有限主义视域下的人工智能价值对齐 被引量：13

1

作者 刘永谋 白英慧 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期1-10,共10页

现有人工智能(artificial intelligence,简称AI)价值对齐方案试图借助自然科学的经验证据与实证方法厘清人类道德的自然主义基础,并通过技术手段将其应用到AI对人类价值观的学习之中,忽视了道德的自然主义解释的根本性缺陷,引发了AI价... 现有人工智能(artificial intelligence,简称AI)价值对齐方案试图借助自然科学的经验证据与实证方法厘清人类道德的自然主义基础,并通过技术手段将其应用到AI对人类价值观的学习之中,忽视了道德的自然主义解释的根本性缺陷,引发了AI价值对齐难题。有限主义认为,现有AI价值对齐方案主张使AI具备类人道德,在本质上遵循AI发展的自由主义进路。这过于乐观化、理想化。在现实中,时空有限性、类人有限性与算法有限性等难题导致AI价值对齐的功能有限性。同时,AI价值对齐的功能有限性又伴随着各类技术风险与社会风险,即AI失控风险、人类机器化风险、无人担责风险与AI滥用风险。对此,应坚持有限主义的AI价值对齐方案,反对通用AI价值对齐的路线,坚持AI价值对齐的去道德化,制度化防止AI道德责任对齐,以及控制AI价值对齐的应用范围。 展开更多

关键词 AI价值对齐 有限主义 自然主义 类人道德

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价值嵌入与价值对齐:人类控制论的幻觉 被引量：13

2

作者 吴静 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期11-19,共9页

价值对齐反映了对人类智能与人工智能关系进行简化的理论惰性,其本质潜藏着一种价值维度上的人类中心主义投射,同时也体现了人类在技术自治性面前的不安感。价值对齐是一种企图将所有的技术-社会的复杂性问题都置于“价值偏差”的系统... 价值对齐反映了对人类智能与人工智能关系进行简化的理论惰性,其本质潜藏着一种价值维度上的人类中心主义投射,同时也体现了人类在技术自治性面前的不安感。价值对齐是一种企图将所有的技术-社会的复杂性问题都置于“价值偏差”的系统性盈余中予以整体性解决的技术治理方法。然而,将人类价值观嵌入人工智能系统,一方面会使得技术的发展成为最小化人类责任的借口;另一方面,这种话语以一种抽象性的人机价值差异掩盖了人工智能技术发展全过程中的价值性因素,从而以价值排他性的方式将人工智能的“问题”建构为一种绝对意义上的外在,使得关于价值的讨论只逡巡在人机的边界之上,而不向人类内部返回。从这个意义上来说,人工智能已经建构起来的社会历史中的价值无意识和不平衡的数据分布现实,是一个关于“具有自主性的智能体应该和不应该被如何设计”的问题。因此,人工智能的价值判断基础应当由外在的价值嵌入转向具身认知和知觉能力的形成。只有通过有效的人机交互与环境感知,打造开放式人机生态体系,鼓励开发与人类处于更广泛的目的分享和责任分担的人工智能,才能防范由技术所导致的任何形式的垄断。 展开更多

关键词 价值对齐 控制论 具身认知 人机协作智能

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文化认同危机与建构社会基本价值观的紧迫性 被引量：25

3

作者 赵剑英 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2005年第2期87-91,共5页

本文从文化认同危机的政治影响出发,考察了当代中国重构文化认同的基础,详细分析了中国共产党人在建构文化认同方面的努力,并提出了若干建议。

关键词 认同危机 基本价值观 建构 社会 中国共产党人 文化认同 政治影响 当代中国

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“正义”原则的价值透视 被引量：1

4

作者 李谧 张军 《学习论坛》 2006年第3期5-7,共3页

在当代西方政治哲学中,“正义”原则及其制度形态的实现与否关系到整个社会政治系统的生死存亡。不管是持有正义还是分配正义,无论是程序正义还是实质正义,其政治价值本质都在于实现对政治主体的生存、安全、稳定、平等、发展、民主等... 在当代西方政治哲学中,“正义”原则及其制度形态的实现与否关系到整个社会政治系统的生死存亡。不管是持有正义还是分配正义,无论是程序正义还是实质正义,其政治价值本质都在于实现对政治主体的生存、安全、稳定、平等、发展、民主等需要的满足。与此同时,“正义”又具有多维呈现的性质,“持有正义”是政治价值之源,“分配正义”是政治价值的核心,“程序正义”是政治价值实现的保证,它们共同构成了“正义”价值体系的基本内容。 展开更多

关键词 “持有正义” “分配正义” “程序正义” 价值

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试论信仰的引领和凝聚作用——对社会主义核心价值体系信仰的价值论考察 被引量：1

5

作者 张艳芬 李玲 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 2013年第6期91-96,共6页

"引领"和"凝聚"是信仰的两个主要功能,它们与人的超越属性和社会属性相适应。信仰的引领作用表现在引导人们超越当下的行动方向上,而这个行动又构成了对于现存事物的一般规定;信仰的凝聚作用表现在人的担当责任的... "引领"和"凝聚"是信仰的两个主要功能,它们与人的超越属性和社会属性相适应。信仰的引领作用表现在引导人们超越当下的行动方向上,而这个行动又构成了对于现存事物的一般规定;信仰的凝聚作用表现在人的担当责任的崇高追求中,这个追求使得人成为社会的人。在这个意义上,信仰的引领和凝聚作用的现实意义是在人追求幸福的活动中得到落实,而其中的要点则是道德情感的激发。社会主义核心价值体系就具有这种视角中的"引导"与"凝聚"作用。 展开更多

关键词 信仰 价值 引领 凝聚 幸福

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对马克思恩格斯关于消灭私有制理论的再认识 被引量：1

6

作者 叶娟丽 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期4-8,共5页

消灭剥削，消灭私有制，是共产主义的根本目标，也是马克思恩格斯政治思想的重要内容。但在我国过去，由于教条主义地理解马克思主义关于消灭私有制的理论，将生产资料所有制性质的一大二公误作为真假社会主义的判别标准，主张人为地以... 消灭剥削，消灭私有制，是共产主义的根本目标，也是马克思恩格斯政治思想的重要内容。但在我国过去，由于教条主义地理解马克思主义关于消灭私有制的理论，将生产资料所有制性质的一大二公误作为真假社会主义的判别标准，主张人为地以行政手段消灭私有制，实行纯而又纯的... 展开更多

关键词 消灭私有制 马克思恩格斯 资本主义私有制 社会主义的本质 无产阶级 马克思主义 共产主义革命 消灭阶级 生产关系 发展生产力

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价值论转型及其哲学方位 被引量：1

7

作者 罗中起 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2007年第4期56-59,共4页

价值问题不是与价值论转型相伴生,而是与人类相伴生的问题;价值论在中国的转型特点有别于百年前在西方的转型,它是在马克思主义的轨道上、中国自身的历史中、新的世界文化视野下的转型,因此坚持马克思主义的实践观点和历史主义原则,传... 价值问题不是与价值论转型相伴生,而是与人类相伴生的问题;价值论在中国的转型特点有别于百年前在西方的转型,它是在马克思主义的轨道上、中国自身的历史中、新的世界文化视野下的转型,因此坚持马克思主义的实践观点和历史主义原则,传统文化的内在影响,超越片面的地域文化观念和狭隘的民族国家观念,是其基本特点。价值论与本体论、认识论共同面对的哲学基本问题是人与世界的关系问题,属于同一哲学层面,是哲学的分支,这一哲学方位决定了它不是对哲学自身的反思,也不是对不同领域中具体价值问题的应用研究,而是以人与世界的关系为基本范畴对价值一般的研究。 展开更多

关键词 价值论转型 价值哲学 价值问题 知识谱系

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我国社会转型时期的价值冲突与价值观教育 被引量：2

8

作者 张道全 《皖西学院学报》 2004年第3期137-139,共3页

社会转型是社会由一种型态向另一种型态的转换,价值冲突是社会转型时期的一个重要特点和重要标志。当代中国正处在由计划经济向市场经济、由农业社会向工业社会、由传统社会向现代社会、由封闭社会向开放社会的转换之中,因而必然会产生... 社会转型是社会由一种型态向另一种型态的转换,价值冲突是社会转型时期的一个重要特点和重要标志。当代中国正处在由计划经济向市场经济、由农业社会向工业社会、由传统社会向现代社会、由封闭社会向开放社会的转换之中,因而必然会产生计划经济价值观与市场经济价值观、传统社会价值观与现代社会价值观、马克思主义价值观与各种非马克思主义价值观的矛盾和冲突。由此,我们必须大力加强和改进价值观教育,坚持教育内容的先进性和层次性、教育手段的系统性和综合性、教育方法的科学性和主体性。 展开更多

关键词 社会转型 价值观 价值冲突 价值观教育

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价值论与社会历史观的内在契合 被引量：1

9

作者 王丽娜 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2007年第4期60-62,共3页

价值论与社会历史观的基本规律、人的本质和历史主客体理论、人的发展和社会进步理论具有内在的契合性。一方面,要使价值理论研究向历史观高度提升,形成以唯物史观为基础的价值观;另一方面,对历史观的研究也要向价值观的高度提升,形成... 价值论与社会历史观的基本规律、人的本质和历史主客体理论、人的发展和社会进步理论具有内在的契合性。一方面,要使价值理论研究向历史观高度提升,形成以唯物史观为基础的价值观;另一方面,对历史观的研究也要向价值观的高度提升,形成以马克思主义价值观为基础的历史观。只有通过这种双向的建构,才能真正理解价值观与历史观的统一。 展开更多

关键词 价值论 社会历史观 契合

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论和谐发展的价值观构建 被引量：1

10

作者 许仲举 《延安大学学报（社会科学版）》 2008年第2期30-33,共4页

实现和谐发展的价值目标,自觉调整人与自然、人与人、人与社会的关系,必须构建以人为本的价值观、平等发展价值观、整体发展价值观,它们彰显了社会主义和谐社会的终极关怀、伦理原则、理念升华等价值诉求。

关键词 和谐发展 社会和谐 价值观

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拓展深化思想政治教育价值论研究的四重维度

11

作者 梁建新 周湘莲 《理论学刊》 北大核心 2005年第6期122-125,共4页

思想政治教育价值论研究的拓展与深化,必须从四个维度着手:一要巩固思想政治教育科学性与价值性的双重哲学基础;二要促进思想政治教育价值论理论体系的成熟与完善;三要拓展思想政治教育价值论研究的时代视野与理论视野;四要掌握思想政... 思想政治教育价值论研究的拓展与深化,必须从四个维度着手:一要巩固思想政治教育科学性与价值性的双重哲学基础;二要促进思想政治教育价值论理论体系的成熟与完善;三要拓展思想政治教育价值论研究的时代视野与理论视野;四要掌握思想政治教育价值论研究的方法论原则。 展开更多

关键词 思想政治教育 价值论 拓展 深化

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自由的四大要素

12

作者 任红杰 《中州学刊》 CSSCI 1997年第1期58-63,共6页

自由的四大要素任红杰在源远流长的人类文明发展史上，自由一直为各个时代、各个国度的人们所珍视、所追求。然而，对于自由的理解，正象对于许多其他哲学问题的理解一样，不同流派的哲学家们始终是众说纷坛、莫衷一是。笔者认为，自由... 自由的四大要素任红杰在源远流长的人类文明发展史上，自由一直为各个时代、各个国度的人们所珍视、所追求。然而，对于自由的理解，正象对于许多其他哲学问题的理解一样，不同流派的哲学家们始终是众说纷坛、莫衷一是。笔者认为，自由是主体通过实践活动实现了真、善、美... 展开更多

关键词 人的本质力量 实践活动 人的需要 需要的事物 纵欲主义 活动目的 真理性 禁欲主义 马克思恩格斯 自我决定

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生存意义的探索 被引量：1

13

作者 柴秀波 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2004年第3期38-40,共3页

　在现代社会,经济飞速发展,生活节奏越来越快,人们要么沉迷于无尽的感官刺激和享乐之中,不想去追问生存的意义问题;要么整天忙忙碌碌,无暇去思考这一问题。然而,这一问题却伴随着人生的始终,人永远处于开放和生成之中,生活在"意义... 　在现代社会,经济飞速发展,生活节奏越来越快,人们要么沉迷于无尽的感官刺激和享乐之中,不想去追问生存的意义问题;要么整天忙忙碌碌,无暇去思考这一问题。然而,这一问题却伴随着人生的始终,人永远处于开放和生成之中,生活在"意义"的牵引之下,正是这种对意义的追求变成了人类超越自身有限性的强大动力,引导人走向超越自我、完善自我的历程。 展开更多

关键词 生存 生活 意义

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义利观的社会历史条件探析

14

作者 霍功 《理论探索》 北大核心 2001年第4期45-46,共2页

义利观是对现实的社会历史条件的反映 ,无论古代重义轻利、近代重利轻义还是社会主义义利统一 ,都有它的社会历史条件。社会主义市场经济是社会主义义利统一的客观基础。

关键词 义利观 社会历史条件 社会主义市场经济

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“以人为本”是价值论的基本命题——与张奎良同志商榷

15

作者 朱奎保 陈枢卉 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2005年第4X期6-10,14,共6页

结合对张奎良《“以人为本”的哲学意义》一文的分析,对张文“以人为本”是本体论的基本命题的观点提出了商榷,认为本体论与价值论是两个不同的领域,不能简单地把本体论中的基本原理和观点搬到价值论中来。指出“以人为本”不是本体论... 结合对张奎良《“以人为本”的哲学意义》一文的分析,对张文“以人为本”是本体论的基本命题的观点提出了商榷,认为本体论与价值论是两个不同的领域,不能简单地把本体论中的基本原理和观点搬到价值论中来。指出“以人为本”不是本体论的基本命题,而是价值论的基本命题。从价值的产生、价值的主体、人的价值和价值评价看,价值关系的中心是人而不是物。把属于价值论问题的“以人为本”视为本体论的问题,必然会导致历史唯心主义。 展开更多

关键词 以人为本 本体论 价值论

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从当代人的生存态度看价值选择问题——一种现象学视角

16

作者 李元 《商丘师范学院学报》 CAS 2008年第5期11-14,共4页

从分析现代科技社会中人的三种生存态度入手,剖析实践中人反抗异化的三种"非审慎"方式,指出和谐适度原则下"审慎的反抗"提出的历史必然性,为现代人的和谐生存状态提供初步建议,具有重要的意义。

关键词 现代科技社会 生存状态 现象学

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“义利之辨”与社会主义义利统一观

17

作者 金邦秋 《学习论坛》 2006年第10期28-30,共3页

中国思想史上关于“义利之辨”的讨论,从春秋时代至今已延续了两千多年。在今天,义利关系问题仍然是在现实生活中起重要作用的问题。义利问题不仅属于伦理学的范围,而且涉及社会生活诸多领域。我国的改革开放和现代化建设,需要在全社会... 中国思想史上关于“义利之辨”的讨论,从春秋时代至今已延续了两千多年。在今天,义利关系问题仍然是在现实生活中起重要作用的问题。义利问题不仅属于伦理学的范围,而且涉及社会生活诸多领域。我国的改革开放和现代化建设,需要在全社会形成社会主义的科学义利观,对广大社会成员的价值选择和行为方式加以正确引导。以“八荣八耻”为基本内涵的社会主义荣辱观的提出,意义重大。 展开更多

关键词 义利之辨 社会主义价值导向 荣辱之分在于“义”

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生活世界视域中的价值观教育

18

作者 陈晓鹤 《贵州大学学报（社会科学版）》 2010年第4期147-151,共5页

生活世界作为一种视域,为我们理解价值及价值观教育提供了新的视角。生活世界是主观世界、客观世界与社会世界的统一。价值同时与这三个世界相关联,这就决定了价值观教育不能是灌输式的教育,而应该是互主体性的教育。价值与社会事实相关... 生活世界作为一种视域,为我们理解价值及价值观教育提供了新的视角。生活世界是主观世界、客观世界与社会世界的统一。价值同时与这三个世界相关联,这就决定了价值观教育不能是灌输式的教育,而应该是互主体性的教育。价值与社会事实相关系,这就决定了价值观教育是一种关于社会事实的教育,而不是关于自然事实的教育。 展开更多

关键词 生活世界 价值 价值观教育

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后物质主义价值观的变革与西方“新政治”的出场

19

作者 王天楠 梅少粉 《中共四川省委党校学报》 2021年第2期23-31,共9页

后物质主义价值观是发达工业社会长期政治稳定、经济繁荣、社会安定展现出来的文化“镜像”。它不但深刻影响新生代的认知图谱,而且重新建构西方社会的价值观念体系。新价值观带来新的政治分化,“左/右”阵营重新划定,新议题大量涌现,... 后物质主义价值观是发达工业社会长期政治稳定、经济繁荣、社会安定展现出来的文化“镜像”。它不但深刻影响新生代的认知图谱,而且重新建构西方社会的价值观念体系。新价值观带来新的政治分化,“左/右”阵营重新划定,新议题大量涌现,新政治行为模式出现。新价值观也引发政治体制、结构的变化,导致精英主导型政治式微、传统政治体制的销蚀。然而,这些变化却反噬着后物质主义赖以依存的物质主义基础、冲击现有秩序的堤坝、解构现代政治体制,进而引发新的挑战。由此,在全球竞争的背景下,西方政治文明的自信心正在下降,并日益走上自虐自残和慢性自杀的道路。 展开更多

关键词 后物质主义 新政治 西方政治文明

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思想政治教育主体间性的哲学观照

20

作者 董娜 潘赐璇 《湖南科技学院学报》 2012年第9期76-79,共4页

主体间性理论是对教育规律认识的深化,为提高思想政治教育的实效性提供了有效的理论指引,同时,马克思主义关于人的全面发展理论、人的本质理论、内因与外因理论也为思想政治教育中坚持主体间性指明了方向。

关键词 主体间性 思想政治教育 实效性

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