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回鹘文书所见西州回鹘境内的景教教会与聚落 被引量:1
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作者 付马 《西域研究》 北大核心 2025年第2期87-98,171,共13页
西旁景教遗址所在的葡萄沟在9至13世纪的回鹘语文书中被称作Bïlayuq,当地有一城市聚落,即唐西州时代的洿林城。西旁修道院在回鹘语中作Bïlayuq xumra,意即Bïlayuq景教寺。该修道院在当地有田产,租佃给回鹘农民耕种。其... 西旁景教遗址所在的葡萄沟在9至13世纪的回鹘语文书中被称作Bïlayuq,当地有一城市聚落,即唐西州时代的洿林城。西旁修道院在回鹘语中作Bïlayuq xumra,意即Bïlayuq景教寺。该修道院在当地有田产,租佃给回鹘农民耕种。其周边还有佛教徒和摩尼教徒生活。在胜金口还分布有一处景教聚落,与当地佛教石窟寺的佛僧聚落毗邻共生。在以佛教为主要信仰的西州回鹘境内,景教聚落的长期存在得益于该教会与回鹘统治阶级的联系,回鹘可汗家族的一些成员可能是景教信众,并参与礼拜活动。回鹘文书显示,西州回鹘有教阶完备的景教教会,在主教之下设置有主祭、助祭、管事等神职人员。 展开更多
关键词 景教 回鹘 西旁 吐鲁番
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彼得·茨默所著《西域东方教会回鹘语文献》评介
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作者 牛汝极 《西域研究》 北大核心 2025年第4期160-163,共4页
1905年,东方学家爱德华·萨绍(Karl Eduard Sachau)首次公布了吐鲁番布拉依克发现的中世纪东方教会写本发掘证据。在其具有开创性的研究中,萨绍重点考察了柏林民族博物馆所藏三件叙利亚文残卷(编号B-55、B-7及B-26),其中包含叙利亚... 1905年,东方学家爱德华·萨绍(Karl Eduard Sachau)首次公布了吐鲁番布拉依克发现的中世纪东方教会写本发掘证据。在其具有开创性的研究中,萨绍重点考察了柏林民族博物馆所藏三件叙利亚文残卷(编号B-55、B-7及B-26),其中包含叙利亚文礼仪书《胡德拉》(.Hudrā)的单叶写本。该研究成果不仅完整呈现了原始文献的转写文本,还提供了德文部分译文及翔实的文献学描述,为东方教会(也称景教、东叙利亚基督教会等)传播史研究奠定了重要基础。 展开更多
关键词 写本 吐鲁番 东方教会 中世纪 胡德拉
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改革开放以来的中国基督教史研究 被引量:8
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作者 陶飞亚 杨卫华 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第10期5-21,共17页
改革开放以来,中国历史学发展的新景象之一就是中国基督教史研究的兴起。这一新兴领域的发展,首先,体现于多种研究范式的存续和转移,"文化侵略"、中西文化交流、现代化、全球化等范式下的研究成果体现了各自不同的解释力与学... 改革开放以来,中国历史学发展的新景象之一就是中国基督教史研究的兴起。这一新兴领域的发展,首先,体现于多种研究范式的存续和转移,"文化侵略"、中西文化交流、现代化、全球化等范式下的研究成果体现了各自不同的解释力与学术影响。其次,则体现于研究焦点的流变,从基督教与中国社会的现代性变迁、基督教与中西关系,直到关注中国基督教自身的个性化发展,呈现了从研究基督教外围向内部移动的趋势。最后,体现于这一领域的开放性和成长性。基于中国基督教的区域史、性别史、宗教史、宗派史及人物史仍有相当的研究空间,同时随着网络资料和海外档案的获取能力加强,跨文化史料与视野下的研究,将成为这一学科新的增长点。 展开更多
关键词 改革开放 中国基督教史 研究范式
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清末天主教和新教在华传教活动的异同 被引量:5
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作者 赵玉华 刘凌霄 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第1期13-17,共5页
文章以法国和美国在中国的传教活动为例,选取几个不同角度考察了天主教和新教清末在华活动的异同,认为天主教和新教的历史渊源、社会背景所导致的不同属性是二者在华活动特点的最深刻导因。
关键词 天主教 新教 在华活动 异同
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改革开放与基督教在我国沿海农村的变迁——基督教在斜侨镇发展状况调查与思考 被引量:19
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作者 闭伟宁 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第5期636-640,F003,共6页
宗教与其他意识形态一样 ,是人类社会历史发展的产物 ,宗教作为“颠倒的世界观”,在过去它“既是被压迫者的叹息 ,又是无情世界的感情”。随着历史的发展 ,在当今时代 ,宗教是社会生活特别是精神生活中不可或缺的有机部分。我国改革开... 宗教与其他意识形态一样 ,是人类社会历史发展的产物 ,宗教作为“颠倒的世界观”,在过去它“既是被压迫者的叹息 ,又是无情世界的感情”。随着历史的发展 ,在当今时代 ,宗教是社会生活特别是精神生活中不可或缺的有机部分。我国改革开放以来 ,基督教在东南沿海农村的传播与发展的状况 ,就是很好的验证。 展开更多
关键词 改革开放 宗教 基督教 传播 发展 成因
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陈垣与中国基督教史研究 被引量:5
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作者 汤开建 陈文源 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第3期107-115,共9页
20世纪初 ,中国基督教史的研究还相当薄弱。陈垣教授在英敛之、马相伯的影响与帮助下 ,完成了一系列基督教入华史的研究论文 ,无论是研究方法 ,或者是研究内容 ,均具有很强的开拓性 ,并在中外学界产生深远的影响。不愧为中国基督教史研... 20世纪初 ,中国基督教史的研究还相当薄弱。陈垣教授在英敛之、马相伯的影响与帮助下 ,完成了一系列基督教入华史的研究论文 ,无论是研究方法 ,或者是研究内容 ,均具有很强的开拓性 ,并在中外学界产生深远的影响。不愧为中国基督教史研究的“开山之祖”。 展开更多
关键词 陈垣 基督教 基督教入华史
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基督教青年会传入中国史实考略 被引量:8
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作者 贾永梅 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期131-133,共3页
关键词 基督教青年会 中国 世界博览会 史实 19世纪后期 精神生活 青年群体 国际会议
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从西僧到西儒——从《天主实录》看早期耶稣会士在华身份的困境 被引量:12
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作者 李新德 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期87-92,共6页
耶稣会士罗明坚撰写的《新编西竺国天主实录》新近影印出版,使学者能够有机会与后期刻本《天主圣教实录》进行比较研究。早期来华耶稣会传教士传教策略的重大改变、以及早期耶稣会士从"西僧"到"西儒"身份转变的适... 耶稣会士罗明坚撰写的《新编西竺国天主实录》新近影印出版,使学者能够有机会与后期刻本《天主圣教实录》进行比较研究。早期来华耶稣会传教士传教策略的重大改变、以及早期耶稣会士从"西僧"到"西儒"身份转变的适错过程,均在不同版本比较中反映出来。 展开更多
关键词 耶稣会士 早期 实录 天主 耶稣会传教士 传教策略 身份转变 版本比较 罗明坚
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从中西文化关系角度看19世纪德国新教的中国传教 被引量:10
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作者 孙立新 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第5期40-47,共8页
19世纪 30年代起 ,德国基督教新教传教士来到中国。他们以西方殖民主义势力为后盾 ,在中国开展了多方面的活动 ,包括布道、建立传教站、举办教育和医疗卫生事业等。然而 ,传教士们的所作所为并不是为了促进中西文化交流 ,而是要实现片... 19世纪 30年代起 ,德国基督教新教传教士来到中国。他们以西方殖民主义势力为后盾 ,在中国开展了多方面的活动 ,包括布道、建立传教站、举办教育和医疗卫生事业等。然而 ,传教士们的所作所为并不是为了促进中西文化交流 ,而是要实现片面的宗教文化渗透和意识形态征服 ,要按照基督教和西方文化的价值标准改造中国。 19世纪德国新教的中国传教具有明显的“文化帝国主义”性质。 展开更多
关键词 基督教新教 19世纪 德国 中西文化 “文化帝国主义”
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苏北农村基督教发展现状及其原因分析 被引量:18
10
作者 吕朝阳 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第6期41-46,共6页
80年代中期到90年代末基督教(新教)在江苏北部地区农村取得了迅速地发展,目前它已成为苏北地区五大宗教之一。造成这种现状的原因包括:基督教在此地区有历史基础;政策的开放和民众观念的开放;基督教自身的本土化;基督教在农... 80年代中期到90年代末基督教(新教)在江苏北部地区农村取得了迅速地发展,目前它已成为苏北地区五大宗教之一。造成这种现状的原因包括:基督教在此地区有历史基础;政策的开放和民众观念的开放;基督教自身的本土化;基督教在农村有其发展的心理土壤。在基督教发展中存在着一些不容忽视的问题。 展开更多
关键词 苏北农村 宗教 基督教 教徒
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法国传教士与法国早期藏族文化研究 被引量:9
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作者 泽拥 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期102-110,共9页
本文在勾勒19世纪中期至20世纪初法国传教士在中国藏族地区活动情况的基础上,以法国早期关于藏族文化的研究成果为参照,探讨了法国传教士在进行文化传递过程中所扮演的重要角色。在法国与中国藏族地区的早期文化交流过程中,法国传教士... 本文在勾勒19世纪中期至20世纪初法国传教士在中国藏族地区活动情况的基础上,以法国早期关于藏族文化的研究成果为参照,探讨了法国传教士在进行文化传递过程中所扮演的重要角色。在法国与中国藏族地区的早期文化交流过程中,法国传教士发挥了重要作用。 展开更多
关键词 19世纪至20世纪初 法国传教士 藏族 文化交流
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中国境内聂斯脱利教遗物分布状况综述 被引量:4
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作者 王静 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第3期118-125,共8页
自明末起至今 ,中国境内陆续发现、出土有唐元二代聂斯脱利教遗物 ,有关这些遗物 ,前人的论述中多有不全面之处。本文综述中国境内聂斯脱利教遗物的分布状况 ,并指出这些遗物中尚有进一步进行研究的领域。
关键词 中国 聂斯脱利教 分布状况 综述 聂斯脱利教遗物 唐代 元代 基督教史《大秦景教流行中国碑》 敦煌文献 景教画像 《三威蒙度赞》 《大圣通真归法赞》 《一神论》 《宣元至本经》
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传教士与烟台启喑学校 被引量:3
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作者 曹立前 郭大松 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第2期68-73,共6页
烟台启喑学校是近代来华的外国传教士创办和主持的专门教育与训练聋哑儿童的学校,也是近代中国规模最大、存在时间最长的一所聋哑学校。在其半个世纪的发展历程中,不仅使数以百计的聋哑儿童受到了基本文化知识的教育和基本生活技能的... 烟台启喑学校是近代来华的外国传教士创办和主持的专门教育与训练聋哑儿童的学校,也是近代中国规模最大、存在时间最长的一所聋哑学校。在其半个世纪的发展历程中,不仅使数以百计的聋哑儿童受到了基本文化知识的教育和基本生活技能的训练,具备了像正常人那样独立生活的能力,由“残废无用者变为有用”,而且还直接推动了近代中国启喑教育的兴起和发展。尽管传教士在中国创办启喑学校和推广启喑教育的主要目的是为了“散播基督之爱”。 展开更多
关键词 传教士 启暗教育 聋哑人
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对上海女性基督教信教者的分析 被引量:6
14
作者 罗伟虹 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第3期125-128,共4页
对上海的女基督教信教者的调查发现 :1 )女信教者中中老年人居多 ,总体文化水平较低 ,退休、无业、待业人员占较大比例 ;2 )信教时间较短 ;3 )信仰基督教的原因主要有 :解脱危机或困惑 ;受家庭影响 ;寻求人生归宿 ;精神追求等 ;4 )在基... 对上海的女基督教信教者的调查发现 :1 )女信教者中中老年人居多 ,总体文化水平较低 ,退休、无业、待业人员占较大比例 ;2 )信教时间较短 ;3 )信仰基督教的原因主要有 :解脱危机或困惑 ;受家庭影响 ;寻求人生归宿 ;精神追求等 ;4 )在基督教“三自”爱国教会的引导下 ,不少人的信仰层次有所提高 ,并能积极参加各种有利于社会发展的活动。 展开更多
关键词 基督教 妇信教者 信教 宗教信仰
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唐元景教关系考述 被引量:5
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作者 殷小平 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期51-59,139,共9页
本文考察中古景教从唐代到元代的历史变化和中间环节。其一,通过对唐代景教和元代也里可温的整体考察,揭示唐代景教群体主要由伊朗语系的波斯人和粟特人组成,元代也里可温则以中亚操突厥语族人和蒙古人为主,造成这一变化的原因是中亚地... 本文考察中古景教从唐代到元代的历史变化和中间环节。其一,通过对唐代景教和元代也里可温的整体考察,揭示唐代景教群体主要由伊朗语系的波斯人和粟特人组成,元代也里可温则以中亚操突厥语族人和蒙古人为主,造成这一变化的原因是中亚地区的突厥化。其二,通过对元代畏兀儿景教徒、汪古马氏的回鹘景教背景的考察,梳理相关的历史线索,揭示联系唐元二代景教之中间环节乃回鹘景教。 展开更多
关键词 景教 也里可温 突厥化 回鹘
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中国近代演说与传教 被引量:5
16
作者 袁进 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期38-43,共6页
演说在中国由来已久,它也被清代官府用做《圣谕广训》的宣讲。西方传教士用中文传教所作的演讲,显示出与清代官府演讲不同的态度、内在思想和理路文体。这一变化实际上带有从古代到近代的变化。从演说体的变化中,我们可以看到西方传教... 演说在中国由来已久,它也被清代官府用做《圣谕广训》的宣讲。西方传教士用中文传教所作的演讲,显示出与清代官府演讲不同的态度、内在思想和理路文体。这一变化实际上带有从古代到近代的变化。从演说体的变化中,我们可以看到西方传教士所起的过渡作用。 展开更多
关键词 演说 宣讲 过渡
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国难与中国基督徒 被引量:6
17
作者 顾卫民 《史林》 CSSCI 1995年第2期1-13,共13页
国难与中国基督徒顾卫民1931年,日寇悍然发动了"九·一八"事变,侵占了东三省。到1937年,"卢沟桥事件"终于促成了全面抗战的爆发。日本的侵略迫使中国面临着亡国灭种之境,民族矛盾和民族抵抗成为国难中的时代主题。... 国难与中国基督徒顾卫民1931年,日寇悍然发动了"九·一八"事变,侵占了东三省。到1937年,"卢沟桥事件"终于促成了全面抗战的爆发。日本的侵略迫使中国面临着亡国灭种之境,民族矛盾和民族抵抗成为国难中的时代主题。在以后漫漫八年艰苦卓绝的抗战中,整个国... 展开更多
关键词 天主教会 中华基督教青年会 基督徒 传教士 日本 基督教会 国民政府 马相伯 司徒雷登 抗日救亡运动
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传教士眼中的清代君主——以郭实腊《道光皇帝传》为中心 被引量:4
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作者 阚红柳 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2009年第2期48-53,共6页
关键词 道光皇帝 传教士 君主 清代 LATE of 普鲁士 the
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杨光先排教思想概观 被引量:1
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作者 阎丽娟 陈静 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第1期83-88,共6页
这是篇讨论杨光先排教思想的专文。文章通过对杨氏的传教士、天主教和西洋历法观的探索,初步梳理、归纳了杨氏的排教思想,并兼涉了其排教思想的认识根源。
关键词 杨光先 天主教 西方传教士 汤若望 杨氏 《不得已》 南怀仁 利玛窦 中国传统历法 马克思主义
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卢公明与福州基督教教育的发端 被引量:3
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作者 林立强 《教育评论》 CSSCI 北大核心 2005年第6期88-91,共4页
美国人卢公明在福州传教十余载,是最早在福州创办教会学校的传教士之一。他与夫人在19世纪50年代初创办男塾与女塾,这两所寄宿学校后来分别发展为格致学校和文山女中,是福州早期基督教教育发端阶段较有影响的教会学校。笔者收集了现... 美国人卢公明在福州传教十余载,是最早在福州创办教会学校的传教士之一。他与夫人在19世纪50年代初创办男塾与女塾,这两所寄宿学校后来分别发展为格致学校和文山女中,是福州早期基督教教育发端阶段较有影响的教会学校。笔者收集了现存于美国哈佛大学、汉密尔顿大学等涉及福州早期教会办学内容的卢氏书信和日记手稿,以期对他与福州基督教教育的发端关系作一探讨,以求教于同行。 展开更多
关键词 基督教教育 福州市 教会学校 寄宿学校 传教士 福建 地方教育史 卢公明 美国人
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