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明清时期海神信仰与海洋渔业的关系 被引量：14
1
作者 王荣国 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第3期130-135,共6页
明清时期中国沿海渔民的种种海神祭祀活动 ,尤其是渔船上神龛供奉的诸神合祀现象等 ,揭示了海洋渔业生产与海神信仰的密切关系。渔民的海神信仰具有强烈的功利性 ,其目的归结到一点 ,即平安捕鱼、多捕鱼、捕好鱼。这是渔民海神信仰活动... 明清时期中国沿海渔民的种种海神祭祀活动 ,尤其是渔船上神龛供奉的诸神合祀现象等 ,揭示了海洋渔业生产与海神信仰的密切关系。渔民的海神信仰具有强烈的功利性 ,其目的归结到一点 ,即平安捕鱼、多捕鱼、捕好鱼。这是渔民海神信仰活动的出发点与归宿点。但海神祭祀活动只能是消除渔民的紧张心理 ,获得心灵上的宽慰 ,从而增强漂泊于大海的信心与勇气 。 展开更多
关键词 明清时期 海神信仰 海洋渔业生产 海神祭祀活动
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龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜——华夏夷狄同源论 被引量：5
2
作者 刘俊男 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第3期135-140,共6页
在中国的古文化中 ,凤凰是雉的一种 ,即敝鸟 雉 ;龙即蜃 ,是某些敝鸟 雉在特定季节入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。龙凤间的这种转化反映了爬行动物进化至鸟类的过渡阶段的情形。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的... 在中国的古文化中 ,凤凰是雉的一种 ,即敝鸟 雉 ;龙即蜃 ,是某些敝鸟 雉在特定季节入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。龙凤间的这种转化反映了爬行动物进化至鸟类的过渡阶段的情形。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的。中国历史上的华部落、夏部落、龙部落、凤部落原本就是一个部落。后世所谓华夏夷狄 ,其实都是龙凤崇拜者的后裔。 展开更多
关键词 龙凤文化 Zhuo雉 蜃 华夏夷狄 崇拜 上古文明
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近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象 被引量：6
3
作者 申浩 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期161-167,共7页
金龙四大王是明清时期在运河区域具有较广泛影响力的漕运信仰。以往的研究在有关金龙四大王的最早记载、成神原因及最初形成区域等方面都有值得商榷的地方,并且未就这一信仰形成的过程进行解读。本文认为,金龙四大王最初是在江南地区形... 金龙四大王是明清时期在运河区域具有较广泛影响力的漕运信仰。以往的研究在有关金龙四大王的最早记载、成神原因及最初形成区域等方面都有值得商榷的地方,并且未就这一信仰形成的过程进行解读。本文认为,金龙四大王最初是在江南地区形成的,明代永乐迁都北京以后,江南地区漕运负担加剧,从而在信仰层面形成了以护佑水运、漕运为主的神灵崇拜,并沿运河传播开来。金龙四大王信仰的形成过程典型地体现了官民互动的结果,官民双方力量的对比或态度的趋向会影响到对民间信仰的价值评判——是淫祀还是正祀。在官民互动的过程中,金龙四大王因在信仰的取向上更加契合国家正统理念,因而官方致祭的色彩越来越浓,最终被列入国家祀典,淡化了原有的民间性、地域性立场。 展开更多
关键词 金龙四大王崇拜 民间信仰 漕运
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解决大学生就业难的对策性研究 被引量：5
4
作者 华章琳 《继续教育研究》 北大核心 2009年第10期81-83,共3页
大学生充分就业是社会主义核心价值观的本质要求。当高等教育由精英教育向大众教育转化之际,政府、学校、企业和社会各界应该以社会主义核心价值观为指导,负责任地践行社会主义核心价值观,积极帮助大学生完成从天之骄子到普通劳动者的... 大学生充分就业是社会主义核心价值观的本质要求。当高等教育由精英教育向大众教育转化之际,政府、学校、企业和社会各界应该以社会主义核心价值观为指导,负责任地践行社会主义核心价值观,积极帮助大学生完成从天之骄子到普通劳动者的转变。 展开更多
关键词 大学生就业 就业观 社会主义核心价值观
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谶纬神话与东汉国家祭祀体系的构建 被引量：4
5
作者 张树国 《广州大学学报（社会科学版）》 2009年第4期85-90,共6页
谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权,奉孔子为宗教主,将儒学发展为儒教,具有完整的宗教神学体系,而成为东汉官方意识形态。光武帝刘秀进一步使儒教国教化,对东汉郊庙祭祀体系(本文称为国家祭祀)包括封... 谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权,奉孔子为宗教主,将儒学发展为儒教,具有完整的宗教神学体系,而成为东汉官方意识形态。光武帝刘秀进一步使儒教国教化,对东汉郊庙祭祀体系(本文称为国家祭祀)包括封禅、明堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影响,封建时代的国家祭祀因此制度化和体系化,郊祀祭天成为证明帝王即位之合法性、正统性和神圣性必须举行的仪式。谶纬神学对东汉及以后国家祭祀的确立意义重大。 展开更多
关键词 谶纬神学 郊庙祭祀体系 国家祭祀
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新疆"方神"本是戍边爱国之士——清末新疆方神志文辨析 被引量：2
6
作者 陈国光 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期82-88,共7页
文根据清末新疆有关地方史志资料的记载。对新疆的方神庙进行了分析考证,指出方神 是在反对和卓叛乱、维护祖国统一的斗争中,为救民于水火而英勇牺牲的戍边爱国之士。
关键词 新疆乡土志 方神庙 喀什噶尔和卓
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人群与神明:清水江下游地域社会的家族互动与信仰建构 被引量：2
7
作者 罗兆均 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2016年第2期28-32,共5页
清水江下游地区是明清中央王朝边疆开发与治理的重点区域,该地域以移民社会为主要特征。飞山公杨再思作为当地巨族杨氏家神,通过国家推动和民间"英雄祖先"建构的双重路径,确立了区域信仰权威。这一模式也成为其他家族塑造家... 清水江下游地区是明清中央王朝边疆开发与治理的重点区域,该地域以移民社会为主要特征。飞山公杨再思作为当地巨族杨氏家神,通过国家推动和民间"英雄祖先"建构的双重路径,确立了区域信仰权威。这一模式也成为其他家族塑造家神的蓝本,不同家族依据自身势力,建构了学法祖先、英雄祖先等,并尝试或者不同程度地借用国家"正统化"力量壮大自家家神,由此突破"我家祖先是你家的鬼"的模糊身份界定,获得公共社会空间的正式身份。 展开更多
关键词 清水江 家神 家族 民间信仰
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中国传统婚俗中的迷信因素 被引量：1
8
作者 张庆捷 《晋阳学刊》 CSSCI 北大核心 1990年第2期97-100,112,共5页
中国传统婚俗是在一夫一妻制基础上形成的,在人类认识水平较低、神鬼观念盛行的古代,它同其它民俗一样,不可避免地掺杂着许多迷信因素。这些因素一部分已随着婚俗的变异而消逝,但还有一部分,至今仍残留在婚俗中,起着消极作用。因此考察... 中国传统婚俗是在一夫一妻制基础上形成的,在人类认识水平较低、神鬼观念盛行的古代,它同其它民俗一样,不可避免地掺杂着许多迷信因素。这些因素一部分已随着婚俗的变异而消逝,但还有一部分,至今仍残留在婚俗中,起着消极作用。因此考察婚俗中的迷信内容及其演变,分析其虚伪性和危害性,有助于破除迷信,又利于移风易俗,建设社会主义精神文明。周代,中国已形成了一套较完整的婚嫁礼仪,简称“六礼”,即《仪礼·士昏礼》所说的:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、近亲。六礼即婚嫁的六道程序,照东汉大儒郑玄的注来解释,“纳采”是男方‘与彼合婚姻”,“女氏许之”后所行的第一道程序,男方向女方送上“采择之礼”。 展开更多
关键词 中国 传统婚俗 迷信因素 "撤帐" "撤谷豆" "纳采"之礼 结婚仪式 "冥婚"
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日书“艮山·离日”之试解 被引量：1
9
作者 晏昌贵 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期37-42,共6页
睡虎地秦简和孔家坡汉简日书中都有一种名为《艮山》的数术文献,它的形式是上图下文,以文字配图的方式来推算"离日"并占断诸事的时日吉凶。关于用图推算离日的方法,学者曾有不同的构拟,本文采取一种简单的方法,得出的结果与... 睡虎地秦简和孔家坡汉简日书中都有一种名为《艮山》的数术文献,它的形式是上图下文,以文字配图的方式来推算"离日"并占断诸事的时日吉凶。关于用图推算离日的方法,学者曾有不同的构拟,本文采取一种简单的方法,得出的结果与放马滩秦简日书中的"离日"相合。文章还讨论了日书《艮山》与《周易》艮卦以及《连山》易的关联性。 展开更多
关键词 日书 艮山图 离日 《连山》
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清咸丰年间“丰利船”祭神活动分析 被引量：1
10
作者 王荣国 《中国社会经济史研究》 CSSCI 2001年第1期86-92,共7页
一艘海洋商船就是一个特殊的“海上社会”。清咸丰年间的“丰利船”这个“海上社会”在其从事海洋商业贸易活动过程中祭祀活动相当频繁 ,所祭祀的神灵中不仅有民间俗神 ,还有佛教的神祗 ;不仅祭祀本商帮所奉祀的神灵 ,同时也祭祀其他商... 一艘海洋商船就是一个特殊的“海上社会”。清咸丰年间的“丰利船”这个“海上社会”在其从事海洋商业贸易活动过程中祭祀活动相当频繁 ,所祭祀的神灵中不仅有民间俗神 ,还有佛教的神祗 ;不仅祭祀本商帮所奉祀的神灵 ,同时也祭祀其他商帮所奉祀的神灵。反映了海商笃信神灵的心态 。 展开更多
关键词 清代 "丰利船" 祭神活动 海商 咸丰年间
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证券投资不良心理透视 被引量：1
11
作者 曲燕 《经济导刊》 CSSCI 北大核心 2009年第7期27-27,共1页
随着社会主义市场经济的发展，证券市场的发展变化牵动着千家万户的心。对证券投资者（无论是个人还是群体）来说，除了注重对基本面及技术面的分析外，良好的投资心理也关系到投资成功的关键性因素之一。而良好的投资心理的树立取决于... 随着社会主义市场经济的发展，证券市场的发展变化牵动着千家万户的心。对证券投资者（无论是个人还是群体）来说，除了注重对基本面及技术面的分析外，良好的投资心理也关系到投资成功的关键性因素之一。而良好的投资心理的树立取决于对各种不良投资心理的调节程度。 展开更多
关键词 投资心理 证券 调节
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西方反理性主义思潮的表现与定位 被引量：1
12
作者 韩虹 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2006年第4期56-56,81,共2页
19世纪末以来，西方文化中的理性主义开始受到质疑和批判：尼采第一次突破理性的束缚，深入非理性世界去探索艺术的奥秘：“重估一切价值”打破了西方知识体系与终极价值的理性基础，呼吁重视生命自身的价值——即他所说的“强力意志”... 19世纪末以来，西方文化中的理性主义开始受到质疑和批判：尼采第一次突破理性的束缚，深入非理性世界去探索艺术的奥秘：“重估一切价值”打破了西方知识体系与终极价值的理性基础，呼吁重视生命自身的价值——即他所说的“强力意志”：索绪尔的共时语言学瓦解了理性主义的深度认识模式，其“任意性”规则是对理性主义追求终极意义的重创，开创了20世纪西方哲学的语言学转向：弗洛伊德则打开了无意识世界，将其文艺观建立在精神分析学的基础上，从而进一步瓦解了西方两千多年来的理性主义传统：尼采和弗洛伊德直接开启了以非理性主义为特征的所谓现代主义和后现代主义思潮。学界对理性主义的反叛体现于以下几个方面： 展开更多
关键词 后现代主义思潮 反理性主义 西方文化 终极价值 理性世界 弗洛伊德 19世纪末 共时语言学
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鬼神之思 被引量：1
13
作者 王军 《船山学刊》 2007年第1期112-113,共2页
历史上许多伟大的思想家都为鬼神保留了一定地盘,但是我们不能因此就简单地给他们戴上“唯心主义”的帽子。事实上,那些伟大的思想家们之所以保留了鬼神观念,既有文化传承的因素,也有出于社会作用和个体终极关怀的需要,同时也不排除某... 历史上许多伟大的思想家都为鬼神保留了一定地盘,但是我们不能因此就简单地给他们戴上“唯心主义”的帽子。事实上,那些伟大的思想家们之所以保留了鬼神观念,既有文化传承的因素,也有出于社会作用和个体终极关怀的需要,同时也不排除某些个人的特殊经验。 展开更多
关键词 鬼神 文化传承 社会作用 终极关怀 个体体验
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生命与进化——驳“法轮功”在生命科学领域的谬误
14
作者 敖光辉 王莉 张浩 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2001年第10期130-133,共4页
李洪志用于统治信徒的“法轮功”歪理邪说中充斥了大量反科学、伪科学的言论 ,本文就其关于生命的本质、起源。
关键词 生物进化 生命 物种起源 进化论 “法轮功” 伪科学 本质
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打击邪教的误区及相应对策 被引量：1
15
作者 胡晓辉 《铁道部郑州公安管理干部学院学报》 2001年第3期52-54,共3页
在打击处理邪教违法犯罪活动中存在一些误区 ,诸如一些干部不具有相应的宗教知识 ,重视不够 ,实践中不能很好地执行党的宗教政策 ;公安工作有漏洞 ,片面强调打击“法轮功”而忽视了其他邪教等。对此 ,我们应提高理论和执法水平 ,堵塞工... 在打击处理邪教违法犯罪活动中存在一些误区 ,诸如一些干部不具有相应的宗教知识 ,重视不够 ,实践中不能很好地执行党的宗教政策 ;公安工作有漏洞 ,片面强调打击“法轮功”而忽视了其他邪教等。对此 ,我们应提高理论和执法水平 ,堵塞工作漏洞 ,调动全社会的积极性 ,在综合治理邪教过程中 ,保护合法宗教活动 ,打击所有邪教的违法犯罪活动 ,从而净化社会环境。 展开更多
关键词 邪教组织 违法行为 中国 公安工作 社会秩序 宗教政策 宗教知识
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电信业监管改革在社会基础行业中的比较研究 被引量：1
16
作者 何廷润 《移动通信》 2008年第24期10-14,共5页
文章研究了电信业作为社会基础行业在改革开放30年中监管改革方面的发展历程。首先对电信业与铁路、电力、航空等其他基础行业的发展现状进行了综述,然后在政企分离与产权改革情况、破除垄断与产业重组、监管能力几方面分别进行了对比分... 文章研究了电信业作为社会基础行业在改革开放30年中监管改革方面的发展历程。首先对电信业与铁路、电力、航空等其他基础行业的发展现状进行了综述,然后在政企分离与产权改革情况、破除垄断与产业重组、监管能力几方面分别进行了对比分析,最后指出了电信业监管改革在社会基础行业中处于领先地位。 展开更多
关键词 电信业 监管改革 产权改革 产业重组
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武当山丧俗研究——中国汉族民歌第一村吕家河丧俗调查 被引量：1
17
作者 李征康 《郧阳师范高等专科学校学报》 2005年第2期4-8,共5页
位于武当山下,被誉为中国汉族民歌第一村吕家河的丧俗,如孝子的心态、山地经济观、社会功能等等,具有丰富的历史文化内涵。
关键词 武当山 吕家河 丧俗 调查
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市民社会的成长是政治知识化的社会基础
18
作者 何历宇 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第1期84-86,共3页
以政治理性化为核心的政治知识化是现代政治的重要特征之一。人民主权观念是政治知识化的思想基础和理论前提,而孵化人民主权观念并使其得以转化为现实的政治生活的社会基础则是现代市民社会的兴起。
关键词 政治知识化 社会基础 市民社会 人民主权观念 现代政治 政治生活 理性化
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评“法轮功”的反动道德论
19
作者 张慧彬 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2000年第1期48-53,共6页
关键词 法轮功 李洪志 道德物质论 道德败坏化 批判
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法轮功问题的传播学思考
20
作者 盛沛林 《南京政治学院学报》 北大核心 2000年第1期82-85,共4页
从传播学的角度看，李洪志及其法轮功邪教组织散布的歪理邪说，是传播效果“魔弹论”的沉渣泛起，是魔弹现象在现代的“回光返照”。文章揭露了法轮功蒙蔽、欺骗群众的主要伎俩：狂热鼓吹“教主崇拜”，大力推行“造神”运动，制造崇拜... 从传播学的角度看，李洪志及其法轮功邪教组织散布的歪理邪说，是传播效果“魔弹论”的沉渣泛起，是魔弹现象在现代的“回光返照”。文章揭露了法轮功蒙蔽、欺骗群众的主要伎俩：狂热鼓吹“教主崇拜”，大力推行“造神”运动，制造崇拜、迷信的舆论环境；编造一套与众不同的理论和话语体系，异化人们的思维模式和认知结构；给法轮功修炼者套上精神枷锁，实行精神控制和思想禁锢；编造蛊惑人心的歪理邪说，利用各种信息传播方式和渠道，不断扩大影响；利用修炼者的部分心理需要，乘虚而入，蛊惑人心。 展开更多
关键词 法轮功 魔弹论 邪教组织 传播媒介
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