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《镜花缘》游历叙事的渊源、建构与新创
1
作者
尚继武
《连云港师范高等专科学校学报》
2025年第1期12-20,共9页
明清时期游历小说取得的令人瞩目的艺术成就,为《镜花缘》的游历叙事提供了艺术营养与借鉴。李汝珍主要从隐喻修辞、游历导因、游历载体和叙事意蕴等方面入手,建构了他期待中的“神游”故事,形成了独特的游历叙事模式。他将自身对社会...
明清时期游历小说取得的令人瞩目的艺术成就,为《镜花缘》的游历叙事提供了艺术营养与借鉴。李汝珍主要从隐喻修辞、游历导因、游历载体和叙事意蕴等方面入手,建构了他期待中的“神游”故事,形成了独特的游历叙事模式。他将自身对社会与人生的独特认知融入作品,实现了游历叙事模式的新变。《镜花缘》的游历叙事总体上看具有以下艺术特色:线索明晰,主题明确“常”“异”相依,善用隐喻;巧设伏笔,呼应灵活。
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关键词
《镜花缘》
游历叙事
传承与创新
艺术特色
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职称材料
《镜花缘》魔幻叙事的现实意义与文学价值
2
作者
刘彤彤
《连云港师范高等专科学校学报》
2025年第1期21-24,共4页
李汝珍的《镜花缘》是清代中期一部风格别致、融想象与游历为一体的长篇小说,魔幻叙事是其一大艺术特色,主要体现在人物形象塑造、神话思维和叙事手法等方面。《镜花缘》借助魔幻叙事对荒唐的社会现实、僵化的封建科举制度和丑恶的人性...
李汝珍的《镜花缘》是清代中期一部风格别致、融想象与游历为一体的长篇小说,魔幻叙事是其一大艺术特色,主要体现在人物形象塑造、神话思维和叙事手法等方面。《镜花缘》借助魔幻叙事对荒唐的社会现实、僵化的封建科举制度和丑恶的人性进行了剖析,具有深刻的批判意义。《镜花缘》的魔幻叙事不仅能激发读者的阅读兴趣和审美期待,而且为清代小说增添了新的美学风貌,丰富了清代小说的艺术风格。
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关键词
《镜花缘》
魔幻叙事
现实意义
文学价值
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职称材料
论《红楼梦》的荒诞叙事
被引量:
1
3
作者
李祝喜
《咸阳师范学院学报》
2005年第5期63-66,共4页
《红楼梦》的叙事既是写实的,也是诗意和象征的。《红楼梦》荒诞叙事,寓示着作者对生命荒诞感的诗性体验,主要表现在语言层面和意味层面。探析《红楼梦》的荒诞叙事,具有文化意义、哲学价值和生命关怀。
关键词
《红楼梦》
荒诞
叙事
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职称材料
《西游记》最终定稿人居于江苏茅山——第一回关于《黄庭经》的描写暗示
4
作者
胡义成
《福建师大福清分校学报》
2011年第4期1-7,共7页
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在"黄庭"中,也存在着诸神体系,这就是"身神"。在宋元明时期内丹学越来越"火"的条件下,它逐步演变成了"丹书",并且逐渐演...
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在"黄庭"中,也存在着诸神体系,这就是"身神"。在宋元明时期内丹学越来越"火"的条件下,它逐步演变成了"丹书",并且逐渐演变成了茅山宗首要经典。《西游记》第一回中的有关描写,不仅是把《黄庭经》作为茅山宗首要经典看待的,而且也是把它作为茅山的独有标志来隐示的。这正是《西游记》第一回以之隐示最终定稿人居于茅山的关键原因。如果说,《西游记》所标"华阳洞天主人校",已经比较明显地暗示了《西游记》最终定稿人居于"华阳洞天"即江苏茅山,那么,《西游记》第一回对《黄庭经》的描写,则进一步暗示了它的最终定稿人居于江苏茅山。《西游记》第一回中的"菩提祖师"形象,也包含着"茅山宗"祖师陶弘景的若干"影像元素"。
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关键词
西游记
黄庭经
陶弘景
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职称材料
题名
《镜花缘》游历叙事的渊源、建构与新创
1
作者
尚继武
机构
连云港师范高等专科学校初等教育学院
出处
《连云港师范高等专科学校学报》
2025年第1期12-20,共9页
基金
连云港市第六期“521人才工程”科研资助项目“《镜花缘》叙事艺术的文化意蕴”(项目编号:LYG06521202176)。
文摘
明清时期游历小说取得的令人瞩目的艺术成就,为《镜花缘》的游历叙事提供了艺术营养与借鉴。李汝珍主要从隐喻修辞、游历导因、游历载体和叙事意蕴等方面入手,建构了他期待中的“神游”故事,形成了独特的游历叙事模式。他将自身对社会与人生的独特认知融入作品,实现了游历叙事模式的新变。《镜花缘》的游历叙事总体上看具有以下艺术特色:线索明晰,主题明确“常”“异”相依,善用隐喻;巧设伏笔,呼应灵活。
关键词
《镜花缘》
游历叙事
传承与创新
艺术特色
Keywords
Flowers in the Mirror
travel narrative
inheritance and innovation
artistic characteristics
分类号
D207.41 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
《镜花缘》魔幻叙事的现实意义与文学价值
2
作者
刘彤彤
机构
咸阳职业技术学院医学院
出处
《连云港师范高等专科学校学报》
2025年第1期21-24,共4页
基金
陕西高校学生工作研究课题“中华优秀传统文化融入高校生命教育的实践理路研究”(项目编号:2024XKT099)。
文摘
李汝珍的《镜花缘》是清代中期一部风格别致、融想象与游历为一体的长篇小说,魔幻叙事是其一大艺术特色,主要体现在人物形象塑造、神话思维和叙事手法等方面。《镜花缘》借助魔幻叙事对荒唐的社会现实、僵化的封建科举制度和丑恶的人性进行了剖析,具有深刻的批判意义。《镜花缘》的魔幻叙事不仅能激发读者的阅读兴趣和审美期待,而且为清代小说增添了新的美学风貌,丰富了清代小说的艺术风格。
关键词
《镜花缘》
魔幻叙事
现实意义
文学价值
Keywords
Flowers in the Mirror
magic narrative
practical significance
literary value
分类号
D207.41 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
论《红楼梦》的荒诞叙事
被引量:
1
3
作者
李祝喜
机构
咸阳师范学院中文系
出处
《咸阳师范学院学报》
2005年第5期63-66,共4页
文摘
《红楼梦》的叙事既是写实的,也是诗意和象征的。《红楼梦》荒诞叙事,寓示着作者对生命荒诞感的诗性体验,主要表现在语言层面和意味层面。探析《红楼梦》的荒诞叙事,具有文化意义、哲学价值和生命关怀。
关键词
《红楼梦》
荒诞
叙事
Keywords
A Dream of Red Mansions
grotesque
narration
分类号
D207.411 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
《西游记》最终定稿人居于江苏茅山——第一回关于《黄庭经》的描写暗示
4
作者
胡义成
机构
陕西省社会科学院
出处
《福建师大福清分校学报》
2011年第4期1-7,共7页
文摘
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在"黄庭"中,也存在着诸神体系,这就是"身神"。在宋元明时期内丹学越来越"火"的条件下,它逐步演变成了"丹书",并且逐渐演变成了茅山宗首要经典。《西游记》第一回中的有关描写,不仅是把《黄庭经》作为茅山宗首要经典看待的,而且也是把它作为茅山的独有标志来隐示的。这正是《西游记》第一回以之隐示最终定稿人居于茅山的关键原因。如果说,《西游记》所标"华阳洞天主人校",已经比较明显地暗示了《西游记》最终定稿人居于"华阳洞天"即江苏茅山,那么,《西游记》第一回对《黄庭经》的描写,则进一步暗示了它的最终定稿人居于江苏茅山。《西游记》第一回中的"菩提祖师"形象,也包含着"茅山宗"祖师陶弘景的若干"影像元素"。
关键词
西游记
黄庭经
陶弘景
Keywords
Journey to the West
Huangtingjing
TAO Hongjing
分类号
D207.419 [政治法律—中共党史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《镜花缘》游历叙事的渊源、建构与新创
尚继武
《连云港师范高等专科学校学报》
2025
0
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职称材料
2
《镜花缘》魔幻叙事的现实意义与文学价值
刘彤彤
《连云港师范高等专科学校学报》
2025
0
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职称材料
3
论《红楼梦》的荒诞叙事
李祝喜
《咸阳师范学院学报》
2005
1
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职称材料
4
《西游记》最终定稿人居于江苏茅山——第一回关于《黄庭经》的描写暗示
胡义成
《福建师大福清分校学报》
2011
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