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从“他者”到“自主”:重构东南亚华侨华人研究的史料体系、话语体系与理论体系
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作者 张继焦 吴玥 《华侨华人历史研究》 2026年第1期1-11,共11页
论文分析了东南亚华侨华人研究在西方视角下的偏向性,以及从东南亚华侨华人自身视角下的完整性、多样性。长期以来,东南亚华侨华人研究在很大程度上受到以西方开埠为时间原点、以殖民开发为历史主线的叙事惯性的影响。这种基于西方中心... 论文分析了东南亚华侨华人研究在西方视角下的偏向性,以及从东南亚华侨华人自身视角下的完整性、多样性。长期以来,东南亚华侨华人研究在很大程度上受到以西方开埠为时间原点、以殖民开发为历史主线的叙事惯性的影响。这种基于西方中心视角的认知框架,倾向于将华侨华人的历史活动限定在殖民经济的逻辑链条之中,将东南亚华侨华人复杂的社会实践简化为单一的经济功能或文化符号,进而在一定程度上遮蔽了华侨华人作为历史行动者的主体性与能动性。论文提出了东南亚华侨华人研究体系的“三个”重构:走出被掩盖、被误解的历史,重构东南亚华侨华人研究的史料体系;打破西方中心论垄断与霸权,重构东南亚华侨华人研究的话语体系;立足于东南亚华侨华人自身,重构东南亚华侨华人研究的理论体系。 展开更多
关键词 东南亚 华侨华人 史料体系 话语体系 理论体系
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东南亚华人社会次群体认同的建构——以新加坡“外江之众”三江移民为例的分析
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作者 夏培根 《华侨华人历史研究》 2026年第1期74-84,共11页
论文从三江社群内部总会—公团联络机制之形成、三江社群对外多元合作关系之运作、新加坡建国前三江认同之构建三个方面,论述了新加坡三江移民的社群发展和认同构建。作为19世纪末方涉足此地的新客群体,三江帮移民于发展初期规模甚微、... 论文从三江社群内部总会—公团联络机制之形成、三江社群对外多元合作关系之运作、新加坡建国前三江认同之构建三个方面,论述了新加坡三江移民的社群发展和认同构建。作为19世纪末方涉足此地的新客群体,三江帮移民于发展初期规模甚微、势力孱弱,且被视作有别于闽、粤、潮等传统帮群的“外江”社群,却通过开展一系列有益社群发展的在地实践,逐步嵌入新加坡本土华人社会权力格局,并构建独特的三江认同。不过,随着社会变迁与国家政策的调整,三江社群也面临认同延续的挑战。 展开更多
关键词 新加坡 三江移民 华人社会 传统帮群 认同构建
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东南亚华裔青少年中国App使用情况调查——以越南、泰国、马来西亚及印尼为例
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作者 彭慧 《华侨华人历史研究》 2025年第1期16-27,共12页
论文针对中国App在华裔聚居的东南亚四国具有高比例的使用率和普及率的现状,选取印尼、马来西亚、泰国、越南为调研地,对这四国华裔青少年使用中国App的情况进行了定量分析和定性分析,并对四国华裔青少年线下生活中华文化认同表现进行... 论文针对中国App在华裔聚居的东南亚四国具有高比例的使用率和普及率的现状,选取印尼、马来西亚、泰国、越南为调研地,对这四国华裔青少年使用中国App的情况进行了定量分析和定性分析,并对四国华裔青少年线下生活中华文化认同表现进行了对比分析。研究显示,当地华裔青少年中国App使用比例及频度高、体验感好,且与其网络生活及线下生活中华文化认同感形成正相关关系,中国数字平台的文化功效明显可见。虽然这一群体线上使用中国App时长较长、投入度较高,但实际生活中参与相关文化活动的表现与之有一定差异,尤其是参与可选择性文化兴趣活动数值明显偏低,他们更倾向于通过线上方式表达相关认同。而华裔Z世代群体同频道、多频道式“匿名性”网络体验倾向可能是主要原因。 展开更多
关键词 东南亚 华裔 Z世代 短视频 文化认同
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当代越南明乡人的族群认同探析——以胡志明市明乡嘉盛会馆为个案
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作者 郑一省 潘能梅 《华侨华人历史研究》 2025年第1期28-38,共11页
论文概述了越南明乡人定居与发展的历史,并以越南胡志明市明乡嘉盛会馆为例,探讨当代越南明乡人对族群身份的理解、族群文化表征与族群认同的维系方式。研究发现,胡志明市嘉盛会馆的明乡人认为他们是明朝遗臣遗民的后裔,认同明乡族群身... 论文概述了越南明乡人定居与发展的历史,并以越南胡志明市明乡嘉盛会馆为例,探讨当代越南明乡人对族群身份的理解、族群文化表征与族群认同的维系方式。研究发现,胡志明市嘉盛会馆的明乡人认为他们是明朝遗臣遗民的后裔,认同明乡族群身份,虽具有深刻的在地化表征,但也保留了一定的华人性,同时具有不同于京族和华族的明乡族群文化表征,并通过维系会员组织、承袭族内管理、坚持族群祭祀和维持家庭传承的方式维系明乡认同。受当地国政策和明乡人维系族群认同的意愿与努力的影响,当代明乡人尚保有明乡族群意识,并持有京族和明乡族群的双重认同。 展开更多
关键词 越南 明乡人 族群认同 族群文化 明乡嘉盛会馆
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中国海外突发事件撤侨应急管理研究——以“5·13”越南打砸中资企业事件为例 被引量:12
5
作者 卢文刚 黄小珍 《东南亚研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期79-88,共10页
近年来,随着中国国际化和全球化进程的加快,走出国门的中国公民和机构不断增多,在此过程中难免会遭遇一些突发事件。本文梳理了中国近十年的涉外撤侨突发事件,并以2014年5月越南打砸中资企业事件为典型个案总结了中国在事发过程中采取... 近年来,随着中国国际化和全球化进程的加快,走出国门的中国公民和机构不断增多,在此过程中难免会遭遇一些突发事件。本文梳理了中国近十年的涉外撤侨突发事件,并以2014年5月越南打砸中资企业事件为典型个案总结了中国在事发过程中采取撤侨应急行动的主要做法,基于应急过程管理分析了应急撤侨中的成功和不足之处,对进一步改善撤侨应急管理提出了提高风险防范意识、改善预警信息发布渠道、增强应急响应能力、完善应急救援协同联动机制、大力培育和善用民间组织、培养应急专业人才等对策建议,以在"一路一带"重大战略下,进一步有效提高我国海外突发事件撤侨应急管理能力,切实维护我国海外公民和中资机构的生命财产安全和权益。 展开更多
关键词 海外突发事件 领事保护 应急管理 撤侨行动 “5·13”越南打砸中资企业事件
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论家族主义对东南亚华人的影响 被引量:10
6
作者 陈艳云 刘林平 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第5期86-92,共7页
家族主义是一套以家庭(家族)为核心的价值观念和行为准则,是儒家思想的主要内容之一。在东南亚华人社会中,中国传统的家族主义文化精神仍然具有强大、持久的力量。本文力图从东南亚华人的价值观念内涵、组织结构原则、伦理道德思想... 家族主义是一套以家庭(家族)为核心的价值观念和行为准则,是儒家思想的主要内容之一。在东南亚华人社会中,中国传统的家族主义文化精神仍然具有强大、持久的力量。本文力图从东南亚华人的价值观念内涵、组织结构原则、伦理道德思想、个人行为准则、社会风俗习惯等诸多方面来探讨其家族主义文化精神。在走向现代化的过程中,家族主义对东南亚华人有何积极的和消极的影响。 展开更多
关键词 家族主义 东南亚华人
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晚清时期南洋地区中华商会的角色定位及其实践 被引量:3
7
作者 张亚光 沈博 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2020年第1期20-29,共10页
论文聚焦于晚清南洋各埠中华商会的创办及其在保障当地华人华商权益、增进海内外同胞沟通与交流等方面所发挥的作用,从章程文书和案例两个视角剖析南洋中华商会的角色定位。20世纪初,清政府倡导创办商会,南洋各埠华商积极响应。由于清... 论文聚焦于晚清南洋各埠中华商会的创办及其在保障当地华人华商权益、增进海内外同胞沟通与交流等方面所发挥的作用,从章程文书和案例两个视角剖析南洋中华商会的角色定位。20世纪初,清政府倡导创办商会,南洋各埠华商积极响应。由于清政府在海外的护侨保侨作用有限,南洋中华商会在近代海外华人社会中扮演着多重角色。它不仅是商业联合组织,更是维护海外华侨权益、增进海内外同胞交流的重要支柱。早期中华商会的一系列努力奠定了其在海外华侨社会中的影响与地位,并延续至今。 展开更多
关键词 晚清 南洋 华商研究 中华商会 保侨护侨
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柬埔寨华侨华人的历史与现状 被引量:6
8
作者 王士录 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2002年第4期49-54,共6页
柬埔寨是一个多民族国家 ,全国有 2 0多个民族。高棉族是柬埔寨的主体民族 ,约占其总人口的 80 %。华侨华人是当今柬埔寨仅次于高棉族及越侨和越南人的第三大民族集团 ,总人数约3 0— 5 0万人。华侨华人移居柬埔寨已有上千年的历史。他... 柬埔寨是一个多民族国家 ,全国有 2 0多个民族。高棉族是柬埔寨的主体民族 ,约占其总人口的 80 %。华侨华人是当今柬埔寨仅次于高棉族及越侨和越南人的第三大民族集团 ,总人数约3 0— 5 0万人。华侨华人移居柬埔寨已有上千年的历史。他们不但是中柬友谊的使者 ,而且为柬埔寨社会经济的发展作出了重大贡献。然而 ,由于各方面的原因 ,人们对柬埔寨华侨华人的情况特别是近况知之甚少。本文拟在评价柬埔寨华侨华人基本情况的基础上 。 展开更多
关键词 华侨华人政策 柬埔寨 主体民族 多民族国家 人数 历史与现状 情况 高棉 越南人 友谊
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秉持与融合:东南亚华人“华人性”的嬗变 被引量:10
9
作者 郭秋梅 《东南亚纵横》 CSSCI 2010年第9期56-60,共5页
东南亚是全球华人聚居最多的地方。东南亚华人"华人性"逐步调节、适应、然后进一步演化,形成了与本源"华人性"相异的内容。主要体现在"华语使用"、"传统习俗继承"、"华文教育"以及&q... 东南亚是全球华人聚居最多的地方。东南亚华人"华人性"逐步调节、适应、然后进一步演化,形成了与本源"华人性"相异的内容。主要体现在"华语使用"、"传统习俗继承"、"华文教育"以及"与祖籍国关系"这四个维度。而这一嬗变的过程直接反映了东南亚华人因应国际局势外生变量的变化与居住国同化政策、多元文化政策的外在结构性环境变化而发生演变的事实,反映了东南亚华人既秉持一些"中国元素"又融入"移居国元素"的历史进程。事实上,东南亚华人"华人性"的嬗变是华人社会本土化的一个重要体现。 展开更多
关键词 东南亚华人 华人性 华人社会 本土化
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华侨地缘性社团与传统宗教的渊源及互动——以东南亚为例的分析 被引量:5
10
作者 张晶盈 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2020年第4期50-58,共9页
论文研究分析了华侨地缘性社团和传统宗教的内涵界定、东南亚华侨地缘性社团与传统宗教的渊源及传统宗教的特点、互动关系模式。认为以地缘为纽带建立的团体是海外华侨社团的重要组成部分,在华侨社会的构建中发挥着不可替代的作用。在... 论文研究分析了华侨地缘性社团和传统宗教的内涵界定、东南亚华侨地缘性社团与传统宗教的渊源及传统宗教的特点、互动关系模式。认为以地缘为纽带建立的团体是海外华侨社团的重要组成部分,在华侨社会的构建中发挥着不可替代的作用。在东南亚华侨地缘性社团的发展过程中,呈现出地缘与方言、亲缘、神缘紧密关联、相互依存、彼此混融的特点。特别是华侨地缘性社团与传统宗教渊源深厚,互动密切,并形成了先后关系、主从关系、内外关系等互动模式。 展开更多
关键词 东南亚 华侨社团 地缘性社团 传统宗教 方言 亲缘 神缘
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从历史的角度看东南亚华人网络 被引量:4
11
作者 丘立本 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1998年第3期2-8,共7页
从历史的角度看东南亚华人网络丘立本战后东亚经济的持续高速发展和海外华人在经济上的成就,使人们对海外华人经济网络产生了浓厚的兴趣。本文从世界历史的角度,考察东南亚现代华人网络的演变,并对近来国外传媒的有关议论提出自己的... 从历史的角度看东南亚华人网络丘立本战后东亚经济的持续高速发展和海外华人在经济上的成就,使人们对海外华人经济网络产生了浓厚的兴趣。本文从世界历史的角度,考察东南亚现代华人网络的演变,并对近来国外传媒的有关议论提出自己的看法。经济网络与商品经济有着密切联... 展开更多
关键词 东南亚华人 经济网络 中国移民 华人经济圈 华人资本 世界资本主义体系 华人企业 乡组织 欧洲移民 海外华人
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1954年前后中国解决与印尼“双重国籍”问题的外交形势 被引量:4
12
作者 程希 《南洋问题研究》 CSSCI 2004年第3期8-15,共8页
本论文回顾了中国与印尼“双重国籍”问题的由来,探讨了建国初期新中国对华侨“双重国籍”问题所持的保留态度,着重揭示了新中国解决与印尼“双重国籍”问题的外交背景,认为放弃“双重国籍”是新中国在权衡周边安全环境和国家利益得失... 本论文回顾了中国与印尼“双重国籍”问题的由来,探讨了建国初期新中国对华侨“双重国籍”问题所持的保留态度,着重揭示了新中国解决与印尼“双重国籍”问题的外交背景,认为放弃“双重国籍”是新中国在权衡周边安全环境和国家利益得失后进行外交战略和策略调整的重大举措。 展开更多
关键词 双重国籍 中国外交 华侨华人 印尼
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清末槟城副领事戴欣然与南洋华人方言群社会 被引量:3
13
作者 黄贤强 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2004年第3期51-58,共8页
自 1 9世纪以来 ,槟城的华人社会便以福建 (闽南 )人和广东 (广府 )人为主 ,尤其是前者。客家人的人数 ,一直都只占华人人口的 1 0 %左右。本文将讨论客家移民———戴欣然的奋斗和事业及其牵引出来的方言群关系。本文的一个讨论重点 ,... 自 1 9世纪以来 ,槟城的华人社会便以福建 (闽南 )人和广东 (广府 )人为主 ,尤其是前者。客家人的人数 ,一直都只占华人人口的 1 0 %左右。本文将讨论客家移民———戴欣然的奋斗和事业及其牵引出来的方言群关系。本文的一个讨论重点 ,是探讨戴欣然在槟城的慈善事业和领事任内的活动 。 展开更多
关键词 槟城华人 客籍领事 方言群 戴欣然
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论十九世纪东南亚华人秘密会党 被引量:3
14
作者 徐进功 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2001年第3期75-80,共6页
十七世纪秘密会党传入东南亚各国 ,十九世纪发展达到了顶峰。随着华人秘密会党势力的增强 ,各殖民政府对华人秘密会党的政策也随之发生了演变 ,这种演变是视其殖民统治需要的变化而变化的。华人秘密会党组织作为华人社会中的一种社会现... 十七世纪秘密会党传入东南亚各国 ,十九世纪发展达到了顶峰。随着华人秘密会党势力的增强 ,各殖民政府对华人秘密会党的政策也随之发生了演变 ,这种演变是视其殖民统治需要的变化而变化的。华人秘密会党组织作为华人社会中的一种社会现象 ,在华人社会中所发挥的作用和影响是广泛、深刻的 ,其地位是特殊的。 展开更多
关键词 东南亚华人 秘密会党 政策演变
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民主化进程中东南亚国家的华人政治参与——以菲律宾、马来西亚和印度尼西亚为例 被引量:2
15
作者 孔祥利 《东南亚研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期78-84,共7页
近年来东南亚华人政治参与发展很快,但各国在参与形式、所选渠道、参与层次及绩效等方面仍存在较大差异。本文通过对菲律宾、马来西亚和印度尼西亚三国华人政治参与的比较分析,发现民主化进程的确推动了华人政治参与的扩大,但具体影响... 近年来东南亚华人政治参与发展很快,但各国在参与形式、所选渠道、参与层次及绩效等方面仍存在较大差异。本文通过对菲律宾、马来西亚和印度尼西亚三国华人政治参与的比较分析,发现民主化进程的确推动了华人政治参与的扩大,但具体影响方式、影响范围和影响力大小又是不确定的。合作、竞争和依附,至少构成三种不同的路径选择。较之民主化因素,民族身份认同对东南亚国家华人政治参与模式选择的影响更大。 展开更多
关键词 民主化 东南亚华人 政治参与 身份认同
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晚清南洋革命派的小说观念及小说品格——以新加坡《中兴日报》为样本 被引量:2
16
作者 谢仁敏 《东南亚研究》 CSSCI 2009年第6期86-91,共6页
晚清新加坡革命派报刊《中兴日报》,刊载了数量众多的小说作品,其质量有良有莠,跟同时期中国报载小说相比,尚算差强人意。该报为南洋革命派在孙中山直接指导下兴办的舆论机关报,因此,在小说观念上,革命启蒙性是其基调;但后期迫于经营压... 晚清新加坡革命派报刊《中兴日报》,刊载了数量众多的小说作品,其质量有良有莠,跟同时期中国报载小说相比,尚算差强人意。该报为南洋革命派在孙中山直接指导下兴办的舆论机关报,因此,在小说观念上,革命启蒙性是其基调;但后期迫于经营压力,为吸引读者,小说的娱乐性、消闲性被逐步认同。该报小说以中国性为主要品格,但在小说工具性的发挥、多语体采用及本土题材采纳等几个方面,又体现出本土性,可视为南洋华文小说品格的萌芽。 展开更多
关键词 晚清文学 南洋革命派 华文小说 新加坡 《中兴日报》
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中国对东南亚华侨华人的研究动态——以新近出版的专著为例 被引量:3
17
作者 程希 《东南亚研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期64-71,共8页
本文对2001—2006年间中国大陆出版的华侨华人学术著作进行了较为全面的梳理,并着重对有关东南亚华侨华人的研究成果进行了分析和评述。
关键词 东南亚 华侨华人
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试析革新开放以来越南华人经济新发展 被引量:3
18
作者 衣远 《东南亚纵横》 CSSCI 2013年第11期70-74,共5页
华人历来在越南的经济生活中扮演着重要角色。自1986年越南革新开放以来,越南华人的经济活动逐步走出前一阶段的低谷,呈现出多方面复苏发展的局面。这与华人自身的经营才干、国际环境的变化、越南对内政策的调整等息息相关。由于一些主... 华人历来在越南的经济生活中扮演着重要角色。自1986年越南革新开放以来,越南华人的经济活动逐步走出前一阶段的低谷,呈现出多方面复苏发展的局面。这与华人自身的经营才干、国际环境的变化、越南对内政策的调整等息息相关。由于一些主客观因素的制约,目前越南华人的经济发展依旧存在若干问题,未来的发展前景仍存在不确定性。 展开更多
关键词 革新开放 越南华人 经济发展
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马来亚华人抗日武装与马来亚联盟公民权计划 被引量:2
19
作者 张祖兴 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2005年第2期67-74,共8页
太平洋战争时期, 英国殖民当局针对马来亚地区制定了马来亚联盟计划及马来亚联盟公民权计划。英国制定公民权计划主要是由于下列因素的影响: 第一, 主要由华人参与、由马共领导的抗日武装力量受到英国的高度重视, 面对马共提出的政治权... 太平洋战争时期, 英国殖民当局针对马来亚地区制定了马来亚联盟计划及马来亚联盟公民权计划。英国制定公民权计划主要是由于下列因素的影响: 第一, 主要由华人参与、由马共领导的抗日武装力量受到英国的高度重视, 面对马共提出的政治权利要求, 英国绝不可漠然视之, 公民权计划与此密切相关; 第二, 给予马来亚华人所谓的“政治权利”, 有利于切断当地华人与中国的联系,抵消中国政府对马来亚华人的影响; 第三, 由于马来苏丹不愿承认当地华人的政治身份, 解决华人的政治地位问题成为英国剥夺马来苏丹主权的一个有利的借口。由于华人政策和公民权计划中包含着许多种族不平等甚至容易引起种族纷争的内容, 因此, 英国制定这一计划与其说是要促进马来亚各民族的融合不如说是要在马来亚各民族间制造新的障碍, 也很难说英国制定这一计划是为马来亚自治做准备。 展开更多
关键词 马来亚 华人 公民权
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神起域外:琼越兄弟公信仰缘起新探 被引量:2
20
作者 平兆龙 王元林 《东南亚研究》 CSSCI 2020年第6期140-152,158,共14页
东南亚与海南广泛流行的兄弟公信仰,是琼侨所奉祀的三大民间信仰之一。历史上琼越两地经贸往来频密、人民互帮互助。尤其是19世纪以来,越南琼侨势力迅速发展壮大,两地民间联系更为紧密,兄弟公信仰即缘起于该时期。1851年,冤杀琼侨事件... 东南亚与海南广泛流行的兄弟公信仰,是琼侨所奉祀的三大民间信仰之一。历史上琼越两地经贸往来频密、人民互帮互助。尤其是19世纪以来,越南琼侨势力迅速发展壮大,两地民间联系更为紧密,兄弟公信仰即缘起于该时期。1851年,冤杀琼侨事件发生后,阮廷进行了及时处理,但次年京畿地区发生的大旱令嗣德帝认为与此事相关,并命官祭祀。1913年,维新帝更将其敕封为“中兴灵扶之神”。阮朝两任皇帝先后进行祭祀和敕封,奠定了越南因素在兄弟公成神之路上的基础,此后的传说中都不乏越南官方的影子。对比各国关于兄弟公信仰的各种传说,可以看出这些传说大多受到越南故事的影响。兄弟公信仰被认为不仅可以保护渔民、商人在海上行船时的安全,还可以慰藉在外的琼籍华侨华人,是海外海南人群体联系的纽带与精神支柱,对于团结、整合域外琼籍群体作用重大。 展开更多
关键词 兄弟公信仰 越南 海南 华侨华人
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