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滇西南民族春节传统的传承与变迁——以德宏傣族景颇族自治州傣族为中心
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作者 屈永仙 《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期32-46,共15页
该文以人类学“文化涵化”理论为视角,以滇西南傣族春节习俗为研究对象,探讨民族地区春节传统的传承与变迁。在汉地移民与边疆民族长期融合的背景下,滇西南傣族系统地接纳并延续了春节文化。然而,傣族春节呈现出鲜明的文化多层性,融合... 该文以人类学“文化涵化”理论为视角,以滇西南傣族春节习俗为研究对象,探讨民族地区春节传统的传承与变迁。在汉地移民与边疆民族长期融合的背景下,滇西南傣族系统地接纳并延续了春节文化。然而,傣族春节呈现出鲜明的文化多层性,融合了傣剧表演、“赶摆”活动、傣文书法以及诵经赕佛等民族元素,形成了独具特色的春节形态,体现了多民族交往交流交融过程中产生的文化涵化结果。傣族在接受汉文化与佛教文化的过程中,基于需求进行主动选择与创造性转化,将其内化为自身文化体系的有机组成部分。这一文化调适机制,既反映出傣族在精神层面对民族文化内核的坚守,也展现出其在现代语境下的适应能力与文化创造力。本研究既为理解多民族地区传统节日的当代转型提供了具体案例,也对推动民族团结与文化传承具有启示意义。 展开更多
关键词 春节 非物质文化遗产 交往交流交融 文化涵化 滇西南民族
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潮汕“老爷”谱系的生成动力、主要特征及当代价值
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作者 黄琳 刘婷婷 《韩山师范学院学报》 2026年第1期1-8,共8页
潮汕“老爷”谱系的发展历程是一个漫长而复杂的过程。其形成与发展受到了宏观社会环境、地理空间、政治权力运作、经济活动以及思想文化多元性等多重驱动因素影响。“老爷”谱系具有多元性、独立性、互补性、层次性、开放性与创新性等... 潮汕“老爷”谱系的发展历程是一个漫长而复杂的过程。其形成与发展受到了宏观社会环境、地理空间、政治权力运作、经济活动以及思想文化多元性等多重驱动因素影响。“老爷”谱系具有多元性、独立性、互补性、层次性、开放性与创新性等特征。在当代社会,这一谱系具有文化包容与文化认同、社会整合与社区凝聚、文化自信与文化安全等方面的社会文化价值。 展开更多
关键词 潮汕“老爷”谱系 发展历程 主要特点 驱动因素 当代价值
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从“国家-民众”到“家庭-自我”:现代中国家庭民俗学之演进轨辙
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作者 赵李娜 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2026年第1期123-132,共10页
21世纪以来,民俗学界开始探索家庭民俗学理论及民俗志写作。回溯学术史,中国现代民俗学开端已隐含“以家庭为方法”的取向,但在“国家-民众”宏大叙事下长期处于隐性状态。新时期以来随着社会转型加速,“家庭”在民俗学场域中的重要性... 21世纪以来,民俗学界开始探索家庭民俗学理论及民俗志写作。回溯学术史,中国现代民俗学开端已隐含“以家庭为方法”的取向,但在“国家-民众”宏大叙事下长期处于隐性状态。新时期以来随着社会转型加速,“家庭”在民俗学场域中的重要性日益凸显。在家乡民俗学、实践民俗学等理论滋养下,结合“日常”“个体”转向思潮,民俗志书写中“家庭”逐渐走向前台。近年来家庭民俗志实践推动着相关理论创新,反映了中国民俗学研究范式的拓展与深化。 展开更多
关键词 家庭 自我 家庭民俗学 家庭民俗志 民俗志写作
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礼物的馈赠与乡村人际关系网络建构——基于榕江县大利侗寨的田野调查
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作者 龙华烨 李金兰 《凯里学院学报》 2026年第1期11-18,共8页
礼物馈赠作为一种社会文化的现象,贯穿于人们的日常生活中,具有建构和巩固人际关系的功能。以贵州省黔东南州榕江县大利侗寨为田野调查点,聚焦当地诞生礼、婚礼、葬礼三大人生礼仪场景,系统梳理当地礼物的类型与流动特征,并结合相关理... 礼物馈赠作为一种社会文化的现象,贯穿于人们的日常生活中,具有建构和巩固人际关系的功能。以贵州省黔东南州榕江县大利侗寨为田野调查点,聚焦当地诞生礼、婚礼、葬礼三大人生礼仪场景,系统梳理当地礼物的类型与流动特征,并结合相关理论剖析礼物馈赠背后的实践逻辑。研究表明,大利侗寨的礼物馈赠不仅维系和巩固了血亲与姻亲构成的亲缘关系网络,还通过业缘、拟制亲属关系建构并拓展了非亲缘关系网络,最终揭示了传统侗族乡村中,礼物如何作为“纽带符号”实现人际关系网络的再生产,为理解乡村社会关系型构提供了侗族社区的本土化实证。 展开更多
关键词 大利侗寨 人生礼仪 礼物馈赠 乡村社会 人际关系网络
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神话母题对中华民族共同体意识的叙事建构——以“英雄射日”神话为例 被引量:2
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作者 毛呷呷 沙马拉毅 《民族学刊》 北大核心 2025年第4期49-58,150,共11页
运用母题学和西方神话原型批评理论,对我国各民族民间口头文本中的“英雄射日”神话叙事进行比较研究,发现其与“后羿射日”神话存在高度关联性,各民族共享这一神话母题的特征,呈现出文化整体性与区域差异性并存的特点,实际上构成同源... 运用母题学和西方神话原型批评理论,对我国各民族民间口头文本中的“英雄射日”神话叙事进行比较研究,发现其与“后羿射日”神话存在高度关联性,各民族共享这一神话母题的特征,呈现出文化整体性与区域差异性并存的特点,实际上构成同源异流的叙事关系。各民族“英雄射日”神话的母题的叙事逻辑结构基本趋同,但也表现出“和而不同”之差异性,具有区域特质的叙事差异。这一特征主要从各民族“英雄射日”口头文本神话叙事情节的异同比较中,以及探析“英雄射日”神话叙事中原始意象所承载的原型特征分析;基于母题学理论观照“英雄射日”神话叙事的核心母题,可知中华民族“英雄射日”神话叙事的母题具有一致性,印证了各民族文化的同源性,承载着各民族共同的价值观和人格理想;各民族共享的“英雄射日”神话叙事母题,作为中华民族社会群体的集体记忆,通过代际传承不断积淀而成为中华民族的共同文化记忆,是中华民族共同的文化基因,为中华民族共同体意识的形成奠定了神话根基。 展开更多
关键词 神话 “英雄射日” 母题 神话原型批评 中华民族文化共同体意识
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文化适应理论视角下北方渔猎民族体育文化的传承与发展 被引量:1
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作者 张宏宇 郝姝媛 赵兴烨 《黑龙江民族丛刊》 北大核心 2025年第3期153-158,F0003,共7页
北方渔猎民族体育文化传承与创新发展,应当在综合国内外非物质文化遗产成功经验基础上,充分发掘和保护。应当开展体育文化传承与创新,打造多元群体社会认同的体育文化发展模式,广泛建立合作,共同保护体育文化。这是当前传承与创新北方... 北方渔猎民族体育文化传承与创新发展,应当在综合国内外非物质文化遗产成功经验基础上,充分发掘和保护。应当开展体育文化传承与创新,打造多元群体社会认同的体育文化发展模式,广泛建立合作,共同保护体育文化。这是当前传承与创新北方渔猎民族体育文化的有效措施。 展开更多
关键词 文化适应理论 体育文化 文化传承 文化创新 北方渔猎民族
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都市如何成为家园:中国都市节会传承与市民日常生活的重建 被引量:2
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作者 萧放 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期117-125,共9页
都市生活陌生化与都市日常时序碎片化,常导致都市人特别是新移民缺少家园感,甚至被“现代城市病”困扰。人心的安定,是都市生命体的根本保障。就都市生活传统看,都市节会是最能有效沟通阶层、团结市民、凝聚共识,促进都市文化认同的时... 都市生活陌生化与都市日常时序碎片化,常导致都市人特别是新移民缺少家园感,甚至被“现代城市病”困扰。人心的安定,是都市生命体的根本保障。就都市生活传统看,都市节会是最能有效沟通阶层、团结市民、凝聚共识,促进都市文化认同的时空平台。都市节会传统的复兴与创造性转化,可以使都市居民在新旧生活转换过程中获得平顺,体会家园感,强化都市文化认同与日常生活的意义。因此,应从都市安定祥和乃至国家长治久安的角度,重视都市生活世界的重建,在考虑公共市政设施、公共福利政策之外,更为重视对公众尤其是基层市民所共享的日常时空的保留、扩展与设置。 展开更多
关键词 都市 节会 日常生活 民俗认同
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融入现代世界的民俗学 被引量:1
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作者 高丙中 杨闪闪 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期126-132,共7页
“民俗”概念在世界范围内大致经历了从作为现代的他者的农民旧俗到普通国民的生活文化的演变,其概念发明与内涵演变是在传统与现代、小地方与大共同体的二分对立框架下进行的,民俗学既以学术方式、也在社会事业的意义上参与其中,既在... “民俗”概念在世界范围内大致经历了从作为现代的他者的农民旧俗到普通国民的生活文化的演变,其概念发明与内涵演变是在传统与现代、小地方与大共同体的二分对立框架下进行的,民俗学既以学术方式、也在社会事业的意义上参与其中,既在一国之内的意义上参与了现代国家的文化建设,也在人类共同体的意义上参与了文化多样性的现代工程,由此谱写了从对立到融入现代世界的学科叙事。 展开更多
关键词 传统与现代 小地方与大共同体 一国民俗学 世界民俗学
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从植入到建构:民族文化融入数学课堂教学的理论探索与实践路径
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作者 张和平 杨孝斌 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第6期133-142,156,共11页
在民族地区中小学数学教育进程中,文化元素的缺失或成为显著问题。学生在入学前的生活和入学后的课外所熟知的“日常数学”,与课堂所传授的“学校数学”之间存在着明显的文化差异。目前中小学数学课堂普遍采用强制植入式的教学方法,致... 在民族地区中小学数学教育进程中,文化元素的缺失或成为显著问题。学生在入学前的生活和入学后的课外所熟知的“日常数学”,与课堂所传授的“学校数学”之间存在着明显的文化差异。目前中小学数学课堂普遍采用强制植入式的教学方法,致使学生对数学产生陌生与无趣的感觉,严重打击学习自信心。中小学数学课堂教学亟待从强制植入式向积极建构式转变,民族地区高校的数学教育在人才培养体系、教学内容与方式上也需进行有针对性地深化变革。应着力培养具备发掘和开发民族文化课程资源能力、具有一定民族文化素养的师范生,以更好地服务于民族地区的数学教育教学工作和助力中华优秀传统文化的传承与保护。经过深入探索与实践,构建了民族地区高校师范生培养的“民族数学教育+”育人体系,形成了民族特色数学课程资源开发利用的“三结合”教研模式,并建立了“U-S”联动育人机制。这些举措有效提高了民族地区的数学教育质量,丰富了情境教育的理论成果与实践经验。 展开更多
关键词 民族文化 中小学数学课堂 民族地区高校 “民族数学教育+”
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中华文化认同视域下云南大理李宓传说及景观叙事研究 被引量:1
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作者 王淑英 范家婧 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2025年第4期96-103,共8页
在大理民间,李宓传说代代相传、“层累”演变、异文众多、形式多样,生成了“南征兵败—成鬼王—成本主—成祖先”等基干情节,衍生出极为丰富的文化景观和核心纪念物群,成为多民族共享的中华文化符号。李宓传说及其核心纪念物的“层累”... 在大理民间,李宓传说代代相传、“层累”演变、异文众多、形式多样,生成了“南征兵败—成鬼王—成本主—成祖先”等基干情节,衍生出极为丰富的文化景观和核心纪念物群,成为多民族共享的中华文化符号。李宓传说及其核心纪念物的“层累”演变与大理历史文化互构共生,成为展现中华文化认同的显性方式。随着新的口头文本、记录本、作家作品、戏剧演出等文艺形式的兴起,李宓传说融入当下文化旅游和遗产保护的语境,使以李宓传说为代表的民间文学的中华文化认同价值得以迅速彰显。 展开更多
关键词 李宓传说 文化“层累” 景观叙事 中华文化认同
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“社会科学化”的理念与实践:杨堃的民俗学思想研究
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作者 林继富 汤尔雅 《社会科学家》 北大核心 2025年第6期151-158,共8页
杨堃留学法国,回国后致力于传播法国社会学年鉴学派理论与方法,积极参与我国现代民俗学领域的拓荒、恢复和建设工作,是中国现代民俗学、社会学及民族学重要的奠基人。作为倡导发起成立中国民俗学会的七位教授之一,杨堃对推动中国现代民... 杨堃留学法国,回国后致力于传播法国社会学年鉴学派理论与方法,积极参与我国现代民俗学领域的拓荒、恢复和建设工作,是中国现代民俗学、社会学及民族学重要的奠基人。作为倡导发起成立中国民俗学会的七位教授之一,杨堃对推动中国现代民俗学学科建设和理论创新做出了杰出贡献。杨堃的民俗学思想深受法国社会学年鉴学派影响,表现出显著的“社会科学化”理念倾向,不仅将法国社会学的研究范式引入中国,还创造性地应用于中国社会研究,通过田野实践加以验证。杨堃倡导民俗学与社会学、民族学等学科间的互动互融,推动我国民俗学的科学化进程;倡导建设“马克思主义民俗学”,将马克思主义理论引入民俗学研究,是杨堃社会科学化的理念与中国社会发展具体实际相结合的科学产物,进一步丰富了中国民俗学的理论体系,极大推进了中国民俗学学科体系、学术体系和话语体系的建立。 展开更多
关键词 社会科学化 民俗学思想 杨堃 法国社会学年鉴学派 马克思主义民俗学
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记忆建构与家园实践:云南迪庆纳西族火把节研究
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作者 林继富 和娅娟 《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期1-14,共14页
云南迪庆纳西族火把节是农历六月农忙结束之际的庆贺活动,其火把节起源叙事和仪式实践包含守护共同家园、延续火把节记忆、强化文化认同、促进民族团结的功能。迪庆维西纳西族在火把节期间演唱的《阿勒古歌》蕴含着多民族交往交流交融... 云南迪庆纳西族火把节是农历六月农忙结束之际的庆贺活动,其火把节起源叙事和仪式实践包含守护共同家园、延续火把节记忆、强化文化认同、促进民族团结的功能。迪庆维西纳西族在火把节期间演唱的《阿勒古歌》蕴含着多民族交往交流交融的记忆,穿插其中的《仓巴冲》表演彰显了多元文化互通共融的实践。火把节期间古歌新唱和节俗建构创新引导多元主体参与,拓展火把节交流空间,推动火把节共创共享,使火把节成为促进各族民众情感共鸣的平台,发挥持续构筑中华民族共有精神家园的作用。 展开更多
关键词 纳西族火把节 共有精神家园 《阿勒古歌》 火把节记忆 传承实践
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北宋咏茶诗的茶俗书写与文人精神建构
13
作者 冯文开 《北疆文化研究》 2025年第2期76-87,125,共13页
北宋咏茶诗既有对茶的种植、采摘、制作、烹饮等过程的描写,也有对与茶相关的社交、节日、禅茶等风俗的叙写,蕴含文人对清雅闲适生活的向往和对隐逸超脱境界的追求等,展现了北宋茶俗的丰富性及其在文人生活中的重要地位。北宋文人对品... 北宋咏茶诗既有对茶的种植、采摘、制作、烹饮等过程的描写,也有对与茶相关的社交、节日、禅茶等风俗的叙写,蕴含文人对清雅闲适生活的向往和对隐逸超脱境界的追求等,展现了北宋茶俗的丰富性及其在文人生活中的重要地位。北宋文人对品茶的追求不仅在于茶的色、香、味,更在于其文学意蕴和生活美学。他们在择薪、取水、品茗时,将茶道升华为一种艺术生活方式,注重茶烟、茶具的审美,并通过咏茶诗表达对茶的钟爱。在品茶环境上,文人追求极致,或寻访幽谷清溪,或于轩亭品茗,将自然与人文之美融合,实现“物我两忘”的精神境界。同时,他们常以独啜、对啜、聚饮的方式追求一种高雅的情趣,将茶道与文人雅趣完美融合,展现了北宋文人的生活美学与精神追求。 展开更多
关键词 北宋咏茶诗 文人 品茗 茶俗 茶境
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哈尼族传统禁忌类型和内涵及其文化功能
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作者 龙倮贵 《红河学院学报》 2025年第1期1-6,共6页
哈尼族传统禁忌不仅是哈尼族原始信仰“神圣性”和传统社会“世俗性”思想观念在日常生活中的具体反映和体现,还与原始信仰“神圣性”和传统社会“世俗性”密不可分。哈尼族传统禁忌类型繁杂,形式多样,内涵丰富,主要涉及言语、生产、生... 哈尼族传统禁忌不仅是哈尼族原始信仰“神圣性”和传统社会“世俗性”思想观念在日常生活中的具体反映和体现,还与原始信仰“神圣性”和传统社会“世俗性”密不可分。哈尼族传统禁忌类型繁杂,形式多样,内涵丰富,主要涉及言语、生产、生活、牲畜、婚恋、丧葬以及自然现象等方方面面。哈尼族传统禁忌具有趋吉避凶与自我保护、满足精神与心理调适、文化认知与生活体验、社会控制与文化整合等多种文化功能。 展开更多
关键词 哈尼族 禁忌 类型 内涵 文化功能
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新一代信息技术视域下辽宁非物质文化遗产的传承与保护研究
15
作者 陈妍 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2025年第4期75-79,共5页
非物质文化遗产是民族的根脉,是人类重要的精神财富,具有着重要的文化功能及深刻的教育意义。辽宁非物质文化遗产种类丰富,深具民族地域色彩。当下,立足于新一代信息技术,探索辽宁非物质文化遗产的传承与保护意义深远。通过信息技术与... 非物质文化遗产是民族的根脉,是人类重要的精神财富,具有着重要的文化功能及深刻的教育意义。辽宁非物质文化遗产种类丰富,深具民族地域色彩。当下,立足于新一代信息技术,探索辽宁非物质文化遗产的传承与保护意义深远。通过信息技术与非物质文化遗产的融合探讨,探索有效路径,激发中华优秀传统文化的生命活力与热情,焕发非遗新时代的生机,为人类文化的可持续发展作出贡献。 展开更多
关键词 信息技术 数字科技 非物质文化遗产 传承 保护
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乡风文明建构:以天柱县潘寨的“讨老人米”为例
16
作者 罗康隆 马巧 《百色学院学报》 2025年第2期1-8,共8页
清水江流域有这样一种丧葬习俗:若有老人去世,那么上一孝家就替当事孝家去寨中的每家每户讨一斤米,当地称这种习俗为“讨老人米”。该习俗产生于拟血缘关系的文化基础之上。在其发展过程中,虽物质载体发生了变化,由原来的“一斤米”转... 清水江流域有这样一种丧葬习俗:若有老人去世,那么上一孝家就替当事孝家去寨中的每家每户讨一斤米,当地称这种习俗为“讨老人米”。该习俗产生于拟血缘关系的文化基础之上。在其发展过程中,虽物质载体发生了变化,由原来的“一斤米”转变至“三块钱”,但至今该习俗仍在被践行着。田野调查与分析表明,“讨老人米”作为一种文化策略,不仅促使传统村落的民众聚力完成了孝家的“大事”,还能化解村落中的各种矛盾,恢复人际关系,重塑社会秩序,有利于维持村落社会的团结与和谐。 展开更多
关键词 “讨老人米” 老人协会 民俗文化 乡风文明建构
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国际中文教师跨文化交际情境中的意见表达策略及成因研究
17
作者 吴勇毅 王露锦 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2025年第2期157-163,共7页
跨文化交际能力是国际中文教师专业能力的重要组成部分。本研究以国际中文教师为研究对象,采用个案研究与访谈的方式,探索了教师在跨文化交际情境中使用的意见表达策略及成因。个案研究的结果表明,10个案例中的教师在处理跨文化交际问... 跨文化交际能力是国际中文教师专业能力的重要组成部分。本研究以国际中文教师为研究对象,采用个案研究与访谈的方式,探索了教师在跨文化交际情境中使用的意见表达策略及成因。个案研究的结果表明,10个案例中的教师在处理跨文化交际问题时倾向于主动解决而不是回避。通过对5位国际中文教师的访谈,结果发现教师使用回应策略的原因主要包括提前了解过当地文化、师生关系融洽等,使用回避策略的原因主要包括敏感话题、文化知识不足、维护集体形象等。意见表达策略的成因基本符合“沉默的螺旋”理论,即个人的意见表达受到对可能结果的预期的影响。本研究还对提升国际中文教师的跨文化交际能力提出了建议。 展开更多
关键词 国际中文教师 跨文化交际 意见表达策略 沉默的螺旋理论
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黑龙江沿岸生态环境与原住民传统物候知识的演变
18
作者 杨光 韩明莉 《大连民族大学学报》 2025年第2期116-123,共8页
以生态环境变迁为视角,探讨黑龙江沿岸原住民物候知识的演变规律及其蕴含的价值。分析黑龙江沿岸复杂多变的自然环境与物候知识多样性之间互动影响,发现黑龙江沿岸地区生态环境的变迁与原住民物候知识的演变有着相辅相成的共生性关系。... 以生态环境变迁为视角,探讨黑龙江沿岸原住民物候知识的演变规律及其蕴含的价值。分析黑龙江沿岸复杂多变的自然环境与物候知识多样性之间互动影响,发现黑龙江沿岸地区生态环境的变迁与原住民物候知识的演变有着相辅相成的共生性关系。在此基础上,通过调研法、文献法等手段,分析了黑龙江沿岸原住民的植物、动物、水文、气象等传统物候知识的演变特征,重点阐述了其区域性与多样性特征。同时指出,黑龙江沿岸原住民传统物候知识广泛应用于当地采集、渔猎生产以及日常生活之中,这在黑龙江流域经济发展、文化建设中发挥着多重价值。正确认识黑龙江沿岸生态环境与原住民物候知识的变迁,揭示自然环境与人类智慧互动发展的科学规律,充分利用民间丰富的生态智慧,为推动边疆地区经济社会与生态文明建设协调有序发展提供理论支持与实践指导。 展开更多
关键词 生态环境 黑龙江沿岸 原住民 物候知识
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文化生态学视域下女书文化空间的演进与保护传承研究
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作者 于皓 《湖南科技学院学报》 2025年第2期20-25,共6页
文化生态学为研究女书这类具有地方特色的文化提供了新的视角。女书起源于湖南南部的江永县,女书文化的形成与江永独特的自然地理、瑶汉杂居的人文环境密切相关。随着社会的发展以及由此带来的生态环境、社会环境的变化,女书文化从局限... 文化生态学为研究女书这类具有地方特色的文化提供了新的视角。女书起源于湖南南部的江永县,女书文化的形成与江永独特的自然地理、瑶汉杂居的人文环境密切相关。随着社会的发展以及由此带来的生态环境、社会环境的变化,女书文化从局限于本地女性之间交往的小众文化进入流动空间,再借由现代科技手段进入虚拟泛空间传播。研究提出了在新的社会发展背景下女书文化保护传承的基本原则与主要措施。 展开更多
关键词 文化生态 女书文化 形成机制 保护原则
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时空建构与情感叙事:丧葬仪式中的日常生活逻辑——以滇西北宁蒗地区普米族“席肯戎肯”为例
20
作者 李顺 《河池学院学报》 2025年第3期38-47,共10页
丧葬仪式作为民众对生命与死亡问题的独特诠释和应对方式,承载着深厚的文化意义和价值内涵,是理解民众日常生活的重要窗口。滇西北宁蒗地区普米族丧葬仪式“席肯戎肯”作为一种被建构的整体性时空,直观展现了民众的日常生活时空观和现... 丧葬仪式作为民众对生命与死亡问题的独特诠释和应对方式,承载着深厚的文化意义和价值内涵,是理解民众日常生活的重要窗口。滇西北宁蒗地区普米族丧葬仪式“席肯戎肯”作为一种被建构的整体性时空,直观展现了民众的日常生活时空观和现实性需求。通过对仪式中讲故事的“民”、非传统的“物”以及蕴藏其中的情感互动的考察,可以发现丧葬仪式是一个集人、物、事于一体的多维文化载体。日常生活和丧葬仪式之间构成了一种双向互动、相互渗透的文化生态。日常生活的知识深深嵌入丧葬仪式之中,两者相互交织、密不可分,共同在塑造民众的价值观念和行为规范方面发挥作用,并进一步推动地方社会秩序的巩固与维系,以及文化的传承与发展。 展开更多
关键词 日常生活 丧葬仪式 宁蒗普米族 实践民俗学
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