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吐蕃时期碑刻钟铭与中华法制文明的可能贡献:以《吐蕃金石录》中的法律文献资料及其价值为视角
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作者 南杰·隆英强 徐潇雅 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期207-216,共10页
《吐蕃金石录》是国内第一部较为集中介绍古藏文碑文内容并翻译成汉语进行研究的有关吐蕃碑刻铭文的著作,其中所记载的藏族古代法律内容和成文的法制文献是极为宝贵的中华法文化遗产,是充分体现古代藏民族法制文明发达成熟的重要历史资... 《吐蕃金石录》是国内第一部较为集中介绍古藏文碑文内容并翻译成汉语进行研究的有关吐蕃碑刻铭文的著作,其中所记载的藏族古代法律内容和成文的法制文献是极为宝贵的中华法文化遗产,是充分体现古代藏民族法制文明发达成熟的重要历史资料。《吐蕃金石录》以吐蕃时期的原始碑刻钟铭为主要依据,通过对吐蕃时期发现的绝大部分金石文献进行论述和详尽考释,诠释了唐代藏民族法制文明不断发展进步的历史进程以及与周边其它民族交往交流交融的中华民族共同体的历史事实。《吐蕃金石录》等中华法制文明发展息息相关的法律文献资料的创造性转化和创新性发展,定能促使传承发扬多元一体的中华法治文明思想和铸牢中华民族共同体意识。历史上,吐蕃时期制定的成文化、法典化的法律制度不仅融合了本土历史文化和佛教教义,同时还吸收了大唐王朝的法律和行政管理经验,内容涵盖了刑事、民事、行政、司法和社会管理等诸多方面,这些优秀的本土法律文化资源必将为习近平新时代依法治藏和法治中国建设及中国式现代化进程中的边疆治理提供重要的借鉴。 展开更多
关键词 《吐蕃金石录》 法律文献 中华法制文明 吐蕃时期
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论我国古代传统的司法调解制度 被引量:22
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作者 梁凤荣 《河南大学学报(社会科学版)》 2001年第4期73-77,共5页
传统调解制度是我国古代实现“无讼”理想境界的一种司法制度。依调解主持人身份的不同 ,可把其分为民间自行调解、宗族调解、乡治调解和州县官府调解几种形式。传统调解制度的产生与发展除直接原因外 ,还有着深刻的思想和社会根源 ,它... 传统调解制度是我国古代实现“无讼”理想境界的一种司法制度。依调解主持人身份的不同 ,可把其分为民间自行调解、宗族调解、乡治调解和州县官府调解几种形式。传统调解制度的产生与发展除直接原因外 ,还有着深刻的思想和社会根源 ,它适应了小农经济基础和地域血缘关系 ,凭借礼与法的力量 ,有效地维护了“三纲五常”的伦理秩序 ,由此也给我们今日法制建设留下了负面影响。但作为我国古代法律文化的组成部分 ,其中的有益成分 。 展开更多
关键词 司法调解制度 宗族 宗法 诉权 人治 中国 古代 '无诉'论
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古代中国的环境法:从朴素的法理到严格的实践 被引量:14
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作者 姜建设 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第6期53-59,共7页
古代社会的环境禁忌体现着保护环境的朴素法理,它们虽然属于社会习俗的范畴,但却为环境法的发生作了准备。到战国时代,社会经济的飞速发展激化了环境矛盾,生存环境日益恶化,生活资源日见匮乏,有识之士纷纷呼吁采取保护措施,这种... 古代社会的环境禁忌体现着保护环境的朴素法理,它们虽然属于社会习俗的范畴,但却为环境法的发生作了准备。到战国时代,社会经济的飞速发展激化了环境矛盾,生存环境日益恶化,生活资源日见匮乏,有识之士纷纷呼吁采取保护措施,这种呼吁最终转化为政府行为,环境保护以法的形式被肯定下来。这个过程可能是在商鞅变法时代完成的,到战国末年,秦国的环境法已初具规模,云梦睡虎地出土的秦简对此可以作证。 展开更多
关键词 环境禁忌 环境法 秦律 环境保护
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墨子法律思想的自然法理论特征 被引量:5
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作者 赵建文 《现代法学》 CSSCI 北大核心 1995年第2期91-92,共2页
墨子法律思想的自然法理论特征赵建文一西方自然法学者大都认为在国家和成文法出现以前,人类社会是一种自然状态,有的认为这种状态是一切人反对一切人的战争状态,有的认为是一切人完全自由和平等的理想状态。墨子对这种状态的描写,... 墨子法律思想的自然法理论特征赵建文一西方自然法学者大都认为在国家和成文法出现以前,人类社会是一种自然状态,有的认为这种状态是一切人反对一切人的战争状态,有的认为是一切人完全自由和平等的理想状态。墨子对这种状态的描写,类似于西方自然法学者霍布斯所描述的... 展开更多
关键词 自然法学者 法律思想 墨子 法律效力 成文法 法律的道德性 自然状态 兴利除害 理论特征 三个“是否有利于”
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论中国历史上的赎刑制度 被引量:4
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作者 龙江 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第11期142-144,共3页
关键词 赎刑制度 中国历史 “重义轻利” 中国古代 法律制度 否定态度 《吕刑》 思想家
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试论我国少数民族财产继承制 被引量:4
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作者 刘龙初 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第4期40-47,共8页
试论我国少数民族财产继承制刘龙初美国著名民族学家摩尔根在(古代社会)一书中,提出古代社会遗产继承方法经历了氏族继承、同宗继承、直系后裔继承三个顺序相承的发展阶段,并同氏族组织的发生、发展。消亡的历史进程相一致。财产应... 试论我国少数民族财产继承制刘龙初美国著名民族学家摩尔根在(古代社会)一书中,提出古代社会遗产继承方法经历了氏族继承、同宗继承、直系后裔继承三个顺序相承的发展阶段,并同氏族组织的发生、发展。消亡的历史进程相一致。财产应保留于死者的氏族中,并在其成员中分... 展开更多
关键词 继承法 我国少数民族 财产继承权 民族问题 社会历史调查 家庭财产 民主改革前 个体家庭 广西壮族自治区 继承方法
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辽西夏金元北方少数民族政权法制对中国法律文化的贡献 被引量:7
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作者 徐晓光 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第7期187-195,共9页
本文通过对辽西夏金元各北方少数民族王朝法制的内容和特点的分析 ,认为各少数民族政权 ,通过对内地汉族传统与当时统治经验、法律制度、法律观念的学习 ,效仿 ,创建了自己的法制 ,又结合民族的特点和习惯 ,丰富了民族法制的内容 ,不仅... 本文通过对辽西夏金元各北方少数民族王朝法制的内容和特点的分析 ,认为各少数民族政权 ,通过对内地汉族传统与当时统治经验、法律制度、法律观念的学习 ,效仿 ,创建了自己的法制 ,又结合民族的特点和习惯 ,丰富了民族法制的内容 ,不仅为中华法文化的发展注入新的因质 。 展开更多
关键词 北方少数民族 政权法制 辽代-元代 民族法制建设 法典编纂形式 刑罚制度 法典内容结构体系
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法社会学研究的新视域——以魏晋南北朝王僧孺谱学为中心 被引量:2
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作者 张蓓蓓 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第3期117-121,共5页
魏晋南北朝时期,谱牒编修蔚为风气。当时所修谱牒的主要内容包括谱主姓名、郡望、官爵、世系、婚姻关系等。这些内容折射出较强的等级差别性和血缘传承性等法社会学特征。魏晋南北朝谱牒本质上是当时社会分层——门阀制度的客观体现。... 魏晋南北朝时期,谱牒编修蔚为风气。当时所修谱牒的主要内容包括谱主姓名、郡望、官爵、世系、婚姻关系等。这些内容折射出较强的等级差别性和血缘传承性等法社会学特征。魏晋南北朝谱牒本质上是当时社会分层——门阀制度的客观体现。王僧孺是魏晋南北朝时期的谱学名家,亦是中国谱牒学史上著名的王氏谱学的代表人物。以王僧孺谱学为中心展开研究,在历史性考述王僧孺修谱行为的基础上,探析其行为背后的法社会学动因并作出评价,具有法社会学与历史学的双重意义。 展开更多
关键词 法社会学 魏晋南北朝 门阀制度 谱牒 王僧孺
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滇国法制初探 被引量:2
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作者 方慧 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第2期58-64,共7页
滇国为春秋至汉代我国西南古代民族建立的古王国,由于文献资料的阙如,滇国的法制状况鲜为人知,但从不断发现的丰富考古资料来对应文献记载研究,仍可以从阶级结构、民族关系、行政建置、刑事、民事、习惯法等方面对滇国的法制状况进行探... 滇国为春秋至汉代我国西南古代民族建立的古王国,由于文献资料的阙如,滇国的法制状况鲜为人知,但从不断发现的丰富考古资料来对应文献记载研究,仍可以从阶级结构、民族关系、行政建置、刑事、民事、习惯法等方面对滇国的法制状况进行探讨,大致勾勒出滇国法制的概貌和其特点。 展开更多
关键词 滇国 奴隶制 法制
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论藏族部落的赔偿制度 被引量:2
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作者 何峰 《青海民族大学学报(社会科学版)》 北大核心 1996年第4期28-32,42,共6页
论藏族部落的赔偿制度何峰藏族部落自远古时期产生、发展、演变到近代,无论形式还是内容,都发生了很大变化。但是,传统的习惯法始终是维系藏族部落社会的重要纽带,尤其是赔偿制度作为习惯法的核心内容,在藏族部落中发挥着重要作用... 论藏族部落的赔偿制度何峰藏族部落自远古时期产生、发展、演变到近代,无论形式还是内容,都发生了很大变化。但是,传统的习惯法始终是维系藏族部落社会的重要纽带,尤其是赔偿制度作为习惯法的核心内容,在藏族部落中发挥着重要作用。一、赔偿制度的内容根据藏族部落习... 展开更多
关键词 藏族部落 赔偿制度 部落社会 经济赔偿 部落习惯法 处罚性 牦牛 经济处罚 人命案 当事人
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睡虎地秦简所载魏律论考 被引量:4
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作者 曹旅宁 《广东教育学院学报》 2001年第3期60-63,65,共5页
云梦秦简《为吏之道》末尾抄录了魏安僖王 (公元前 2 52年 )颁布的《魏户律》和《魏奔命律》 ,内容是对“假门逆旅、赘婿后夫”的惩罚规定。这两条律文并不适用于秦国 ,律文中的“假门逆旅”是指流民而非商贾。弄清楚这问题 ,对正确理... 云梦秦简《为吏之道》末尾抄录了魏安僖王 (公元前 2 52年 )颁布的《魏户律》和《魏奔命律》 ,内容是对“假门逆旅、赘婿后夫”的惩罚规定。这两条律文并不适用于秦国 ,律文中的“假门逆旅”是指流民而非商贾。弄清楚这问题 ,对正确理解秦律的历史渊源有相当的意义。 展开更多
关键词 《魏律》 法律适用 “假门” “逆旅” 魏国 秦国 律文 考证 惩罚规定
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道家“民间法”意识探源 被引量:1
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作者 袁翔珠 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第8期66-69,共4页
道家法律思想以其对自然法的无限崇尚在先秦诸子中独树一帜。值得注意的是,以"自然"、"无为"的观念为理论基础,道家的法律思想还孕育了最初的"民间法"意识。这种民间法意识表现为对国家法权威的否定和对... 道家法律思想以其对自然法的无限崇尚在先秦诸子中独树一帜。值得注意的是,以"自然"、"无为"的观念为理论基础,道家的法律思想还孕育了最初的"民间法"意识。这种民间法意识表现为对国家法权威的否定和对民间法治资源的肯定。道家"民间法"意识的产生,是道家区别于其他理论流派的显著特征,也与道家所处的文化、时代背景有重要的联系。道家的"民间法"意识,对当今的法律理念、法学研究等仍具有一定的参考价值。 展开更多
关键词 道家 国家法 民间法 意识
原文传递
秦律研究综述 被引量:3
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作者 曹旅宁 《广东教育学院学报》 2002年第1期92-98,103,共8页
秦律是中国现存最早、最有价值的古代成文法 ,1975年睡虎地秦律竹简的发现更是中国和世界法律史上的一件大事。它的出土显示公元前 3世纪的秦国已经建立了一个相当完备的法律体系 ,显示秦国统治阶级对其臣民生活的各个方面施加其影响和... 秦律是中国现存最早、最有价值的古代成文法 ,1975年睡虎地秦律竹简的发现更是中国和世界法律史上的一件大事。它的出土显示公元前 3世纪的秦国已经建立了一个相当完备的法律体系 ,显示秦国统治阶级对其臣民生活的各个方面施加其影响和控制以及为了实现统一六国的目标对国家政治、经济和军事体系的统制。本文综述了 2 5年来秦律的研究概况 ,根据新材料提出了秦律研究中有待深入的问题。 展开更多
关键词 秦律 研究综述 睡虎地秦简 中国 法律史 军事体系 研究成果
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试论中国古代的版权保护 被引量:1
14
作者 范开宏 《晋图学刊》 1999年第3期55-57,共3页
介绍了中国古代版权的历史演变,分析了古代版权保护的目的。
关键词 版权保护 历史演变 特点
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吐蕃法律综述 被引量:6
15
作者 黎同柏 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期44-49,共6页
吐蕃王朝是青藏高原上第一个统一的奴隶制政权,吐蕃王朝自诞生时起就着手建立法律制度,这也是吐蕃政权的一大特色。本文通过对吐蕃王朝法律的渊源、创制、发展、体系等方面的探讨,揭示吐蕃法律的主要特点,试图从这个政权内部的法律层面... 吐蕃王朝是青藏高原上第一个统一的奴隶制政权,吐蕃王朝自诞生时起就着手建立法律制度,这也是吐蕃政权的一大特色。本文通过对吐蕃王朝法律的渊源、创制、发展、体系等方面的探讨,揭示吐蕃法律的主要特点,试图从这个政权内部的法律层面来认识其社会本质。 展开更多
关键词 吐蕃 法律 松赞干布 渊源 基础制
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文明与野蛮的较量——中国历代肉刑兴废述论 被引量:1
16
作者 张震英 石玲 《通化师范学院学报》 2003年第1期58-61,共4页
汉文帝废除肉刑后,历代兴废之争此起彼伏,通过对汉魏晋及后世法学家对肉刑废立争鸣的探讨,指出立 法与用法应随时而作,刑罚体系也是随着社会的发展而变化并与时代特征紧密相联的,以肉刑为代表的集原始性、野 蛮性、残酷性为一体的刑罚... 汉文帝废除肉刑后,历代兴废之争此起彼伏,通过对汉魏晋及后世法学家对肉刑废立争鸣的探讨,指出立 法与用法应随时而作,刑罚体系也是随着社会的发展而变化并与时代特征紧密相联的,以肉刑为代表的集原始性、野 蛮性、残酷性为一体的刑罚体系的废除并向文明化、人道化、轻刑化方向的演变是历史发展的必然趋势。 展开更多
关键词 中国 肉刑 立法 刑罚体系 法制史 法学
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西方宗教伦理与儒家伦理价值的现实启示 被引量:1
17
作者 朱歌幸 《怀化学院学报》 2005年第4期60-61,共2页
以比较分析的方法,对中国传统伦理价值和西方宗教伦理价值在道德观念、道德规范、人性以及道德理想等方面进行了分析,并归纳出各自伦理价值的不同特点。作者希望在传统伦理价值与现代经济伦理之间找到某种共同点及其现代意义。
关键词 西方宗教伦理 中国儒家伦理 价值 比较 启示
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中国古代的民间信仰与法律的态度 被引量:3
18
作者 吕艳利 《河南省政法管理干部学院学报》 2001年第1期25-29,共5页
本文基于中国古代立法权、司法权的行政化趋势 ,探究法律对民间信仰的态度。通过考察民间信仰与官方信仰缘起和规范作用的一致性 ,以及二者的形式冲突与实质冲突 ,论述法律对民间信仰宽容与钳制的两面态度。通过区分民间知识阶层与普通... 本文基于中国古代立法权、司法权的行政化趋势 ,探究法律对民间信仰的态度。通过考察民间信仰与官方信仰缘起和规范作用的一致性 ,以及二者的形式冲突与实质冲突 ,论述法律对民间信仰宽容与钳制的两面态度。通过区分民间知识阶层与普通民众的信仰 ,揭示法律对前者宽猛并用 。 展开更多
关键词 中国 民间信仰 官方信仰 形式冲突 实质冲突 法律态度
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浅析元朝僧侣的法律特权 被引量:1
19
作者 刘向明 《晋东南师范专科学校学报》 2000年第1期26-29,77,共5页
本文认为元代落后的生产方式必然对法制产生消极影响。这体现在僧侣享有身份、任官、经济、司法等诸多法律特权。究其原因是多方面的,并给社会带来严重的危害,甚至对该朝的迅速衰亡有着不可推卸的责任。
关键词 元朝 僧侣 法律特权 危害 成因 责任 经济特权
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汉魏法简论
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作者 陶广峰 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期39-44,共6页
本文通过揭示汉魏两朝法律的承继脉络,论述了汉魏在立法和法学研究上所取得的成就,探讨了法学在当时成为显学的原因,认为法学的繁荣离不开诸家平等并存、争鸣的学术环境。
关键词 汉魏 法学 《唐律疏议》 中国法律史 《春秋决狱》 学术环境 社会经济 “春秋决狱” “官当” 《九章》
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