左宗棠吏治思想述论 被引量：2

1

作者 孙占元 《山东社会科学》 CSSCI 1995年第3期78-81,共4页

左宗棠吏治思想述论孙占元吏治，指官吏治事的方法和成绩。晚清著名政治家左宗棠讲求吏治思想的主要内容：一是对吏治务求予以整饬，并通过“察吏”来革庸奖循；二是主张以“训吏”和“恤吏”来提倡为官之道。－、整饬吏事与“察吏”吏... 左宗棠吏治思想述论孙占元吏治，指官吏治事的方法和成绩。晚清著名政治家左宗棠讲求吏治思想的主要内容：一是对吏治务求予以整饬，并通过“察吏”来革庸奖循；二是主张以“训吏”和“恤吏”来提倡为官之道。－、整饬吏事与“察吏”吏治的好坏，关系到统治机制能否正常运... 展开更多

关键词 左宗棠 吏治思想 整顿吏治 述论 宝山空回 察吏 山东师范大学 清王朝 嘉庆皇帝 儒家政治思想

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冯桂芬吏治思想述评 被引量：2

2

作者 谢世诚 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1997年第1期39-44,共6页

１９世纪６０年代，早期的资产阶级改良主义者冯桂芬以西方资产阶级民主思想为指针，提出了整顿吏治的新的思想，这在中国近代思想史上，具有极其重大的意义，对当今中国的政治体制改革也有一定的借鉴意义。

关键词 冯桂芬 吏治思想 清代 整饬吏治

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孙嘉淦政治思想简论 被引量：3

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作者 高生记 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2003年第3期15-18,共4页

进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受"经世致用"思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想.即"不敢自是"的君主观;... 进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受"经世致用"思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想.即"不敢自是"的君主观;"经世致用"的人才观;"八约自诫"的中庸观;"形而上学"的社会发展观。从他的整体思想来看,他是一位典型的受"经世致用"思想影响的人物,他的思想中常常迸发出创新和务实的火花。 展开更多

关键词 孙嘉淦 政治思想 经世致用

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从政治发展看近代中国议会内政党的产生 被引量：1

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作者 岑树海 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第2期134-139,共6页

对政党这一新生事物从排斥到逐步接纳 ,最终完全归依的历程贯穿着整个二十世纪中国政治变迁的进程。本文尝试从发生学的角度对清末立宪运动背景下政党的孕育、产生及历史地位进行较为全面的梳理 ,从制度保障、政党理念的输入与传播、政... 对政党这一新生事物从排斥到逐步接纳 ,最终完全归依的历程贯穿着整个二十世纪中国政治变迁的进程。本文尝试从发生学的角度对清末立宪运动背景下政党的孕育、产生及历史地位进行较为全面的梳理 ,从制度保障、政党理念的输入与传播、政治训练、政党主体的构成等角度 ,较为详细地勾画出中国最早政党生成的过程 ,强调清末社会的宪政追求是政党创生的强大助力 ,清末立宪运动是政党产生的制度温床 ,政党的出现、政治参与的扩大对中国政治发展的意义。 展开更多

关键词 政治发展 近代 清朝末年 中国 议会 政党 立宪运动 政治合法性 结社集会律 政治训练

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黄遵宪的《日本国志》及其明治维新观 被引量：2

5

作者 陈国文 《贵州文史丛刊》 1999年第4期33-36,共4页

关键词 《日本国志》 黄遵宪 《人境庐诗草》 日本杂事诗 康有为 日本明治维新 梁启超 《黄遵宪与日本友人笔谈遗稿》 维新观 变法自强

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康熙帝对朱熹治国思想的继承 被引量：1

6

作者 刘佩芝 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期111-114,共4页

朱熹是中国封建社会后期学问渊博、影响深远的思想家 ,他继承儒家传统的治国安邦思想 ,形成了以正君心、行仁政、倡德治、崇教化为主要内容的治国理论体系。清朝康熙皇帝统治期间 ,对朱熹倍加推崇 ,以朱熹的治国理论为立国纲领和指南 ,... 朱熹是中国封建社会后期学问渊博、影响深远的思想家 ,他继承儒家传统的治国安邦思想 ,形成了以正君心、行仁政、倡德治、崇教化为主要内容的治国理论体系。清朝康熙皇帝统治期间 ,对朱熹倍加推崇 ,以朱熹的治国理论为立国纲领和指南 ,为清朝统治出现持续百余年社会稳定和经济繁荣的局面奠定了基础。可以说 ,“康乾盛世” 展开更多

关键词 康熙皇帝 朱熹 治国思想 继承 教化思想 政治思想 仁政固本思想 清朝

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顾炎武、王夫之政治思想之异同 被引量：1

7

作者 张春莉 《东南大学学报（社会科学版）》 1999年第4期18-23,共6页

顾炎武与王夫之是明清之际的重要思想家，针对明末政治腐败和明清易代的大变乱，他们的政治思想表现出强烈的时代特性。在“君权”观念、赋役苛重、法令繁多等问题上，他们都提出了明确的主张乃至解决问题的措施。总体而言，顾炎武、王... 顾炎武与王夫之是明清之际的重要思想家，针对明末政治腐败和明清易代的大变乱，他们的政治思想表现出强烈的时代特性。在“君权”观念、赋役苛重、法令繁多等问题上，他们都提出了明确的主张乃至解决问题的措施。总体而言，顾炎武、王夫之都以爱国者身份出现，政治主张的进步性是一致的；具体而言，二人在解决问题的具体措施方面，又有着明显的不同。这主要导源于其学术理念的差异。顾炎武、王夫之都对作为封建社会后期统治思想的宋明理学进行反思，但王夫之偏重总结，从而建立起庞大的哲学思想体系，顾炎武则偏重批判，从而体现出带有近代性质的启蒙意味。 展开更多

关键词 顾炎武 王夫之 政治思想

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王船山行政思想浅探——行政要道首在用贤 被引量：1

8

作者 汤浩 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第1期39-41,共3页

王船山的行政思想内涵丰富。他的关于行政要道的论述，其基本要点是儒家的重德尊贤思想。他十分重视官吏队伍的整体建设，十分重视官吏的道德素质，认为执政者的优良的道德行为，可以充分发挥其表率作用和感化效果。因而就人君而言，治... 王船山的行政思想内涵丰富。他的关于行政要道的论述，其基本要点是儒家的重德尊贤思想。他十分重视官吏队伍的整体建设，十分重视官吏的道德素质，认为执政者的优良的道德行为，可以充分发挥其表率作用和感化效果。因而就人君而言，治国纲纪首要在于“慎选大臣与简择牧师”，“励精亲政而慎选有德” 展开更多

关键词 王船山 行政思想

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略论章太炎的文化指归与政治影响 被引量：1

9

作者 龙敏 《长春师范学院学报》 2003年第2期79-82,共4页

章太炎从民族文化中取出“道德”与“国粹”,把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用文化颠覆政治的过程,提倡“国粹”的过程则是他试图用文化重构新的政治秩序的过程。因此,他努力为转型期的中... 章太炎从民族文化中取出“道德”与“国粹”,把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用文化颠覆政治的过程,提倡“国粹”的过程则是他试图用文化重构新的政治秩序的过程。因此,他努力为转型期的中国民族文化进行理论构建和实施。他的这种民族文化思想体系虽然可以在批判中为颠覆一种制度发挥作用,却无法为转型期的中华民族国家的构建提供政治实践的可能性。 展开更多

关键词 章太炎 民族文化 “道德” “国粹” 政治影响 清朝

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尽职·重民·自律——孙嘉淦行政经验评析

10

作者 汤浩 《江西行政学院学报》 1999年第1期37-38,共2页

孙嘉淦（１６８３—１７５３）字锡公，号懿斋，谥文定，山西兴县人。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，为官凡四十年。康熙时，成进士，改庶吉士，授检讨。雍正时，迁国子祭酒，署顺天府尹，进工部侍郎、吏部侍郎。乾隆时，仍授吏部，继而迁... 孙嘉淦（１６８３—１７５３）字锡公，号懿斋，谥文定，山西兴县人。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，为官凡四十年。康熙时，成进士，改庶吉士，授检讨。雍正时，迁国子祭酒，署顺天府尹，进工部侍郎、吏部侍郎。乾隆时，仍授吏部，继而迁都察院左都御史、吏部尚书、直隶总督... 展开更多

关键词 孙嘉淦 重民 民众利益 行政 思想作风 忠于职守 直隶总督 大学士 乾隆帝 银库管理

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关于严复晚年政治思想研究的评述 被引量：1

11

作者 陈敬木 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1998年第5期71-74,共4页

关键词 严复 晚年政治思想 君主立宪制 筹安会 袁世凯 辛亥革命 君主专制 民主共和制 传统文化 孙中山

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论康熙帝的天命思想

12

作者 雷庆 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1999年第2期26-29,共4页

康熙帝的“天命思想”多表现于“为民祈天”、“赈灾救灾”等诸多方面，在关于天与人事的关系上，除了“奉天行事”的使命感外，还重视人的作用。与历代帝王不同的是，康熙能充分使这种“天命思想”与皇权高度统一，形成了中国思想史上... 康熙帝的“天命思想”多表现于“为民祈天”、“赈灾救灾”等诸多方面，在关于天与人事的关系上，除了“奉天行事”的使命感外，还重视人的作用。与历代帝王不同的是，康熙能充分使这种“天命思想”与皇权高度统一，形成了中国思想史上天命思想的一大特色。 展开更多

关键词 康熙 天命思想

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范文程治国主张简论 被引量：1

13

作者 曹启富 《绵阳师范高等专科学校学报》 2000年第1期86-88,共3页

范文程为清统治者夺取天下，巩固政权，提出了“乂安百姓”、“安抚孑遗”、“申严纪律”、“治天下惟在得贤”、“不论满汉，不拘资格，不计亲疏”等重要谏议。这些谏议符合当时清朝统一全国的历史发展趋势，顺应了当时广大群众乱久思... 范文程为清统治者夺取天下，巩固政权，提出了“乂安百姓”、“安抚孑遗”、“申严纪律”、“治天下惟在得贤”、“不论满汉，不拘资格，不计亲疏”等重要谏议。这些谏议符合当时清朝统一全国的历史发展趋势，顺应了当时广大群众乱久思治，“以图乐业”的迫切愿望。所以，范文程不愧是一位有远见卓识的政治家。 展开更多

关键词 范文程 治国思想 清朝 政治思想 民众意识

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试论《道光洋艘征抚记》在魏源思想发展中的地位

14

作者 郭景芳 《外交学院学报》 CSSCI 1997年第2期66-69,,93,,共5页

试论《道光洋艘征抚记》在魏源思想发展中的地位郭景芳我国近代史上杰出的思想家魏源，一生著述颇丰，其编撰的《海国图志》更突出地体现了他的进步思想。魏源在该书中提出了“师夷之技以制夷”等以新的眼光观察世界、学习先进技术以御... 试论《道光洋艘征抚记》在魏源思想发展中的地位郭景芳我国近代史上杰出的思想家魏源，一生著述颇丰，其编撰的《海国图志》更突出地体现了他的进步思想。魏源在该书中提出了“师夷之技以制夷”等以新的眼光观察世界、学习先进技术以御侮自强等思想，对此，学术界已进行了... 展开更多

关键词 道光洋艘征抚记 魏源 清朝 思想家

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明末清初政治思想研究的里程碑——《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》评介 被引量：1

15

作者 刘庆 《湖北行政学院学报》 2004年第5期96-96,共1页

关键词 明朝末年 清朝初期 政治思想 《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》 民本意识

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张之洞对近代化追求的政治文化特色新论

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作者 章征科 刘学照 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期39-45,共7页

张之洞在“经世”—“洋务”的路上后来居上 ,“最乐道”“中体西用” ,为“务通”、“务本”力言、力行 ,在晚清大员中罕有比匹。用多维的辩证分析、综合的复合性思维透视 ,张之洞“中体西用”论的文化特色和历史作用是两重性的 ,但其... 张之洞在“经世”—“洋务”的路上后来居上 ,“最乐道”“中体西用” ,为“务通”、“务本”力言、力行 ,在晚清大员中罕有比匹。用多维的辩证分析、综合的复合性思维透视 ,张之洞“中体西用”论的文化特色和历史作用是两重性的 ,但其主要政治品格是一种应对“大变”、“全变”历史趋势的新的“不变”论。“中体西用”论是中西文化关系和中国文化整合心路历程上的一座“幽巷”和“迷宫”。生动活泼和不断推陈出新的中西文化关系和中国文化整合 ,不宜也难用“体用”这类带有单一、单向思维定式特征的传统范式去规约。 展开更多

关键词 张之洞 近代化 洋务运动 文化特色 复合性思维 思维模式 文化关系

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从思想转向、学术转向到文化转向——中国大陆30年马克思主义哲学的回顾与展望 被引量：4

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作者 程广云 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第7期13-19,共7页

关键词 马克思主义哲学 中国大陆 中国特色社会主义现代化建设 思想转向 文化转向 学术转向 展望 历史发展进程

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戴季陶与黄埔军校

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作者 陈予欢 《黄埔》 2017年第3期34-42,共9页

戴季陶是中国国民党首席理论家,黄埔军校首任政治部主任,中央陆军军官学校复校南京时再任校本部政治训练处主任,广州黄埔本校改称国民革命军军官学校时仍发表他为政治训练处主任,他还曾任军事委员会政治训练部主任,20世纪30年代有关党... 戴季陶是中国国民党首席理论家,黄埔军校首任政治部主任,中央陆军军官学校复校南京时再任校本部政治训练处主任,广州黄埔本校改称国民革命军军官学校时仍发表他为政治训练处主任,他还曾任军事委员会政治训练部主任,20世纪30年代有关党国、军校政治教育训练决策导向皆集其身。嗣后连任中央陆军军官学校第7至第22期校务委员会委员,是文官续任黄埔军校校务委员最长者。 展开更多

关键词 政治训练 戴季陶 中国国民党 军事委员会 教育训练 训练部 军校教育 校务委员会 军官学校 国民政府文官处

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红河州公安机关持续推进政治训练

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作者 许洋 《长安》 2019年第3期61-61,共1页

红河州公安局党委始终把开展政治训练作为推进公安队伍建设的关键举措,融入全警轮训并贯穿公安机关教育训练全过程,努力建设一流警队。

关键词 政治训练 公安机关 红河州 公安队伍建设 教育训练 公安局 党委

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“三习一弊疏”可鉴

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作者 唐乐群 《党员干部之友》 2007年第10期54-55,共2页

清朝直臣孙嘉淦，仕于康雍乾三朝，刚正不阿，敢于直言。乾隆初任都察院左都御史兼吏部侍郎时，针对用人上存在的弊端，上《三习一弊疏》，对高宗提出谏正。此“疏”见地精深，发人深思，堪资借鉴。

关键词 孙嘉淦 都察院 “疏” 吏部 御史

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