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民族记忆共同体何以可能? 被引量:4
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作者 赵静蓉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期98-105,182,共9页
从民族记忆的集体属性和公共属性来看,民族记忆共同体最根本的内容就是民族的集体记忆和集体遗忘。其中,文本共同体是民族记忆共同体得以构成的先行条件和基础路径。在记忆文本化的基础上,重复操演和惯习养成是民族记忆共同体构建的助... 从民族记忆的集体属性和公共属性来看,民族记忆共同体最根本的内容就是民族的集体记忆和集体遗忘。其中,文本共同体是民族记忆共同体得以构成的先行条件和基础路径。在记忆文本化的基础上,重复操演和惯习养成是民族记忆共同体构建的助力因素。民族集体作为一个整全性人格,必须经过仪式、身体和其他社会实践等各种方式重复操演民族的过去与传统,由此才能养成民族的文化惯习或文化无意识,推动民族记忆共同体最终形成,这也从另一个方面印证了集体记忆和集体遗忘的必然性及其对民族记忆共同体的重要作用。 展开更多
关键词 民族记忆 记忆共同体 重复 操演 惯习
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以共享黄河文化符号铸牢中华民族共同体意识的内涵、机理与路径
2
作者 王成 齐舒瑜 《治理现代化研究》 2025年第6期56-64,共9页
黄河文化作为中华民族共享的核心文化,承载着深厚的精神内涵与多元的价值形态。共享黄河文化符号与铸牢中华民族共同体意识之间存在着深刻的内在逻辑关联。借各民族共享的语言文字、自然物质、民俗文化和政治象征等具体黄河文化符号类型... 黄河文化作为中华民族共享的核心文化,承载着深厚的精神内涵与多元的价值形态。共享黄河文化符号与铸牢中华民族共同体意识之间存在着深刻的内在逻辑关联。借各民族共享的语言文字、自然物质、民俗文化和政治象征等具体黄河文化符号类型,通过记忆场、情感域、价值观、行为力的叠加作用,能够系统性达成凝聚中华民族集体共识、强化中华民族认同、构筑中华民族共有精神家园以及巩固统一多民族国家的目标。在新时代背景下,亟须着力推进提炼和突出黄河文化符号、挖掘共享黄河文化符号的教育价值、打造共享黄河文化符号体验场景以及数智技术赋能黄河文化符号传播,从而充分焕发共享黄河文化符号的生机活力,有形、有感、有效地铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 黄河文化 文化符号 铸牢中华民族共同体意识 中华民族 认同
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文化交融与中华民族共同体意识的生成——以满汉文化交融为例
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作者 李学保 陈思含 《湖北省社会主义学院学报》 2025年第2期73-80,共8页
中华文化是中华民族生生不息的精神滋养,也是维系中华民族共同体的坚强纽带。满汉文化深度融合是中华各民族文化互动交融的生动案例。满汉通过政治文化传承,服饰、饮食和节庆文化共享,凝聚和推动生成中华民族共同体意识,进而通过文化交... 中华文化是中华民族生生不息的精神滋养,也是维系中华民族共同体的坚强纽带。满汉文化深度融合是中华各民族文化互动交融的生动案例。满汉通过政治文化传承,服饰、饮食和节庆文化共享,凝聚和推动生成中华民族共同体意识,进而通过文化交汇与融合推动形成中华民族共同体认同,是中华民族团结统一的思想基础,是维系民族关系和谐的重要保证,也为铸牢中华民族共同体意识、建设中华民族共同体提供了重要启示。 展开更多
关键词 满汉关系 文化交融 中华民族共同体意识
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禹兴西羌:文化交错地带的民族互嵌与历史心性
4
作者 邱月 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期110-120,共11页
文章从区域社会史的视角探讨北川地区大禹表征在不同时代及社会背景下的演变。北川位于四川盆地和青藏高原的接触区域,这样的地理位置使其成为生态、族群和文化上的交错地带。历史上,这里是中原王朝和羌番族群之间交往互动的地区,因大... 文章从区域社会史的视角探讨北川地区大禹表征在不同时代及社会背景下的演变。北川位于四川盆地和青藏高原的接触区域,这样的地理位置使其成为生态、族群和文化上的交错地带。历史上,这里是中原王朝和羌番族群之间交往互动的地区,因大禹受双方所尊崇,朝廷官员用大禹功绩和道德教化地方,地方民众通过大禹信俗表达自我身份认同。改革开放以来,北川民众将“华夏圣王”和“羌族先祖”的形象融为一体,成为地方文化表征。近年来,随着公祭活动的举行,大禹也成为连接北川和海内外华夏儿女的纽带。由此,大禹这一符号在不断叠写的叙事中参与地方记忆的塑造,将羌族认同和华夏认同互嵌交融。北川作为文化交错地带的地方特质,使得人口、符号、叙事在不同的文化体系中穿梭交织,形成一种混融的状态,而这样的文化特质正是将不同人群团结在一起的有利条件。 展开更多
关键词 大禹 交错地带 民族互嵌 历史心性
原文传递
大运河遗产景观赋能中华民族共同体意识的实践理路
5
作者 唐丽莹 连冬花 《楚雄师范学院学报》 2025年第4期47-55,共9页
大运河遗产景观作为中华民族文化交融的活态载体,承载着以文化认同铸牢中华民族共同体意识的价值内核。从理论层面进行逻辑关联,大运河遗产景观具有国家治理功能、社会融合价值和符号象征意义,推动中华民族共同体的凝聚发展。从作用层... 大运河遗产景观作为中华民族文化交融的活态载体,承载着以文化认同铸牢中华民族共同体意识的价值内核。从理论层面进行逻辑关联,大运河遗产景观具有国家治理功能、社会融合价值和符号象征意义,推动中华民族共同体的凝聚发展。从作用层面进行价值考量,大运河遗产景观以共通思想形塑中华民族价值认同,以共有精神增强中华民族情感认同,以共同记忆强化中华民族身份认同。从实践层面进行策略探析,增强大运河遗产景观保护力度,推动大运河遗产创造性转化、创新性发展,完善大运河文化叙事传播,充分发挥大运河遗产景观在铸牢中华民族共同体意识中的文化功能。 展开更多
关键词 大运河 中华民族共同体意识 遗产景观 符号象征 文化认同
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19世纪中亚地区本土医疗体系演变过程中的社会文化因素研究
6
作者 韩淑珍 《曲靖师范学院学报》 2025年第3期10-19,共10页
19世纪中亚本土医学作为古希腊—伊斯兰医学分支,融合了古希腊、波斯、印度等多元文明,经伊斯兰化整合发展,中亚本土医学呈现出仍以家族传承、古籍研习为主,结合多语言文献与自然药物实践的特点,其演变历程揭示了社会文化对医学传统的... 19世纪中亚本土医学作为古希腊—伊斯兰医学分支,融合了古希腊、波斯、印度等多元文明,经伊斯兰化整合发展,中亚本土医学呈现出仍以家族传承、古籍研习为主,结合多语言文献与自然药物实践的特点,其演变历程揭示了社会文化对医学传统的塑造作用,可为当下社会文化研究提供新视角与案例,助力深化对社会文化整体性与复杂性的理解。 展开更多
关键词 19世纪 中亚 医学 社会文化
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中华民族共有精神家园:中华民族共同体建设的精神文化基础
7
作者 李鑫 《学术探索》 2025年第10期51-60,共10页
作为中华民族共同体建设的精神文化基础,中华民族共有精神家园始终贯穿于我国民族工作的理论与实践之中。本文聚焦于二者的逻辑互构,借助VOSviewer可视化工具,系统梳理2024年度该领域内的研究热点,分别从理论、实践、拓展三个维度展开... 作为中华民族共同体建设的精神文化基础,中华民族共有精神家园始终贯穿于我国民族工作的理论与实践之中。本文聚焦于二者的逻辑互构,借助VOSviewer可视化工具,系统梳理2024年度该领域内的研究热点,分别从理论、实践、拓展三个维度展开多学科视角分析。目前,该领域的研究虽形成“理论建构—实践探索—多元拓展”的学术链条,但在现实中仍面临方法论局限、数字化风险及学用衔接不足等挑战。未来还需以“各美其美、美美与共”的包容性为实现中华民族伟大复兴继续提供强大的精神文化动力。 展开更多
关键词 中华民族共同体建设 中华民族共有精神家园 研究评述 精神文化
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中华龙文化与民族心理交织
8
作者 衡彦甫 《濮阳职业技术学院学报》 2025年第5期1-4,38,共5页
中华龙文化,象征皇权、智慧与勇气,深植于中华民族心理。中华民族心理的形成与发展,受龙文化影响深远,展现和谐、包容、进取的品质。龙文化的传承不仅体现为对自然的敬畏,更推动中华民族不断向前。中华龙文化与民族心理的交织,丰富中华... 中华龙文化,象征皇权、智慧与勇气,深植于中华民族心理。中华民族心理的形成与发展,受龙文化影响深远,展现和谐、包容、进取的品质。龙文化的传承不仅体现为对自然的敬畏,更推动中华民族不断向前。中华龙文化与民族心理的交织,丰富中华文化内涵,为中华文化传承注入新活力。深入探讨二者关系,理解中华文化韵味,推动龙文化持续繁荣与发展。 展开更多
关键词 龙文化 民族心理 交织
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塑造与凝聚:民族传统节日中的文化记忆与民族认同 被引量:5
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作者 张宏邦 卢柯含 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第12期87-95,151,共10页
民族传统节日作为文化记忆的载体,承载着各民族的历史、文化与情感。促进各民族间的广泛交往交流交融,既增进了民族团结,又铸牢了中华民族共同体意识,是推进中华民族共同体建设的必由之路。从文化的凝聚功能、仪式的重复性和符号的象征... 民族传统节日作为文化记忆的载体,承载着各民族的历史、文化与情感。促进各民族间的广泛交往交流交融,既增进了民族团结,又铸牢了中华民族共同体意识,是推进中华民族共同体建设的必由之路。从文化的凝聚功能、仪式的重复性和符号的象征性出发,探讨民族传统节日在传承历史记忆的同时,通过形式与内涵的创新,成为促进民族间相互理解与文化融合的重要平台。增强了各民族之间的互动与共识,为构建多元一体的中华民族共同体的具体实践提供理论支持。 展开更多
关键词 民族传统节日 中华民族共同体意识 民族认同
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史实·情境·情感:历史教育视角下近代云南边疆民族的中华民族共同体意识 被引量:1
10
作者 严赛 《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第5期74-90,共17页
56个民族的中华儿女在共同开拓疆域、书写历史、创造文化和培育精神的过程中时刻是一个休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体。中华民族共同体意识是国家认同、民族交融的情感纽带。从高校历史教育的角度看,通过对古代云南... 56个民族的中华儿女在共同开拓疆域、书写历史、创造文化和培育精神的过程中时刻是一个休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体。中华民族共同体意识是国家认同、民族交融的情感纽带。从高校历史教育的角度看,通过对古代云南边疆民族形成的历史梳理,以及疆域建置、文化交流、民族融合等方面的阐释,让学生理解正是历经各朝代中央政权对西南边疆地区的经营和维护,当地各民族才能繁衍生息和开拓发展,才得以形成古代中国云南边疆民族和边疆文化,并已潜在形成了云南边疆民族“中华民族共同体意识”。当近代云南边疆民族在面对西方列强的侵略时,他们的“中华民族共同体意识”从隐形转向显性。“马嘉理事件”“片马事件”等典型案件都体现了边疆各民族在中华民族危亡时刻一致对抗英国殖民者的共同主体性。从各民族守护的疆域角度看,这里不仅是当地民众世代生活的土地,更是中国领土不可分割的一部分;从情感上看,不仅是边疆人民,全国上下的各族民众都达到高度一致性。因此,从史实还原到代入历史情境,再到情感递进的历史教育能够使学生对边疆民族的“中华民族共同体意识”产生共鸣与认同。 展开更多
关键词 历史教育 云南边疆民族 中华民族共同体意识
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“绒”:青藏高原人与自然关系的一种表述和实践
11
作者 李锦 贡布多加 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期140-153,217,共15页
藏族传统的地理文化概念中,通常将广袤的青藏高原分为“绒”“卓”两种自然地理单元与经济文化类型,且相应衍生出了“绒巴”和“卓巴”两种人群分类概念。“绒”“卓”二区居民在生计模式、生活方式、性格特征等方面存在一定差异。文章... 藏族传统的地理文化概念中,通常将广袤的青藏高原分为“绒”“卓”两种自然地理单元与经济文化类型,且相应衍生出了“绒巴”和“卓巴”两种人群分类概念。“绒”“卓”二区居民在生计模式、生活方式、性格特征等方面存在一定差异。文章梳理了关于青藏高原“绒”这一概念的藏汉文资料,结合实地调查,描述了“绒”的语义、使用的语境、绒区居民通过实践建立的地方感。得出以下结论:“绒”的概念产生于青藏高原特定地理环境和生产生活实践过程之中,它在藏族社会语境下有着多重语义内涵。从词源上看,“绒”是表述地形的词汇,可理解为“山谷”“谷地”“两山之间深沟”等地理形貌;从生产生活方式上看,“绒”指青藏高原海拔较低、水热条件好、物产丰富的河谷农业区或林业区,被称为“绒域”;从地理方位上看,“绒”一般指青藏高原的“南部”;从空间分布格局上看,“绒”分布在青藏高原与四川盆地、云贵高原、黄土高原、南亚次大陆地理接合部和过渡地带,地理位置上具有边缘性特点;从实践层面看,绒区具有自然天堑、地理区隔、气候炎热等特征。总体来讲,“绒”是表述青藏高原人与自然关系的一个概念,适用于高山峡谷区域,是理解青藏高原自然地理、物质生产、社会生活、精神世界的重要知识体系。 展开更多
关键词 绒域 绒巴 分类体系 青藏高原
原文传递
数媒时代的共同体叙事:民族记忆的流行化创造
12
作者 金永兵 张子墨 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期127-134,共8页
数字技术为民族记忆的传承提供了一种全新的想象方式。在对文化记忆流行化的缔造过程中,它通过时空的融合体现了民族文化价值的永恒活性。同时,数字媒介也推动了个人的“交际记忆”向“文化记忆”的双向融汇,并通过数字互动成为情感联... 数字技术为民族记忆的传承提供了一种全新的想象方式。在对文化记忆流行化的缔造过程中,它通过时空的融合体现了民族文化价值的永恒活性。同时,数字媒介也推动了个人的“交际记忆”向“文化记忆”的双向融汇,并通过数字互动成为情感联结。“国风潮流”则展示着当下民族文化媒介如何生产出流行文化产品。数媒时代的共同体叙事是通过文化记忆流行化所建构的一种动态书写,它在古与今、个人与集体、物质与文化间互融式生成中,不断激发多元一体中华文化的当代生命力。因此,充分认识和把握数字媒介对民族文化记忆流行化创造对于民族共同体叙事的巨大潜能以及存在的问题,将大大有助于在数媒时代铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 民族共同体 数字媒介 文化记忆 流行文化 全球化
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先秦秦汉时期华夏族即兴歌舞能力的变化
13
作者 胡新生 《临沂大学学报》 2024年第5期73-89,共17页
先秦时期,华夏各族群普遍具有较强的即兴歌舞能力。这种能歌善舞的品性主要表现为:集体聚会中男女对歌活动比较常见,平民往往通过即时性的歌唱、讽诵等形式表达意见,高层政治人物大多能即兴歌咏,贵族阶层非常重视歌舞教育。战国以后,随... 先秦时期,华夏各族群普遍具有较强的即兴歌舞能力。这种能歌善舞的品性主要表现为:集体聚会中男女对歌活动比较常见,平民往往通过即时性的歌唱、讽诵等形式表达意见,高层政治人物大多能即兴歌咏,贵族阶层非常重视歌舞教育。战国以后,随着社会结构的变化,女性参加集体聚会的参与度和自由度大幅降低;国人阶层消失,国人通过集体讽诵批评时政的习惯不复存在;贵族歌舞教育全面衰落;儒家礼学逐渐成为占主导地位的学说,这些因素导致民众的即兴歌舞能力趋向衰退。东汉以后是大众即兴歌舞活动急剧减少和能歌善舞之才明显弱化的时期。 展开更多
关键词 先秦歌舞 即兴歌舞 对歌 讽诵 礼教
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共同体概念演进及其马克思的指向
14
作者 马英杰 张家诚 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2024年第5期52-61,共10页
共同体一词因源于西方,其概念萌芽于古代时期,出现了城邦共同体、神圣共同体,经历了由俗而圣的过程。到了近现代,因人权话术和理性启蒙的影响,以及现代自由思想的重塑,其语义也随着时代、背景、语境的变迁而嬗变,出现了人权共同体、理... 共同体一词因源于西方,其概念萌芽于古代时期,出现了城邦共同体、神圣共同体,经历了由俗而圣的过程。到了近现代,因人权话术和理性启蒙的影响,以及现代自由思想的重塑,其语义也随着时代、背景、语境的变迁而嬗变,出现了人权共同体、理性共同体、自由共同体,体现了这一时期西欧对人权、理性与自由追求的深刻印记。然而,随着西欧的殖民扩展,资本主义暴露出诸多有悖启蒙精神的现象,西欧社会也由此陷入自我设定的矛盾怪圈。马克思在批判资本主义的过程中,发展形成了以自由人联合体为基础的真正共同体。其后,随着这一思想的外溢,滕尼斯、涂尔干等人进一步扩大了共同体概念的内涵外延。梳理共同体概念的演进,看清马克思的指向,有助于深化对中华民族共同体、人类命运共同体等重大命题的理解。 展开更多
关键词 马克思 共同体 概念史 真正共同体
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秀山花灯的舞蹈动作形态研究
15
作者 刘冰清 张瑞萱 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2024年第1期27-34,115,共9页
秀山花灯系第一批国家级非物质文化遗产名录,是融合了歌、舞、戏等多种艺术形式为一体的综合表演艺术。秀山花灯具有高台花灯、单花灯、双花灯、群花灯等多种表演形式,舞蹈作为其重要组成部分,主要以扇法、身法、步法三种舞蹈动作技法为... 秀山花灯系第一批国家级非物质文化遗产名录,是融合了歌、舞、戏等多种艺术形式为一体的综合表演艺术。秀山花灯具有高台花灯、单花灯、双花灯、群花灯等多种表演形式,舞蹈作为其重要组成部分,主要以扇法、身法、步法三种舞蹈动作技法为主,舞蹈形态特征则主要表现在扇法中的“绕转”、身法中的“颤膝”以及步法中的“弧线”等。这些舞蹈形态特征所展现出的艺术魅力,可推动秀山花灯的现代性传承与发展。 展开更多
关键词 秀山花灯 舞蹈动作 形态特征
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南岭走廊民族迁徙互融与中华民族共同体的形成
16
作者 颜洁 赵明龙 《广西社会主义学院学报》 2024年第5期76-84,共9页
南岭走廊是我国少数民族人口最多的走廊,历史上这一走廊的民族迁徙呈现出苗瑶族系南迁东进、汉族南迁演化、壮侗语族分化、回族南迁、京族北移等特点,并形成走廊民族多元一体格局,为中华民族共同体的形成奠定民族共同体基础。南岭走廊... 南岭走廊是我国少数民族人口最多的走廊,历史上这一走廊的民族迁徙呈现出苗瑶族系南迁东进、汉族南迁演化、壮侗语族分化、回族南迁、京族北移等特点,并形成走廊民族多元一体格局,为中华民族共同体的形成奠定民族共同体基础。南岭走廊各民族的空间特征、经济特征和文化特征,也为中华民族共同体的形成和发展作出了文明贡献和提供了重要支撑。 展开更多
关键词 南岭走廊 民族迁徙 中华民族共同体
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“老山精神”与中华民族共同体意识的互构逻辑
17
作者 张发艳 王海亭 《曲靖师范学院学报》 2025年第4期71-80,共10页
中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。“老山精神”是边疆民族地区民族团结的坚固基石,更是铸牢中华民族共同体意识的重要思想资源。基于二者在文化底蕴、精髓要义、实践目标层面的逻辑统一性,“老山精神”... 中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。“老山精神”是边疆民族地区民族团结的坚固基石,更是铸牢中华民族共同体意识的重要思想资源。基于二者在文化底蕴、精髓要义、实践目标层面的逻辑统一性,“老山精神”在推进边疆民族地区边疆治理、经济发展、文化自信特别是铸牢中华民族共同体意识等方面具有重要价值引领作用。新时代,边疆民族地区可以从深化宣教、发展文旅、增进认同等三个层面入手,进一步助力中华民族共同体意识的深化与升华。 展开更多
关键词 老山精神 边疆民族地区 铸牢中华民族共同体意识 深化与升华
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国庆纪念铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与实践路向
18
作者 张天浩 《中共云南省委党校学报》 2025年第4期160-170,共11页
国庆纪念作为显现中华民族精神、体现中华民族凝聚力、振奋中华民族人心、展现中华民族历史及其所内蕴的文化和理论的全民性节日,集民族历史文化、民族理论创新、民族交往交流交融的集体记忆于一体,内蕴着铸牢中华民族共同体意识的历史... 国庆纪念作为显现中华民族精神、体现中华民族凝聚力、振奋中华民族人心、展现中华民族历史及其所内蕴的文化和理论的全民性节日,集民族历史文化、民族理论创新、民族交往交流交融的集体记忆于一体,内蕴着铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。其中,历史逻辑体现为中华民族文化和中华民族历史的相互贯通;理论逻辑体现为民族理论意涵诠释和民族话语建构的双向互动;实践逻辑体现为增强中华民族认同自信和“促进各民族交往交流交融”的相互促进。在全面推进强国建设、民族复兴的新征程中,探析国庆纪念铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑,对铸牢中华民族共同体意识具有重要的实践价值,即党领导下中华民族历史和中华民族文化的重现是铸牢中华民族共同体意识的实践基石,党领导下民族理论和民族话语的创新是铸牢中华民族共同体意识的实践指引,党领导下中华民族认同自信和民族交往交流交融的推进是铸牢中华民族共同体意识的情感共识。 展开更多
关键词 国庆纪念活动 国庆仪式 中华民族共同体 民族认同
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人工智能在铸牢中华民族共同体意识教育中的应用
19
作者 王晓靖 潘妍 《数字通信世界》 2025年第10期217-219,共3页
本文探讨人工智能在铸牢中华民族共同体意识教育中的应用。通过分析人工智能与铸牢中华民族共同体意识教育内涵,探讨其应用逻辑与应用场景,提出人工智能可优化教育内容、过程与评估,提升教育效果,对推动民族团结教育创新发展具有重要意义。
关键词 人工智能 中华民族共同体意识 民族教育
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中华民族共同体建设的本体诠释与方法论探析
20
作者 杨川渝 韩美群 《湖北省社会主义学院学报》 2025年第3期43-50,共8页
党的十八大以来,习近平总书记立足于新时代民族工作实际,创造性地提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断,丰富和发展了中国化的马克思主义民族理论,将中国共产党民族事务治理理论提升到了新的层次和高度。推进中华民族共同... 党的十八大以来,习近平总书记立足于新时代民族工作实际,创造性地提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断,丰富和发展了中国化的马克思主义民族理论,将中国共产党民族事务治理理论提升到了新的层次和高度。推进中华民族共同体建设,要以马克思主义民族理论为指导,坚持唯物辩证法的根本方法,不断加强政治共同体、经济共同体、文化共同体和利益共同体建设。 展开更多
关键词 中华民族共同体 本体诠释 方法路径
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