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风俗与治世:顾炎武善群思想研究
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作者 景天魁 刘见齐 《北京工业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期1-8,共8页
在群学体系中,“善群”从治国层面回应了如何实现长治久安的社会治理核心问题。顾炎武在承袭善群思想的基础上将风俗视为社会秩序的最终基础,明确提出“治乱之关必在人心风俗”,主张通过培育基层力量移风易俗。这一对善群思想的传承与... 在群学体系中,“善群”从治国层面回应了如何实现长治久安的社会治理核心问题。顾炎武在承袭善群思想的基础上将风俗视为社会秩序的最终基础,明确提出“治乱之关必在人心风俗”,主张通过培育基层力量移风易俗。这一对善群思想的传承与创新使其风俗观念成为研究明末清初风俗观转型与中国社会治理思想演进路径的重要范本。而这种理论转向的发生,既源于他对明朝制度失灵现象的深刻洞察,也建立在他对风俗所具备的稳定社会结构、保障制度运行、调节社会冲突等功能的精准把握之上。 展开更多
关键词 风俗 顾炎武 移风易俗 善群 社会治理
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简述中国古代早期的社会调查 被引量:2
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作者 水延凯 《云梦学刊》 2019年第1期118-124,共7页
中国古代早期的山水调查、人口调查、国势调查、田亩调查,很可能是中国乃至世界历史上最早的几种社会调查;《尚书·洪范》关于"貌、言、视、听、思"的论述,很可能是中国古代对"社会调查"最古老、最全面、最简... 中国古代早期的山水调查、人口调查、国势调查、田亩调查,很可能是中国乃至世界历史上最早的几种社会调查;《尚书·洪范》关于"貌、言、视、听、思"的论述,很可能是中国古代对"社会调查"最古老、最全面、最简明的概括。 展开更多
关键词 中国古代 社会调查
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马克思主义风险观与当代中国的风险治理逻辑 被引量:3
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作者 李三虎 赵万里 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期157-166,共10页
与贝克风险社会理论对话,表明风险及其治理是经典马克思主义社会理论的重要议题;当代中国的风险治理实践则彰显出它探索以社会主义为总体社会理念解决社会问题的当代价值。中国总体国家安全观源于马克思主义风险观中的人民性观点,因马... 与贝克风险社会理论对话,表明风险及其治理是经典马克思主义社会理论的重要议题;当代中国的风险治理实践则彰显出它探索以社会主义为总体社会理念解决社会问题的当代价值。中国总体国家安全观源于马克思主义风险观中的人民性观点,因马克思主义中国化时代化而变得可行。沿着总体国家安全观,新时代中国风险治理特点表现为从一件大事的发展变为发展和安全两件大事、人民至上生命至上上升为最高理念和底线思维成为政治伦理原则。关系性、结构性和系统性风险,是从经典马克思主义辨识出的三类风险。它们之间复杂的关系,意味着人类社会终究要进入风险的常态化发展中,关键是社会主义社会在风险治理中能否体现出其自身的制度优势。中国进入新时代后,分别以实现共同富裕目标、韧性应急管理导向和命运共同体理念引领作为这三大类风险的治理路径。从风险的入口重新理解马克思主义的经典社会理论,能够为发展中国的社会理论话语提供新的思路和方向。 展开更多
关键词 马克思主义 总体国家安全观 发展和安全 常态化风险治理
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