘三姐 伴随文本 实景演出
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让民俗活动走进商业街 被引量：1
14
作者 岑丽阳 《广西经济》 2004年第2期30-31,共2页
商业街是城市商业最集中的街道，是一种多功能、多业种、多业态的商业集合体，具有城市商业中心和现代化购物中心的多重功能。商业街不仅仅是承载人们购物的场所，它还是城市的“名片”和“客厅”，是城市改造大局的重要内容，其背后凝... 商业街是城市商业最集中的街道，是一种多功能、多业种、多业态的商业集合体，具有城市商业中心和现代化购物中心的多重功能。商业街不仅仅是承载人们购物的场所，它还是城市的“名片”和“客厅”，是城市改造大局的重要内容，其背后凝聚着政府提高城市竞争力的巨大决心，在某种程度上反映着商业发展繁荣的程度， 展开更多
关键词 商业街 民俗活动 梧州市 旧城改造 商业规划 购物中心 创新 文化建设 城市竞争力
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壮族儿童母语习得的女性参与
15
作者 徐莉 陀婷 《当代教育与文化》 2009年第4期21-26,共6页
女性是儿童母语习得的重要他人。在覃塘壮族聚居地，儿童的母语主要是在日常生活中、在与母亲和奶奶的亲密接触中自然习得，并由此确立了本民族的精神内核、思维方式和民族认同。在当下的跨文化语境中，覃塘女性不可避免地面临着文化选... 女性是儿童母语习得的重要他人。在覃塘壮族聚居地，儿童的母语主要是在日常生活中、在与母亲和奶奶的亲密接触中自然习得，并由此确立了本民族的精神内核、思维方式和民族认同。在当下的跨文化语境中，覃塘女性不可避免地面临着文化选择的困惑，提升她们的文化自觉与文化传承能力是保护民族文化的重要举措。而本地普遍存在的双语现象为民族语言生存与生态多样性保护提供了启示。 展开更多
关键词 壮族 母语 女性参与
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陈宏谋及其著述在桂学中的地位和影响 被引量：1
16
作者 覃静 《中共桂林市委党校学报》 2009年第3期57-60,共4页
陈宏谋是清代乾隆时期官位最高、任官时间最长、任官历经省份最多的桂林籍官员,其一生不仅政绩卓著,堪称一代清官名臣,而且严谨治学,著述颇丰,在民间尤其是对桂学文化的形成和发展影响极大。从陈宏谋与桂学文化的关系及其为政治学的风... 陈宏谋是清代乾隆时期官位最高、任官时间最长、任官历经省份最多的桂林籍官员,其一生不仅政绩卓著,堪称一代清官名臣,而且严谨治学,著述颇丰,在民间尤其是对桂学文化的形成和发展影响极大。从陈宏谋与桂学文化的关系及其为政治学的风范对桂学文化的影响,研究桂学文化的价值,探究其思想和方法,对丰富桂学研究有重要意义。 展开更多
关键词 陈宏谋 清代名臣 桂学文化 桂林历史人物
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创立桂学与桂学研究 被引量：1
17
作者 邓祝仁 《中共桂林市委党校学报》 2009年第3期52-56,共5页
桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学,是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学,特指桂林的学术文化,主要研究从古至今桂林地区,或者说广西北部地区的学术文化及其发展,包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向,旨在概括... 桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学,是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学,特指桂林的学术文化,主要研究从古至今桂林地区,或者说广西北部地区的学术文化及其发展,包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向,旨在概括桂林学术发展特点及学术精神,揭示桂林学术思想传承历史,积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。 展开更多
关键词 桂学 桂林学 桂林文化
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桂林状元文化浅析 被引量：1
18
作者 熊林 《中共桂林市委党校学报》 2013年第2期72-76,共5页
桂林状元文化体现了广西在科举制度时代"一带河山,少壮努力,出人头地,梦想成真"的"甲天下"精神。桂林状元文化的优势积累与科举文化的长期接力,是广西成为"大儒之乡"的文化渊源与推动力之一,也是广西人... 桂林状元文化体现了广西在科举制度时代"一带河山,少壮努力,出人头地,梦想成真"的"甲天下"精神。桂林状元文化的优势积累与科举文化的长期接力,是广西成为"大儒之乡"的文化渊源与推动力之一,也是广西人走向与走进中国的政治舞台与军事前台的推手之一。 展开更多
关键词 科举制度 甲天下精神 桂林状元
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宜州壮族山歌文化传承研究
19
作者 王克永 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第10期33-35,共3页
当前宜州壮族山歌文化的家庭传承、社区传承、学校传承现状不容乐观,对此,可通过增强家庭成员的民族自豪感、采取奖励措施来加强壮族山歌文化的家庭传承,通过加大投资力度、创建社区壮族山歌合唱团来加强壮族山歌文化的社区传承,通过在... 当前宜州壮族山歌文化的家庭传承、社区传承、学校传承现状不容乐观,对此,可通过增强家庭成员的民族自豪感、采取奖励措施来加强壮族山歌文化的家庭传承,通过加大投资力度、创建社区壮族山歌合唱团来加强壮族山歌文化的社区传承,通过在音乐课教材中融入壮族山歌元素、加强师资培训、成立学生山歌合唱团、营造壮族山歌演唱氛围等来加强壮族山歌文化的学校传承。 展开更多
关键词 宜州 壮族 山歌 文化 传承
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当前高中生科学信念系统开放程度的调查研究
20
作者 许应华 《教学与管理（理论版）》 2008年第2期60-61,共2页
测验一个人的科学信念系统的开放程度可以通过此人对“反例”所采取的策略来定。所谓“反例”是指科学理论不能解释的、说明的例子、事实。对中学生而言，“反例”是指与学生所学的理论或已有知识经验有冲突的现象和科学事实。本研究主... 测验一个人的科学信念系统的开放程度可以通过此人对“反例”所采取的策略来定。所谓“反例”是指科学理论不能解释的、说明的例子、事实。对中学生而言，“反例”是指与学生所学的理论或已有知识经验有冲突的现象和科学事实。本研究主要通过测试学生对“反例”所采用的策略来调查当前高中生科学信念系统的开放程度，并提出相应的教学建议。 展开更多
关键词 系统开放 科学信念 高中生 中学生 科学理论 科学事实 知识经验 教学建议
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