略论汉武帝“德法并用”的治国方略 被引量：4

1

作者 刘长江 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第2期112-115,共4页

　目前,史学界多数论者认为汉武帝虽然独尊儒术,但在治国之术上实行的却是法家的法治思想。从德治与法治的关系、武帝即位前后面临的严峻形势及武帝用人行政、"《春秋》决狱"等方面考察,汉武帝在治国方略上实行的并非只是法... 　目前,史学界多数论者认为汉武帝虽然独尊儒术,但在治国之术上实行的却是法家的法治思想。从德治与法治的关系、武帝即位前后面临的严峻形势及武帝用人行政、"《春秋》决狱"等方面考察,汉武帝在治国方略上实行的并非只是法家的法治思想,而是"德法并用"思想。 展开更多

关键词 汉武帝 “德法并用” 治国方略 法治思想 德治 用人策略

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贾谊行政管理思想简论

2

作者 刘中建 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2003年第3期50-53,共4页

　从行政管理原则、行政权力论、宏观经济管理思想、行政实施理论等几个方面对贾谊之行政管理思想加以简要论述。

关键词 贾谊 行政管理思想 行政权力论 行政实施理论 干涉主义 仁政

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董仲舒的思维方式及其政治归趋 被引量：3

3

作者 赖美琴 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第7期112-114,共3页

以天地人一体化为依据 ,董仲舒构建了整体直观的思维方式。这种思维方式使董仲舒政治哲学带有明显的趋和、求同、调适、平衡的特征 ,成为汉代巩固君权、实现“大一统”政治的重要手段。这种整体直观的思维方式给中国封建主义政治以深远... 以天地人一体化为依据 ,董仲舒构建了整体直观的思维方式。这种思维方式使董仲舒政治哲学带有明显的趋和、求同、调适、平衡的特征 ,成为汉代巩固君权、实现“大一统”政治的重要手段。这种整体直观的思维方式给中国封建主义政治以深远的影响。 展开更多

关键词 董仲舒 思维方式 整体直观 中国封建主义政治 政治哲学 汉代 大一统

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崔寔政治思想述论 被引量：3

4

作者 杜洪义 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2001年第6期96-98,共3页

崔从君臣关系入手 ,提出崇尚明君贤臣的君臣观 ;在用人问题上要辨贤重禄 ,以防贪污腐败 ;政治统治政策要因时而变 ,富于改革精神 ;治国方面则应以严刑峻法为主 ,以“闭民欲” ,绝“三患”。他的政治思想体现了务实精神 。

关键词 崔Shi 政治思想 君臣观 改革精神 法治观 务实精神 用人观

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曹参与无为而治 被引量：2

5

作者 葛亮 《江西社会科学》 CSSCI 1996年第9期40-42,共3页

曹参与无为而治葛亮班固称曹参为“汉之宗臣”。①宗臣，即受尊敬景仰的大臣。曹参一生社会政治活动，经历四个时期：以秦狱吏身分投身人民反秦革命；为刘邦战将；为齐相；为汉相国。他是汉初无为政治最主要倡导者与推行者。他的事功与... 曹参与无为而治葛亮班固称曹参为“汉之宗臣”。①宗臣，即受尊敬景仰的大臣。曹参一生社会政治活动，经历四个时期：以秦狱吏身分投身人民反秦革命；为刘邦战将；为齐相；为汉相国。他是汉初无为政治最主要倡导者与推行者。他的事功与政治品格，很有值得注意之处。本文拟... 展开更多

关键词 曹参 时代需要 统治集团 王夫之 狱市 政治活动 萧何 黄老术 黄老无为 齐国

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董仲舒行政管理思想简论 被引量：1

6

作者 刘中建 《忻州师范学院学报》 2004年第3期31-35,共5页

作为"儒者宗"的董仲舒,是汉代著名思想家。适应大一统政治之需要,他在继承先秦儒学并吸收其他诸家有利因素的基础上,建立了一个以"天人合一"为核心的儒家神学理论体系。而其行政管理思想则是这一体系的重要组成部... 作为"儒者宗"的董仲舒,是汉代著名思想家。适应大一统政治之需要,他在继承先秦儒学并吸收其他诸家有利因素的基础上,建立了一个以"天人合一"为核心的儒家神学理论体系。而其行政管理思想则是这一体系的重要组成部分。本文将从行政管理思想的理论基础、行政权力论、行政实施理论、人事行政理论、宏观经济管理思想等几个方面对董仲舒行政管理思想作以简要论述。 展开更多

关键词 董仲舒 行政管理思想 人性论 行政权力论 权力制约论 人才培养 文化专制

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论谭延在“二次革命”前后的活动 被引量：1

7

作者 王艳玲 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1997年第2期91-95,共5页

以往论者大多批评湖南都督谭延在“二次革命”中态度暖昧，对其持完全否定的态度。这是有失公允的。事实上，谭延在“二次革命”前对袁世凯的野心是有一定的认识和警惕的，但同时，他也和当时一般革命者那样，幻想通过“政党政治”... 以往论者大多批评湖南都督谭延在“二次革命”中态度暖昧，对其持完全否定的态度。这是有失公允的。事实上，谭延在“二次革命”前对袁世凯的野心是有一定的认识和警惕的，但同时，他也和当时一般革命者那样，幻想通过“政党政治”来钳制袁世凯。“二次革命”中，谭在宣布独立之后，也是有所作为的。取消独立后，也并未与袁世凯同流合污。湖南独立迟迟而取消迅速，一方面有它的主客观原因；另一方面也充分体现了谭的阶级劣根性，以及他那谨慎圆滑。 展开更多

关键词 “二次革命” 政党政治 民主主义

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荀悦政治思想简论 被引量：1

8

作者 夏增民 《华中理工大学学报（社会科学版）》 2000年第2期11-15,共5页

荀悦基于儒学体系 ,以伦理规范和通变思想为方法论 ,提出了自己的政治思想理论 ,把政治内涵规划为六个程式 ,而政治运作的过程正是这六个程式的落实过程。具体说来 ,可分为君臣关系、德刑关系、重民和明制思想等四个层面。从中不难探知... 荀悦基于儒学体系 ,以伦理规范和通变思想为方法论 ,提出了自己的政治思想理论 ,把政治内涵规划为六个程式 ,而政治运作的过程正是这六个程式的落实过程。具体说来 ,可分为君臣关系、德刑关系、重民和明制思想等四个层面。从中不难探知法儒、道儒思想的融合 ,反映了东汉末年思想合流的倾向。 展开更多

关键词 东汉 荀悦 政治思想 政治内涵 君臣关系

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司马迁眼中的政府职能及其现代启示

9

作者 王小健 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2001年第4期92-94,共3页

司马迁认为政府应当有所为有所不为。有所不为是指政府应当根据社会规律 ,顺其自然 ,因势利导 ,不应与民争利 ;有所为是指政府的行政管理和规范社会秩序的职能 ,即道德教化与刑罚制裁的职能。

关键词 德治 法治 司马迁 政府职能 经济规律 道德教育 法律 行政管理 社会秩序

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董仲舒刑德理论发微 被引量：1

10

作者 周乾 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第5期47-51,共5页

董仲舒刑德理论发微周乾董仲舒，汉武帝时期的卓越思想家，提倡“独崇儒术”，有一套比较完整的政治理论，对当时及其以后的政治思想和政治现实，都有深刻的影响。刑德理论在其政治思想中，更是重要部分。它所讲述的统治者应如何施政，... 董仲舒刑德理论发微周乾董仲舒，汉武帝时期的卓越思想家，提倡“独崇儒术”，有一套比较完整的政治理论，对当时及其以后的政治思想和政治现实，都有深刻的影响。刑德理论在其政治思想中，更是重要部分。它所讲述的统治者应如何施政，规定大政方针，与其全部思想比起来，... 展开更多

关键词 董仲舒 刑德 “明德慎罚” 《管子》 阴阳 政治思想 行仁义 政治理论 周公旦 精神实质

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民本的制度化与制度的民本化——贾谊民本思想新解

11

作者 唐雄山 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2013年第1期32-36,共5页

贾谊充分继承了先秦民本思想,并将民本思想与他的理想政治制度——礼治——结合起来,认为"得民"是礼治的目的,爱民是礼治的本质,同时,他将"得民"、爱民的思想贯彻到具体的政策与措施之中,在将民本制度化的同时,也... 贾谊充分继承了先秦民本思想,并将民本思想与他的理想政治制度——礼治——结合起来,认为"得民"是礼治的目的,爱民是礼治的本质,同时,他将"得民"、爱民的思想贯彻到具体的政策与措施之中,在将民本制度化的同时,也实现了制度的民本化。 展开更多

关键词 民本 制度化 目的 本质

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司马迁“三不朽”的价值观

12

作者 李彤 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1997年第2期96-99,共4页

“死而不朽”的说法早已有之，司马迁继承了传统的“三不朽”的价值观，他通过对历史人物的评价，区分出三个有针对性的价值追求层面，从而使“三不朽”说的内涵具体化、明朗化。他“好奇”的价值审美倾向，是他重人事、肯定人的主动性... “死而不朽”的说法早已有之，司马迁继承了传统的“三不朽”的价值观，他通过对历史人物的评价，区分出三个有针对性的价值追求层面，从而使“三不朽”说的内涵具体化、明朗化。他“好奇”的价值审美倾向，是他重人事、肯定人的主动性、宣扬积极进取精神的思想观念的反映，是对“三不朽” 展开更多

关键词 司马迁 价值观 “三不朽”

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无为还是有为——汉初政治之实证分析

13

作者 杨光熙 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2002年第2期31-35,共5页

无为政治的实施有两种前提,一是客观条件迫使无为,二是可为可不为而无为,前者乃环境压力下的唯一出路,后者则系施政者治国方略选项之一,因而是真正的无为。以此为标准考察汉初政治,可以发现:一、在可为可不为前提下,汉初选择了有为;二... 无为政治的实施有两种前提,一是客观条件迫使无为,二是可为可不为而无为,前者乃环境压力下的唯一出路,后者则系施政者治国方略选项之一,因而是真正的无为。以此为标准考察汉初政治,可以发现:一、在可为可不为前提下,汉初选择了有为;二、某些方面一定程度无为,系受客观条件制约,非无为,是不能。据此,结论是汉初政治并非真正无为。 展开更多

关键词 无为 有为 汉初政治

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《王命论》与东汉统一西北

14

作者 郑志峰 《兰州铁道学院学报》 2001年第2期91-94,共4页

《王命论》集中体现了班彪国家大一统的思想。公元 2 5 - 36年 ,班彪在西北生活了十年多 ,他力劝隗嚣、窦融归附刘秀 ,尽快结束西北的割据分裂局面 ,为东汉统一西北作出了积极的贡献。

关键词 王命论 东汉 西北地区 大一统思想 国家统一

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董仲舒“度制”思想初探

15

作者 时运生 《河北学刊》 CSSCI 1999年第2期36-40,共5页

关键词 董仲舒 '度制'思想 政治思想 西汉 社会背景 思想内容 评价

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董仲舒受天监护的君权论述评

16

作者 周乾溁 《河北学刊》 CSSCI 1999年第4期10-13,共4页

关键词 董仲舒 君权论 政治思想 君主

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芦山曾被中央红军称为“天堂”

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作者 董耀君 杨满康 《四川党史》 2002年第2期27-28,共2页

关键词 中央红军 物产 天堂 聂荣臻 成都平原 政治内涵 记述 丰富 命令 饥饿

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发展文化产业重在实现“三个突破”

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作者 哲锋 《前进》 2001年第7期41-42,共2页

关键词 资本投资 创新 精神文化消费 生产要素 发展 行业 市场经济规律 文化产业 爱生 文化资源

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怎样当个好代表——冯有为访谈录

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作者 王丹 《江淮法治》 2002年第11期12-13,共2页

冯有为模范履行人大代表职责的事迹已见诸媒体，但冯有为这位“好代表”对究竟怎样才能当个好代表又有何高见呢?日前，笔者就此对他进行了专访(文中笔者简称“王”，冯有为简称“冯”)。

关键词 人大代表 有为 模范 履行 行人 职责 才能 事迹

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论曹操与魏晋玄学 被引量：1

20

作者 张廷银 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期69-74,共6页

历来评价曹操重才轻德的用人制度，多着眼于其在当时封建割据形势下所体现的定国安邦的政治作用，但这样的认识显然还没有揭示出重才轻德的全部意义，因为“才”和“德”的关系自古都是评价一个人的最基本范畴，而不是曹操一人一时之行... 历来评价曹操重才轻德的用人制度，多着眼于其在当时封建割据形势下所体现的定国安邦的政治作用，但这样的认识显然还没有揭示出重才轻德的全部意义，因为“才”和“德”的关系自古都是评价一个人的最基本范畴，而不是曹操一人一时之行为。曹操重才轻德实际上对其后魏晋玄学的产生和发展也产生了深远的影响，这主要表现在三个方面：重才轻德使才绝之士有比较优越的条件进行自由的学术思考；曹操的反传统、破常规精神，给魏晋玄学否定汉代经学以直接的勇气和方法启示；魏晋玄学中的才性之辩，吸收了曹操才德认识中的某些观点和方法。 展开更多

关键词 曹操 "才性之辩" 玄学 魏晋时期 用人制度 人才观念

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