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广州大学生宗教信仰调查及对策研究 被引量:12
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作者 寇爱林 王刚 陈丹丹 《华南理工大学学报(社会科学版)》 2009年第5期70-74,共5页
当代大学生的宗教信仰既是信仰问题也是政治问题,既是高校内部问题也是社会问题。广州十所高校大学生宗教信仰的实证调查研究表明,无论是大学生们的信仰现状,还是对宗教的认识,无论是对我国宗教政策的理解还是高校的宗教信仰教育,都要... 当代大学生的宗教信仰既是信仰问题也是政治问题,既是高校内部问题也是社会问题。广州十所高校大学生宗教信仰的实证调查研究表明,无论是大学生们的信仰现状,还是对宗教的认识,无论是对我国宗教政策的理解还是高校的宗教信仰教育,都要求必须对当代大学生宗教信仰问题予以高度的重视、真切地把握、采取正确的对策。这不仅关系到广州高校的和谐校园建设,也关系到广州社会的和谐建构与发展。 展开更多
关键词 广州大学生 宗教信仰 和谐校园 和谐社会
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《祝福》中的“宗教潜对话”——一个宗教人类学的文本解读 被引量:4
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作者 叶隽 黄剑波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第1期99-108,共10页
以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景,文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的“宗教潜对话”命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发展状况及当时的历史背景与思... 以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景,文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的“宗教潜对话”命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发展状况及当时的历史背景与思想史线索。 展开更多
关键词 鲁迅 基督教 宗教对话 《祝福》 思想史
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焦虑的个体与非制度性意义体系——关于多元信仰实践在当代中国城市青年人群体中兴起的原因考察 被引量:9
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作者 邢婷婷 潘天舒 《华东理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期37-46,共10页
本文试图检视的问题是在现代性和科学主义的语境当中,包括各种占卜术在内的多元信仰实践在中国城市青年人当中悄然兴起的原因。通过研究发现:首先,焦虑的个体是占卜需求产生的社会性因素,日常生活的日益多元化、时间效率化、生存秩序原... 本文试图检视的问题是在现代性和科学主义的语境当中,包括各种占卜术在内的多元信仰实践在中国城市青年人当中悄然兴起的原因。通过研究发现:首先,焦虑的个体是占卜需求产生的社会性因素,日常生活的日益多元化、时间效率化、生存秩序原子化都给当代青年人制造了情绪上的焦虑;其次,多元信仰成为当代青年应对和缓解情绪的新手段,它为每个原子化生存的个体提供非制度性的意义体系、为自身当下的处境和行动提供意义的解释和文化的支持;再次,多元信仰实践也为我们理解当代人的精神状况提供了新的路径,它不以宗教秩序内的权威话语作为指导,而是根据当下的境遇选择最符合自身需求的信仰方式,它可以提供"个体意义支持"但无法成为"社会价值规范"。 展开更多
关键词 青年 多元信仰实践 非制度性意义体系
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宗教文化与习语关系探析 被引量:3
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作者 于桂敏 贺丽励 樊莉囡 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2008年第6期17-19,共3页
习语是语言中独立而固定的特殊成分,是民族特色和各种修辞手段的集中表现,是一个民族文化与智慧的结晶,其中包括成语、谚语、俗语、典故、格言和歇后语,等等。在体现语言的文化差异上,习语比其他的语言成分更具备典型性、代表性。从社... 习语是语言中独立而固定的特殊成分,是民族特色和各种修辞手段的集中表现,是一个民族文化与智慧的结晶,其中包括成语、谚语、俗语、典故、格言和歇后语,等等。在体现语言的文化差异上,习语比其他的语言成分更具备典型性、代表性。从社会语言学和跨文化交际学的角度,解读宗教文化与习语的关系,剖析中西方宗教信仰差异,揭示英汉习语的文化内涵,从而增进英语学习者对英汉习语的理解、掌握和翻译的准确性。 展开更多
关键词 宗教文化 习语 文化差异
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东北地区地仙信仰的人类学研究 被引量:21
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作者 刘正爱 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期15-20,共6页
动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰。它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征。华北地区的“四大门”和东北地区的“地仙”表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色... 动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰。它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征。华北地区的“四大门”和东北地区的“地仙”表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色的信仰体系。 展开更多
关键词 地仙 白人 保家仙 拟制亲属关系 认同
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基督教在晋南农村盛行的实证研究——以晋南A村为例 被引量:10
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作者 程俊飞 刘宪俊 《山西农业大学学报(社会科学版)》 2007年第1期11-16,31,共7页
近年来,基督教在农村比较盛行。以晋南A村为个案对这一现状进行实证研究,以期对农村社区居民信仰基督教有理性认识,努力挖掘村民信仰宗教的社会意义,引导居民正确信仰宗教,避免宗教的负功能,努力建设和谐的农村社区。
关键词 基督教 农村 社会功能
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论和谐文化视阈下民间信仰的社会控制问题 被引量:7
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作者 张祝平 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期147-152,共6页
民间信仰不仅仅是一种历史现象,还是一种民族性的文化资本。因其强大的文化惯性,虽历经毁灭性冲击,但一直得以存续,特别是自20世纪80年代以来得到了迅速恢复发展。然而,民间信仰如同其它延续至今的传统文化一样,肯定都包含着封建迷信的... 民间信仰不仅仅是一种历史现象,还是一种民族性的文化资本。因其强大的文化惯性,虽历经毁灭性冲击,但一直得以存续,特别是自20世纪80年代以来得到了迅速恢复发展。然而,民间信仰如同其它延续至今的传统文化一样,肯定都包含着封建迷信的因素以及其它已经不能适应当代社会发展的因素。国家在社会控制层面上既要准确界定民间信仰的性质及其在社会文化系统中的地位,更要积极建立科学的引导机制,努力创新管理模式,促进民间信仰与社会主义和谐社会建设相适应。 展开更多
关键词 民间信仰 文化资本 社会控制 传承与重构
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宗教的权力表述——中国宗教的公私形态及其秩序构成 被引量:12
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作者 李向平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第6期3-13,40,共12页
中国宗教的社会形式 ,具有两个大的层面。一个是制度层面 ,结构的、合法形式 ,即本文提出的“公共宗教”层面 ;一个是私人形式 ,扩散的、非合法形式 ,即本文提出的“私人宗教”形式。关键的问题是 ,中国宗教的神圣理念 ,同时并存在这两... 中国宗教的社会形式 ,具有两个大的层面。一个是制度层面 ,结构的、合法形式 ,即本文提出的“公共宗教”层面 ;一个是私人形式 ,扩散的、非合法形式 ,即本文提出的“私人宗教”形式。关键的问题是 ,中国宗教的神圣理念 ,同时并存在这两个层面。这个宗教的公共形式 ,几乎囊括了历史上中国人所有的价值关怀与社会存在 ,涉及了中国社会之中真正具有秩序的符号、信念和宗教活动。这个制度形式的“公共宗教” ,同时也包含了“私人宗教”形式及其一切活动和价值行动 ,表现出最为扩散的宗教形式。正是这种扩散的宗教形式 ,证明并构成了中国社会之中的权力秩序。所以 ,中国历史上“宗教形式” ,实际上就是孕育着中国特征“秩序模式” 展开更多
关键词 公共宗教 私人信仰 秩序模式
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多元宗教与社会和谐——云南少数民族宗教信仰发展问题调查研究 被引量:5
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作者 高志英 《云南行政学院学报》 北大核心 2007年第4期144-147,共4页
云南民族众多,有26个民族在此繁衍生息;宗教派别齐全,世界五大宗教都有广泛传播;跨境民族多,有16个跨境民族,他们的宗教信仰繁杂。由此决定了云南宗教的长期性、民族性、国际性、复杂性、群众性的相互交织,却以互相尊重、并存包容为主... 云南民族众多,有26个民族在此繁衍生息;宗教派别齐全,世界五大宗教都有广泛传播;跨境民族多,有16个跨境民族,他们的宗教信仰繁杂。由此决定了云南宗教的长期性、民族性、国际性、复杂性、群众性的相互交织,却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势,这是云南民族宗教发展的主要特征,也是云南各民族和睦相处、社会稳定的基础之一。正如江泽民同志所说"宗教、民族无小事",民族问题与宗教问题相交织,将不可避免地影响到云南边疆少数民族和谐社会的建设。因此,首先要继承云南各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的优良传统,既重视境内各民族各宗教之间的宗教信仰自由基础上的和睦相处,又重视与境外民族与宗教之间的独立自主原则下的友好往来,同时充分发挥社会主义制度的优越性,以激发和增强民族自豪感和国家认同感,从而促进边疆社会的和谐发展。 展开更多
关键词 云南少数民族 多元宗教 社会和谐 调查研究
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老年人宗教选择转变模式及影响因素研究 被引量:4
10
作者 王武林 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期74-78,共5页
在社会转型与人口老龄化背景下,信教老年人宗教选择转变的现象时有发生。老年期生活中发生的危机事件是推动老年人宗教选择转变的直接原因,危机事件转变以及宗教解释、宗教皈依动机、宗教的教义与教规、教徒劝诫是老年人宗教选择转变的... 在社会转型与人口老龄化背景下,信教老年人宗教选择转变的现象时有发生。老年期生活中发生的危机事件是推动老年人宗教选择转变的直接原因,危机事件转变以及宗教解释、宗教皈依动机、宗教的教义与教规、教徒劝诫是老年人宗教选择转变的重要影响因素。老年人宗教转变可分为"AB"型和"ABA"型宗教选择转变模式,两种模式实质上是危机型宗教选择转变模式,这为老年人宗教选择转变行为提供了理论解释。 展开更多
关键词 老年人 宗教选择转变 危机事件
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贵阳青岩牌坊的宗教人类学透视 被引量:3
11
作者 陈晓毅 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期60-68,共9页
描述贵阳青岩八道牌坊的历史和现实状况,从宗教人类学的角度透视青岩牌坊反映的政治变局、社会空间和宗教变局,并进而分析青岩牌坊儒教教化的社会控制功能。青岩牌坊的建立标志着儒教话语对布依族班氏土司之民族宗教话语的替代,标志着... 描述贵阳青岩八道牌坊的历史和现实状况,从宗教人类学的角度透视青岩牌坊反映的政治变局、社会空间和宗教变局,并进而分析青岩牌坊儒教教化的社会控制功能。青岩牌坊的建立标志着儒教话语对布依族班氏土司之民族宗教话语的替代,标志着国家权力对青岩地方权威的替代,标志着以汉族为主体的青岩士绅登上青岩地方社会的政治舞台;青岩牌坊在历史上发挥着宣扬“尚齿”、“守贞”、“尽孝”、“完节”等儒教观念的社会控制功能。 展开更多
关键词 儒教 宗教人类学 青岩 牌坊
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宗教界公益慈善组织化发展的统战路径与优化 被引量:1
12
作者 明世法 李琳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期66-72,共7页
在中国宗教界公益慈善的组织化进程中,统一战线发挥了政治合法性考量与枢纽性协调引导、服务和监督的重要作用。特别是改革开放以来,宗教界发扬服务社会、行善济世的优良传统,在扶贫济困、帮学助残、救难赈灾等方面做了不少工作,并且公... 在中国宗教界公益慈善的组织化进程中,统一战线发挥了政治合法性考量与枢纽性协调引导、服务和监督的重要作用。特别是改革开放以来,宗教界发扬服务社会、行善济世的优良传统,在扶贫济困、帮学助残、救难赈灾等方面做了不少工作,并且公益慈善呈现出组织化的发展趋势。在对宗教界多个慈善组织的调研基础上,指出由于宗教界的公益慈善尚处于组织化发展的初期,还存在着一定的制约因素。从而提出完善统战体制的顶层制度设计、设立宗教界公益服务促进会和公益信息平台、协调和规范宗教界公益宣传、建立健全宗教界公益服务的统战服务监督机制等对策,引导宗教界参与社会慈善公益的优化路径。 展开更多
关键词 宗教界 公益慈善 统一战线
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庙的传说与乡民的行为规范及意义世界表达 被引量:3
13
作者 狄金华 樊红伟 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2009年第3期33-38,共6页
通过对豫西西岳庙的田野调查,将庙的传说和"灵验"故事放回村落场域中进行考察,探讨在各种传说与"灵验"故事之中所呈现出的信仰延续,以及在这种影响下乡民意义世界与行为规范的选择。研究发现:在由神灵意志构成的意... 通过对豫西西岳庙的田野调查,将庙的传说和"灵验"故事放回村落场域中进行考察,探讨在各种传说与"灵验"故事之中所呈现出的信仰延续,以及在这种影响下乡民意义世界与行为规范的选择。研究发现:在由神灵意志构成的意义网络中,乡民内心中生活的价值主体性得以展现;各种传说与灵验故事渲染了神灵意志在乡村社会的弥散,使处于乡村社会网络中的人们为了避免"惩罚"而在日常生活中遵循着诸多禁忌及相应的行为规范。 展开更多
关键词 传说 行为规范 意义世界 禁忌
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论金元陵川郝氏的理学传统 被引量:1
14
作者 张建伟 尹姝红 《晋阳学刊》 CSSCI 2012年第5期14-17,共4页
自郝经曾叔祖震起,陵川郝氏以理学传家。他们学不为仕,崇尚实学,家族子弟治生与为学并重,以礼法持家,教化乡里。郝氏家族之理学会通了"洛学"与"关学",其理学传统的形成在于陈颢为官晋城的影响,也与陵川风土有关。
关键词 陵川郝氏 郝经 金元理学
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发挥宗教社会作用,促进社会经济发展 被引量:1
15
作者 李赖志 张春梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2009年第2期20-22,共3页
我国是一个多民族、多宗教的国家,随着改革开放的深入,信教人数迅速增加。宗教与宗教文化深刻影响着人们的精神世界和社会经济发展,是经济建设中不可忽视的人文因素。我们应发挥宗教界人士和信教群众在促进社会经济发展中的作用,引导、... 我国是一个多民族、多宗教的国家,随着改革开放的深入,信教人数迅速增加。宗教与宗教文化深刻影响着人们的精神世界和社会经济发展,是经济建设中不可忽视的人文因素。我们应发挥宗教界人士和信教群众在促进社会经济发展中的作用,引导、利用各种宗教为社会主义现代化建设服务。 展开更多
关键词 宗教 信教群众 经济发展
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论土家织锦对巴楚文化的精神继承 被引量:3
16
作者 叶洪光 陈龙 《武汉纺织大学学报》 2014年第5期21-23,共3页
土家织锦是身处巴楚文化长期融合与发酵区域的土家人对大自然和生活的一种艺术理解,反映了土家人生产生活的一种精神特质,更是体现了土家织锦对巴楚文化的精神继承。本文从西兰卡普的巴楚文化历史溯源出发,立足于史料记载和巴楚文化特征... 土家织锦是身处巴楚文化长期融合与发酵区域的土家人对大自然和生活的一种艺术理解,反映了土家人生产生活的一种精神特质,更是体现了土家织锦对巴楚文化的精神继承。本文从西兰卡普的巴楚文化历史溯源出发,立足于史料记载和巴楚文化特征,通过西兰卡普中体现出的热烈奔放的浪漫风格、朴拙的审美情趣、兼容并蓄、果敢创新等文化精神内涵来分析与巴楚文化精神之间存在的共通性。 展开更多
关键词 巴楚精神 共通性 审美情趣
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农村青少年信教现象的原因及功能分析 被引量:2
17
作者 王娟 陈晓芳 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2009年第7期65-66,共2页
关注我国广大农村青少年之间兴起的宗教信仰热潮现象,指出农村青少年信教现象的两面性,分析其产生的原因及功能,要正确有效地引导农村青少年信教行为。
关键词 农村青少年 宗教信仰 教育
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论藏传佛教对藏族民族心理的影响 被引量:4
18
作者 张俊明 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2016年第4期41-44,共4页
藏传佛教文化在藏族社会中的定格,使藏族成为了一个笃信佛教的民族,宗教逐渐成为藏族心理认同的重要纽带。正是在藏传佛教文化的浸润下形成了藏族独特的民族心理特征,如笃信宗教权威、崇尚自然、宽厚与剽悍兼具的民族性格。
关键词 藏传佛教 藏族 民族心理
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“信仰”概念的意义与用法 被引量:1
19
作者 蔡华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2011年第9期1-9,共9页
《人思之人》出版后,张曙光、吕炳强和Frangois Laplandine等先生发表了极其有益的评论。三位先生理论修养颇为深厚,评论涉及哲学和社会科学共同关注的几个基本问题,本文的讨论将围绕这些问题展开。一、“信仰” 《人思之人》选择了... 《人思之人》出版后,张曙光、吕炳强和Frangois Laplandine等先生发表了极其有益的评论。三位先生理论修养颇为深厚,评论涉及哲学和社会科学共同关注的几个基本问题,本文的讨论将围绕这些问题展开。一、“信仰” 《人思之人》选择了“信仰”一词来指代社会科学研究对象的实体。对此,北京师范大学张曙光教授和法国里昂第二大学Franqois Laplandine教授的评论都建议考虑用其他更妥当的词汇来代替。 展开更多
关键词 信仰 社会科学研究 北京师范大学 用法 意义 概念 理论修养 张曙光
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人类学视野下多元信仰的日常实践——以北美“新时代宗教运动”为例 被引量:1
20
作者 潘天舒 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期53-59,共7页
本文借鉴人类学和社会学的观察视角,对在文化全球化背景下孕育产生的"新时代宗教运动"这一在北美影响深远的信仰实践模式进行初步探讨。通过汲取田野洞见,本文力求展示:在多元文化的相融和借鉴过程中,源于非西方文明社会的信... 本文借鉴人类学和社会学的观察视角,对在文化全球化背景下孕育产生的"新时代宗教运动"这一在北美影响深远的信仰实践模式进行初步探讨。通过汲取田野洞见,本文力求展示:在多元文化的相融和借鉴过程中,源于非西方文明社会的信仰传统已经成为新时代宗教信徒取之不尽的资源和后现代条件下宗教文化互动的媒介,为其应对现代性的挑战提供了丰富的精神养料。采用多学科交叉的方法对新宗教运动这一案例认真思考和解析,将有助于我们在研究全球化时代多元信仰实践时清醒地认识到突破文本局限的必要性。对于新时代宗教的田野实证考察,有利于学者在认识论和方法论上修正陈旧过时的宗教观,更好地因应"大国崛起"语境中文化信仰生活领域出现的复杂变化。 展开更多
关键词 新时代宗教运动 文化全球化 多元信仰实践 田野视角
原文传递
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