汉代相术管窥 被引量：2

1

作者 刘玉堂 刘金华 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第11期58-61,共4页

相术是中国古代一种极其重要的文化现象,汉代尤盛。汉代从事相术者为相士,相士实际上可以分为职业相士和非职业相士,其中职业相士根据其从事该行业的目的和场所又可分为官方和民间两类;汉代相术的传授主要通过师传与家传两种渠道;相术... 相术是中国古代一种极其重要的文化现象,汉代尤盛。汉代从事相术者为相士,相士实际上可以分为职业相士和非职业相士,其中职业相士根据其从事该行业的目的和场所又可分为官方和民间两类;汉代相术的传授主要通过师传与家传两种渠道;相术的内容涉及对人体不同部位的观察;相术赖以存在的一个重要的思想前提是人们对“命的可预知性”的相信。 展开更多

关键词 相术 相士与相书 内容 思想基础

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敦煌写本P.2572(B)《相法》(拟)残卷研究 被引量：2

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作者 郑炳林 王晶波 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第4期24-30,共7页

P.2572(B)是法藏敦煌写卷P.2572号后半部所抄的一部失名相书残卷,记载如何综合运用各种相法以预测命运吉凶贵贱等内容,与此卷前半部所抄的许负类《相书》属于不同的系统。本文将其从许负系统相书中独立出来,拟题为《相法》,考察了它的... P.2572(B)是法藏敦煌写卷P.2572号后半部所抄的一部失名相书残卷,记载如何综合运用各种相法以预测命运吉凶贵贱等内容,与此卷前半部所抄的许负类《相书》属于不同的系统。本文将其从许负系统相书中独立出来,拟题为《相法》,考察了它的形式、内容、性质,以及抄写年代。 展开更多

关键词 P.2572(B) 相书 相法

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近代中国知识转型视野下的“命学” 被引量：2

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作者 李帆 朗宓榭 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期147-154,共8页

"命学"(命理、命相之学)是中国古已有之的学问,读书人对命运问题的思考和举措融入为学与为人的统一中。这种情形到清末民初知识转型时期发生了巨变。随着近代中国知识形态的日趋西化,不论在知识分类层面,还是在读书人社会身... "命学"(命理、命相之学)是中国古已有之的学问,读书人对命运问题的思考和举措融入为学与为人的统一中。这种情形到清末民初知识转型时期发生了巨变。随着近代中国知识形态的日趋西化,不论在知识分类层面,还是在读书人社会身份和态度的转变层面,传统"命学"都处于颇为不利的境地。"命学"中的"学"或"道"被分离在近代西式学科的不同分支中,主要是在哲学层面讲求,但因与西学主流不符,在哲学中也难以占据主导地位,日趋边缘化;"命学"中的"术"或"器"则在强大的科学主义潮流面前败下阵来,从文化"大传统"的一部分沦落为"小传统"之一,走向衰微之路。 展开更多

关键词 近代中国 知识转型 “命学”

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千古一梦:谈“黄粱梦” 被引量：13

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作者 李剑国 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2007年第2期54-58,共5页

“黄粱梦”出自唐代著名传奇作家沈既济的名作《枕中记》,约作于建中二年至兴元元年被贬官期间。就各方面影响来看,堪称千古一梦。《枕中记》今传《太平广记》和《文苑英华》二本,异文中值得特别提出的是黍与黄粱之别,后者便于在诗词用... “黄粱梦”出自唐代著名传奇作家沈既济的名作《枕中记》,约作于建中二年至兴元元年被贬官期间。就各方面影响来看,堪称千古一梦。《枕中记》今传《太平广记》和《文苑英华》二本,异文中值得特别提出的是黍与黄粱之别,后者便于在诗词用典中遣词造句,因此最为流行。《枕中记》的基本思想是人生如梦,这是古人基于人生经验形成的一种人生况味和哲理思考,这一思想导源于道家。《枕中记》脱胎于《搜神记》和《幽明录》中的焦湖庙柏枕故事,作者大大扩展了思想内涵,表现出士人对现实政治的怀疑、失望乃至批判,对追逐功名富贵的自我否定。但大梦难觉,说到底所谓人生如梦只是失意者的失落、迷惘、无奈。由于黄粱梦的巨大影响,古人在邯郸附近附会出卢生入梦之地黄粱店,并建吕翁祠,古来题咏极多。而在八仙信仰普遍流行的背景下,将吕翁附会为吕洞宾。 展开更多

关键词 《枕中记》 黄粱梦 吕翁祠

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敦煌相术与佛教占相内容异同论

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作者 王晶波 《敦煌学辑刊》 2003年第1期69-76,共8页

关键词 中国 敦煌相术 佛教占相 身体部位 审美观

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论敦煌相书中的阴阳五行观念

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作者 王晶波 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第2期42-46,共5页

阴阳五行学说作为古代认识天地自然与社会人生的基本观念,是传统相术解释人生命运的根本原则。在敦煌相书中,阴阳五行观念的影响以一种质拙朴素的形式散在于相书对具体形貌与命禄的解说中。本文分析了阴阳五行观念在敦煌相书中的具体表... 阴阳五行学说作为古代认识天地自然与社会人生的基本观念,是传统相术解释人生命运的根本原则。在敦煌相书中,阴阳五行观念的影响以一种质拙朴素的形式散在于相书对具体形貌与命禄的解说中。本文分析了阴阳五行观念在敦煌相书中的具体表现和特点,并联系传世相书,讨论了唐代阴阳五行观念与相术结合的状况。 展开更多

关键词 阴阳 五行 敦煌相书

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爱你入梦 我的宝贝

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作者 郭蓄芳 《健康博览》 2007年第12期58-61,共4页

我们以前谈到通过分析孕期所做的梦,可以帮助我们做好孕期的保健,其实,梦在我们的生活当中,就好像一个随身的亲密朋友一样,随时随地用关注的眼神看着你、提醒你、帮助你,如果你没有注意倾听它的声音,岂不犹如"入宝山而空回",... 我们以前谈到通过分析孕期所做的梦,可以帮助我们做好孕期的保健,其实,梦在我们的生活当中,就好像一个随身的亲密朋友一样,随时随地用关注的眼神看着你、提醒你、帮助你,如果你没有注意倾听它的声音,岂不犹如"入宝山而空回",太可惜了吗?!现在我们就来一起看看两个爱孩子的妈妈梦到了什么?她们的梦在告诉她们什么? 展开更多

关键词 梦境 家庭 人际关系 婚姻 工作 生活

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梦的解析:明人科举梦兆迷信述论

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作者 张涛 《四川教育学院学报》 2011年第2期12-16,33,共6页

明代是科举制度发展的鼎盛时期,与之相应的是明人科举梦兆迷信的泛滥。士子往往将考前梦中所见之神灵、鬼魂等神秘力量与考试结果相附会,以梦象作为预兆考试结果的前兆。中国传统文化中的梦兆情结和宋元以来的科举定命论,是明人科举梦... 明代是科举制度发展的鼎盛时期,与之相应的是明人科举梦兆迷信的泛滥。士子往往将考前梦中所见之神灵、鬼魂等神秘力量与考试结果相附会,以梦象作为预兆考试结果的前兆。中国传统文化中的梦兆情结和宋元以来的科举定命论,是明人科举梦兆迷信泛滥的历史原因;而明代科举竞争之激烈与残酷,则是催生明人科举梦兆迷信的现实诱因。 展开更多

关键词 梦兆迷信 科举 明代

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八字易象与《周易》卦象的源流关系 被引量：4

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作者 何丽野 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期12-18,共7页

在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的。八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象。八字易象来源于《易》之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想... 在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的。八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象。八字易象来源于《易》之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想。在把阴阳与五行结合上,在阴阳各自不同的性质上,八字易象又有不同于《易》之卦象的地方。 展开更多

关键词 术数 八字易象 阴阳五行 周易 卦象

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周易的生态哲学刍议 被引量：1

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作者 王东海 《铜仁学院学报》 2009年第5期12-14,25,共4页

《周易》是中国古代文化的发轫之作,也是一部揭示宇宙奥妙的智慧之书,书中包涵的"天人合一"的生态范式,批判了早期人类中心主义的源始情结,对于构建人与自然的和谐关系,推动世界的可持续发展具有重要的借鉴意义。

关键词 周易 生态 伦理 智慧

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八字易象对性二元论的思想贡献及其意义——兼论术数对中国古代哲学的影响

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作者 何丽野 《周易研究》 CSSCI 2015年第2期62-71,共10页

儒家性二元论的产生与流行与当时所流行的八字术(八字易象)密切相关。八字易象是一种以人出生时间的天干地支所形成的阴阳五行之象研究人生及天人关系的术数。其思想观点和术数活动,影响了宋代理学性二元论。八字易象在性、理、气等问... 儒家性二元论的产生与流行与当时所流行的八字术(八字易象)密切相关。八字易象是一种以人出生时间的天干地支所形成的阴阳五行之象研究人生及天人关系的术数。其思想观点和术数活动,影响了宋代理学性二元论。八字易象在性、理、气等问题上也具有一定的思想深度。中国古代术数及其思想对中国哲学史的影响与意义,是一个长期被忽略的问题。研究术数的思想资源,有助于我们批判迷信思想,了解中国思想史上阴阳五行思想多方面的内容,也有助于我们吸收传统思想,建立新时代的中国哲学。 展开更多

关键词 八字易象 性二元论 术数

原文传递

品藻与禄命:从相人术文献看西夏对中原文化的传承

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作者 周泽鸿 于光建 《西夏研究》 2023年第4期16-24,共9页

西夏文献中的相人术知识与中原文化一脉相承,除人体生理结构、人类起源、人性论等有关“人”的自然性与社会性认识外,还包括以人物品藻为中心的识人术以及以推人禄命为特征的“形法”类数术内容。西夏相人术在道德取向和社会伦理方面受... 西夏文献中的相人术知识与中原文化一脉相承,除人体生理结构、人类起源、人性论等有关“人”的自然性与社会性认识外,还包括以人物品藻为中心的识人术以及以推人禄命为特征的“形法”类数术内容。西夏相人术在道德取向和社会伦理方面受到儒学与佛教的深刻影响,表现出儒佛融会的思想趋势。在人物品藻方面,西夏以君子为理想人格,将德行作为品鉴人物的主要依据,并且根据才性禀赋对人物进行分类定品。在推人禄命方面,中原相面术及相术征验故事在西夏地区广为流传,表现出显著的工具性、实用性、功利性特征。西夏对于相人术知识的接受与引进,在一定程度上反映出西夏对中原文化的传承与认同。 展开更多

关键词 西夏 相人术 中原文化 传承 认同

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论传统荣辱观的现代价值

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作者 魏伟 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2007年第3期38-40,共3页

开展社会主义荣辱观教育,不能回避传统荣辱观这一问题,须对其加以理性思考。既要看到传统荣辱观的立人导行、以义为准的内容具有提高人的素质、重视整体利益的合理成分,又要认识到其封建意识形态的性质。这对于目前的社会主义荣辱观教... 开展社会主义荣辱观教育,不能回避传统荣辱观这一问题,须对其加以理性思考。既要看到传统荣辱观的立人导行、以义为准的内容具有提高人的素质、重视整体利益的合理成分,又要认识到其封建意识形态的性质。这对于目前的社会主义荣辱观教育具有重大意义。一方面要把道德建设与经济建设、法制建设结合起来,另一方面要坚持社会主义性质的爱国主义教育。 展开更多

关键词 荣辱观 义 爱国主义

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命相论与上古三代帝王神圣化

14

作者 韩玉德 《青岛大学师范学院学报》 1996年第1期63-69,共7页

按照汉代今文经学家的托古改制逻辑,欲确立现实社会最高封建统治者的绝对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官... 按照汉代今文经学家的托古改制逻辑,欲确立现实社会最高封建统治者的绝对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官方伦理政治哲学,即所谓“六经”(《乐经》失传,实为叩木 对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官方伦理政治哲学,即所谓“六经”(《乐经》失传,实为“五经”),而且又杜撰或采用了一套与“六经”相为表里、形同干枝、专讲术数占验的纬书谶语.据《后汉书·方术列传·樊英·注》,纬书计有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》及《孝经纬》所谓“七纬”,共三十五种.关于纬书的产生与盛衰,近人周予同先生考证认为:“纬书发源于古代的阴阳家,起于赢秦”,“盛于两汉,衰于隋、唐”,因此命相论对上古及三代帝王的神圣化完成于两汉。 展开更多

关键词 命相论 上古三代 《河图》 《绎史》 政治权威 《太平御览》 神圣化 三代帝王 三皇五帝 新儒家

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相术与中国古人的命运观念──相术的文化批判之一

15

作者 张克明 《湖南城市学院学报》 1995年第1期97-99,共3页

关键词 先天命定 命运观念 文化批判 中国古代 人的命运 个人命运 农民起义 文化心理 生活态度 文化心态

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江湖相术是反科学的——“相学”随想

16

作者 王锐标 《红广角》 2013年第12期39-43,共5页

"官场风水"和封建迷信活动,反映了个别领导干部的马克思主义信仰迷茫,对辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理缺乏深刻理解,未能认清"大师"们相命占卜的欺诈手断和封建迷信的骗人本质。本文以马克思主义的辩证唯... "官场风水"和封建迷信活动,反映了个别领导干部的马克思主义信仰迷茫,对辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理缺乏深刻理解,未能认清"大师"们相命占卜的欺诈手断和封建迷信的骗人本质。本文以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,以相命占卜为主线,从几千年封建社会发展变化及现实社会生活分析入手,将算命先生披露的"相命秘笈"、与基督教虔诚信徒的直接对话、一些社会现象及近年来腐败官员的迷信表现和结局紧密地揉合在一起。通过实话实说、正反对比论证、逻辑推理,揭穿了相命占卜的虚伪、诡诈、坑人的肮脏嘴脸,对破除封建迷信、树立马克思主义的世界观发挥了启迪作用。 展开更多

关键词 相术 科学依据 确立 唯物史观

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算命骗术面面观

17

作者 文祥 于春 《人与社会》 2000年第1期4-6,共3页

关键词 中国 迷信活动 算命 骗术

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论从肢体性语言看演员的表演基本功

18

作者 何苗 《新丝路（下旬）》 2017年第2期140-141,共2页

肢体语言作为语言作为表演的基本功，在影视表演中的应用非常广泛，主要是通过手、头、眼、臂、胯、足等身体部位来传达人物的思想，使情景内容更加生动、通俗易懂。对于演员来说，肢体语言在影视表演中占据着非常重要的地位，贯穿于整... 肢体语言作为语言作为表演的基本功，在影视表演中的应用非常广泛，主要是通过手、头、眼、臂、胯、足等身体部位来传达人物的思想，使情景内容更加生动、通俗易懂。对于演员来说，肢体语言在影视表演中占据着非常重要的地位，贯穿于整个影视表演的过程，演员学习肢体语言不仅是为了演得“像”，而是为了演得“真”，在表演的过程中创造人物形象，使影视人物能够走进银幕，走进观众心里。 展开更多

关键词 基本功 肢体性语言 艺术提升

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小鸟往哪儿飞

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作者 郭涛 许南 《动漫界（幼教365）》 2018年第14期7-7,共1页

妈妈引导宝宝有顺序地观察，先观察小鸟的身体部位，再观察小鸟的飞行方向，找出不一样的地方以及它们的飞行规律。如果宝宝无法辨别、判断，妈妈可提示宝宝，每一排中的图案不能重复。妈妈扫一扫二维码，观看视频《训练小小鸟》。观察... 妈妈引导宝宝有顺序地观察，先观察小鸟的身体部位，再观察小鸟的飞行方向，找出不一样的地方以及它们的飞行规律。如果宝宝无法辨别、判断，妈妈可提示宝宝，每一排中的图案不能重复。妈妈扫一扫二维码，观看视频《训练小小鸟》。观察小鸟的变化规律，看看空白处的小鸟要往哪里飞？从最下面4个答案中选出正确的，并将空白处的小鸟画出来。 展开更多

关键词 身体部位 飞行方向 空白处 宝宝 妈妈 二维码

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明星们最满意的身体部位全曝光

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《音乐世界》 2009年第13期78-81,共4页

天生丽质对每个人来说，是最美好的愿望，明星们也有各自最满意的身体部分，眼睛，牙齿，鼻子，锁骨，甚至是掌纹，都是他们最自信满意的。

关键词 身体部位 明星 曝光 天生 愿望

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