群体意识与回族凝聚力 被引量：4

1

作者 马平 《中南民族学院学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期35-38,共4页

民族意识是一个民族心理特质的核心部分 ,中国回族的民族意识中最为突出的是其民族群体意识 ,极强的民族群体意识为回回民族高度凝聚力的形成 ,奠定了坚实的基础。在时代不断发展进步的今日 ,回族群体意识依然在不断抬升 ,内部凝聚力依... 民族意识是一个民族心理特质的核心部分 ,中国回族的民族意识中最为突出的是其民族群体意识 ,极强的民族群体意识为回回民族高度凝聚力的形成 ,奠定了坚实的基础。在时代不断发展进步的今日 ,回族群体意识依然在不断抬升 ,内部凝聚力依然在不断增强 ,但这种抬升和增强 ,必须建立在理性的基础之上。维护自身民族的群体利益 ,不能损害其他民族的群体利益。当代回族调整民族内部结构 ,树立健康的民族心理 ,是谋求与各兄弟民族长期和睦相处 ,集中精力发展民族经济文化等各项事业 ,实现与各兄弟民族共同进步的需要。 展开更多

关键词 民族意识 民族群体意识 回族 民族凝聚力 民族心理素质

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回族穆斯林对中国阿拉伯语教学事业的贡献 被引量：1

2

作者 丁俊 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期20-25,共6页

研习阿拉伯语以及波斯语是中国穆斯林的重要学术传统之一,一千多年来,中国穆斯林在阿拉伯语和波斯语的教学与研究方面一直做着不懈的探索和努力,取得了显著的成绩,为沟通中华文化与阿拉伯—伊斯兰文化的交流、促进中国与阿拉伯—伊斯兰... 研习阿拉伯语以及波斯语是中国穆斯林的重要学术传统之一,一千多年来,中国穆斯林在阿拉伯语和波斯语的教学与研究方面一直做着不懈的探索和努力,取得了显著的成绩,为沟通中华文化与阿拉伯—伊斯兰文化的交流、促进中国与阿拉伯—伊斯兰国家间的友谊做出了贡献。在我国对外开放日益广泛的今天,更好地继承和发扬中国穆斯林的这一文化传统,对于提高穆斯林自身文化素质、促进国际交流和文明对话、增强各民族人民之间的相互理解和信任等,都具有重要的意义。 展开更多

关键词 中国 对外开放 信任 促进 沟通 穆斯林 中国 相互理解 成绩 教学

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回族穆斯林的婚姻习俗 被引量：3

3

作者 毕发认 《今日民族》 2008年第5期12-16,共5页

伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化... 伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化特色。 展开更多

关键词 回族穆斯林 婚姻习俗 伊斯兰教法 中国传统文化 世俗生活 社会生活 思想文化 伦理道德

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回族清真饮食习俗的文化内涵 被引量：2

4

作者 毕发认 《今日民族》 2008年第6期33-36,共4页

回族信仰伊斯兰教，按照宗教教义，回族在生活方面有许多禁忌，由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯，就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词，是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教，因此，回族... 回族信仰伊斯兰教，按照宗教教义，回族在生活方面有许多禁忌，由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯，就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词，是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教，因此，回族历史上所建的礼拜寺有“清净寺”、“清教寺”、 展开更多

关键词 回族穆斯林 饮食习俗 文化内涵 清真 生活禁忌 宗教教义 伊斯兰教 饮食习惯

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二十一世纪:世变方激,中国回族研究急需社会学/人类学的大视野 被引量：9

5

作者 郝苏民 《西北民族研究》 北大核心 2001年第4期61-67,共7页

本文简明综述了新世纪的时代特点，指出作为发展中国家的中国及其少数民族之一的回族，在“千禧”、“西部大开发”的机遇和挑战中应有的清醒认识；进而对族人在中国的出现、群体形成被认同、及其文化、民族过程，作了粗线条地反观；在... 本文简明综述了新世纪的时代特点，指出作为发展中国家的中国及其少数民族之一的回族，在“千禧”、“西部大开发”的机遇和挑战中应有的清醒认识；进而对族人在中国的出现、群体形成被认同、及其文化、民族过程，作了粗线条地反观；在对回族研究的基础、条件、得失有所反思的基础上，提出了据回族发展、分布时空、族群与文化、文献积累诸特点，对回族的研究迫切需要加强对基础性社科之一的社会学及人类学的关注。以便准确认识回族的文化面貌，审时度势，与时俱进。 展开更多

关键词 回族学 社会学 人类学 21世纪 族群认同 时空分布 伊斯兰教 文化 中国 西部大开发

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浅淡回族文化 被引量：9

6

作者 李兴华 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期38-42,共5页

本文系根据作者在宁夏吴忠市"回族文化与区域和谐发展论坛"上的发言加工补充而成。包括回族文化系世界两大文化——伊斯兰文化与中华文化的和合,回族传统文化系中华传统文化的一部分,回族文化的本质特征、回族文化的当务之急... 本文系根据作者在宁夏吴忠市"回族文化与区域和谐发展论坛"上的发言加工补充而成。包括回族文化系世界两大文化——伊斯兰文化与中华文化的和合,回族传统文化系中华传统文化的一部分,回族文化的本质特征、回族文化的当务之急之一是弘扬文化自觉、文化自信与文化自强等方面的内容。 展开更多

关键词 回族文化 伊斯兰文化 中华文化 和合 文化自信

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中国回族穆斯林的社会网络结构 被引量：8

7

作者 马平 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期5-10,共6页

族群属性是人类重要的社会属性之一,而族群最擅长编织网络。本文从社会网络的集聚黏合方式、网络的延伸与发展、网络结构的新变化、族群网络的发展方向四个方面,分析了回族穆斯林的社会网络结构,有利于在新形势下深入认识回族社会网络... 族群属性是人类重要的社会属性之一,而族群最擅长编织网络。本文从社会网络的集聚黏合方式、网络的延伸与发展、网络结构的新变化、族群网络的发展方向四个方面,分析了回族穆斯林的社会网络结构,有利于在新形势下深入认识回族社会网络系统。 展开更多

关键词 回族穆斯林 社会网络 结构

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回族孝文化与构建和谐社会 被引量：2

8

作者 马燕 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期64-66,共3页

回族孝文化既是回族文化的一个重要组成部分,也是中华孝文化的组成部分。今天,随着社会经济体制的变革,回族孝文化受到了前所未有的冲击和挑战,面临着许多问题。在构建和谐社会的背景下,弘扬回族孝文化,以孝为美德之首、立身之本、齐家... 回族孝文化既是回族文化的一个重要组成部分,也是中华孝文化的组成部分。今天,随着社会经济体制的变革,回族孝文化受到了前所未有的冲击和挑战,面临着许多问题。在构建和谐社会的背景下,弘扬回族孝文化,以孝为美德之首、立身之本、齐家之宝,维系并推动回族家庭、社区和社会的发展,具有积极作用和很强的现实意义。 展开更多

关键词 回族 孝文化 和谐社会

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论饮食民族志——基于浙江丽水某回族餐厅的个案研究

9

作者 蓝雪华 田广 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期88-96,共9页

饮食人类学是应用人类学理论和方法研究饮食世界问题的一门新兴学科。实践证明,在饮食人类学研究中,民族志不失为一种好的研究方法。本文通过对丽水一回族餐厅的详细描述,探讨如何将民族志应用于饮食人类学:民族志对饮食文化的理解是通... 饮食人类学是应用人类学理论和方法研究饮食世界问题的一门新兴学科。实践证明,在饮食人类学研究中,民族志不失为一种好的研究方法。本文通过对丽水一回族餐厅的详细描述,探讨如何将民族志应用于饮食人类学:民族志对饮食文化的理解是通过多种资料而形成的,传统民族志资料收集方法依然是饮食民族志资料收集的最好最有效的方法。 展开更多

关键词 饮食人类学 民族志 回族餐厅 饮食文化 饮食习俗

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务本恒以立身为学以尽天命--访回族穆斯林学者努尔曼·马贤先生 被引量：1

10

作者 敏俊卿 丁克家 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期123-131,共9页

关键词 回族穆斯林 穆斯林学者 穆斯林社会 天命 为学 立身 多元文化 西北地区

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宗教法文化中的神学法治理念——兼及伊斯兰教法中国本土化对当代回族穆斯林法治理念建构之影响 被引量：2

11

作者 马宗正 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期55-62,共8页

伊斯兰教法文化中孕育着许多具有现实意义的神学法治理念或法治因子.本文对伊斯兰教法中国本土化及其对我国回族穆斯林法治理念建构之影响,做了初步研究.

关键词 回族穆斯林 中国本土化 伊斯兰教法 法治理念 法文化 建构 神学 当代 宗教

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对西部大开发背景下回族学研究走向的几点思考

12

作者 马勇 《西北民族研究》 北大核心 2001年第4期161-164,共4页

本文通过对西部大开发背景下回族学研究的思考，提出了几点自己的建议，作为回族学研究者共同讨论的问题，以唤起学界同仁的关注。

关键词 西部大开发 回族学 中国 经济发展 学科建设 研究领域

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跟随郑和下西洋的穆斯林

13

作者 魏德新 《郑和研究》 2008年第2期37-45,共9页

郑和每次出海的船队不仅人数多，而且信仰各异，有信仰伊斯兰教、佛教、道教等多个宗教的船员。在远航活动中，一大批回族穆斯林，也分别从各自不同的角度为这一永载史册的壮举立下了丰功伟绩。郑和船队的这些回族穆斯林，他们不仅有着... 郑和每次出海的船队不仅人数多，而且信仰各异，有信仰伊斯兰教、佛教、道教等多个宗教的船员。在远航活动中，一大批回族穆斯林，也分别从各自不同的角度为这一永载史册的壮举立下了丰功伟绩。郑和船队的这些回族穆斯林，他们不仅有着娴熟的航海技术，通晓阿拉伯语、波斯等语种，熟知伊斯兰国家的风土人情，同时还有着极其丰富的远洋航海实践经验，因此，这是一支“具有世界主义色彩的船队”： 展开更多

关键词 回族穆斯林 郑和下西洋 郑和船队 航海技术 伊斯兰国家 伊斯兰教 丰功伟绩 阿拉伯语

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