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融入江南水韵、彰显园林特色的苏州杨家桥天主堂
1
作者 刘志庆 《中国天主教》 2026年第1期62-64,F0003,F0004,共5页
苏州天主教的传播起始于明朝,清朝中后期得到发展。1599年(万历二十七年)一月,江苏巡抚赵可怀邀请意大利传教士利玛窦至江苏,利氏曾到苏州小住,自此苏州始闻天主教教义。1853年(咸丰三年)起苏州由传教点成为南京教区的一个堂区,1856年... 苏州天主教的传播起始于明朝,清朝中后期得到发展。1599年(万历二十七年)一月,江苏巡抚赵可怀邀请意大利传教士利玛窦至江苏,利氏曾到苏州小住,自此苏州始闻天主教教义。1853年(咸丰三年)起苏州由传教点成为南京教区的一个堂区,1856年属江南代牧区,1874年(同治十三年)成为江南代牧区的一个总铎区,1921年属江苏代牧区,1922年属南京代牧区,1933年苏州总铎区改属新成立的上海代牧区,1949年6月9日,吴县(苏州)、太仓、常熟、昆山、吴江五县从上海教区划出,成立苏州教区,下分苏州、常熟、太仓3个总铎区。苏州杨家桥天主堂是苏州教区的重要教堂。 展开更多
关键词 利玛窦 教义 总铎区 发展 传播 清朝 堂区 代牧区
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以清规鉴心 以仁爱引路
2
作者 周丽红 《中国天主教》 2026年第1期10-11,共2页
当晨祷的钟声穿透黎明的薄雾,金色的光线漫过修道院的窗棂,我们开始了日复一日地在圣像前地祈祷,诵读着熟悉的经文。但这一次,“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动的呼唤,如同晨钟破晓,让我开始重新审视这些日日践行的功课——... 当晨祷的钟声穿透黎明的薄雾,金色的光线漫过修道院的窗棂,我们开始了日复一日地在圣像前地祈祷,诵读着熟悉的经文。但这一次,“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动的呼唤,如同晨钟破晓,让我开始重新审视这些日日践行的功课——它们不再仅是外在的行为准则,更化作一束温暖的光,照亮了内心深处的灵性花园。 展开更多
关键词 修道院 晨祷 学法规 经文 守戒律 圣像
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时光邮片里的圣心教堂
3
作者 云卿 《上海集邮》 2026年第2期47-49,共3页
坐落于巴黎蒙马特高地的圣心教堂,凭借其醒目的白色穹顶闻名遐迩,它既是建筑艺术的璀燦瑰宝,亦是承载巴黎百年文化记忆的不朽地标。20世纪早中期,数十种明信片将这座教堂的风貌传递到世界各地,本文将通过4枚老明信片,拆解圣心教堂的历... 坐落于巴黎蒙马特高地的圣心教堂,凭借其醒目的白色穹顶闻名遐迩,它既是建筑艺术的璀燦瑰宝,亦是承载巴黎百年文化记忆的不朽地标。20世纪早中期,数十种明信片将这座教堂的风貌传递到世界各地,本文将通过4枚老明信片,拆解圣心教堂的历史图景,同时解码明信片背后的发行信息与手写故事,让尘封的岁月在泛黄邮片的纹路里重焕生机。 展开更多
关键词 巴黎 蒙马特高地 明信片 历史图景 圣心教堂
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湛江教区赴麻风康复村开展春节前慰问活动
4
《中国天主教》 2026年第1期38-38,共1页
2月7日,新春佳节临近之际,广东天主教湛江教区苏永大主教及两位修女,带着真挚的关怀与温暖的祝福,前往茶根麻风康复村,亲切探望并慰问麻风病康复者。苏永大主教和修女们与康复者亲切交谈,细致询问他们的身体状况与日常生活,耐心倾听他... 2月7日,新春佳节临近之际,广东天主教湛江教区苏永大主教及两位修女,带着真挚的关怀与温暖的祝福,前往茶根麻风康复村,亲切探望并慰问麻风病康复者。苏永大主教和修女们与康复者亲切交谈,细致询问他们的身体状况与日常生活,耐心倾听他们的心声,同时送上慰问品和慰问金。 展开更多
关键词 湛江教区 苏永大主教 慰问活动 麻风病康复者
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简讯
5
《中国天主教》 2026年第1期56-57,共2页
北京教区圣年庆典圆满闭幕。1月3日,北京教区李山主教携全体神职人员,在西什库主教座堂举行圣年闭幕感恩圣祭,甄雪斌助理主教襄礼。李山主教在讲道中指出,圣年虽然闭幕,但希望之门是永远敞开的,期望每位教友善度2026年教区的圣言年,每... 北京教区圣年庆典圆满闭幕。1月3日,北京教区李山主教携全体神职人员,在西什库主教座堂举行圣年闭幕感恩圣祭,甄雪斌助理主教襄礼。李山主教在讲道中指出,圣年虽然闭幕,但希望之门是永远敞开的,期望每位教友善度2026年教区的圣言年,每时每刻用圣言丰富和提高信仰生活。 展开更多
关键词 闭幕 李山主教 西什库主教座堂 圣年庆典
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青岛基督教堂
6
作者 司徒一凡 《上海集邮》 2026年第3期25-27,共3页
TP45《孙传哲邮票设计艺术》-3“青岛海滨”邮资片(下称“孙片”)为青岛题材专题集邮增添了新素材。“孙片”邮资图与片图(图1)相同,系孙传哲的一幅水彩画作品,描绘从高处俯瞰青岛沿海老城区的美丽景色,图案左侧有一座高耸的绿色尖顶塔... TP45《孙传哲邮票设计艺术》-3“青岛海滨”邮资片(下称“孙片”)为青岛题材专题集邮增添了新素材。“孙片”邮资图与片图(图1)相同,系孙传哲的一幅水彩画作品,描绘从高处俯瞰青岛沿海老城区的美丽景色,图案左侧有一座高耸的绿色尖顶塔楼引人注目,我一眼看出:这是青岛基督教堂钟楼! 展开更多
关键词 孙传哲 邮票设计 青岛基督教堂
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太平洋战争期间日本对长江下游地区美国在华资产的处置——以教会医院为中心
7
作者 张慧卿 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期194-204,共11页
太平洋战争爆发后,日本军政当局根据战争局势的变化,调整了“敌国”“敌国人”及“敌国资产”的范围和内容,确立了在华“敌产”处理方针及其管理处置机构。从长江下游地区美国教会医院被“接收”“管理”,以及汪伪参战后被作为“新敌产... 太平洋战争爆发后,日本军政当局根据战争局势的变化,调整了“敌国”“敌国人”及“敌国资产”的范围和内容,确立了在华“敌产”处理方针及其管理处置机构。从长江下游地区美国教会医院被“接收”“管理”,以及汪伪参战后被作为“新敌产”“移交”给汪伪政府的过程可以看出,日本军政当局对在华“敌产”的处置,不过是其发动侵华战争以来“以战养战”政策的延续,目的在于攫取美国等“敌国”在华资产,以弥补本国物力匮乏,维持战争所需的消耗,为其发动的侵略战争服务。这种做法,不仅违背了战争爆发前日本外务省和日本中国派遣军总司令部关于“敌国”资产处置的既定框架,更严重违反了海牙第四公约的相关规定。 展开更多
关键词 太平洋战争 日本 美国 在华资产 教会医院
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积极推进中国化传承与创新的贵阳北天主教堂
8
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第3期61-64,F0003,F0004,共6页
一、贵州教会简史据贵州地方志资料记载,天主教在贵州.的传播可追溯到明末清初,在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。清初,南明皇宫中有信教者数十人,当永历朝廷兵败退经安龙县时,天主教亦被带入该地。贵阳一名教友陆某原住江... 一、贵州教会简史据贵州地方志资料记载,天主教在贵州.的传播可追溯到明末清初,在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。清初,南明皇宫中有信教者数十人,当永历朝廷兵败退经安龙县时,天主教亦被带入该地。贵阳一名教友陆某原住江西,因信教被发配至贵州后,仍时常宣传教义。 展开更多
关键词 中国化传承 创新 南明皇宫 明末清初 贵州教会
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中国化进程中的成都平安桥天主堂
9
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第2期62-64,F0003,F0004,共5页
成都平安桥天主教堂坐落于成都市青羊区西华门街25号,建筑风格独树一帜,承载着深厚的历史底蕴,彰显了中西合璧的特色。2013年3月,平安桥天主教堂建筑群被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
关键词 中西合璧 成都平安桥天主堂 全国重点文物保护单位
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中国化特色鲜明的江南著名教堂——水东天主堂
10
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第6期61-63,F0003,F0004,共5页
安徽省宣城市水东镇始建于隋唐时代,山清水秀,古迹众多,是国家级文明村镇、省级历史文化名镇、省最佳旅游乡镇和省级重点中心镇,在清一色的青砖、黛瓦、木檐、马头墙等徽派建筑的水东镇老街,有一座保存完好的天主教堂——水东进教之佑... 安徽省宣城市水东镇始建于隋唐时代,山清水秀,古迹众多,是国家级文明村镇、省级历史文化名镇、省最佳旅游乡镇和省级重点中心镇,在清一色的青砖、黛瓦、木檐、马头墙等徽派建筑的水东镇老街,有一座保存完好的天主教堂——水东进教之佑圣母堂,近年来,该堂先后获得国家、省、市和谐寺观教堂荣誉称号。 展开更多
关键词 安徽省宣城市 江南著名教堂 水东天主堂
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四川邓池沟天主堂的中国化印记
11
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第5期61-63,F0003,F0004,共5页
邓池沟天主教堂位于四川省雅安市宝兴县邓池沟石龙门山腰的二级台地上,距县城28公里,海拔1750米,交通极为不便,是典型的偏远山区教会,也是全县唯一的一座教堂。该教堂原属成都教区,现属乐山教区管辖。
关键词 中国化 宝兴县 四川省 邓池沟 印记
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创新载体传精神多元宣传赋能文化传承
12
作者 无 《中国天主教》 2025年第3期23-24,共2页
四川省天主教宣传工作始终与党和国家的大政方针保持高度一致,为维护社会稳定和民族团结贡献力量。建强基地,丰富载体,打造精神传承好平台。广元小寺山天主堂是中国天主教自立革新运动的发起地,为传承弘扬自立革新精神,我们高标准推进... 四川省天主教宣传工作始终与党和国家的大政方针保持高度一致,为维护社会稳定和民族团结贡献力量。建强基地,丰富载体,打造精神传承好平台。广元小寺山天主堂是中国天主教自立革新运动的发起地,为传承弘扬自立革新精神,我们高标准推进基地建设,优化硬件设备,建好完善好天主教爱国事迹陈列馆。 展开更多
关键词 自立革新 文化传承 宣传工作 爱国事迹 基地建设
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全国天主教界学习贯彻2025年全国两会精神综述
13
《中国天主教》 2025年第2期24-26,共3页
阳春三月,春和景明,神州大地生机勃发。2025年全国两会在北京胜利召开。今年的全国两会是在“十四五”规划迎来收官、“十五五”规划将谋篇布局的关键时间节点召开的一次重要会议。会议期间,习近平总书记发表了一系列重要讲话,高屋建瓴... 阳春三月,春和景明,神州大地生机勃发。2025年全国两会在北京胜利召开。今年的全国两会是在“十四五”规划迎来收官、“十五五”规划将谋篇布局的关键时间节点召开的一次重要会议。会议期间,习近平总书记发表了一系列重要讲话,高屋建瓴、思想深篷,为我们做好各项工作指明了方向、提供了根本遵循。 展开更多
关键词 2025年 学习贯彻 两会精神 十四五规划 全国两会
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耶稣会士眼中的上海(下)
14
作者 史习隽 《中国天主教》 2025年第3期49-53,共5页
(接上期)二、明清之际上海传教区的教务发展概况尽管如此,天主教在上海这座相对偏远的海滨城市中仍然取得了显著的发展,而上海也在众多传教区中逐渐脱颖而出,成为重要据点。虽然最初耶稣会并未在上海设立住院,但开教后前往上海的传教士... (接上期)二、明清之际上海传教区的教务发展概况尽管如此,天主教在上海这座相对偏远的海滨城市中仍然取得了显著的发展,而上海也在众多传教区中逐渐脱颖而出,成为重要据点。虽然最初耶稣会并未在上海设立住院,但开教后前往上海的传教士始终络绎不绝。 展开更多
关键词 传教区 耶稣会士 教务发展 海滨城市 上海
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从崇府山到花园山(下)
15
作者 董玉梅 《武汉文史资料》 2025年第7期55-59,共5页
来武汉的外国传教士,每一个人都学有专长。正因为如此,只经历了两任大主教,花园山就成为天主教的权力中心。大主教留在花园山的足迹,丰富了武汉的宗教史,也在武汉的教育史、医疗卫生史、城市建设史方面留下了丰富内容。
关键词 花园山 大主教 武汉 宗教史 外国传教士
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山东省天主教“两会”组织开展敬老、爱老活动
16
《中国天主教》 2025年第6期35-35,共1页
10月28日,山东省天主教爱国会副主任兼秘书长张辉带领部分驻会人员驱车前往潍坊市临朐县光启安老院,开展以“九九重阳节,浓浓敬老情”为主题的敬老、爱老活动,慰问安老院的老人,祝大家节日快乐,并送去花生油、大米、面粉和鸡蛋等生活用品。
关键词 敬老 山东省天主教 爱老 张辉 爱国会
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简讯
17
《中国天主教》 2025年第2期57-58,共2页
北京教区举行东管头教堂改建奠基暨开工启动仪式。3月18日,天主教北京教区李山主教、甄雪斌助理主教,带领神父以及执事前往东管头堂区,举行教堂奠基祝福礼和开工启动仪式。北京教区庆祝若瑟瞻礼暨两位修女矢发永愿典礼。3月19日,北京教... 北京教区举行东管头教堂改建奠基暨开工启动仪式。3月18日,天主教北京教区李山主教、甄雪斌助理主教,带领神父以及执事前往东管头堂区,举行教堂奠基祝福礼和开工启动仪式。北京教区庆祝若瑟瞻礼暨两位修女矢发永愿典礼。3月19日,北京教区李山主教在西什库主教座堂主持弥撒,庆祝大圣若瑟瞻礼,为若瑟修女会雅妮·高雅楠和十字丽达·刘晓晨两位修女举行矢发永愿仪式。 展开更多
关键词 北京教区 若瑟瞻礼 开工启动仪式 李山主教 奠基
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节庆游戏与“共同体”生活——法国中世纪的愚人节研究 被引量：5
18
作者 沈坚 唐运冠 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期171-180,共10页
愚人节曾经是中世纪法国最重要的狂欢节庆。与一般的理解不同,愚人节并非只是低级教士的节日,它实际上囊括了各个阶层、性别和年龄的支持者和参与者。愚人节狂欢游戏典型地反映了中世纪法国"共同体"式的生活状态,即包括各级... 愚人节曾经是中世纪法国最重要的狂欢节庆。与一般的理解不同,愚人节并非只是低级教士的节日,它实际上囊括了各个阶层、性别和年龄的支持者和参与者。愚人节狂欢游戏典型地反映了中世纪法国"共同体"式的生活状态,即包括各级教士在内的所有成员都共享着同样的文化、信仰、生活方式。这是因为中世纪人们的生活世界里充满了各种实际的和想象的威胁,因而需要通过某种群体性的宗教仪式来驱逐这些恐惧,同时团结一个社群的全体成员共同面对这些困难,愚人节的狂欢游戏正是这样的一种仪式。14—15世纪,深重的社会危机动摇了传统的教会和社会体系,教会开始把愚人节活动驱逐出教堂,进而禁止教士参加公共游戏活动。这些演变导致中世纪的"共同体"开始解体,并造成愚人节在16世纪中叶全面衰落。 展开更多
关键词 愚人节 狂欢文化 共同体 游戏仪式 社群认同 法国 中世纪
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南头古城的天主教育嬰堂:深圳城市起源中的一個异数
19
作者 廖翕 《世界建筑导报》 2025年第1期28-34,共7页
深圳南头古城曾是明清新安县衙所在地,被看作深圳和香港地区的城市起源,深圳悠久文明史的重要证据。但是城中的天主教育婴堂一直是一个异数。鸦片战争后,意大利的嘉诺撒仁爱女修会委托香港教会在南头古城建立育婴堂,一方面收养当地人遗... 深圳南头古城曾是明清新安县衙所在地,被看作深圳和香港地区的城市起源,深圳悠久文明史的重要证据。但是城中的天主教育婴堂一直是一个异数。鸦片战争后,意大利的嘉诺撒仁爱女修会委托香港教会在南头古城建立育婴堂,一方面收养当地人遗弃的女婴,一方面传播基督教义。在之后的一个世纪中,育婴堂经历了一系列历史巨变,被用作政府办公场所、医院、小学等等。它最终于1989年被“归还教会”——由中国天主教会管辖,实际上与香港教会完全脱离。育婴堂可以证明深圳历史的丰富性,尤其呈现出深圳在早期介入“全球化”的一些珍贵经验。但是,育婴堂却始终保持一个神秘的存在,不为人知。为什么?本文将尝试梳理育婴堂不同寻常的历史和存在。 展开更多
关键词 鸦片战争 深圳城市起源 南头古城 育婴堂
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新一届天津市天主教“两会”主要负责人拜访中国天主教“一会一团”
20
《中国天主教》 2025年第2期26-26,共1页
3月11日,新一届天津市天主教“两会”主要负责人拜访中国天主教“一会一团”。中国天主教爱国会主席李山主教、中国天主教主教团主席沈斌主教、中国天主教主教团副主席郭金才主教、中国天主教爱国会秘书长谭立铸教友参加会见并座谈。
关键词 两会 中国天主教 一会一团 主要负责人
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