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从工具到共生:生成式人工智能技术驱动下知识生产与“新文科”建构 被引量:4
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作者 张树华 张夏添 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期21-28,168,169,共10页
生成式人工智能的迅猛发展正在引发知识生产的深刻变革。智能技术通过主体关系、生产流程、知识形态、治理机制与价值秩序五大维度推动知识生产的全面革新,带来效率跃迁的同时也导致传统人文学科建制面临三重危机:知识论层面数据权力对... 生成式人工智能的迅猛发展正在引发知识生产的深刻变革。智能技术通过主体关系、生产流程、知识形态、治理机制与价值秩序五大维度推动知识生产的全面革新,带来效率跃迁的同时也导致传统人文学科建制面临三重危机:知识论层面数据权力对诠释传统的消解,方法论层面算法逻辑对人文思维的替代,价值论层面技术资本对学科自主的侵蚀。为应对这些挑战,“新文科”建构应从工具依附转向共生进化:建立透明性治理与算法问责机制以守护学术主体性,构建分布式协作网络促进跨学科知识整合,设计动态复合评价体系维护多元价值取向,推动本土知识体系数字化以保护文化多样性。 展开更多
关键词 生成式人工智能 知识生产 新文科
原文传递
“说理”下的公共正义——中国式正义的一种解读方式
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作者 张园园 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第1期75-83,共9页
说理是中国人寻求正义的基本途径,说理代表了对正义价值的基本追寻。说理能够达成正义的原理是人们对同一个故事可以达成共同的感受,即共通感共识,它具有规律、文化、历史和生命历程表达的合理性,说理在社会中能够行之有效是因为说理是... 说理是中国人寻求正义的基本途径,说理代表了对正义价值的基本追寻。说理能够达成正义的原理是人们对同一个故事可以达成共同的感受,即共通感共识,它具有规律、文化、历史和生命历程表达的合理性,说理在社会中能够行之有效是因为说理是基于人们普遍朴素的正义感。说理要达成正义价值必须遵循无知之幕原则、感受正义原则以及争论原则,这些原则的发挥使说理达成实践可行的公共正义,这种正义模式具有中国式的特征。中国式叙事模式达成的正义融合了“义”“理”两个方面的价值,包容了不同文明、不同圈层的表达,在社会公共空间中逐渐形成群体性的正义价值精神,影响并相互构建了国家治理体系的正义范式。 展开更多
关键词 公共正义 说理 话语 叙事政治
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运动、间隙与潜能:瓦尔堡的解构式阅读
3
作者 张瀚文 《晋阳学刊》 2025年第4期81-87,共7页
作为阿比·瓦尔堡的毕生研究的总结,《记忆女神》图集鲜有文本注释,而以近乎电影蒙太奇的方法在屏板上拼贴异质性图像追溯古代文化遗存在后世的复兴,颠覆了传统艺术史研究范式与线性进步的时空观念。《记忆女神》的贡献并不限于艺... 作为阿比·瓦尔堡的毕生研究的总结,《记忆女神》图集鲜有文本注释,而以近乎电影蒙太奇的方法在屏板上拼贴异质性图像追溯古代文化遗存在后世的复兴,颠覆了传统艺术史研究范式与线性进步的时空观念。《记忆女神》的贡献并不限于艺术史和图像研究,无论是交叉学科的理论纵深,还是具体的概念构型,都与本雅明星丛间的辩证意象、德里达的延异以及德勒兹块茎式的游牧政治具有内在一致性。瓦尔堡、本雅明、德里达、德勒兹、尼采的思想呈现出20世纪现代思潮的去除边界、敞开潜能的反同一性倾向的不同面向。 展开更多
关键词 《记忆女神》 块茎 星丛 延异 非同一性
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马克思东方社会理论的现代化意蕴与中国式现代化
4
作者 尹昱珺 马秋丽 《泰山学刊》 2025年第4期107-117,共11页
马克思晚年对东方古国的关注始于社会条件变化和革命实践发展的客观要求,成于坚持运用具体与抽象、整体与部分、一般与特殊等历史分析方法,试图探索优于西方资本主义现代化的社会发展道路。在此过程中,马克思根据当时的关于东方社会的... 马克思晚年对东方古国的关注始于社会条件变化和革命实践发展的客观要求,成于坚持运用具体与抽象、整体与部分、一般与特殊等历史分析方法,试图探索优于西方资本主义现代化的社会发展道路。在此过程中,马克思根据当时的关于东方社会的新材料、新成果开启马克思东方社会理论同一国具体实际相结合的现代化探索,绘就落后的中国被动地卷入西方现代化洪流之中的现代化形势图,晕染出运用“两极相连”的原则阐明中国革命与“文明世界”的双向影响图,勾勒出东方社会可能跨越“卡夫丁峡谷”、以社会主义方式实现现代化的未来前景图。中国共产党人在推动与拓展中国式现代化的进程中,将中国的现实状况与具体实践同富有现代化意蕴的马克思东方社会理论相结合,呈现为理论上的马克思唯物史观东方逻辑的中国表达、现实性上的马克思“跨越”设想的中国方案、价值上的马克思东方社会理论人类情怀的中国智慧。 展开更多
关键词 东方社会理论 现代化 马克思主义中国化时代化 中国式现代化
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新媒体环境下思想政治教育创新路径研究
5
作者 赵省委 《中文科技期刊数据库(文摘版)社会科学》 2025年第9期009-012,共4页
新媒体时代改变了信息传播模式,同时影响着思想政治教育工作的开展形式,为研究具体影响,思考有助于提高思想政治教育成效的创新路径,本文将新媒体的内涵与特征作为研究的切入点,聚焦于分析新媒体环境对思想政治教育的积极影响,提出具有... 新媒体时代改变了信息传播模式,同时影响着思想政治教育工作的开展形式,为研究具体影响,思考有助于提高思想政治教育成效的创新路径,本文将新媒体的内涵与特征作为研究的切入点,聚焦于分析新媒体环境对思想政治教育的积极影响,提出具有针对性的创新路径,希望以此完善思想教育理论体系,切实提升教学实际效果。通过理论研究与实践验证,结果表明,通过创新教育理念,聚焦学生主体;强化师资建设,提升新媒体素养;优化教学内容,丰富教育形式;建设新媒体平台,完善管理机制等策略,能够为新媒体环境下思想政治教育提供新的改革方向,从而实现对学生全面发展和职业成长的助力作用,充分彰显思想政治教育的育人优势。 展开更多
关键词 新媒体环境 思想政治教育 创新路径
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数字资本主义时代的精神异化及其消解
6
作者 雷禹 黎欣怡 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2025年第1期90-94,共5页
资本主义社会本质上是一个充满异化的社会,数字资本主义时代的精神异化尤为突出。数字资本主义时代中,数字资本与数字技术携手联动,用数字身份塑造的虚拟主体加以辅助,全方位、多层次地控制人的个性、思想、情绪等。由此带给人的后果是... 资本主义社会本质上是一个充满异化的社会,数字资本主义时代的精神异化尤为突出。数字资本主义时代中,数字资本与数字技术携手联动,用数字身份塑造的虚拟主体加以辅助,全方位、多层次地控制人的个性、思想、情绪等。由此带给人的后果是,人越发感受到精神异化与精神危机的痛苦,直至自由逐步丧失与生命意义消解褪色。数字资本主义的精神异化集中表现在数字强化下的精神需要片面化;数字技术下的精神生产商业化;数字空间下精神交往虚拟化。要坚持社会主义下的数字技术发展、坚持提供丰富优秀精神产品、打造共商共建共享网络平台,化解数字资本主义时代的精神异化。 展开更多
关键词 数字资本主义 精神异化 精神危机
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当代政治哲学研究的“空间转向”——以“城市”为中心
7
作者 部凡 贾聪聪 《汉江师范学院学报》 2025年第4期74-80,共7页
当代政治哲学研究的“空间转向”是伴随资本主义社会政治经济症候变化,从空间向度刻画与剖析资本主义社会内在矛盾及其影响的产物。这种“空间优先”的视角改变了政治哲学的思考疆域和叙事方式,围绕资本空间生产与社会正义的辩证关系,... 当代政治哲学研究的“空间转向”是伴随资本主义社会政治经济症候变化,从空间向度刻画与剖析资本主义社会内在矛盾及其影响的产物。这种“空间优先”的视角改变了政治哲学的思考疆域和叙事方式,围绕资本空间生产与社会正义的辩证关系,展开对资本主义社会关系的空间表现及其实质的考察,试图建构社会正义实现的差异性情境,对当代政治哲学研究产生了深刻影响。城市作为当代社会空间建构与重构的主要对象,是人们对资本主义生产、生活方式进行反思与批判的载体,以城市为中心展开的空间正义问题研究相应成为当代政治哲学研究的重要线索。 展开更多
关键词 空间转向:都市马克思主义 正义 城市
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乡村振兴背景下村两委“一肩挑”实施效果及提升策略研究——以洛阳117个村(社区)的调查为例
8
作者 祁文涛 张静 +2 位作者 户瑞侠 康婉成 付玉豪 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2025年第4期37-42,共6页
全面推行村党组织书记、村委会主任“一肩挑”,是强化党在农村全面领导、完善乡村治理体系,助力乡村振兴的重要战略部署。“一肩挑”负责人权力集中,若缺乏规范与有效监督,易引发权力腐败等问题,影响乡村振兴战略推进。运用文献研究、... 全面推行村党组织书记、村委会主任“一肩挑”,是强化党在农村全面领导、完善乡村治理体系,助力乡村振兴的重要战略部署。“一肩挑”负责人权力集中,若缺乏规范与有效监督,易引发权力腐败等问题,影响乡村振兴战略推进。运用文献研究、调查研究、理论分析等方法,全面分析洛阳市村两委“一肩挑”制度的实施困境并提出以下优化路径:为优化村两委“一肩挑”实践,通过提升村级干部能力、广纳贤才、完善人才体系,优化模式分类以保障村级组织领导力与执行力,完善激励机制以提高工作积极性、增强干部归属感,强化监督机制以健全制度保障、防范权力腐败,坚持党建引领,营造良好生态。这些措施能有效推动“一肩挑”制度落实,助力乡村振兴战略实施。 展开更多
关键词 乡村振兴 “一肩挑”制度 乡村治理
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“关系政治”:概念、理论及其应用的中国语境 被引量:4
9
作者 叶娟丽 宋佳琳 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期1-25,共25页
人的本质是一切社会关系的总和。对“关系”的研究是所有人文社会科学研究的起点。中西方都是如此。关于何谓“关系”,“关系”的结构与功能是什么,关系权理论、行动者网络理论、社会资本理论等直接或间接地作出了回答,那就是“关系”... 人的本质是一切社会关系的总和。对“关系”的研究是所有人文社会科学研究的起点。中西方都是如此。关于何谓“关系”,“关系”的结构与功能是什么,关系权理论、行动者网络理论、社会资本理论等直接或间接地作出了回答,那就是“关系”始终指向某种特殊的利益,且与权力、资源、资本密切相关。但近代以来,“关系”的语境逐渐中国化,“关系”在很多情况下被置换为“中国式关系”,在海外中国研究中,这种趋势尤其明显。从“关系”视角观察中国社会,无论是社会差序格局,还是现实政治互动,无不受到“关系”的影响,某种“关系政治”确已形成。但回看西方社会,无论国际政治还是国内政治,“关系”同样普遍存在,“关系政治”同样是重要的分析工具。 展开更多
关键词 社会关系 政治关系 “关系政治” 关系权 社会资本 行动者网络
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习近平“以人民为中心”的法治理念解读
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作者 岳文婷 康月平 《中北大学学报(社会科学版)》 2024年第2期92-98,共7页
习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国特色社会主义法治体系的核心和灵魂。其中兼具创造性和引领性的“以人民为中心”的法治理念,为探寻法治国家建设的方向注入了全新的价值导向。“以人民为... 习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国特色社会主义法治体系的核心和灵魂。其中兼具创造性和引领性的“以人民为中心”的法治理念,为探寻法治国家建设的方向注入了全新的价值导向。“以人民为中心”的法治理念体现了马克思主义法治观,同时也继承了中国传统文化法治观。在“以人民为中心”的法治理念指导下,我国的立法、执法和司法实践取得了重大的成就,极大地保护了人民的利益,取得了良好的社会效果。新时期需要进一步推进“以人民为中心”的法治理念的实施,必须坚持进行全过程人民民主的伟大实践,坚持以人民的满意度作为法治建设成效的最终标准,坚持造福人民保护人民的初心立场。 展开更多
关键词 习近平法治思想 以人民为中心 法治理念
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赏识教育、自我正面偏见及其社会后果研究
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作者 陈友华 邵依林 《晋阳学刊》 2024年第2期25-31,共7页
文章从自我正面偏见这一人的本能心理状态出发,对其基本概念和相关理论进行系统梳理,并以此为视角对赏识教育进行了探讨。赏识教育具有发掘学生优势、引导其进行“自我实现”等积极影响,但要关注赏识教育对正面自我偏见的放大作用:自我... 文章从自我正面偏见这一人的本能心理状态出发,对其基本概念和相关理论进行系统梳理,并以此为视角对赏识教育进行了探讨。赏识教育具有发掘学生优势、引导其进行“自我实现”等积极影响,但要关注赏识教育对正面自我偏见的放大作用:自我认知出现偏差,放大个人能力而忽略自身所存在问题,可能使问题被掩盖而非得以解决。在矫正自我认知偏差时,可使用小组工作方法,对其中情况严重者可采用个案方法。在具体实施时,社会工作者应担当“反馈者”角色,通过适当的表扬和批评相结合的方式,给予案主尽可能客观的反馈,且通过暗喻等方式来侧面指出案主的认知偏差。这样既可以避免直接指出认知偏差所引发的不良后果,又能引发案主自我反思与行为修正。 展开更多
关键词 自我正面偏见 赏识教育 认知偏差 认知矫正
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全祖望治学倾向探析
12
作者 乐胜奎 陈先 《社会科学动态》 2024年第11期85-92,共8页
在朱学重新获得清廷政策支持、社会秩序趋于稳定的时代背景下,全祖望拥有一套对立统一的治学倾向:他提出要破除理学内部的狭隘门户之见,综合地、批判地认识与理解理学各大分支的学统;要辩证地看待儒学思想中的佛学要素,反对儒佛合一和... 在朱学重新获得清廷政策支持、社会秩序趋于稳定的时代背景下,全祖望拥有一套对立统一的治学倾向:他提出要破除理学内部的狭隘门户之见,综合地、批判地认识与理解理学各大分支的学统;要辩证地看待儒学思想中的佛学要素,反对儒佛合一和盲目排佛的极端学术倾向;要践行并弘扬儒家忠孝节义的道德规范,重品行而轻学力,进而维护儒家主导的道德秩序,提升“圣学”的现实影响力。全祖望的思想吸纳了清初黄宗羲、顾炎武等前人的学术旨趣和治学路径,直面朱学独尊于朝、文化管控收紧等新的社会现实特点,为明末以来的经世致用精神注入了新的时代内涵和现实意义;然而其中和、宽容的学术倾向决定了他摇摆不定的思想立场,在失去其历史语境之后,后世研究者容易管中窥豹,最终背离全祖望的学术意图和理想。 展开更多
关键词 全祖望 治学倾向 朱学独尊 经世致用
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论意识形态的层次性内涵、载体及功能
13
作者 李海林 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第3期15-24,共10页
意识形态是哲学社会科学领域的重要理论命题,因其具有“因时因地”的基本特征而备受争议,常常被人们在不同观念场域中混淆使用。作为社会历史生活的基本结构,意识形态不是简单的整体性存在,而是人类观念的层次性表达,主要由日常生活观... 意识形态是哲学社会科学领域的重要理论命题,因其具有“因时因地”的基本特征而备受争议,常常被人们在不同观念场域中混淆使用。作为社会历史生活的基本结构,意识形态不是简单的整体性存在,而是人类观念的层次性表达,主要由日常生活观念、社会思潮、国家权力和文化思想构成,蕴含着特定语境下的政治观和对主体可能生活的价值承诺。它们的传播、流行以及延续离不开一定物质或非物质形式的承载,其中,语言、文艺、制度和人是最富有创造性和能动性的载体,并且不断释放着意识形态的扩张性功能和护卫性功能,为维护或改变现存利益格局的行为合法性提供合理性辩护。历史进程表明,意识形态没有终结,也不会终结,原因在于它是人类生存与社会发展的基础性条件,或曰“观念的秩序”。 展开更多
关键词 意识形态 层次性 载体 扩张性 护卫性
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全人类共同价值的话语建构、舆论焦点与破解策略 被引量:1
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作者 何志华 蒙慧 《山西师大学报(社会科学版)》 2024年第3期60-69,共10页
新时代中国对外话语体系建构经历了从单向表达到立体呈现的整体嬗变过程。作为新时代中国对外话语体系建构中不可或缺的重要组成部分,全人类共同价值已形成独立的话语体系,必须将其放在人类社会发展的历史进程、人类共同体的存在方式、... 新时代中国对外话语体系建构经历了从单向表达到立体呈现的整体嬗变过程。作为新时代中国对外话语体系建构中不可或缺的重要组成部分,全人类共同价值已形成独立的话语体系,必须将其放在人类社会发展的历史进程、人类共同体的存在方式、结构样态中进行讨论,并系统分析其话语体系的国内、国外两个维度,以及世界、国家和个人三个层次的话语结构。同时,全人类共同价值在传播过程中面临着一系列现实质疑,而破解这些话语挑战的关键在于走出人类价值对立的话语陷阱,并对“全人类共同价值”话语进行再凝练。在此基础上,采取差异化的叙事方式,促进全人类共同价值的全球传播。 展开更多
关键词 全人类共同价值 话语建构 舆论焦点 破解策略
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智媒时代主流意识形态认同的现实挑战与因应策略 被引量:21
15
作者 林辰 《理论探索》 CSSCI 北大核心 2024年第1期73-80,共8页
人工智能与大众传媒的深度联姻重构了主流意识形态的传播环境,改变了传统的话语权利生成逻辑,拓展了新的社会政治空间,正在形成并不断演化的智媒时代对主流意识形态的传播场域产生了冲击影响,如“信息茧房”“算法黑箱”等加剧群体区隔... 人工智能与大众传媒的深度联姻重构了主流意识形态的传播环境,改变了传统的话语权利生成逻辑,拓展了新的社会政治空间,正在形成并不断演化的智媒时代对主流意识形态的传播场域产生了冲击影响,如“信息茧房”“算法黑箱”等加剧群体区隔化,“把关人”缺位失效引发价值偏离风险,“致瘾性”机制导致群体生活疏离,“泛娱乐化”消解主体的理性认知等。这些冲击影响使得主流意识形态建设面临着前所未有的挑战。有效应对这些现实挑战,须采用畅通传播途径、优化传播内容、加强网络治理、创新传播方式等措施,稳步提升主流意识形态的传播力、引领力、穿透力和凝聚力。 展开更多
关键词 智媒时代 主流意识形态 传播场域
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从视觉政治到技术正义:平台资本主义的新叙事 被引量:7
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作者 陈琳 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期217-224,共8页
平台资本主义是资本主义发展的最新表现形式,它在借助数字技术进行数字生产和图谋平台霸权的同时,也构建起服务于资本逻辑的体系。随着数字平台这一高度依赖视觉图像的新兴媒介的普及,平台资本主义的政治传播逐渐倚重于视觉元素的意象布... 平台资本主义是资本主义发展的最新表现形式,它在借助数字技术进行数字生产和图谋平台霸权的同时,也构建起服务于资本逻辑的体系。随着数字平台这一高度依赖视觉图像的新兴媒介的普及,平台资本主义的政治传播逐渐倚重于视觉元素的意象布展,通过精心策划的视觉叙事塑造自身形象并传达政治立场。平台资本主义制造图像商品而形成视觉消费,迫使人们产生对符号欲望的同一性接受和对数字幻象的无意识认同。视觉机器逐渐在数字平台的激烈竞争中演化为视觉的权力场域,从而操纵政治话语和进行权力施展,塑造了围观的视觉景观。视觉技术在平台资本主义的政治传播中偏向于既定的价值观,导致其走向非正义和非理性,并成为服务于资产阶级意识形态的技术工具。对此,只有让视觉技术从虚假的审美意识中彻底摆脱出来,并在理性上超越平台资本主义的视觉奴役,才能让视觉技术真正成为数字时代政治传播的解药。 展开更多
关键词 平台资本主义 视觉政治 视觉叙事 技术正义
原文传递
迈向责任的分配正义:自动驾驶交通事故的归责逻辑——基于语境主义的视角 被引量:3
17
作者 张晒 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期63-72,共10页
根据语境主义正义论,自动驾驶交通事故责任所面临的不同社会语境决定了其拥有不同的社会意义,进而决定了自动驾驶交通事故责任分配应实行差异化原则。差异化原则由第一原则和第二原则构成,第一原则统领第二原则。第一原则为不能采用过... 根据语境主义正义论,自动驾驶交通事故责任所面临的不同社会语境决定了其拥有不同的社会意义,进而决定了自动驾驶交通事故责任分配应实行差异化原则。差异化原则由第一原则和第二原则构成,第一原则统领第二原则。第一原则为不能采用过严的制裁性原则,而宜采用适度的宽容性原则;不能采用单一的事后追究原则,而宜采用事前警示与事后追究相结合的原则。第二原则包括针对自动驾驶系统的对称性分配原则、针对生产商的恰适性分配原则、针对汽车所有人的还原性分配原则、针对乘客的共担性分配原则、针对行人的包容性分配原则、针对政府的兜底性分配原则。由生产商等六个主体组成责任分配共同体,以协商执行差异化原则,从而实现自动驾驶交通事故责任的正义分配。 展开更多
关键词 自动驾驶 事故责任 正义分配 语境主义 善的社会意义
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话语的相洽:西方的文明平等论与文明等级论互勘 被引量:1
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作者 任剑涛 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2024年第4期51-62,共12页
文明之间的平等论与等级论是相互对立的主张。分别看,文明平等论将所有文明放在平等位置对待;文明等级论则将不同文明划分为不同等级。比较论,文明平等论以理想主义看待不同文明,在道德上处于文明等级论的高位;文明等级论则以现实主义... 文明之间的平等论与等级论是相互对立的主张。分别看,文明平等论将所有文明放在平等位置对待;文明等级论则将不同文明划分为不同等级。比较论,文明平等论以理想主义看待不同文明,在道德上处于文明等级论的高位;文明等级论则以现实主义看待文明,难以在道德上自辩。二者各有自洽论证,但抛开先设的正确前提,其实二者需要在比较中互洽:文明平等论常常流于一种主张文明平等的态度,而对文明发展差异的解释较为苍白,且对文明的进步缺乏有力解释;文明等级论则常常习于指出文明发展的当下差异,并以此划分文明的不同等级,但对文明在不同时段的不同贡献缺少关注,对文明的人类性和理想性缺少关怀。分析起来,文明平等论或文明等级论在概念上都混淆了文明与文明体,在文明发展进程中都对文明阶序问题各执一词,对文明体升等发展的共同性与特殊性缺乏关联思考。为此,有必要在话语相洽的视角对应性地审视两种话语。 展开更多
关键词 文明 话语 互洽 平等论 等级论
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新时代劳动美何以诠释? 被引量:2
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作者 魏泽文 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期7-13,共7页
劳动美是人在劳动过程中审美关系的现实表现,即对象之美、人的本质之美和劳动过程之美,归根到底是人的情感体验。劳动美需要个体的理解、他者的传播以及主体的实践,因而弘扬劳动美也是诠释马克思主义劳动美学的过程。在诠释学视域下,劳... 劳动美是人在劳动过程中审美关系的现实表现,即对象之美、人的本质之美和劳动过程之美,归根到底是人的情感体验。劳动美需要个体的理解、他者的传播以及主体的实践,因而弘扬劳动美也是诠释马克思主义劳动美学的过程。在诠释学视域下,劳动美面临理解的现实困境、宣传解释的阐释力不够以及在此基础上主体实践的相对阻滞。为此,在全社会弘扬劳动美需理解有关“劳动美”的文本,凝聚共识;宣传理念,激发人民对“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的认同;实践感悟,加深对理念的理解,在此基础上创生意义。 展开更多
关键词 劳动美 诠释 情感 真理 审美
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皇帝名位制度中的道德语言与封建皇权的辩证关系
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作者 向青山 《武陵学刊》 2024年第4期15-23,共9页
封建皇权的至高无上并不是绝对的,至少要受到道德语言的约束。传统儒家很早就积极利用道德语言来约束君王的权力,并将这种约束之意融进了皇帝名位制度的创设和发展过程中。但随着封建皇权的不断集中,封建皇帝逃离儒家道德语言约束的倾... 封建皇权的至高无上并不是绝对的,至少要受到道德语言的约束。传统儒家很早就积极利用道德语言来约束君王的权力,并将这种约束之意融进了皇帝名位制度的创设和发展过程中。但随着封建皇权的不断集中,封建皇帝逃离儒家道德语言约束的倾向性日益明显,具体表现为皇帝的尊号、称谓、谥号等名位制度在实践中不断异化,道德语言在一定程度上逐渐沦为加强和粉饰封建皇权的工具。然而,语言的最大特点在于其公共性和主体间性,道德语言不仅形塑了所有社会成员无法摆脱的社会语言环境,而且对这种语言的使用本身就内含规范功能,因此,封建皇权越是依赖道德语言修饰自身,就越是在客观上深陷道德语言的规范之网。从实际效果来看,道德语言的规范功能具有正反双重效应,这体现了这种规范的复杂性和有限性。 展开更多
关键词 皇帝名位制度 封建皇权 道德语言 道德规范
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