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记忆唤醒与身份确证:巩固文化主体性的记忆之维 被引量：5
1
作者 邹广文 赵月 《理论学刊》 北大核心 2025年第2期131-138,共8页
文化记忆作为主体身份的重要标志,所反映的是文化主体的自我意识和身份认同。文化记忆的唤醒能够以深厚的历史感和在根本的意义上,从过去、现在和未来的时空情境中,通过记忆重组等方式回答“我是谁”的身份认同问题,进而确证文化意义上... 文化记忆作为主体身份的重要标志,所反映的是文化主体的自我意识和身份认同。文化记忆的唤醒能够以深厚的历史感和在根本的意义上,从过去、现在和未来的时空情境中,通过记忆重组等方式回答“我是谁”的身份认同问题,进而确证文化意义上坚定的自我。文化身份的确证和认同不仅来源于主体自身,更是民族集体建构的结果。不同个体在共同社会实践中保存并生成着集体记忆,以此回应“我们是谁”的族群身份问题。中华民族正是在对集体历史记忆的阐释中,通过建立群体身份的内在一致性来赋予个体生命以层次丰富的本质内涵,推动形成国家认同的坚实文化基础。这一集体记忆的唤醒,反映出中华民族在持续追寻个体生命秩序和人类生存状态优化的过程中,通过巩固文化主体性主动参与世界结构的重塑进程,以“新的文化生命体”推动人类通向更高层次的文明形态,形成引领时代的强大文化力量。 展开更多
关键词 文化主体性 记忆 国家认同 中华民族
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回忆空间:文化记忆的空间审视 被引量：3
2
作者 刘振怡 魏宏宇 《学习与探索》 北大核心 2025年第4期138-146,共9页
近年来文化哲学包括文化记忆的空间视角受到重视。文化记忆的形成包括信息的辨认、储存和回忆等。文化记忆理论的重要代表人物是德国的阿莱达·阿斯曼,他对文化记忆中的文化回忆进行了空间视角的探讨,提出比较系统的回忆空间理论,... 近年来文化哲学包括文化记忆的空间视角受到重视。文化记忆的形成包括信息的辨认、储存和回忆等。文化记忆理论的重要代表人物是德国的阿莱达·阿斯曼,他对文化记忆中的文化回忆进行了空间视角的探讨,提出比较系统的回忆空间理论,尤其重视现代媒介和空间的关系在回忆空间建构中的作用。从文化哲学的角度来看,回忆空间对于文化记忆过程进展和结构形成具有关键作用,有功能建构、隐喻性、文化信息储存的层次性等特性。回忆空间理论让我们可以从实践路径和资源的角度对文化记忆进行探究,可以从文化实践主体、文化认同实践、文化内容的更新发展等微观角度探讨文化记忆。在数字时代,回忆空间理论遇到新的问题,数字隐喻、场域数字化给回忆空间探讨带来了新的机遇,也带来了挑战。 展开更多
关键词 回忆空间 文化认同 文化记忆 数字媒介
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从文化产业的演进看新质生产力的生成机理——基于生产力推动文化生产形态变迁的视角 被引量：2
3
作者 温朝霞 《学术研究》 北大核心 2025年第3期46-52,共7页
基于生产力不断从低级向高级、从落后到先进的演化,文化生产形态也不断变迁。文化产业作为文化生产演化至今的一种高级形态,明显不同于以往的原始化文化生产和商品化文化生产。文化产业作为文化生产的高级形态,既得益于新质生产力推动... 基于生产力不断从低级向高级、从落后到先进的演化,文化生产形态也不断变迁。文化产业作为文化生产演化至今的一种高级形态,明显不同于以往的原始化文化生产和商品化文化生产。文化产业作为文化生产的高级形态,既得益于新质生产力推动转型升级形成文化新业态,又以文化的力量培育新质生产力。从唯物史观的生产力理论来看,新质生产力与文化产业之间存在天然耦合性。作为一种先进生产力,新质生产力具有高技术、高效能、高质量的特征,赋能文化新业态,助力文化产业高质量发展。反过来,文化产业本身所内含的文化价值观念和创新精神,能为新质生产力注入动能与活力,助推新质生产力的形成与发展。 展开更多
关键词 生产力 新质生产力 文化生产形态 文化产业
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努力构建中国式现代化的文化形态 被引量：1
4
作者 邹广文 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第1期5-14,共10页
现代化进程是当代文化哲学研究关注的历史课题。从人类全球化的大背景看,资本主义开拓了世界市场,促进生产力发展以及工业化大生产,使人类历史向世界历史转变,人类在普遍交往中彰显文化多样性,加速了世界文明的发展进程。马克思作为对... 现代化进程是当代文化哲学研究关注的历史课题。从人类全球化的大背景看,资本主义开拓了世界市场,促进生产力发展以及工业化大生产,使人类历史向世界历史转变,人类在普遍交往中彰显文化多样性,加速了世界文明的发展进程。马克思作为对资本主义最为激烈的批判者,置身于现代化时代的最前沿,在民族性与时代性的双重关切中构建其现代性理论。马克思通过解构“资本”逻辑,反思资本主义工业文明的本质,表明东方世界的特殊性与开放性。从人类现代化的实践逻辑看,马克思主义代表了现代化实践的“理想之维”,现代化在当代仍是一项“未竟的事业”。中国式现代化实践正在完成这项未竟的事业,在“第二个结合”视域下,中国式现代化基于“历时性”与“共时性”的双重维度展开,达到民族性与时代性的彼此契合。以中华文化主体性为内在支撑的中国式现代化道路创造人类文明新形态,彰显了马克思主义和中华优秀传统文化的现代价值,拓展了发展中国家走向现代化的途径,对人类文明进步具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 世界历史 现代性 中国式现代化 “两个结合” 人类文明新形态
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文化的生死问题探源
5
作者 韩东屏 《河北学刊》 北大核心 2025年第1期91-97,共7页
文化的生死作为既成事实,只能是指群体文化的生死。学术界专门研究过文化生死的学者,有斯宾格勒和汤因比。但这二人无论是对文化之生死的指认,还是对文化生死之因的解释,都存在谬误,不能成立。文化作为人类创造力的果实,从生物性意义的... 文化的生死作为既成事实,只能是指群体文化的生死。学术界专门研究过文化生死的学者,有斯宾格勒和汤因比。但这二人无论是对文化之生死的指认,还是对文化生死之因的解释,都存在谬误,不能成立。文化作为人类创造力的果实,从生物性意义的现代人类算起,其生即起点是晚期智人的原始群文化,其后相继演变为氏族文化和国家文化,而其死即终点则是文化的主人不复存在之时。其生的成因是人为了满足自身需求所进行的创造,死的原因是群体文化的创造者和使用者被外部力量消灭或打散。 展开更多
关键词 文化 生死 群体文化 民族文化
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现代文明的探索者:亚当·斯密的文明观
6
作者 高力克 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第2期38-48,156,共12页
斯密摈弃了契约论的“自然状态—文明社会”的历史哲学框架,采用了社会演化论的历史的、动态的“社会四阶段论”范式。这一文明史观奠定了文明理论的社会史基础。斯密具有“进步”意涵的“文明”概念,超越了法语“文明”的文雅、有教养... 斯密摈弃了契约论的“自然状态—文明社会”的历史哲学框架,采用了社会演化论的历史的、动态的“社会四阶段论”范式。这一文明史观奠定了文明理论的社会史基础。斯密具有“进步”意涵的“文明”概念,超越了法语“文明”的文雅、有教养之义,使文明概念具有了启蒙时代的精神内涵。斯密从工业时代的来临预见到一个新社会和新文明的诞生,并揭示了“商业社会”的现代性,以及人类社会由农业文明而商业文明的现代化趋势。斯密的文明史观融贯着启蒙时代的自由人文主义精神,他以“自由”与“人道”为标尺,从经济、政治、道德各领域全面揭示了人类文明的进步趋势,以及现代文明的基本特征。 展开更多
关键词 斯密 文明 进步 自由 人道
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孔子孝道的当代美德伦理解读
7
作者 阮航 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期192-200,共9页
孔子认为,子女之所以要尽“孝”,根本上是由于父母的养育之恩,而不是“生”之恩。由此孔子所倡导的“孝”,是基于个人情感体验的自觉选择,是在父母与子女的关系情境中展开的美德,其理想状况是父慈子孝。后世儒家的相关观点要么遵循孟子... 孔子认为,子女之所以要尽“孝”,根本上是由于父母的养育之恩,而不是“生”之恩。由此孔子所倡导的“孝”,是基于个人情感体验的自觉选择,是在父母与子女的关系情境中展开的美德,其理想状况是父慈子孝。后世儒家的相关观点要么遵循孟子的思路,认为尽孝是由于先天的血缘关系,要么蕴含着有若和荀子提出的理由,即孝德有利于社会生活的和谐有序。这些观点实际上与孔子之间存在区别,也与现代伦理观念存在抵牾。而孔子的观点可以诉诸当代美德伦理学的移情机制,将“孝”阐发为一种以“接受-给予”为特征的根本美德,从而能够对“孝”之为美德提供一种更有说服力的现代解释。 展开更多
关键词 孝 孔子 美德伦理 理由 移情
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中华文化主体性的阐释与建构
8
作者 吴云志 许嘉诚 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第1期23-30,共8页
中华文化主体性在时间的长河中逐渐形成,从轴心时代开始,历经现代化转型,形成了“榫卯型”文化结构。在“两个结合”的指引下,中华文化主体性既回归了中华民族的文化根基,又敞开了现代维度。通过探讨中华文化主体性的内在逻辑与外在表现... 中华文化主体性在时间的长河中逐渐形成,从轴心时代开始,历经现代化转型,形成了“榫卯型”文化结构。在“两个结合”的指引下,中华文化主体性既回归了中华民族的文化根基,又敞开了现代维度。通过探讨中华文化主体性的内在逻辑与外在表现,从内涵阐释、价值旨趣、实践路径等角度入手,搭建起中华文化主体性的建构框架。深入阐释和分析何为中华文化主体性,为何以及如何建构中华文化主体性,突出强调中华文化主体性在推动文化自信、坚定文化认同及促进世界文化交流中的重要作用,旨在为新时代中华文化的发展提供理论支撑和实践指导。 展开更多
关键词 文化 文化主体性 中华文化主体性 中华民族
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中国式现代化的文化生命意蕴
9
作者 常江 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第1期15-22,共8页
在文化哲学语境中自觉推动中华文明的生命更新和现代转型,造就新的文化生命体以及实现精神上的独立自主,需要深入理解中华文明塑造中国式现代化道路的文化根基,弘扬中华文化生命体的哲学智慧及其“活的灵魂”,塑造具有民族性、时代性、... 在文化哲学语境中自觉推动中华文明的生命更新和现代转型,造就新的文化生命体以及实现精神上的独立自主,需要深入理解中华文明塑造中国式现代化道路的文化根基,弘扬中华文化生命体的哲学智慧及其“活的灵魂”,塑造具有民族性、时代性、人类性的中华民族精神家园。由此,面对历史向世界历史的深度转变,我们更加需要以原创性思想元素与历史主动精神,领会与传承中国传统文化德性修养的“心学智慧”、“观其会通”的生命体悟、共享文明的“天下情怀”,进而,在坚决守护好中华文化根脉的基础上“吸收外来”、“面向未来”,不断彰显中华文明现代形态的主体性、连续性和创造性的文化生命意蕴。 展开更多
关键词 中国式现代化 文化生命 文化主体性
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介入手术室护理教学中标准化病人的应用与效果观察
10
作者 李娟 李晓 《中文科技期刊数据库(引文版)教育科学》 2025年第3期137-140,共4页
探讨标准化病人(SP)在介入手术室护理教学中的应用效果,评估标准化病人模式在临床技能培训中的作用和优势。方法 将2023年5月至2024年5月间在医院接受培训的72名护理人员作为研究对象,并随机分为对照组(36名)和实验组(36名)。对照组采... 探讨标准化病人(SP)在介入手术室护理教学中的应用效果,评估标准化病人模式在临床技能培训中的作用和优势。方法 将2023年5月至2024年5月间在医院接受培训的72名护理人员作为研究对象,并随机分为对照组(36名)和实验组(36名)。对照组采用传统护理教学方法,实验组则通过引入标准化病人进行介入手术室护理技能培训。结果 实验组护理人员在护理技能考核以及临床实际操作方面的评分结果均显著优于对照组。结论 标准化病人在介入手术室护理教学中的应用,有效提高了护理人员的临床技能和应急能力,整体优化了教学效果。因此,建议在护理专业教学改革中广泛推广,从而促进更多学员的专业化发展。 展开更多
关键词 标准化病人 护理教学 介入手术室 教学效果
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角色扮演教学法在介入手术室护理教学中的应用效果
11
作者 李娟 李晓 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2025年第1期174-177,共4页
探讨角色扮演教学法在介入手术室护理教学中的应用,对护理人员操作技能、团队合作能力及临床应急处理能力的影响。方法 将2024年1月至2024年6月期间医院介入手术室的48名护理人员作为主要研究对象,随机分为对照组(24人)和实验组(24人)... 探讨角色扮演教学法在介入手术室护理教学中的应用,对护理人员操作技能、团队合作能力及临床应急处理能力的影响。方法 将2024年1月至2024年6月期间医院介入手术室的48名护理人员作为主要研究对象,随机分为对照组(24人)和实验组(24人)。对照组采用传统护理教学法,而实验组则采用角色扮演教学法。通过测试教学前后护理人员操作技能、应急反应及团队协作能力等方面的差异,并调查护理人员对介入手术室护理教学服务的满意度,准确评估教学效果。结果 实验组护理人员在操作技能、团队合作及应急处理等方面的表现明显优于对照组,对护理教学服务的满意度更高。结论 角色扮演教学法能够显著提高介入手术室护理人员的实践操作能力,使护理人员具备更强的应急反应能力和更高的团队合作水平,从而更好地参与护理工作,高质量完成护理任务。 展开更多
关键词 角色扮演 介入手术室 护理教学 应用效果
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同质化教学模式在护理实习生教学中的应用效果
12
作者 谷文燕 吴晓娟 张妙 《中文科技期刊数据库(引文版)教育科学》 2025年第5期082-085,共4页
分析同质化教学模式在护理实习生临床教学中的应用效果。方法 选取2020年7月-2021年5月在我院实习的190例护理专业学生作为对照组,给予常规模式教学;2021年7月-2022年5月在我院的205例护理专业学生作为观察组,并给予同质化教学模式教学... 分析同质化教学模式在护理实习生临床教学中的应用效果。方法 选取2020年7月-2021年5月在我院实习的190例护理专业学生作为对照组,给予常规模式教学;2021年7月-2022年5月在我院的205例护理专业学生作为观察组,并给予同质化教学模式教学,对比两组考核成绩、学习能力、Mini—CEX评分以及对教学的满意度(激发学习兴趣和主动性、知识点理解和掌握、培养解决问题能力、理论与实践、课内与课外的有机结合、适用性)。结果 两组学生教学前学习能力、基础理论和实践操作成绩对比无统计学差异(P>0.05),教学后观察组均优于对照组(P<0.05)。结论 同质化教学模式在护理实习生临床教学中具有良好的效果。 展开更多
关键词 同质化教学模式 护理实习生 教学 应用效果
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关于神经重症监护病房带教模式优化的实践研究
13
作者 张丽娜 邵慧杰 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2025年第11期071-074,共4页
本研究着眼于神经重症监护病房内带教机制的深度革新,努力提升规培医生的专业技能和教学实效。通过优化教学流程和内容结构,期望激发规培医生主动学习动力,促进理论知识与临床操作的无缝衔接,从而推动整体医疗水平的提升。方法 选取2022... 本研究着眼于神经重症监护病房内带教机制的深度革新,努力提升规培医生的专业技能和教学实效。通过优化教学流程和内容结构,期望激发规培医生主动学习动力,促进理论知识与临床操作的无缝衔接,从而推动整体医疗水平的提升。方法 选取2022年9月至2024年12月期间入组的72名规培医生,将其随机分配为两组,实验组与对照组各36人。传统带教模式应用于对照组,而实验组则推行经过科学设计并整合多元教学资源的改进带教方案。实施期间,设计理论考试、技能测试与教学满意度调查,结合规培医生出科三个月后的临床能力复评,构建多维度评价体系,力求全面展现两种模式的差异和优势。结果 实验组在理论掌握和技术操作评分方面均表现出明显优势,显示新模式有效加强了知识消化和技能熟练度。满意度教学调查中,实验组对知识结构的完整性和实际技能转化速度给予更高评价。随访数据显示,实验组在关键临床指标的达标率显著领先,体现了带教新模式在长效培养中的显著价值。结论 基于系统优化的带教模式不仅提升了规培医生的学习效率和实践能力,更为神经重症监护领域培养出具备更强临床独立性的医生。此研究倡导不拘泥于传统教学框架,而应持续探索教学内容与方式的革新,充分融合个性化培养需求与团队协作优势。通过这种创新带教路径,规培医生能够更好地适应复杂病情处理,推动重症医学整体服务质量迈上新台阶。未来可进一步结合数字化教学工具完成个性化评估,实现精准化人才培养。 展开更多
关键词 神经重症监护病房 带教模式 优化实践
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情景教学模式在眼科临床教学中的实施效果评价
14
作者 张娜 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2025年第6期171-173,共3页
评价情景教学模式在眼科临床教学中的应用效果。方法 本研究选取2020年1月1日至2023年12月31日期间在郑州大学第一附属医院规培的眼科规培生共32人,采用随机分组法分为观察组(n=16)和对照组(n=16)。观察组在眼科轮转期间采用情景教学模... 评价情景教学模式在眼科临床教学中的应用效果。方法 本研究选取2020年1月1日至2023年12月31日期间在郑州大学第一附属医院规培的眼科规培生共32人,采用随机分组法分为观察组(n=16)和对照组(n=16)。观察组在眼科轮转期间采用情景教学模式,对照组则采用传统课堂讲授与示范相结合的教学模式。教学结束后,分别对两组学生的理论考试成绩、临床实践操作能力、教学效果及满意度进行评价与比较。结果 观察组在理论成绩、实践操作能力及总成绩上均显著高于对照组(P<0.01);临床实践应用能力(包括专业操作、流畅性及共情能力)、教学满意度以及整体教学效果的评分也明显优于对照组(各项均P<0.01)。结论 情景教学模式在眼科临床教学中能够显著激发学生学习兴趣,提高其实践操作及综合能力,是一种行之有效的教学改革措施,有助于培养高质量眼科专业人才。 展开更多
关键词 情景教学模式 眼科临床教学 教学效果 教学满意度 考核成绩
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中华民族共同体的观念演进:逻辑、线索及内核
15
作者 刘永刚 《学术探索》 2025年第2期54-66,共13页
在“两个大局”的历史关键期,需要“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。自一百多年前现代“民族”概念传入中国后,在中国大一统历史进程与世界民族国家体系的时空交织中,形成了中国国家政治层面的中华民族与地方文... 在“两个大局”的历史关键期,需要“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。自一百多年前现代“民族”概念传入中国后,在中国大一统历史进程与世界民族国家体系的时空交织中,形成了中国国家政治层面的中华民族与地方文化层面中华各民族的双重“民族观”。中国现代国家建构、人民共和国建设的中华民族复兴整体历史进程,决定了中华民族共同体意识在各阶段社会观念演进中居于轴心地位,并体现为全国各族人民自觉凝聚实现中华民族伟大复兴的民族观演进内核。这种在中国“大一统”历史与世界民族国家体系中生成、演进的现代民族观直接与主权中国建构、建设的时代命题密切关联,构成了百余年来中华民族共同体观念实践的基本图景,已系统投射到国家制度框架与治理体系之中,成为中国式现代化重要的社会意识。 展开更多
关键词 观念实践 中华民族共同体意识 现代中国 民族观 民族复兴
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习近平文化思想的哲学基础
16
作者 陈胜云 《克拉玛依学刊》 2025年第5期5-13,共9页
习近平文化思想具有丰富的哲学前提,实现了文化哲学观的理论创新,建构起了系统性哲学逻辑体系,丰富和发展了马克思主义文化理论。习近平文化思想的哲学前提包括作为指导思想的马克思主义哲学、作为基础的中国哲学和作为重要理论资源的... 习近平文化思想具有丰富的哲学前提,实现了文化哲学观的理论创新,建构起了系统性哲学逻辑体系,丰富和发展了马克思主义文化理论。习近平文化思想的哲学前提包括作为指导思想的马克思主义哲学、作为基础的中国哲学和作为重要理论资源的西方哲学。习近平文化思想蕴含着严密的哲学逻辑体系,习近平文化思想的逻辑起点是精神生产,核心范畴包括人的精神属性、文化主体性、文化自信等,主导逻辑是中国精神的现实建构。习近平文化思想的哲学基础还包括文化哲学观的诸多理论创新,这些创新推进形成了富有内涵的文化历史观、文化价值观、文化主体论、精神生产论。 展开更多
关键词 习近平文化思想 哲学基础 精神生产 文化主体性 中国精神
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“性善”与“权变”:孟子对礼学的继承与传播符号建构
17
作者 杨红军 《肇庆学院学报》 2025年第4期63-69,共7页
孟子在传承孔子学说方面做出卓越贡献,尤其是提出两个文化传播符号,对儒家思想的蓬勃发展意义重大。其一就是在阐释工作方面明确提出“性善论”,对孔子提出以“仁”为核心的价值观,做出进一步人间化和具象化延展。其二是把权变理论发展... 孟子在传承孔子学说方面做出卓越贡献,尤其是提出两个文化传播符号,对儒家思想的蓬勃发展意义重大。其一就是在阐释工作方面明确提出“性善论”,对孔子提出以“仁”为核心的价值观,做出进一步人间化和具象化延展。其二是把权变理论发展得更加完善和圆融,权变说虽在孟子之前已比较成熟,但由于一直缺乏深入现实的阐释和传播应用,所以文献中对此提及甚少,直到孟子开始运用深入浅出的语言,把此论用作解决理论和实践问题的工具。孟子主要从天命与人性两个概念入手,提出性善论的逻辑起点是使人知道自己有别于禽兽;接着提出以礼教人对国民开展文化教育的重要性;然后针对礼教实践中的教条主义错误频发,提出“权变”理论的逻辑思路和实践方法。此后对礼教教条的“权变”讨论,才成为人们喜闻乐见的话题,该思路也才被广泛接受,逐渐成为人们解决礼教纷争一个快刀斩乱麻的利器。 展开更多
关键词 孟子 天命 性善 礼教 权变
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耳鼻咽喉头颈外科护理教学中应用多形式案例教学法的有效性研究
18
作者 张莹 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2025年第5期017-020,共4页
探究在耳鼻咽喉头颈外科护理教学中开展多形式案例教学法,并且探讨其对实习护生临床思维能力、教学测评优良率的影响。方法 基于不同临床带教模式下将以2023年1月-2025年1月为时间轴线的62例实习护生开展组别划分,将其中开展常规护理带... 探究在耳鼻咽喉头颈外科护理教学中开展多形式案例教学法,并且探讨其对实习护生临床思维能力、教学测评优良率的影响。方法 基于不同临床带教模式下将以2023年1月-2025年1月为时间轴线的62例实习护生开展组别划分,将其中开展常规护理带教的31例纳入到参照组,将另外开展多形式案例教学法的31例纳入到试验组,较比基于不同带教方式下的实际情况。结果 从实习护生带教满意度角度分析,试验组与参照组比较,P>0.05;从教学测评优良率角度分析,与参照组比较,试验组专科护理能力、医患沟通能力、自学和组织能力、学习积极性和主动性、知识掌握能力均更具优势,P<0.05;试验组临床思维能力、考核成绩等各项指标评分较比参照组均更高,P<0.05。结论 临床带教过程中采取多形式案例教学法,能够显著提升耳鼻咽喉头颈外科护理教学测评优良率,提升护生思维能力,提高教学成绩及其对于带教的满意度。 展开更多
关键词 耳鼻咽喉头颈外科 护理教学 多形式案例教学法 思维能力
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从礼“敬”到履“信”——“诚信”源流考论
19
作者 潘雁飞 《湖南科技学院学报》 2025年第1期8-15,共8页
早期的祭神“礼”实际上就蕴含了“神人”之间“信”的交流互动。考“诚信”之源流,诚即信,信即诚。“信”的流变有一个信仰、忠信、信义、盲信的动态过程。作为优秀传统文化的“诚信”与社会主义核心价值观的“诚信”高度契合,有利于... 早期的祭神“礼”实际上就蕴含了“神人”之间“信”的交流互动。考“诚信”之源流,诚即信,信即诚。“信”的流变有一个信仰、忠信、信义、盲信的动态过程。作为优秀传统文化的“诚信”与社会主义核心价值观的“诚信”高度契合,有利于我们实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 诚信 传统文化 价值观 契合
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对话、行事和话语:语言论文论中语境理论
20
作者 徐杰 《荆楚学刊》 2025年第2期47-53,66,共8页
“语境理论”研究成为当下人文社会学科研究的焦点,在语言学中甚至形成了“语境学”的知识体系。梳理语言论文论中的语境理论有助于“语境诗学”的理论构建。内转型语言论文论本质是“反语境性”的,故而,我们从外转型语言论文论来审视... “语境理论”研究成为当下人文社会学科研究的焦点,在语言学中甚至形成了“语境学”的知识体系。梳理语言论文论中的语境理论有助于“语境诗学”的理论构建。内转型语言论文论本质是“反语境性”的,故而,我们从外转型语言论文论来审视其秉持的语境理论。“对话论”文论强调以“表述”为基础的对话语境,努力复原文学背后的“非语言”语境、主体语境和情态语境。“文学言语行为论”将文学语言视为介入和处置世界语境的“行为”和“事件”。“话语论”文论关注文学作为语言的实践,及其背后所表征的排除性、权力性和断裂性的话语语境。 展开更多
关键词 语境理论 “对话论”文论 文学言语行为论 “话语论”文论
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