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韦伯的民族主义与自由主义:方法论下的政治观
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作者 王赟 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期124-135,182,183,共14页
韦伯敏感于他所处的巨变时代,并认为现代性的主要文化中都表现出理智化的特征,且理智化并非救世良药。具体到韦伯的现实关怀,他一直关注德国这一文化意义上的“自我”在理知化的世界中应具有何种地位。从韦伯学说的思维图示出发,即从19... 韦伯敏感于他所处的巨变时代,并认为现代性的主要文化中都表现出理智化的特征,且理智化并非救世良药。具体到韦伯的现实关怀,他一直关注德国这一文化意义上的“自我”在理知化的世界中应具有何种地位。从韦伯学说的思维图示出发,即从19世纪末德国自身的社会科学传统对韦伯的影响出发,可以分析方法论视角下韦伯思想中民族主义倾向和自由主义倾向的纠缠。研究认为,韦伯学说并非建立在古典的民族主义与自由主义概念对应上,韦伯的思想既是独创的整体,又必然受到当时文化思潮和科学传统的影响,与其从当今流行的概念出发断定韦伯的立场,不如以这种观念纠缠为线索,在更为综合的意义上理解韦伯学说及其意义。 展开更多
关键词 韦伯的民族主义 韦伯的自由主义 方法论 定规
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西方概念的本土化:梁启超民权论述的逻辑与启示
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作者 王向民 赵悦含 《学海》 北大核心 2026年第1期76-87,215,共13页
概念本土化是知识地理学或知识迁移的重要命题,概念旅行早期的本土理解往往是概念本土化的重要阶段。梁启超百多年前的民权论述,在国民性的现实诉求下,创造性地继承传统单字思维结构,因应现实政治进程而将“民”与“权”分解开来理解,... 概念本土化是知识地理学或知识迁移的重要命题,概念旅行早期的本土理解往往是概念本土化的重要阶段。梁启超百多年前的民权论述,在国民性的现实诉求下,创造性地继承传统单字思维结构,因应现实政治进程而将“民”与“权”分解开来理解,讨论个体与国家的不同“权”的含义及其组合意义,并将个体治理、社会道德以及社会人格纳入权利的概念内涵,同时将传统儒家人格及“成人”思维引入民权思考,实现了采补西方政治概念、淬厉中国传统资源,并最终化合为中国现代民权政治的分析进路。梁启超的民权论述,不但为我们提供了一套“现代性的中国方案”,而且其“采补-淬厉-化合”的思维方式也为我们提供了一种西方概念本土化再造的方法论。 展开更多
关键词 梁启超 民权 现代性 概念本土化
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自媒体环境下历史虚无主义的现实危害及治理举措
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作者 贾妍春 《佳木斯职业学院学报》 2026年第2期100-102,共3页
在当今的自媒体环境下,过度传播的“历史虚无主义”借助广泛性复杂化的传播平台歪曲否认历史事件、利用娱乐化碎片化的传播信息断章取义历史真相、通过即时性实时化的传播方式随意演绎历史故事,引发了消解国家主流的社会主义意识形态、... 在当今的自媒体环境下,过度传播的“历史虚无主义”借助广泛性复杂化的传播平台歪曲否认历史事件、利用娱乐化碎片化的传播信息断章取义历史真相、通过即时性实时化的传播方式随意演绎历史故事,引发了消解国家主流的社会主义意识形态、威胁国家的政治安全与稳定、误导受众对社会主义核心价值观的坚守、破坏健康的网络舆论生态环境等一系列问题。本研究从“批判历史虚无主义的错误本质、揭露历史虚无主义的政治意图、坚守‘线下线上’宣传教育阵地、完善监督和管理的体制机制”等方面提出了对历史虚无主义进行有效应对和综合治理的相关建议。 展开更多
关键词 自媒体环境 历史虚无主义 表现特点 现实危害 治理举措
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价值、战略、组织、机制:民主与民生之耦合与发展
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作者 李勇军 《行政与法》 2026年第4期16-29,共14页
从价值、战略、组织、机制四个维度推动民主与民生的高效耦合,有助于实现全过程人民民主与实质民生、发展效率与社会公平、社会主义民主制度优势与社会主义治理效能、民主现代化与民生现代化、高质量发展与高品质生活的高效统一,有助于... 从价值、战略、组织、机制四个维度推动民主与民生的高效耦合,有助于实现全过程人民民主与实质民生、发展效率与社会公平、社会主义民主制度优势与社会主义治理效能、民主现代化与民生现代化、高质量发展与高品质生活的高效统一,有助于发展具有中国特色的民本政治、民心政治和民主政治。人民民主蕴含着“以民主促民生”的价值导向,民生改善蕴含着“以民生巩固民主”的价值导向,人民民主与民生改善存在天然的价值耦合基础。中国式现代化为民主和民生实践提供了广阔的实践平台和战略耦合空间。民主与民生在“技术+制度”赋能的影响下,沿着民主民生化、民生民主化以及民主日常化、民生实事化路径实现组织耦合。从民主过程、政策过程、群众路线角度推动民主与民生的机制耦合,有助于提升民主与民生机制耦合的长效性和能动性。中国在民主与民生耦合治理方面的成功实践为中国式国家治理创造了新境界,为人民的美好生活创造了新范式,为解决民主和民生的和谐共生问题提供了中国智慧和中国答案。 展开更多
关键词 民主 民生 全过程人民民主 中国式现代化
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朱熹官箴的内涵意蕴与逻辑结构
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作者 肖剑南 《福建史志》 2026年第1期72-79,92,共9页
朱熹官箴以儒家思想为基础,融合理学体系,把“正心”作为根本,基于“天理人欲”和“义利公私”的辨别,内涵意蕴从“尽己”“推己”“律己”三个维度展开,就是忠、恕、廉。忠是朱熹官箴的核心,被他视为“道之体”,所效忠的对象是一个以... 朱熹官箴以儒家思想为基础,融合理学体系,把“正心”作为根本,基于“天理人欲”和“义利公私”的辨别,内涵意蕴从“尽己”“推己”“律己”三个维度展开,就是忠、恕、廉。忠是朱熹官箴的核心,被他视为“道之体”,所效忠的对象是一个以天理为终极依据、社稷为核心载体、君主为执行枢纽、职分为实践路径的有机整体,亮点是对“理”的规律和“公”的原则的推崇。恕——为民是忠的价值指向与实践目标,被朱熹视为“道之用”。朱熹官箴强调从物质保障、文教发展和吏治整顿三大方面来赢得民心,其恕的亮点是认为“临民以宽”与“驭吏以严”并不矛盾,把恕和忠辩证统一起来。廉是忠恕在政治实践中的必然显现,廉与忠具有内在一致性,廉是恕的延伸与具体化。朱熹官箴之廉,亮点在于善于从人性之复杂的角度探讨廉洁之道。朱熹官箴是三位一体的政治德性体系,共同构成一个以“理”为最高依据、以仁政为实践纲领、以修身为起点的完整政治伦理体系。 展开更多
关键词 官箴
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因道进技、游刃有余——对中国古代国家治理思想研究理论视角的转向
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作者 赵威 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期15-25,共11页
如果把传统文化研究的学术定位从中国哲学向国家治理思想转变,那就需要推动与之相应的思想结构分解与理论视角转向。只有像“庖丁解牛”那样“因道进技”,顺着牛体的内在结构去用刀,根据骨节间的接合去分解,才能在“道”“技”之间游刃... 如果把传统文化研究的学术定位从中国哲学向国家治理思想转变,那就需要推动与之相应的思想结构分解与理论视角转向。只有像“庖丁解牛”那样“因道进技”,顺着牛体的内在结构去用刀,根据骨节间的接合去分解,才能在“道”“技”之间游刃有余。为此要在三个方面实现对古代国家治理思想的整体结构加以掌握与分疏:从狭义性的“治理”研究向宽视野的“大治理”格局拓展;从宽视野的“大治理”布局向长时段的“大历史”纵深推进;把“大历史观”与“大治理观”融贯为深理论的政治哲学。当它们被用到古代国家治理思想的结构性剖析中,便构成一个解读传统“治道”的理论框架。这个框架的经络正是庖丁藉以“解牛”的理路。 展开更多
关键词 古代国家治理 大治理 大历史 政治哲学
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约稿启事
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作者 《政治思想史》编辑部 《政治思想史》 2026年第1期F0003-F0003,共1页
一、《政治思想史》杂志前身为《中西政治文化论丛》辑刊(2001年创办,到2009年共计出版了7辑),2010年正式改为期刊出版发行,更名为《政治思想史》,由天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院承办,2017年进入《中文社会科学引文索引》(... 一、《政治思想史》杂志前身为《中西政治文化论丛》辑刊(2001年创办,到2009年共计出版了7辑),2010年正式改为期刊出版发行,更名为《政治思想史》,由天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院承办,2017年进入《中文社会科学引文索引》(CSSCI)扩展版来源期刊;本刊为季刊,每季末月10日出版。 展开更多
关键词 中西政治文化论丛辑刊 期刊 政治思想史杂志
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从概念分析到历史政治理论重构——以百年“中国专制政体论”的思想论争为中心
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作者 马猛猛 任锋 《学海》 北大核心 2026年第1期88-99,共12页
针对一百多年来围绕“中国专制政体”的思想论争,有必要以概念分析的方法对其核心概念及其内在逻辑结构予以重思。“君主专制”概念背后的方法论本质主义和立宪史观凸显规范理论的研究面向。“专制政体”概念的思想论辩需要从广义政治... 针对一百多年来围绕“中国专制政体”的思想论争,有必要以概念分析的方法对其核心概念及其内在逻辑结构予以重思。“君主专制”概念背后的方法论本质主义和立宪史观凸显规范理论的研究面向。“专制政体”概念的思想论辩需要从广义政治论的角度,探究政治文明体的宪制性议题及其变迁逻辑。晚清以来“中国专制政体论”在思想演变过程中逐渐呈现出中国传统的“治体化”转向,由于其难以有效解释诸多中国历史上的宪制性议题,因此出现“概念超载”的理论困境。“中国专制政体论”的思想论争和“大一统”范式代兴有助于学界基于中国自身的历史政治经验,为中国自主性政治学知识体系探寻更具理论包容性和解释力的中心性概念。 展开更多
关键词 “中国专制政体论” 概念分析 治体 大一统
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《政治思想史》编辑委员会
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《政治思想史》 2026年第1期I0002-I0002,共1页
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韩非子国家治理思想的三个逻辑起点——基于多元比较方法论的研究
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作者 王宝国 《北方论丛》 2026年第1期15-29,共15页
在国家治理体系和治理能力现代化建设中,挖掘中华优秀传统文化资源可以助力中国式国家治理理论的构建与发展。韩非子作为中国古代法家学派的杰出代表,其治国学说的内容博大精深、观点犀利、论证充分、结构完整。基于多元比较方法论,以... 在国家治理体系和治理能力现代化建设中,挖掘中华优秀传统文化资源可以助力中国式国家治理理论的构建与发展。韩非子作为中国古代法家学派的杰出代表,其治国学说的内容博大精深、观点犀利、论证充分、结构完整。基于多元比较方法论,以管理哲学和政治哲学的双重视角,通过分析“大争之世”的时政判断、“新故异备”的治理史观和“好利恶害”的人性假设,探讨韩非子国家治理思想的三个逻辑起点的内容与意义,揭示韩非子构建国家治理思想体系的逻辑路径,为理解中国古代诸子学派国家治理思想纷争提供解释模型,为推动当代国家治理理论建设与国家治理实践活动提供历史镜鉴。 展开更多
关键词 韩非子 国家治理 先秦法家 管理哲学
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《淮南子》“无为”观念的多维含义论释
11
作者 侯长安 林存光 《黑龙江社会科学》 2026年第2期16-23,144,共9页
《淮南子》致力于对“无为”观念进行重新诠释,旨在以“无为”“自得”来消解统治者的权势欲和占有欲,并赋予其丰富的政治内涵,主要包括统治者个体的精神修养,天地万物自然形成的相互关系和秩序,道与万物、君主与天下及臣民的关系,个体... 《淮南子》致力于对“无为”观念进行重新诠释,旨在以“无为”“自得”来消解统治者的权势欲和占有欲,并赋予其丰富的政治内涵,主要包括统治者个体的精神修养,天地万物自然形成的相互关系和秩序,道与万物、君主与天下及臣民的关系,个体才智、能力、品格与无为之治道的关系,自然与人事的关系,道与事的关系。《淮南子》吸收了先秦诸子如儒、墨、道、法等各家的思想因素,致力于将其综合融通为一贯,从而使这些思想因素本身不仅具有了崭新的意义,而且也极大地丰富和扩展了道、自然和无为观念的内涵。 展开更多
关键词 《淮南子》 “无为”观念 无为而治 为政以德
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从“家国”和“国家”看中国
12
作者 《学术前沿》编者 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2026年第1期14-14,共1页
家,居也;国,邦也。民惟邦本,本固邦宁;修齐治平,家国天下。家建基于伦理关系,国奠立于政治秩序。西周时期,中华文明已形成宗族拱卫邦国的格局,族权与政权相互支撑,赋予家与国同源的文化机理和互补的社会功能,家之伦理上升为国之典章,构... 家,居也;国,邦也。民惟邦本,本固邦宁;修齐治平,家国天下。家建基于伦理关系,国奠立于政治秩序。西周时期,中华文明已形成宗族拱卫邦国的格局,族权与政权相互支撑,赋予家与国同源的文化机理和互补的社会功能,家之伦理上升为国之典章,构筑家国一体、家国同构的独特社会形态。“家国”之于“国家”,凝注道德层面的价值体认;“国家”之于“家国”,凸显政治维度的理性共识。从历史深处走来的“中国”,自古便是多民族融合演进的文明共同体,国与族融为一体,家与国休戚与共。 展开更多
关键词 政治秩序 政权 宗族 邦国 社会形态 族权 家国 国家
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波拿巴主义与王朝问题——从韦伯学说理解俾斯麦的政治心灵
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作者 张巍卓 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期114-123,182,共11页
在韦伯关于德国政治的论述里,俾斯麦的人格形象、事迹及其遗留给德国的政治遗产无疑构成了核心的问题。作为德意志帝国的实际缔造者,俾斯麦不仅亲手改变了德意志各邦国四分五裂的局面,造就了统一的国家,而且由他主导和推动的一系列政治... 在韦伯关于德国政治的论述里,俾斯麦的人格形象、事迹及其遗留给德国的政治遗产无疑构成了核心的问题。作为德意志帝国的实际缔造者,俾斯麦不仅亲手改变了德意志各邦国四分五裂的局面,造就了统一的国家,而且由他主导和推动的一系列政治变革深刻地塑造了德国的国家形态。以韦伯的支配学说为起点,从“波拿巴主义”和“王朝”两个方面推进关于俾斯麦政治心灵的成长与现实效果的解释,可以有助于我们进一步地理解德国社会学传统中的国家意涵。 展开更多
关键词 支配 俾斯麦 帝国 波拿巴主义 王朝
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基于大语言模型的政治史料分类方法研究:从史料结构化到智能标注
14
作者 孟天广 苏宇轩 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期153-167,共15页
人工智能的迅猛发展正在推动社会科学研究范式转换。本研究聚焦大语言模型(LLMs)在历史政治文本分析中的应用潜力,系统探讨了其在文本处理、语义解码与分类标注中的技术表现与方法价值。本文以《清实录》为例,围绕“模型适用场景”“分... 人工智能的迅猛发展正在推动社会科学研究范式转换。本研究聚焦大语言模型(LLMs)在历史政治文本分析中的应用潜力,系统探讨了其在文本处理、语义解码与分类标注中的技术表现与方法价值。本文以《清实录》为例,围绕“模型适用场景”“分类性能对比”“提示词优化策略”及“模型选择路径”四个关键问题,开展了跨模型、多任务的实验分析。研究发现:大语言模型在无需人工标注的零样本环境下,展现出超越传统机器学习的显著优势,特别适用于复杂语境与隐喻性语言的文本分类任务;在“推理时间-分类精度”的权衡框架中,模型性能呈现“预训练模型-大语言模型-传统模型”的阶梯型结构,大语言模型在保证较高准确率的同时具备更好的灵活性与成本-效益优势;提示词工程中的情景嵌入技术可有效增强模型表现,而过度定义反而会削弱其语义泛化能力。对《明实录》的稳健性检验呈现了大语言模型在古代汉语文本处理中的适应性,构建起历史文本智能分类的方法路径,为基于海量史料的社会科学研究提供了可复制、可推广的新方法。 展开更多
关键词 大语言模型 政治史 文本分类 计算社会科学 提示词工程
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威廉·莫里斯从艺术视角对资本主义社会的批判与思考
15
作者 陶伟 《当代世界与社会主义》 北大核心 2026年第1期105-111,共7页
威廉·莫里斯是一位具有创造力的乌托邦社会主义者,在社会主义思想史上,首次系统地将艺术维度纳入核心范畴,为艺术社会主义的建构作了重要的早期探索。他对社会主义最大的贡献在于通过对资本主义社会的批判与思考,把艺术与社会主义... 威廉·莫里斯是一位具有创造力的乌托邦社会主义者,在社会主义思想史上,首次系统地将艺术维度纳入核心范畴,为艺术社会主义的建构作了重要的早期探索。他对社会主义最大的贡献在于通过对资本主义社会的批判与思考,把艺术与社会主义相融合,形成了一套具有创造性的艺术社会主义思想。艺术是他打开社会主义之门的一把钥匙,正是从艺术视角出发,在仔细考察资本主义市场体系下工人阶级被剥削、被压迫的悲惨处境后,他得出了资本主义必然被社会主义取代的结论。他对资本主义社会的批判与思考主要包括对资本主义社会中艺术的异化的分析、从艺术视角对资本主义社会的批判与思考。 展开更多
关键词 威廉·莫里斯 艺术视角 资本主义社会 艺术社会主义 乌托邦社会主义
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论菲利普·佩蒂特的全球正义理论
16
作者 王斌范 《伦理学研究》 北大核心 2026年第2期92-101,共10页
当代知名政治哲学家菲利普·佩蒂特近年来将他的共和主义思想发展成一种全球正义理论,并且认为这种理论成功地调和了全球正义的两种主要进路——世界主义与国家主义的张力,居于全球正义研究的“中道”之位。如果这种尝试能够成功,... 当代知名政治哲学家菲利普·佩蒂特近年来将他的共和主义思想发展成一种全球正义理论,并且认为这种理论成功地调和了全球正义的两种主要进路——世界主义与国家主义的张力,居于全球正义研究的“中道”之位。如果这种尝试能够成功,佩蒂特将为全球正义研究提供新的进路。从结构形式、内部自洽性、理论功能三个维度将佩蒂特的全球正义理论与世界主义和国家主义进路进行比较后可见,佩蒂特的全球正义理论确实在结构形式上达成了一种“中道”,但并未充分实现调和两种进路所需的理论功能,同时存在内部自洽性的问题,需要进一步修正。 展开更多
关键词 菲利普·佩蒂特 共和主义 全球正义 万民法 无支配的自由
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普世君主国观念的近代转化
17
作者 崇明 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期49-62,共14页
在16—18世纪,普世君主国是欧洲政治想象和观念的基本主题。在16世纪,查理五世建立的庞大帝国以及西班牙的海外扩张再度激发了欧洲的普世君主国政治想象。法国和意大利人文主义知识分子波斯特尔和康帕内拉诉诸基督教普世主义论证普世君... 在16—18世纪,普世君主国是欧洲政治想象和观念的基本主题。在16世纪,查理五世建立的庞大帝国以及西班牙的海外扩张再度激发了欧洲的普世君主国政治想象。法国和意大利人文主义知识分子波斯特尔和康帕内拉诉诸基督教普世主义论证普世君主国的神圣使命。到了17世纪,在国家理性的政治话语影响下,法国政治人物罗昂和神圣罗马帝国外交官利索拉从地缘政治、国家利益和万民法的角度讨论普世君主国。在18世纪早期,孟德斯鸠在其对普世君主国的批判中阐释了现代商业和文明的历史意义,寄希望于在各民族的交往和相互依赖中实现和平和启蒙。 展开更多
关键词 普世君主国 国家理性 利益 商业 孟德斯鸠
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霍布斯与古典快乐主义的政治转化
18
作者 罗晓颖 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期164-172,共9页
伊壁鸠鲁是古典快乐主义“最发达的形式”,他基于对快乐、正义和城邦本质等主题的理解而倡导远离城邦政治,在因友谊而构建的学园共同体中追求灵魂无扰的退隐生活。对霍布斯而言,与伊壁鸠鲁非政治的快乐主义共存的,还有始于苏格拉底的政... 伊壁鸠鲁是古典快乐主义“最发达的形式”,他基于对快乐、正义和城邦本质等主题的理解而倡导远离城邦政治,在因友谊而构建的学园共同体中追求灵魂无扰的退隐生活。对霍布斯而言,与伊壁鸠鲁非政治的快乐主义共存的,还有始于苏格拉底的政治理想主义,其现代的政治快乐主义可视为对这两种传统的融合。霍布斯将古典快乐主义追求的少数个体的快乐视为整个政治共同体的目标,而将古典政治理想主义追求的共同体整体的德性替换为快乐。可以说,霍布斯把古典政治理想主义的精神贯注于古典快乐主义传统,同时否弃了伊壁鸠鲁对于快乐的节制,最终完成了古典快乐主义的现实主义政治转化。 展开更多
关键词 古典快乐主义 伊壁鸠鲁 霍布斯 政治快乐主义 苏格拉底
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加密货币与社会主义结合是否可能——区块链社会主义思潮批判
19
作者 刘江彬 《马克思主义与现实》 北大核心 2026年第1期185-192,共8页
2008年国际金融危机之后,部分西方左翼人士开始将目光投向加密货币,试图发掘其与社会主义结合的可能性,由此逐渐形成了一股区块链社会主义思潮。在一些国家和地区大力推进制定和实施加密货币相关法案的背景下,辨析该理论的观点具有重要... 2008年国际金融危机之后,部分西方左翼人士开始将目光投向加密货币,试图发掘其与社会主义结合的可能性,由此逐渐形成了一股区块链社会主义思潮。在一些国家和地区大力推进制定和实施加密货币相关法案的背景下,辨析该理论的观点具有重要的现实意义。该理论的核心主张是,利用区块链技术的去中心化、去信任化和自动化特性消除资本家凭借中介角色进行的剥削。在具体实施上,该理论试图以加密货币为基础,用技术协议替代人与制度,绕开国家,建立一个由无数的自治社区组成的“民主”经济体系。这表现出明显的技术拜物教倾向和政治幼稚性,其试图通过“能量消耗”代币化等形式量化劳动价值的想法,更是将价值形式对劳动本质的遮蔽推向极端。对马克思主义的这一严重偏离,注定了该设想无法实现。只有在无产阶级政党的领导和社会主义制度的框架下应用区块链技术,才能确保其服务于最广大人民的根本利益。 展开更多
关键词 加密货币 区块链社会主义 数字社会主义 国外马克思主义 数字公地
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西方左翼“新共产主义”思潮评析——基于齐泽克的日常生活革命理论
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作者 陈茁 《理论月刊》 北大核心 2026年第2期39-49,共11页
西方左翼的“新共产主义”是一种致力于解决资本主义系统性危机的社会改良方案,旨在为不满资本主义统治的人们提供新的政治愿景。齐泽克对“新共产主义”的日常生活革命维度进行了阐发。在他看来,传统的激进革命面临诸多不确定性,且已... 西方左翼的“新共产主义”是一种致力于解决资本主义系统性危机的社会改良方案,旨在为不满资本主义统治的人们提供新的政治愿景。齐泽克对“新共产主义”的日常生活革命维度进行了阐发。在他看来,传统的激进革命面临诸多不确定性,且已经遭到新自由主义日常生活的脱敏;要想为“新共产主义”开辟道路,必须聚焦日常生活革命的维度,将“被排除者”作为革命主体的核心,借由“合理的异化”塑造主体的普遍性,通过劳动建构“新共产主义”的感性共同体,以此实现对新的社会形态的探索。但遗憾的是,齐泽克的日常生活革命在一定程度上偏离了历史唯物主义,去中心化的革命实践路径模糊,对共同体的建构也缺乏有力支撑,在本质上仍然是一种后现代主义的救赎方案。 展开更多
关键词 齐泽克 西方左翼 日常生活 “新共产主义”
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